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想一想,你能說(shuō)出多少個(gè)帶有“鼎”字的成語(yǔ)呢?大名鼎鼎、一言九鼎、三足鼎立、人聲鼎沸、問(wèn)鼎中原元謀人北京人山頂洞人河姆渡居民半坡居民夏朝以后打制石器磨制石器“舊石器時(shí)期”“新石器時(shí)期”“青銅時(shí)期”青銅器一、青銅器的高超工藝青銅是銅?青銅:在古時(shí)被稱(chēng)為“金”或“吉金”,是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金。一、青銅器的高超工藝1、青銅器的發(fā)展歷程出現(xiàn)原始社會(huì)晚期山西襄汾陶寺遺址出土距今4000多年銅容器殘片甘肅齊家文化遺址出土距今4000多年銅鏡一、青銅器的高超工藝1、青銅器的發(fā)展歷程出現(xiàn)原始社會(huì)晚期發(fā)展夏朝網(wǎng)格紋鼎乳釘紋爵一、青銅器的高超工藝1、青銅器的發(fā)展歷程出現(xiàn)原始社會(huì)晚期發(fā)展夏朝繁榮商周時(shí)期一、青銅器的高超工藝2、商周時(shí)期的青銅器青銅器用途功能變化特點(diǎn)鑄造技術(shù)祭祀軍事
“國(guó)之大事,在祀與戎”——《左傳》飲食鼎簋[guǐ]鬲[gé]甗[yǎn]食器酒器爵觚(gū)壺尊矛戈鉞(yuè)兵器禮器一、青銅器的高超工藝2、商周時(shí)期的青銅器青銅器用途功能變化特點(diǎn)鑄造技術(shù)飲食祭祀軍事由食器發(fā)展到禮器種類(lèi)豐富數(shù)量眾多列鼎列簋制分封制根據(jù)下方組圖,你可以得出什么結(jié)論?禮器的類(lèi)型和數(shù)量反映了權(quán)力和等級(jí)的差別一、青銅器的高超工藝2、商周時(shí)期的青銅器青銅器用途功能變化特點(diǎn)鑄造技術(shù)飲食祭祀軍事由食器發(fā)展到禮器種類(lèi)豐富數(shù)量眾多等級(jí)鮮明
迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器,享有“鎮(zhèn)國(guó)之寶”的美譽(yù)?,F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物,2002年列入禁止出國(guó)(境)展覽文物名單。司母戊鼎,又稱(chēng)后母戊鼎
四羊方尊,高58.3厘米,重近34.5公斤,被史學(xué)界稱(chēng)為"臻于極致的青銅典范",位列十大傳世國(guó)寶之一?,F(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。一、青銅器的高超工藝2、商周時(shí)期的青銅器青銅器用途功能變化特點(diǎn)鑄造技術(shù)飲食祭祀軍事由食器發(fā)展到禮器種類(lèi)豐富數(shù)量眾多等級(jí)鮮明工藝高超規(guī)模宏大“泥范鑄造法”
根據(jù)右圖,你可以得出什么結(jié)論?青銅器制造業(yè)分布廣泛戴金面罩青銅人頭像青銅縱目面具青銅神樹(shù)一、青銅器的高超工藝2、商周時(shí)期的青銅器青銅器用途功能變化特點(diǎn)鑄造技術(shù)飲食祭祀軍事由食器發(fā)展到禮器種類(lèi)豐富數(shù)量眾多等級(jí)鮮明工藝高超規(guī)模宏大“泥范鑄造法”
分布廣泛利簋商周時(shí)期的青銅器除了可以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況,同時(shí)也是一種文字的載體。青銅器上的文字稱(chēng)之為金文,又稱(chēng)銘文或鐘鼎文,記錄內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面。眼花繚亂,選哪個(gè)?一、二、甲骨文記事1、甲骨文的發(fā)現(xiàn)甲骨文:中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。迄今為止發(fā)現(xiàn)商代有字甲骨約15萬(wàn)片,單字4400個(gè)以上,已經(jīng)識(shí)別的字1500個(gè)以上。1899年,北京國(guó)子監(jiān)祭酒王懿(yì)榮在審視中藥中,發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問(wèn)底,知道這個(gè)藥材是從河南運(yùn)來(lái)北京的。經(jīng)考察,發(fā)現(xiàn)這些帶字龍骨出自殷墟,這些字就是商代的甲骨文。甲骨文“王令婦好比侯告伐尸方”
