2023學年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市、興安盟重點名校中考聯(lián)考語文試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語書寫有誤的一項是（）A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘2．下列句子沒有語病的一句是（）A．校門對面又開了一家賣飲料和汽水的小店。B．新建的班委會健全并建立了一系列班級管理制度。C．我們一些足球運動員的技術(shù)水平?jīng)]有多大改善。D．小張明天要去北京參加全國青少年計算機知識競賽。3．下列文學文化常識說法正確的一項是（）A．《世說新語》是魏晉南北朝時期“志怪小說”的代表作。B．《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》都是魯迅的作品，選自《朝花夕拾》。C．在古代文學作品中，借代是很常見的手法，例如“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊”。D．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動的常用詞語。表示升官之意，常用“左遷”一詞。4．下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．從這座體育館里先后走出了14位武漢籍奧運冠軍和世界冠軍，包括周繼紅、伏明霞、喬紅、肖海亮等7位奧運冠軍，以及李娜、韓愛萍、童輝等7位世界冠軍。B．員工平均年齡只有30歲，絕大部分都是80后、90后。有個性，有想法，但缺乏經(jīng)驗。公司發(fā)展思路很清晰——多給這些年輕人創(chuàng)造機會，把他們培養(yǎng)成業(yè)務(wù)骨干。C．武漢在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造“地鐵奇跡”，其地鐵模式、地鐵速度、地鐵質(zhì)量和地鐵文化是敢為人先、勇立潮頭精神的生動寫照，是復(fù)興大武漢的具體表征。D．脫貧攻堅不可能一蹴而就，而且沒有捷徑可走。這種“低保兜底，一兜了之”的做法，無形中削弱了低保的減貧效果，亦不利于低保政策與扶貧開發(fā)的有效銜接。5．中國古詩文燦爛輝煌，讓我們跟隨雯雯同學一起別出心裁品古詩文，完成表格。（1）________________________________以文解詩：請在空格處寫出與下列這段文字相對應(yīng)的詩句。一陣幽悠的笛聲，從誰的指尖偷偷溜出？在春風的牽引下，飛過一條一條街道，一家家屋檐，飛過了季節(jié)，停留在心的窗臺。洛陽，被一種濃濃的鄉(xiāng)愁喚醒。（2）________________________________以圖解詩：王維詩含畫意，請根據(jù)下圖在畫線處寫出詩句。（3）______________________________________________________________以歌解詩：經(jīng)典永流傳，經(jīng)典經(jīng)改編成了流行歌曲，請在畫線處寫出與歌詞相對應(yīng)的詩句：我愿逆流而上依偎在她身旁無奈前有險灘道路又遠又長我愿順流而下找尋她的方向卻見依稀仿佛她在水的中央（4）_________________________以用解詩文：開學初，為了營造良好的學習氛圍，某校八（4）班決定在教室門口貼一幅對聯(lián)，對聯(lián)來自初中教材中古詩文，你建議他們選哪兩句，請闡明理由。6．判斷題（對的打“√”，錯的打“×”）。林沖怒殺王倫，晁蓋便推舉林沖做山寨之主，林沖推辭，反推舉晁蓋作山寨之主。吳用坐了第二位，林沖坐了第三位，公孫勝坐了第四位。（《水滸》）（_______）祥子第一輛車被搶走后，回到人和車廠，不久后到曹家拉包月，因為阮明告密，曹先生被迫離家避難，祥子的錢又被孫偵探敲詐去。（《駱駝祥子》）（________）孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹怒了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，到天庭后封悟空為“弼馬溫”。（《西游記》）（_______）二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。孔子世家贊太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，當時則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者________（人名），在選文中他自稱“_________”，這是他當時所任職的官名。2．解釋文中加點詞語的意思。適魯（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）沒則已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．請具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請用自己的語言概括出來。5．孔子的言行對后世影響深遠，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進行的教誨？子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄豆遍L》8．閱讀下面的文言文，完成后面小題。復(fù)兒子書來信均悉，茲再匯汝日本洋五百元。兒自去國至今，為時不過四月，何攜去千金業(yè)皆散盡？是甚可怪！汝此去，為求學也。求學宜先刻苦，又不必交友酬應(yīng)。千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿即己告罄？