【考研政治】2021年12月安徽工程科技學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年12月安徽工程科技學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【多選題】一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗麬、主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)B、是抗日戰(zhàn)爭的主要作戰(zhàn)方式，而不是次要作戰(zhàn)方式C、是大規(guī)模的，而不是小規(guī)模的D、是進(jìn)攻戰(zhàn)，而不是防御戰(zhàn)【正確答案】AC【答案解析】一般說來，游擊戰(zhàn)爭是個戰(zhàn)術(shù)問題。但是，在抗日戰(zhàn)爭中，游擊戰(zhàn)爭具有戰(zhàn)略地位，是因?yàn)樗?，主要是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)，而不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，是大規(guī)模的防御戰(zhàn)。因此，本題正確答案是選項(xiàng)AC。第2題【單選題】2011年5月18日，國際貨幣基金組織（IMF)總裁多米尼克·斯特勞斯-卡恩因涉案而辭去總裁職務(wù)，引發(fā)了歐美等發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家關(guān)于IMF總裁繼任人的爭奪。6月28日，國際貨幣基金組織宣布，該組織新一任總裁是法國經(jīng)濟(jì)、財政與工業(yè)部長克里斯蒂娜?拉加德。這表明（）。A、國際貨幣基金組織改革進(jìn)程加快B、新興國家的話語權(quán)和代表性得到提升C、歐美主導(dǎo)國際金融機(jī)構(gòu)的局面仍未改變D、發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺【正確答案】C【答案解析】聚焦一個具體的事件，考查對事件整體的評價?？偛脫Q人屬于人事安排的變動，與改革不搭界，故A項(xiàng)不選。新任總裁仍然是由發(fā)達(dá)國家指派，故B項(xiàng)不選。發(fā)展中國家作為一支獨(dú)立力量登上世界舞臺，是20世紀(jì)70年代民族解放運(yùn)動興起、民族獨(dú)立國家普遍建立的結(jié)果。與題干設(shè)問無關(guān)，故D項(xiàng)不選。第3題【單選題】新中國成立之初，對于建國之前與外國所訂立的各項(xiàng)條款和協(xié)定，我國都加以審查，按其內(nèi)容分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂。這表明了新中國成立之初我國的外交政策是（）。A、“另起爐灶”B、“打掃干凈屋子再請客”C、“一邊倒”D、“保持中立”【正確答案】B【答案解析】建國之初，我國重新建立新的外交政策，其中包括ABC三個選項(xiàng)。上述題意符合“打掃干凈屋子再請客”的外交政策，即重新審査建國以前國民黨與外國簽訂的一切不合理?xiàng)l約。第4題【單選題】把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是A、無限責(zé)任公司B、股份有限公司C、有限責(zé)任公司D、合伙制企業(yè)【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對企業(yè)組織形式的認(rèn)識。合伙制企業(yè)屬于自然人企業(yè)，本題中A、B、C這三種形式屬于公司制。顯然無限責(zé)任公司的股東和公司要對公司承擔(dān)連帶無限責(zé)任，只有股份有限公司和有限責(zé)任公司的股東和公司對公司承擔(dān)有限責(zé)任。但有限責(zé)任公司不需要把公司全部資本分為等額股份。因此，正確選項(xiàng)是B。第5題【多選題】鄧小平為對外開放提出的最重要的依據(jù)是（）。A、當(dāng)今的世界是開放的世界B、中國的發(fā)展離不開世界C、世界的發(fā)展也離不開中國D、中國是一個發(fā)展中的大國【正確答案】AB【答案解析】1984年黨的十二屆三中全會把實(shí)行對外開放定為基本國策。把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點(diǎn)。第6題【多選題】馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）。A、辯證唯物主義B、機(jī)械唯物主義C、歷史唯心主義D、歷史唯物主義【正確答案】AD【答案解析】辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論第7題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”。這段話表明科學(xué)技術(shù)是（）。A、歷史上起推動作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量，故B錯誤。選項(xiàng)D的表述過于絕對，也是錯誤的。第8題【單選題】國家壟斷資本主義條件下，政府對經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是（）A、維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益B、維持資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長C、消除或防止經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)D、提高資本主義社會的整體福利水平【正確答案】A【答案解析】本題考查的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第四章中的壟斷階段的資本運(yùn)行中國家對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)和干預(yù)這一知識點(diǎn)。在壟斷資本主義條件下，壟斷資產(chǎn)階級利用國家機(jī)器干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，主要是為了暫時緩和資本主義基本矛盾引發(fā)的各種問題。其根本目的是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的長遠(yuǎn)利益和整體利益。所以，正確答案是A選項(xiàng)。第9題【單選題】勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是因?yàn)椋ǎ?。A、資本家購買的是勞動力的價值B、勞動力商品具有價值和使用價值C、貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值D、勞動力自身的價值能夠在消費(fèi)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去【正確答案】C【答案解析】本和貨幣的根本區(qū)別在于資本可以增殖——帶來剩余價值，而貨幣不能；資本能夠增殖的關(guān)鍵在于能夠購買到勞動力商品即雇傭勞動，因?yàn)閯趧恿Φ氖褂谩獎趧邮莾r值的唯一源泉。資本家是按照勞動力價值付給工人工資，購買勞動力的使用權(quán)，故A項(xiàng)錯誤。B項(xiàng)本身為正確說法，但與題干無關(guān)。勞動力自身的價值是通過勞動再創(chuàng)造出來，在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移到新的商品中去的，是生產(chǎn)資料的價值，故D項(xiàng)錯誤。第10題【單選題】與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號與神舟八號空間交會對接任務(wù)獲得圓滿成功，這標(biāo)志著我國A、載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B、實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變C、實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】天宮一號和神州八號對接任務(wù)圓滿成功，為我國今后建造載人空間站奠定基礎(chǔ)，正確選項(xiàng)是第四個選項(xiàng)。第11題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問題。人固然具有自然屬性和意識屬性，但人的自然屬性和意識屬性中滲透著社會屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。人的社會屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會屬性是在社會關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會性質(zhì)，從人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這就是說，人的本質(zhì)不是單個人天生就具有的東西，也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性?，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第12題【單選題】中國在對資本主義工商業(yè)實(shí)行社會主義改造的過程中，在利潤分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：過渡時期黨對資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，是通過國家資本主義的途徑，從一系列由高級到低級的國家資本主義形式逐步實(shí)現(xiàn)的。低級形式包括委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級形式就是公私合營，它又分為個別行業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。