含義甲骨文“婦好使人于眉”含義地位:①甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。②我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等二、甲骨文記事2、甲骨文的內(nèi)容商王武丁召集人馬命令婦好率軍隊(duì)去討伐土方婦好派人到眉這個(gè)地方去做事以下甲骨文字是什么意思?雨木日月你為什么能夠認(rèn)出這些古老的文字呢?那甲骨文還有其他造字方法嗎?三、甲骨文造字特點(diǎn)1、甲骨文的造字方法用圖形或線條把物體外形特征勾畫(huà)出來(lái)用一種指示符號(hào)表示事物或概念象形指事會(huì)意形聲兩個(gè)或以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)用聲符注音,用字表示類(lèi)別,組成新字最原始最進(jìn)步甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)繁體簡(jiǎn)體文字演變的過(guò)程甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段??匆豢聪胍幌氡嬉槐婵匆豢聪胍幌氡嬉槐婵匆豢聪胍幌氡嬉槐娑⑷?、學(xué)習(xí)與探究1、觀察下圖,有關(guān)青銅器的說(shuō)法不正確的是()2、下列關(guān)于甲骨文說(shuō)法正確的是()①是清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)的②甲骨文記載內(nèi)容豐富祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)等
③甲骨文的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的④甲骨文是世界上最古老的文字A.①②④
B.①③④C.②③④
D.①②③AA我國(guó)青銅器最早出現(xiàn)在夏朝B商周時(shí)已采用“泥范鑄造法”C主要被用作飲食、祭祀、軍事等D代表了夏商周時(shí)發(fā)達(dá)的文明D當(dāng)堂練習(xí)
3、古代人們常以“鐘鳴鼎食”來(lái)形容貴族之家的奢華生活,由此可見(jiàn)鼎的要用途除了祭祀外,還用作
(
)A.裝飾品
B.食器
C.樂(lè)器
D.盛水器皿B4、讀右圖回答下列問(wèn)題(1)右圖是什么文字?它有哪些構(gòu)字方法?(2)這種文字的發(fā)現(xiàn)有什么意義?對(duì)今天我們使用的漢子有什么影響?甲骨文,有象形、指事、會(huì)意、假借等造字方法;1、意義:(1)甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早、體系完整的文字,對(duì)漢字的形成發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。(2)我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的2、對(duì)漢字的影響:甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),許多字體使用至今,甲骨文是我國(guó)漢字形成發(fā)展的重要階段。
結(jié)束青銅器的鑄造過(guò)程:
1939年3月,這只鼎出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中,因鼎太重太大,移動(dòng)困難,人們便想鋸斷大鼎,然后運(yùn)出,但僅鋸一足,便鋸不斷,于是悄悄地把鼎埋起來(lái)。后來(lái)消息走漏,日本人來(lái)搜索未成,便出價(jià)70萬(wàn)圓偽幣收購(gòu),當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢?,算將此鼎留下??箲?zhàn)勝利后,1946年6月,大鼎重新掘出,但已失去一耳(后來(lái)補(bǔ)上),先存放于安陽(yáng)縣政府。同年十月底,當(dāng)時(shí)國(guó)民政府主席蔣介石60壽辰,當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮,用專(zhuān)車(chē)運(yùn)抵南京,蔣介石指示撥交中央博物院籌備處保存,值1948年夏,該鼎首次公開(kāi)展出,蔣介石親臨參觀并在鼎前留影,可見(jiàn)受重視程度之高。后來(lái),國(guó)民黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣,終因過(guò)于困難,才打消了這一念頭,建國(guó)后,此鼎存于南京博物院,1959年撥交中國(guó)歷史博物館,現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。二、甲骨文記事2、甲骨文的內(nèi)容祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)牧業(yè)官制刑法醫(yī)藥天文歷法地位:甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我
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