汝茍在理應(yīng)用者，雖每日百金，力亦足以供汝，特汝不應(yīng)若是耳。汝如此浪費，必非飲食之豪，起居之闊，必另有所銷耗。且汝亦嘗讀《孟子》乎？大有為者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，困心衡慮之后，而始能作。吾兒恃有汝父庇蔭，固不需此，然亦當稍知稼稿之艱難，盡其求學之本分。非然者，即學成歸國，亦必無一事能為。余今而后恐無望于汝矣！用錢事小而因之怠棄學業(yè)損耗精力虛度光陰則固甚大也。余前曾致函戒汝，須努力用功，何竟忘之？光陰可貴，求學不易，此中甘苦，應(yīng)自知之，毋負老人訓也。⑴悉：知道。（2）茲：現(xiàn)在。（3）汝：你。（4）業(yè)：已經(jīng)。（5）資：錢財，費用。（6）即：就，便。（7）告罄：財物用盡。（8）茍：假如。（9）特：不過。（10）恃：依仗，依賴。（11）庇蔭：比喻尊長的保護、照顧。（12）固：本來。（13）稼穡（se）:泛指農(nóng)業(yè)勞動。（14）致：給予。（15）函：信件。（16）毋：不要，不可。（17）負：辜負。（18）訓：教誨，教導(dǎo)。1．解釋下列句子中加點的詞語。兒自去國至今（______）求學宜先刻苦（______）特汝不應(yīng)若是耳（______）困心衡慮之后，而始能作（______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖每日百金，力亦足以供汝。余今而后恐無望于汝矣！3．作者給兒子寫這封信的目的是什么？9．橘逾淮為枳晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二人縛一人詣王。王曰:“縛者何為者也?”對曰：“齊人也,坐盜?！蓖跻曣套釉?“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?！?．“橘逾淮為枳”的意思是___________2．晏子一番話的主要目的,下列理解正確的一項是（）A．告訴楚王“橘生準南則為橘、生于淮北則為枳”是客觀現(xiàn)象。B．分析“橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。C．巧妙回敬了楚王的侮辱。D．智慧化解了楚王的困惑。3．選文結(jié)尾處畫線部分的作用是什么?請簡要分析。10．寧靜是一種生產(chǎn)力于丹①清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！边@句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閑情逸趣。②別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會。這是一個發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量。《菜根譚》里說：“性躁心粗者，一事無成；心平氣和者，百福自集?！敝v的是同樣的道理。③寧靜有時也是一種生產(chǎn)力。一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。④我曾看過一個小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，讓眾多徒弟去找。大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來他的兒子獨自在夜里靜靜地聽手表走動的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡單，道理卻很深刻。想想看，寧靜難道不是一種生產(chǎn)力嗎？⑤《莊子》中說：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也。”天地萬物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因為水流就是如此。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時候，它能照見世界嗎？它什么也看不見。⑥一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著。這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？⑦安靜下來，在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜。對今天這個時代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說它是雪中送炭也不為過。1．第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對調(diào)？為什么？2．第⑥段，把畫線的反問句“這樣的人能靜下來嗎”改成陳述句，好不好？請說明理由。3．你身邊也有一些人不夠“寧靜”，請舉例說明，并為他們提出建議。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。耐心成就人生之美①耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能夠成就人生。②耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：“應(yīng)當工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈斠饬x上說，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”。很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底。③耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說，靜為躁君?！