公私合營企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤上實(shí)行國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項(xiàng)D正確。第13題【單選題】社會主義民主政治的本質(zhì)特征是（）。A、黨的領(lǐng)導(dǎo)B、人民當(dāng)家作主C、依法治國D、對外開放【正確答案】B【答案解析】黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實(shí)踐。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。第14題【單選題】改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)有了新的飛躍，人民的生活水平有了顯著提高，社會呈現(xiàn)出欣欣向榮的盛世氣象，在社會經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展的同時，黨和國家也逐漸認(rèn)識到思想道德建設(shè)的重要性。中國特色社會主義思想道德建設(shè)的制度保障是（）。A、法律B、民主C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、社會主義核心價值觀【正確答案】A【答案解析】本題考查中國特色社會主義思想道德建設(shè)的制度保障。中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。首先，社會主義法律通過對社會主義思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供了國家強(qiáng)制力保障；其次，社會主義法律的頒布和實(shí)施，能夠有力地推動社會主義思想道德的踐行和傳播；最后，社會主義法律對違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會主義思想道德的行為，故正確答案是選項(xiàng)A。第15題【單選題】在新中國成立后的探索階段，曾提出對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針的是（）。A、廬山會議B、中共八屆九中全會C、北戴河會議D、七千人大會【正確答案】B【答案解析】中共八屆九中全會雖不是考點(diǎn)，但是這道題可以采用排除法完成，間接考了其他會議。廬山會議導(dǎo)致糾“左”進(jìn)程的中斷；中共中央政治局北戴河會議通過了建立人民公社的決定；七千人大會初步總結(jié)了1958年“大躍進(jìn)”以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了“大躍進(jìn)”造成的錯誤。第16題【單選題】“堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級；以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地,在原耕地的基礎(chǔ)上,實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦?！狈从沉四膫€時期土地法中的階級路線和土地分配方法（）。A、國共十年內(nèi)戰(zhàn)時期B、抗日戰(zhàn)爭時期C、解放戰(zhàn)爭時期D、新中國成立初期【正確答案】A【答案解析】考核知識點(diǎn)：《興國土地法》接檔：《井岡山土地法》時期：土地革命時期內(nèi)容：沒收一切公共土地和地主階級土地給蘇維埃政府目的：保護(hù)中農(nóng)利益地位：第一部可以付諸實(shí)踐的土地法第17題【多選題】有位科學(xué)家曾說過："法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)。"這句話表明一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威，由此可得（）A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)【正確答案】AB【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂，也來源于法律實(shí)施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。所以選項(xiàng)AB是正確的，選項(xiàng)C的說法不正確，法律信仰是指社會公眾對法律秩序所內(nèi)含的倫理價值的信仰，即社會公眾對法律忠誠的信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對所信仰的神圣對象，由此而產(chǎn)生的堅定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項(xiàng)D的說法不正確，法律信仰是人們對法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項(xiàng)AB.第18題【單選題】學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，我們需要了解新時期我國實(shí)現(xiàn)改革開放的歷史背景、主要?dú)v程和取得的重大成就。以下選項(xiàng)表述不正確的是（）。A、十七大報告指出，我國仍然要將國情作為推進(jìn)改革的根本根據(jù)B、我們現(xiàn)在的成就離不開歷史以來的積淀，是人民的創(chuàng)造C、經(jīng)濟(jì)增長的同時也帶來一些環(huán)境生態(tài)的問題D、高舉中國特色偉大旗幟，就是讓國情向馬列主義看齊【正確答案】D【答案解析】高舉中國特色偉大旗幟，就是以國情為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)事求是。第19題【單選題】人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識和回答的根本問題是A、人為什么活著B、人如何對待生活C、怎樣對待人生境遇D、怎樣選擇人生道路【正確答案】A【答案解析】本題人生觀中的人生目的。人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。所以本題的正確答案是選項(xiàng)Ａ。第20題【單選題】1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場新的思想解放運(yùn)動。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（）A、真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的B、真理的相對性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的C、真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的D、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的【正確答案】D【答案解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定認(rèn)識是否符合實(shí)在。實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性，即實(shí)踐是直接改造客觀世界的活生生的物質(zhì)活動，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，它能給人們直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)成果。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。所以，本題正確答案是D選項(xiàng)。第21題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有B、沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有C、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查：新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此，本題選C。第22題【多選題】加入世界貿(mào)易組織，對我國來說，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，以下敘述正確的是（）。A、加入世貿(mào)組織，有利于擴(kuò)大對外開放，為我國贏得更好的國際環(huán)境B、有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力，總體上符合我國的根本利益和長遠(yuǎn)利益C、加入世貿(mào)組織后，國際市場的競爭將更加深入地與國內(nèi)市場的競爭結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險也顯著增加D、能否把有利條件用足，把不利影響減少到最低限度，關(guān)鍵在于我們自己的努力【正確答案】ABCD【答案解析】加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對外開放進(jìn)入了一個全面開放的新的階段，對我們來說既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。說它是機(jī)遇，是因?yàn)榧尤胧蕾Q(mào)組織，有利于擴(kuò)大對外開放，為我國贏得更好的國際環(huán)境；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力，總體上符合我國的根本利益和長遠(yuǎn)利益。說它是挑戰(zhàn)，是因?yàn)榧尤胧蕾Q(mào)組織后，國際市場的競爭將更加深入地與國內(nèi)市場的競爭結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險也顯著增加。能否把有利條件用足，把不利影響減少到最低限度，關(guān)鍵在于我們自己的努力。