洞髮W》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味。“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。④耐心成就意志之美。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简炄说囊懔投Α?。俗話說，慢工出細活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑤耐心是一種修養(yǎng)，耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗；耐心里有品質(zhì)，有風骨。讓我們保持一顆耐心，成就人生之美。1．下列對文章的理解不正確的是（）A．本文的中心論點是“讓我們保持一顆耐心，成就人生之美”。B．第②段只運用了比喻論證、舉例論證的論證方法，證明了“耐心成就成功之美”的觀點。C．第③段中“多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗”告訴我們做事要有耐心，這樣才能成就過程之美。D．第⑤段是對全文的總結(jié)，呼應(yīng)了開頭。2．在第④段的橫線處填上論據(jù)，下面不恰當?shù)氖牵ǎ〢．愚公面對王屋、太行兩座大山阻擋出入，決定移山，最后感動天帝，命人將山移走。B．“人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時間的混合物”C．邱少云在對敵作戰(zhàn)中，被烈火焚身，憑借自己堅強的意志，咬牙堅持，最后壯烈犧牲。D．《紅樓夢》被列為中國古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼紅軒中，批閱十載”，對每個字。每句話，他都反復(fù)斟酌，細細思量，前后增刪了五次終成稿。3．文章的②③④段能否調(diào)換順序？請說明理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成下列小題。2018年國際博物館日的主題是：“超級連接的博物館：新方法、新觀眾”。近年來，越來越多的博物館開始多層次、多渠道地逹接公眾，從而“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在書籍里的文字都活起來”。博物館打開方式的全新開發(fā)，也展露了“過度商業(yè)化”的苗頭。人們不禁想問：博物館的正確“打開方式”究黨有哪些呢？小伙伴們實地考察，收集資料，找尋著答案。方式一：兵馬俑開口說唱：“我們不紅，始皇不容”。唐三彩侍女開跳最火拍灰舞。方式二：南京博物館小劇場，編排再現(xiàn)兩千多年前的漢代舞蹈。方式三：多家博物館開發(fā)數(shù)字博物館，讓人們足不出戶就能線上參觀。1．請你幫助小伙伴歸納博物館正確的“打開方式”三。2．以上海博物館為例，以下不適合的“打開方式”是（）A．開通微信預(yù)約參觀上博館的服務(wù)，讓公眾有更好參觀體驗。B．將上博館藏的古代書畫作品圖案，作為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計來源。C．在人流量較多的地鐵站，放置上博館藏精品的宣傳圖片。D．在上博各個展廳內(nèi)增設(shè)免費點心，提供更人性化的服務(wù)。E.面向上海市民開展“我心中的上海博物館”征文活動。F.允許支付費用的觀眾觸碰館文物，零距離感受文物之美。3．今年春節(jié)期間，故宮博物院在神武門外開設(shè)了“故宮角樓餐廳”，售賣特色火鍋，還原官廷御膳的場景和風貌。此舉措引起人們的廣泛關(guān)注和爭議。請結(jié)合材料，說說你對這一“打開方式”的看法。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文宇，根據(jù)要求作文。生活中，總有些事情出人意料，或與人的意愿相違背，卻常常觸動我們的心靈，使人思考，讓人回味，給人啟示……請以“可是你沒有”為題，寫一篇文章。要求：①請先在題目的橫線上填寫一個合適的詞或短語，使題目完整；②文體自選（詩歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實地名、校名和人名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、D【答案解析】

關(guān)于字形，要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。ABC三項正確。D項修改為：味同嚼蠟。2、D【答案解析】

A.“飲料和汽水”不是并列關(guān)系，去掉“和汽水”。B.應(yīng)為“建立并健全”。C.應(yīng)為“技術(shù)水平?jīng)]有多大提高”。D.沒有語病。3、C【答案解析】測試卷分析：A選項“志怪小說”應(yīng)為“志人小說”。B選項《故鄉(xiāng)》選自《吶喊》。D選項“左遷”指貶官。4、B【答案解析】

B標點符號使用不規(guī)范?！敖^大部分都是80后、90后”后的頓號使用不規(guī)范，可改為逗號。句子也可改為“絕大部分都是80、90后”。5、（1）誰家玉笛暗飛聲散入春風滿洛城（2）大漠孤煙直長河落日圓（3）溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。（4）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠【答案解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“圓”“蒹葭”“伊”等字詞的書寫。本題的個性化在于分為“以文解詩”“以圖解詩”“以歌解詩”“以用解詩”四個部分?？炊疫叺奈淖謨?nèi)容或圖片是解答的關(guān)鍵。如（4）還倡導(dǎo)了同學們志存高遠，靜心讀書。古詩文句子適宜，闡述有理即可。6、⑴×⑵√⑶√【答案解析】

（1）錯誤。吳用推舉林沖做山寨之主；林沖坐了第四位，公孫勝坐了第三位。林沖提議晁蓋為山寨之主，是因為晁蓋在劫持生辰綱、抵抗官軍圍剿中發(fā)揮了核心作用。林沖提議吳學究、公孫勝二人排名在本人之前，則體現(xiàn)了林沖等人對于知識分子與智慧的敬服與尊重。（2）正確。（3）正確。二、閱讀7、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開（3）停止（結(jié)束）（4）沒有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠；稱贊孔子為“至圣”。5．孔子做學問，講求學習方法和學習態(tài)度，為人謙虛好學，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強烈的社會責任感。?！敬鸢附馕觥?．考查對文學常識的理解?！犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。2．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開?！斑m”：往?！安家隆保汗沤癞惲x詞，古義是沒有官職的人。3．贊：文體名?！妒酚洝芬话偃科詈蠖家浴疤饭弧钡男问?，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。《孔子世家贊》開篇借用《詩經(jīng)·車舝》里的兩句詩，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達那里，但心中對它卻充滿向往。贊語又云：“余讀孔氏書，想見其為人?！睂τ谒抉R遷來說，讀孔子書即如面對孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學說在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學說為準則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無以復(fù)加的贊譽，即孔子“可謂至圣矣”。概括時語言要簡明。5．考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學習方法和自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想，一代圣者的慈憫之心。【答案點睛】譯文：太史公說:《詩經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子故居演習禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時，死后也就完?？鬃邮莻€平民，傳世十幾代，學者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習六經(jīng)的都要以孔夫子為標準來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了!8、1．(1)去：離開(2)宜：應(yīng)當，應(yīng)該(3)是：這樣(4)作：奮起2．（1）即使每天用掉一百金，按財力我也完全可以供你。（2）我從今以后恐怕對你沒有什么指望了！3．勸誡兒子要生活節(jié)儉，刻苦求學?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“是”的意思是“代詞，這樣”；“去”是古今異義詞，“離開”的意思。2．測試卷分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“雖（即使）、百金（名詞動用）、力（財力）、汝（你）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“余（我）、而（表順連）恐于（對）、汝（你）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。點睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。3．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括能力。作答時可根據(jù)“兒自去國至今，為時不過四月，何攜去千金業(yè)皆散盡？是甚可怪！汝此去，為求學也。求學宜先刻苦，又不必交友酬應(yīng)。千金之資，亦足用一年而有余，何四月未滿即己告罄？”和“光陰可貴，求學不易，此中甘苦，應(yīng)自知之”等語句概括作答。參考譯文：你的來信內(nèi)容我已都知道了，現(xiàn)在我再匯給你日元五百，你從離開國家到現(xiàn)在，不過四個月的時間，為什么帶去的那么多錢都花完了？這確實很讓人奇怪！你這次去，目的是求學．求學應(yīng)當以刻苦為先，不必去在乎交友應(yīng)酬的事．你帶去的費用，也是足夠用一年多的，為什么四個月不到就花完了呢？你假如花在了應(yīng)該用的地方，即使一天百金，按財力我也足以供得起你．不過你不應(yīng)該是像這樣的．何況這樣的浪費，必定不是花在飲食起居上，一定是另有其他的事耗費的．你也曾讀過《孟子》吧，大凡有所作為的人，一定先讓他的內(nèi)心受苦，讓他的身體受餓受累，內(nèi)心憂困，思慮堵塞，這樣以后才會有所作為．你倚仗有父親我的保護，不需要這樣，但是你應(yīng)當知道勞動的艱辛，盡你求學的本分．如果不這樣，即使學成回國，也一定是一件事也做不了．你現(xiàn)在這樣，我今后可能對你沒有指望了！花錢是小事，但因為錢而荒廢學業(yè)，損耗精力，虛度光陰，就是大事了．我之前曾寫信告誡你，一定要努力學習，你怎么就忘了？光陰可貴，求學不易，這中間的甘苦，你應(yīng)該自己去體會，不要辜負老人的一番教導(dǎo)。