第23題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系B、孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個方面的思想C、提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務(wù)D、闡述了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對本本主義》一文，主要是針對中共黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向。文中強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神，反對脫離實(shí)際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅持“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強(qiáng)調(diào)“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去”，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項(xiàng)B才是正確答案。選項(xiàng)A是出自《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，C項(xiàng)是1938年9月黨的六屆六中全會上毛澤東提出的，D項(xiàng)是1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞）中的思想。第24題【單選題】錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞?！边@說明評價人生價值的根本尺度是（）。A、個體在社會中的地位B、個體在社會中的影響C、個人對社會和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)D、個體從社會獲得的滿足尺度【正確答案】C【答案解析】人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值不僅是個體生存的前提，也為個體的發(fā)展提供條件。自我價值的實(shí)現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人總是生活在社會當(dāng)中，個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。人是社會的人，一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對他人和社會的貢獻(xiàn)，即他的社會價值。錢學(xué)森這段話說明的即是這一道理。D項(xiàng)“個體從社會獲得的滿足尺度”指的是自我價值尺度，正確的價值觀也要兼顧自我價值實(shí)現(xiàn)，但它不是評價人生價值的根本尺度。A項(xiàng)“個體在社會中的地位”、B項(xiàng)“個體在社會中的影響”與題意無關(guān)。第25題【單選題】我們不能只見樹木不見森林，是因?yàn)槲覀円ǎ?。A、尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)B、全面地看問題C、揭示出事物的本質(zhì)D、發(fā)展地看問題【正確答案】B【答案解析】中國目前最大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們不能脫離這個實(shí)際。第一，要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個人的主觀隨意性。第二，要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全。第三，要發(fā)展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題。第四，要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)?，通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。第26題【單選題】1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會變成（）。A、對抗性的敵我矛盾B、非對抗性的敵我矛盾C、對抗性的人民內(nèi)部矛盾D、非對抗性的人民內(nèi)部矛盾【正確答案】A【答案解析】本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說。一般而言，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國，它是作為人民內(nèi)部矛盾來處理的，這在社會主義學(xué)說史上還是第一次。同時，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會發(fā)生變化。工人階級與民族資產(chǎn)階級的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會變?yōu)閿澄颐?。故選A。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對抗性矛盾，B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。D項(xiàng)也明顯可排除，因?yàn)椴豢赡苷f如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。第27題【多選題】共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?（）。A、共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動C、共產(chǎn)主義是一種社會制度D、共產(chǎn)主義是一種社會理想【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義首先是馬克思主義的一種理論學(xué)說，是科學(xué)社會主義的重要組成部分;共產(chǎn)主義還是一種在馬克思主義學(xué)說指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動，其目的是建立共產(chǎn)主義社會。所以，共產(chǎn)主義也是一種社會制度和社會理想。因此，ABCD是正確答案。第28題【單選題】有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個非常不錯的成績，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是（）A、肯定中包含否定B、量變引起事變C、必然性通過偶然性開辟道路D、可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的【正確答案】A【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是量變質(zhì)變規(guī)律，量變積累到一定程度必然發(fā)生質(zhì)變，度是事物保持其質(zhì)的量的界限，所以，本題正確答案是選項(xiàng)Ａ。第29題【多選題】1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括對社會主義傳統(tǒng)認(rèn)識的突破主要體現(xiàn)在：A、破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣髁x的認(rèn)識B、否定了社會主義必須堅持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識C、擺脫了長期以來忽視建設(shè)社會主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識D、制止了把社會主義本質(zhì)等同于社會主義具體做法的認(rèn)識【正確答案】ACD【答案解析】鄧小平的社會主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系。他把解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力與消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，避免了從生產(chǎn)力或生產(chǎn)關(guān)系單一角度認(rèn)識社會主義本質(zhì)容易產(chǎn)生的弊端；鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括，體現(xiàn)了目標(biāo)與手段之間的辨證關(guān)系。這一概括把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這一實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，與消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕這一社會主義目標(biāo)統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，準(zhǔn)確地反映了社會主義的本質(zhì)要求；鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學(xué)概括，體現(xiàn)了過程與結(jié)果之間的辨證關(guān)系。他把社會主義產(chǎn)生和發(fā)展的實(shí)際過程與實(shí)現(xiàn)社會主義的最終結(jié)果即共同富裕統(tǒng)一于社會主義本質(zhì)之中，說明了社會主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個長期的歷史過程。因此，正確答案為ACD。第30題【單選題】1964一年周恩來在三屆人大一次會議的政府工作報告中第一次宣布：“從第三個五年計劃開始，我國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來考慮，其中的第二步是（）A、建立一個獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系B、全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列C、從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平D、人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化【正確答案】B第31題【多選題】馬克思主義理論體系中不可分割的三個組成部分是A、馬克思主義哲學(xué)、B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、科學(xué)社會主義D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義是整個理論體系中不可分割的三個組成部分第32題【單選題】鄧小平理論的精髓是（）。A、解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力B、解放思想,實(shí)事求是C、改革開放D、“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】B【答案解析】鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是。第33題【單選題】1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是（）A、中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村根據(jù)地在中國長期存在和發(fā)展具有多方面的原因和條件，表現(xiàn)在：第一，近代中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。因此A選項(xiàng)符合題意。第二，紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，往往是在那些受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。第三，全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要客觀條件。因此B選項(xiàng)不符合題意。第四，相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的關(guān)鍵性的主觀條件。因此CD選項(xiàng)不符合題意。本題的正確答案是A選項(xiàng)。第34題【多選題】唯物辯證法的兩大總特征是（）。A、實(shí)踐B、矛盾C、聯(lián)系D、發(fā)展【正確答案】CD【答案解析】唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系和發(fā)展。第35題【多選題】新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)，這是（）。A、由無產(chǎn)階級的優(yōu)點(diǎn)和中國革命歷史要求決定的B、由于無產(chǎn)階級是“天然的領(lǐng)導(dǎo)者”C、區(qū)分新舊民主革命的根本標(biāo)志D、中國革命取得勝利的根本保證【正確答案】ACD【答案解析】(1)舊民主主義革命18401919(2)新民主主義革命19191949(3)新民主主義社會19491956(4)社會主義建設(shè)19561966第36題【單選題】人民軍隊的唯一宗旨是（）。A、聽黨指揮B、全心全意為人民服務(wù)C、保家衛(wèi)國D、捍衛(wèi)國家安?！菊_答案】B【答案解析】全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊的唯一宗旨。第37題【單選題】2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達(dá)7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下（）。A、調(diào)整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、專項(xiàng)本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】美國從2003年到2010年侵占伊拉克的8年時間里，死傷美國士兵4000余人，支出戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)7000余億美元。美國政府的對伊戰(zhàn)爭一些目的達(dá)到了，一些目的并未達(dá)到，卻于2010年8月19日，撤離美軍最后一批在伊拉克的作戰(zhàn)部隊。其主要原因是美國的軍事戰(zhàn)略發(fā)生了調(diào)整。美國認(rèn)為伊拉克不再是美國的威脅，而經(jīng)濟(jì)、軍事力量不斷壯大的中國和軍事實(shí)力不可小視的俄羅斯給美國的全球霸權(quán)帶來威脅，美國從伊拉克撤軍旨在加強(qiáng)中亞地區(qū)和亞太地區(qū)的兵力部署，從戰(zhàn)略上圍剿中國和俄羅斯。美國并未改變先發(fā)制人戰(zhàn)略，沒有放棄單邊主義，從題干也不能看出美國轉(zhuǎn)向本土反恐為主，所以本題答案為選項(xiàng)A.第38題【多選題】鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明（）。A、社會實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁B、有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐D、只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí)【正確答案】ABC【答案解析】鄧小平的這句話主要在說明理想如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的問題?！扒袑?shí)的措施和工作”就已經(jīng)說明實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁，只有實(shí)踐才可以把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此，ABC是正確選項(xiàng)。第39題【單選題】實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是（）。A、一切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理【正確答案】A【答案解析】思想路線的四個基本內(nèi)容是一個有機(jī)的統(tǒng)一體。四個方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補(bǔ)充，而最核心的是實(shí)事求是，它是思想路線的實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)，是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想路線的途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是思想路線驗(yàn)證的條件和目的。第40題【單選題】辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動與靜止的理解，正確的有（）。A、動者恒動，靜者恒靜B、動即是靜，靜即是動C、靜止是物質(zhì)的運(yùn)動的特殊狀態(tài)D、只有絕對運(yùn)動，沒有相對靜止【正確答案】C【答案解析】本題考查對運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系的理解。本題中，選項(xiàng)ABD都割裂了運(yùn)動與靜止的關(guān)系，只有選項(xiàng)C表達(dá)了對運(yùn)動與靜止關(guān)系的辯證唯物主義的理解。第41題【單選題】1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地。農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國長期存在和發(fā)展的根本原因是（）。A、中國是一個政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國B、良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在D、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策【正確答案】A【答案解析】農(nóng)村革命根據(jù)地在中國長期存在是有多方面原因的。題干問的是“根本原因”，只能選擇A項(xiàng)，即半殖民地半封建社會的中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡所致；B項(xiàng)是客觀條件，不符合題意，故不選；C、D兩項(xiàng)都是主觀條件，不符合題意，故不選。第42題【單選題】我軍的最大特色、最大優(yōu)勢是（）。A、群眾優(yōu)勢B、政策保障C、階級先進(jìn)性D、政治工作【正確答案】D【答案解析】政治工作是我軍的看家本領(lǐng)，是我軍的最大特色、最大優(yōu)勢，是我軍同一切其他性質(zhì)軍隊的最大區(qū)別。第43題【多選題】在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（）。A、馬克思主義的理論基礎(chǔ)B、革命和建設(shè)的根本任務(wù)C、實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)D、和平與發(fā)展的時代背景【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但是毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的基本精神是一致的，它們都堅持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的精髓。按照實(shí)事求是的原則，毛澤東思想提出了中國新民主主義革命的理論，中國特色社會主義理論體系提出了建設(shè)中國特色社會主義的理論。