9、1．橘樹生在在淮北就變成枳樹。2．C3．神態(tài)上寫出楚王的尷尬，語言上寫出了楚王的自嘲，反襯出晏子的機智善辯【答案解析】1．測試卷分析：此題考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”來理解作答。其意思是：橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成枸枳樹。據(jù)此理解概括作答。2．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解。從文章內(nèi)容來看，晏子一番話是針對楚王“齊人固善盜乎?”來說的。晏子引用“化橘為枳”的故事，說明橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，味實不同，原因在于水土、地氣不同然后采用類比推理，指出齊人在齊不盜，入楚則盜，正是楚之水土地氣，即社會環(huán)境使然。既巧妙地擺脫了楚王的侮辱，并進行了有力的反擊。據(jù)此，答案為C。3．測試卷分析：考查句子的表達作用。語句“王笑曰:‘圣人非所與熙也,寡人反取病焉’”是在晏子對其進行了有力反駁之后，對楚王的語言和神態(tài)進行描寫。通過語言和神態(tài)的描寫，寫出楚王的尷尬神情和語言上的自我嘲解，從側(cè)面反襯出晏子的機智善辯的特點。據(jù)此理解作答。參考譯文：晏子來到了楚國，楚王賜給晏子酒喝。他們喝酒喝得正高興的時候，兩個小官吏捆綁著一個人來到楚王面前。楚王問道：“捆著的人是干什么的？”官吏回答說：“他是一個齊國人，犯了偷竊的罪。”楚王看著晏子說：“齊國人本來就善于偷盜嗎？”晏子離開座位，站起身來，回答說：“我聽說過這樣一件事，橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成枸枳樹，葉子雖然相類似，但是它們的果實味道卻不一樣。這樣的原因是為什么呢？是因為淮南淮北的水土不一樣?，F(xiàn)在百姓出生成長在齊國不偷盜，進入楚國就偷盜，莫非是楚國的水土讓百姓變得善于偷盜了嗎？”楚王笑著說：“圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒趣了?！?0、1．不能。因為先獲得，然后才能提高，兩者有先后遞進的關(guān)系。2．反問句不能改為陳述句，如果改為陳述句就少了一種強調(diào)和提醒注意的語氣。3．考試復(fù)習時心浮氣躁者；建議：只有沉下心來，腳踏實地地復(fù)習，一步一個腳印地學習才能考出好成績?！敬鸢附馕觥?．考查論證語言的邏輯關(guān)系。一般此類問題，回答都是否定的，說原因，就要分析相關(guān)內(nèi)容，看有什么特點，有什么聯(lián)系。不能對調(diào)，自然是在內(nèi)容上有先后承接或遞進或總說分說的關(guān)系。細心理解“獲得”“提高“的意思和它們之間的邏輯關(guān)系。故而不能調(diào)換。2．反問句就是用疑問的句式,表達肯定的觀點。反問句表面看來是疑問的形式,但實際上表達的是肯定的意思,答案就在問句之中。這里的反問的形式比一般的陳述句語氣更強，更能引起人們的注意和思考。3．理解“不夠?qū)庫o”的含義：不能靜心做事做學問，身心浮躁?？蓮膶W校生活中舉例說明，一些學生之所以學習不好，就是因為靜不下心來。提的建議要針對舉的例子，要具體有可操作性。如，自習課時東張西望，說笑聊天，找不到事做。建議：看看周圍認真做事的同學，想想老師布置了什么任務(wù)，然后定下這節(jié)課的任務(wù)。11、1．B2．C3．文章的第②段論述“耐心成就成功之美”；第③段論述“耐心成就過程之美”；第④段論述“耐心成就意志之美”。它們和文章的第⑤段的內(nèi)容相對應(yīng)。【答案解析】1．要求學生仔細閱讀文本，把握文本內(nèi)容。ACD三項正確。B項錯誤，結(jié)合“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”分析是：道理論證。應(yīng)加上“道理論證?！惫蔬xB。2．要求學生結(jié)合文本內(nèi)容分析。邱少云的事例論證的是意志，而非耐心。故選C。3．要求學生首先回答不能調(diào)換。然后結(jié)合②③④段的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析理由即可。第②段是分論點：耐心成就成功之美；第③段是分論點：耐心成就過程之美；第④段是分論點：耐心成就意志之美。它們和文章的第⑤段：耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗；耐心里有品質(zhì)，有風骨構(gòu)成一一對應(yīng)關(guān)系，所以不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、1．博物館利用數(shù)字技術(shù)方便公眾參觀。2．DF3．示例一：我認同這樣的打開方式，在故宮享受美食的同時體驗感受宮廷飲食文化，這就是博物館多渠道地連接公眾的體現(xiàn)。示例二：我不認同這樣的打開方式。這種打開方式“過度商業(yè)化”，吃火鍋和感受故宮博物院并沒有太大關(guān)聯(lián)?！敬鸢附馕觥?．要求學生結(jié)合方式一“兵馬俑開口說唱：‘我們不紅，始皇不容’。唐三彩侍女開跳最火拍灰舞。”概括為：博物館借助流行時尚吸引公眾。方式三“多家博物館開發(fā)數(shù)字博物館，讓人們足不出戶就能線上參觀?！笨筛爬椋翰┪镳^利用數(shù)字技術(shù)方便公眾參觀。2．要求學生根據(jù)文物博物館的特點分析。點心不適合放在博物館內(nèi)。文物不能接受非專業(yè)人物的觸碰。故DF項不合適。3．兩種觀點皆可。首先明確觀點。然后結(jié)合“近年來，越來越多的博物館開始多層次、多渠道地逹接公眾，從而‘讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