實(shí)事求是就像一條紅線，連接著毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的理論基礎(chǔ)是一致的，它們都堅持馬克思列寧主義。正是在馬克思列寧主義基本原理的指導(dǎo)下，經(jīng)過與中國人民革命和建設(shè)實(shí)踐的結(jié)合，毛澤東思想成為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論，中國特色社會主義理論體系成為當(dāng)代中國勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的根本任務(wù)都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。故ABC選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D是中國特色社會主義理論體系形成的時代背景，不是毛澤東思想形成的時代背景，毛澤東思想形成的時代背景是戰(zhàn)爭與革命。故不是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的共同點(diǎn)，應(yīng)排除。第44題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定，以上四項(xiàng)都正確。第45題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說明A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的D、人的價值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實(shí)辨析選擇題，考查考生對人的價值的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為：人的價值在社會關(guān)系中存在。人的價值關(guān)系，就是個人的自我價值和社會價值的關(guān)系。人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會對個人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價值就是“在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的”，但又必須以社會、他人即社會價值為前提，所以本題選擇C項(xiàng)。第46題【單選題】商品使用價值和價值是對立統(tǒng)一的關(guān)系，解決這一矛盾的關(guān)鍵是（）。A、勞動力成為商品B、社會分工的存在C、商品交換的實(shí)現(xiàn)D、貨幣的出現(xiàn)【正確答案】C【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是商品使用價值和價值的對立統(tǒng)一關(guān)系。商品的使用價值和價值之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其對立性表現(xiàn)在：使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。要獲得商品的價值，就必須放棄商品的使用價值；要得到商品的使用價值，就不能得到商品的價值。商品生產(chǎn)者只有通過商品交換，將商品的使用價值讓渡給商品的購買者才能取得商品的價值。故C為正確選項(xiàng)。第47題【單選題】“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C、文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉【正確答案】A【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的理解。（2）本題通過一段引語來說明由人創(chuàng)造的具有軟實(shí)力的精神文化或觀念形態(tài)的文化對人自身的反作用。（3）在四個選項(xiàng)中體現(xiàn)“化”自身功能的只能是A選項(xiàng)，B選項(xiàng)是錯誤觀點(diǎn)，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是在社會實(shí)踐中處理人與人的一切社會關(guān)系中構(gòu)成的。C、D是不符合試題要求的不準(zhǔn)確觀點(diǎn)。第48題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第49題【單選題】《資本論》中有這樣的表述：“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的?！边@主要是因?yàn)闊o論誰穿（）。A、上衣都起著使用價值的作用B、上衣都起著價值的作用C、上衣都是抽象勞動的結(jié)果D、上衣都是社會勞動的結(jié)果【正確答案】A【答案解析】題干中“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的?！边@主要是講商品的使用價值，使用價值是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屬性，因此無論是裁縫自己穿（只作為勞動產(chǎn)品）還是顧客穿（作為商品），上衣的使用價值對于二者都是一樣的，故A項(xiàng)為正確答案，其他選項(xiàng)錯誤。第50題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第51題【單選題】中共十八大精神歸結(jié)到一點(diǎn)，就是（）。A、堅持和發(fā)展中國特色社會主義B、發(fā)展社會主義C、發(fā)展生產(chǎn)力D、維護(hù)社會穩(wěn)定【正確答案】A【答案解析】中共十八大精神歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。第52題【單選題】毛澤東曾在不同的場合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法：一種走馬觀花、一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）。A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深人地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】《毛澤東文集》中曾提到“走馬看花”和“下馬看花”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”實(shí)際意義在于指出只有全面深人地了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律。題干中“下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花”，對應(yīng)D項(xiàng)中的“全面深人”。A、B兩項(xiàng)表述正確，但不合題意。C項(xiàng)表述錯誤，馬克思主義理論要與中國實(shí)際相結(jié)合，而非適合。第53題【單選題】毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國社會的階級狀況B、正確分析中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C、認(rèn)清中國社會的特殊國情D、認(rèn)清中國社會的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：近代中國社會和中國革命的邏輯關(guān)系。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中一再強(qiáng)調(diào)，“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”“我們已經(jīng)明白了中國社會的性質(zhì)，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！薄爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣男再|(zhì)”，是一個總概念，它涵蓋了中國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級狀況、主要矛盾等方面。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D都只是近代中國基本國情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國基本國情的全部，都是片面的。第54題【多選題】庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、夸大了意識的能動作用B、否認(rèn)了物質(zhì)決定意識C、抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別D、把意識等同于物質(zhì)【正確答案】CD【答案解析】考查的知識點(diǎn)是：庸俗唯物主義的錯誤。意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對物質(zhì)的反映。但是，不能把意識本身歸結(jié)為一種具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)形態(tài)。庸俗唯物主義主張意識是大腦的分泌物，這就把意識等同于物質(zhì)，抹煞了意識與物質(zhì)的區(qū)別。據(jù)此，C、D是應(yīng)選項(xiàng)。第55題【單選題】我國對周邊國家的外交方針是（）。A、睦鄰B、富鄰C、安鄰D、與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰友好【正確答案】D【答案解析】與鄰為善、以鄰為伴是我國對周邊國家的外交方針，睦鄰、富鄰、安鄰是我國對周邊國家外交的政策。第56題【多選題】對立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋ǎ?。A、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法B、對立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力D、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第57題【單選題】某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元。此時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是A、1000元B、2000元C、3000元D、4000元【正確答案】D【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”這一知識點(diǎn)。固定資本的價值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移價值的大小，直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同，分為有形磨損和無形磨損。(1)固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損，這種磨損形成的原因有兩個：①由于固定資本在生產(chǎn)過程中的使用；一般來說，使用時間越長，使用強(qiáng)度越大，有形磨損也就越大。②受自然力的作用引起的，如金屬因氧化被腐蝕，這種磨損無論固定資本使用與否都會發(fā)生。(2)固定資本的無形磨損又叫精神磨損，造成這種磨損的原因也有兩個：①由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會必要勞動時間減少，使原有機(jī)器設(shè)備的價值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進(jìn)步，新技術(shù)的運(yùn)用，出現(xiàn)效率更高的機(jī)器設(shè)備，使原有的固定資本貶值。根據(jù)本題提供的材料，“某企業(yè)有一臺高精度磨床，價值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年?！憋@然，此時，這臺高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此，本題的正確答案是D。本題題干中“這時由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動生產(chǎn)率提高，所需社會必要勞動時間減少，其價值降為15000元?！边@一提示表明：此時，這臺高精度磨床的精神磨損是1000元。第58題【單選題】理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是A、剩余價值學(xué)說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性學(xué)說D、勞動力商品理論【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：勞動二重性學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位。馬克思在《資本論》中指出：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點(diǎn)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?！币虼诉x項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A混淆了勞動二重性學(xué)說與剩余價值學(xué)說在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位，B、D兩項(xiàng)在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中都具有重要作用，但都不具有樞紐地位，都不符合題意。第59題【單選題】有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的靜止是：A、運(yùn)動的普遍狀態(tài)B、運(yùn)動的內(nèi)在原因C、運(yùn)動的衡量尺度D、運(yùn)動的存在方式【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運(yùn)動和靜止互為前提，相互依賴。相對靜止離不開絕對運(yùn)動，是一定范圍內(nèi)的絕對運(yùn)動的結(jié)果；絕對運(yùn)動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。離開相對靜止來談運(yùn)動，運(yùn)動也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運(yùn)動所造成的，并且是它將來運(yùn)動的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槲镔|(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運(yùn)動，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差萬別的具體事物，并對其進(jìn)行研究。第二，運(yùn)動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運(yùn)動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運(yùn)動。任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。第60題【單選題】有一幅對聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運(yùn)動和靜止是相互依存的靜止是：A、運(yùn)動的普遍狀態(tài)B、運(yùn)動的內(nèi)在原因C、運(yùn)動的衡量尺度D、運(yùn)動的存在方式【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運(yùn)動和靜止互為前提，相互依賴。相對靜止離不開絕對運(yùn)動，是一定范圍內(nèi)的絕對運(yùn)動的結(jié)果；絕對運(yùn)動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到它的量度。離開相對靜止來談運(yùn)動，運(yùn)動也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運(yùn)動所造成的，并且是它將來運(yùn)動的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槲镔|(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運(yùn)動，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差萬別的具體事物，并對其進(jìn)行研究。第二，運(yùn)動和靜止相互滲透、相互包含。在絕對運(yùn)動中有相對靜止，在相對靜止中又有絕對運(yùn)動。任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的辯證統(tǒng)一。第61題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第62題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是（）A、資本技術(shù)構(gòu)成B、資本價值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機(jī)構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價值形式兩個方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。另一方面，從價值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價值構(gòu)成。馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用cv表示。題干中只涉及到預(yù)付資本的價值總量由于價格的漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生變化，所以也不會影響到有機(jī)構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。第63題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的思想，從我國的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對個體農(nóng)業(yè)的社會主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有（）A、國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時機(jī)地引導(dǎo)個體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級社再到高級社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會主義改造的基本原理，從我國農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，制定并實(shí)行了一整套適合中國特點(diǎn)的對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的方針、政策、和辦法，開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會主義改造道路。其經(jīng)驗(yàn)有：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策。第四，堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級社和高級社三個發(fā)展階段。選項(xiàng)A是干擾項(xiàng)，不是其歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，應(yīng)排除。故BCD選項(xiàng)為本題正確答案。第64題【單選題】“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C、文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉【正確答案】A【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的理解。（2）本題通過一段引語來說明由人創(chuàng)造的具有軟實(shí)力的精神文化或觀念形態(tài)的文化對人自身的反作用。（3）在四個選項(xiàng)中體現(xiàn)“化”自身功能的只能是A選項(xiàng)，B選項(xiàng)是錯誤觀點(diǎn)，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是在社會實(shí)踐中處理人與人的一切社會關(guān)系中構(gòu)成的。C、D是不符合試題要求的不準(zhǔn)確觀點(diǎn)。第65題【單選題】唯物辯證法的總特征是（）A、對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、否定之否定的觀點(diǎn)C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D、量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。第66題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评恚袊M(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）。A、洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動——新文化運(yùn)動C、新文化運(yùn)動——洋務(wù)運(yùn)動——政治革命D、新文化運(yùn)動——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動【正確答案】D【答案解析】新文化運(yùn)動前期：白話文改革后期：引入馬克思主義，五四運(yùn)動的基礎(chǔ)五四運(yùn)動（1）一次真正的群眾運(yùn)動。（2）體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。（3）前期是學(xué)生，后期是工人。（4）無產(chǎn)階級正式登上歷史舞臺。洋務(wù)運(yùn)動（1）口號：前期自強(qiáng)，后期求富（2）行動：前期發(fā)展軍用，后期民用（3）意義：近代化的發(fā)端（4）失敗標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭（5）發(fā)起者：地主階級第67題【單選題】我們要大力弘揚(yáng)的時代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時代精神的內(nèi)涵十分豐富，其核心是（）。A、國際主義B、集體主義C、改革創(chuàng)新D、開拓進(jìn)取【正確答案】C【答案解析】時代精神是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明在每一個時代的精神體現(xiàn)。時代精神以改革創(chuàng)新為核心，改革創(chuàng)新精神既是對中華民族革故鼎新優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，也是中國人民在改革開放偉大實(shí)踐中體現(xiàn)出來的精神品格和精神特征。改革是破除社會發(fā)展障礙、激發(fā)社會發(fā)展活力的引擎，創(chuàng)新則是民族進(jìn)步的靈魂、國家興旺發(fā)達(dá)的動力。故正確答案是C項(xiàng)。第68題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）。A、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】A【答案解析】推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。第69題【單選題】2011年9月以來美國爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動中，示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國社會財富占有的兩極分化，是資本主義制度下（）。A、勞資沖突的集中表現(xiàn)B、生產(chǎn)社會化的必然產(chǎn)物C、資本積累的必然結(jié)果D、虛擬資本泡沫化的惡果【正確答案】C【答案解析】把價值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。資本積累必然加劇社會的兩極分化，即一極是財富越來越集中于少數(shù)人手中，另一極是多數(shù)人只擁有社會財富的較小部分，剝削程度加深，人民生活水平降低，相對人口過剩。故正確答案是C。第70題【單選題】社會生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的（）。A、實(shí)物補(bǔ)償B、價值補(bǔ)償C、增殖補(bǔ)償D、勞動補(bǔ)償【正確答案】B【答案解析】社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題。社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題即社會總產(chǎn)品的補(bǔ)償問題，包括兩個方面：其一為價值補(bǔ)償，也就是社會總產(chǎn)品各個組成部分的價值如何能夠通過商品的出售加以實(shí)現(xiàn)，以貨幣形式收回，用以補(bǔ)償預(yù)付資本并獲得剩余價值；其二為實(shí)物補(bǔ)償，也就是如何買到所需要的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。題干中指出許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓，或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。這說明那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的價值補(bǔ)償。故B項(xiàng)是正確答案。第71題【單選題】“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段話啟示我們，做事情要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)別在于（）。A、人的主觀努力程度B、對人是否有利C、現(xiàn)實(shí)中有無根據(jù)和條件D、現(xiàn)實(shí)中的根據(jù)和條件是否充分【正確答案】C【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第3章關(guān)于可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系中把握可能性這個范疇。要注意區(qū)分幾種不同的情況，包括可能性和不可能性、現(xiàn)實(shí)可能性和抽象（非現(xiàn)實(shí)）可能性、好和壞的兩種可能性；本題引用《孟子》中孟子同齊宣王對話中的一段話，引文不全，引語之前齊宣王問孟子：“不為者與不能者之形何以異？”即不肯去做與不能做到在外表上有什么區(qū)別？孟子回答：如果說挾著泰山去跳過北海（即渤海），對別人說，這個我做不到，這真是不能。要是說替老年人折取樹枝，對別人說，我做不到，這是不去做，不是做不到。顯然這段話，前者說的是不可能性，后者說的是可能而又不去做。試題主要考查可能性和不可能性的區(qū)別，同時又把現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性作為干擾項(xiàng)。本題所問是可能性與不可能性的區(qū)別，這是客觀存在，與A主觀努力、B對人利害無關(guān)，加以排除。D是現(xiàn)實(shí)可能性和抽象可能性的區(qū)別依據(jù)，C才是可能性和不可能性依據(jù)的區(qū)別。第72題【單選題】唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是（）。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺意識活動D、結(jié)成社會關(guān)系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對唯物史觀關(guān)于社會生產(chǎn)在社會賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認(rèn)。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實(shí)踐都是社會存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件，都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提，是人類的第一個歷史活動；社會生產(chǎn)實(shí)踐制約著整個社會經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個選項(xiàng)：“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實(shí)踐為前提；“人的自覺意識活動”屬于人的精神生活過程，也是由人的生產(chǎn)實(shí)踐活動所制約的；人與人之間所“結(jié)成的社會關(guān)系”項(xiàng)也不是從來就有的，恰恰是在人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動中所形成的。所以正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。第73題【單選題】1957年，我黨開展整風(fēng)運(yùn)動和反右派斗爭。對極少數(shù)右派分子的進(jìn)攻實(shí)行堅決反擊，是完全正確的和必要的，但這一斗爭卻擴(kuò)大化了。反右派斗爭擴(kuò)大化的重要影響是（）。A、改變黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的正確判斷B、在后來延續(xù)大鳴、大放、大辯論、大字報的錯誤斗爭方式C、導(dǎo)致整風(fēng)運(yùn)動的中斷D、許多黨的干部和有才華的知識分子由此受到長期壓抑和打擊【正確答案】A【答案解析】反右派斗爭嚴(yán)重擴(kuò)大化的一個重要影響，是開始改變八大關(guān)于社會主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為當(dāng)前國內(nèi)的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾。這一理論上和指導(dǎo)思想上的失誤造成了長時期的嚴(yán)重后果。第74題【單選題】2011年進(jìn)行的全國縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國政治生活中的一件大事，它A、更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B、有利于黨在國家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主、貫徹黨的群眾路線C、集中反映了人民代表大會是人民當(dāng)家作主的根本途徑D、表明我國人大代表的產(chǎn)生與西方議會議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別【正確答案】B【答案解析】本題考查黨的十七大報告明確提出了完善人民代表大會制度的具體措施。其中的第三條表示：保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，因此B選項(xiàng)更加體現(xiàn)出黨的民主與群眾路線的內(nèi)容。第75題【多選題】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第76題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì)，要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中既是道德規(guī)范，又是法律原則的是（）。A、愛崗敬業(yè)B、誠實(shí)守信C、助人為樂D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強(qiáng)調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容，誠實(shí)守信也是職業(yè)道德的基本要求，同時誠實(shí)守信也是民法的基本原則。故正確答案是B項(xiàng)。第77題【單選題】當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放是我國的一項(xiàng)基本國策，堅持這一國策的基本立足點(diǎn)是：A、內(nèi)外聯(lián)動，互惠互利B、多放平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨(dú)立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對外開放要處理好對外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第78題【單選題】物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指（）A、物質(zhì)和意識何者為第一性B、物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性C、物質(zhì)和意識何者更為重要D、物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切【正確答案】A【答案解析】列寧指出：“當(dāng)然就是物質(zhì)與意識對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的?！绷袑庩P(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典型定義：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在性是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”這一定義標(biāo)明，物質(zhì)和意識的對立，只有在本體論的范圍內(nèi)指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對的意義；超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立便是相對的。因?yàn)?，意識不過是物質(zhì)的反映，而反映者是不能同被反映的對象相脫離的。所以，本題的正確選項(xiàng)為A.第79題【多選題】馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括A、從自然的壓迫下解放出來B、從客觀規(guī)律的制約下解放出來C、從舊的社會關(guān)系的束縛下解放出來D、從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來【正確答案】ACD【答案解析】全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會關(guān)系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會關(guān)系的主人；三是人類從剝削階級的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會意識的主人。第80題【多選題】社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為（）。A、實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力D、實(shí)踐解決了社會生活的全部問題【正確答案】ABC【答案解析】社會生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。第81題【單選題】在農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于A、新民主主義性質(zhì)B、社會主義萌芽性質(zhì)C、半社會主義性質(zhì)D、社會主義性【正確答案】C【答案解析】本題考查：農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的相關(guān)性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中經(jīng)歷了三個不同性質(zhì)的改造步驟：社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。因此，備選項(xiàng)C為本題正確答案。第82題【單選題】休謨說，“感覺是人與世界之間的屏障”。這一觀點(diǎn)是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】此題考查對不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)?！案杏X是人與世界之間的屏障”是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識世界的，即世界是不可知的。此命題的錯誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))。第83題【單選題】20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）。A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點(diǎn)是對唯物史觀關(guān)于人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展的理解和掌握。唯物史觀認(rèn)為，社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會的發(fā)展就會出現(xiàn)災(zāi)難性后果。此外，社會發(fā)展還是一個合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一過程。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。題目中所講的事實(shí)恰好反映了“人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換”這一基本觀點(diǎn)。題中所給定的四個備選項(xiàng)，A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)明顯是不符合題義的錯誤選項(xiàng)，所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。第84題【單選題】右邊這張圖片反映出由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是（）。A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢C、自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提【正確答案】D【答案解析】最基本的社會關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，故A項(xiàng)錯誤。生態(tài)失衡是可以解決的，迄今為止沒有任何科學(xué)證明生態(tài)惡化的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，故B項(xiàng)錯誤。決定人類社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，故C項(xiàng)錯誤。第85題【單選題】先進(jìn)生產(chǎn)力的集