泉州九中2012福建省歷史高考復習

8/8泉州九中2012福建省歷史高考復習新課程下的多元史觀歷史是“橫看成嶺側(cè)成峰”的形狀各異的多面體。由于研究者的立場不同；研究的方法、角度不同；史料的選取和運用上的差別；時代的局限性等，導致產(chǎn)生了不同的史學觀念。（一）、文明史觀◆含義：文明史觀認為人類社會發(fā)展史從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。從橫向看，包括經(jīng)濟文明（從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明）、政治文明（從人治、專制到民主、法治）和精神文明（從迷信、愚昧到科學、解放）；從縱向看，人類文明經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明時代（新石器、青銅、鐵器）、工業(yè)文明時代（手工工場、蒸汽、電氣和信息）。從范圍上看,可分為古希臘、古羅馬文明，中華古代文明，西方資本主義文明，社會主義文明等若干系統(tǒng)?！魪奈拿魇方嵌葌淇迹鹤プ蓚€重點：農(nóng)業(yè)文明時代的中華文明（古代）、工業(yè)文明時代的西方文明（近現(xiàn)代）承認文明的多元性。如在農(nóng)業(yè)文明時代，就有以基督教文化為代表的歐洲文明區(qū)、以伊斯蘭文化為代表的中亞和西亞文明區(qū)、以儒家文化為代表的東亞文明區(qū)。各種文明雖有強弱之分和大小之別，但絕無優(yōu)劣高下之別，都有同等價值。應關注不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。各文明之間多以和平往來與暴力沖突兩種形式發(fā)生交往整合，促使世界文明由分散走向整體，從區(qū)域走向全球。把中華文明納入到世界文明中考察，從人類文明發(fā)展的大背景下考察中國文明的演進，同時還應從中國文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。文明史學范式與其他史學范式的關系：從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程，就是現(xiàn)代化的過程。工業(yè)文明自歐美向全球不斷擴展的過程，就是全球化的過程。附表1

古今不同的政治文明與貢獻

在人類政治文明中的創(chuàng)新與貢獻古希臘民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎上任期制、議會制、差額選舉制、比例代表制等民主的運作方式；古羅馬創(chuàng)造出世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對后世影響最廣泛的古代法律，羅馬法成為近代許多歐洲國家的法律基礎，陪審團制度、律師制度和某些訴訟法原則也直接源于羅馬法。古代中國創(chuàng)立專制主義中央集權制度，權力集中，皇權至上，中央機構職責分明、權利制衡、相互補充，中央有效節(jié)制地方。有利于統(tǒng)一的多民族國家、農(nóng)耕經(jīng)濟的穩(wěn)定與發(fā)展；有利于文化的繁榮。近代英國君主立憲、議會主權、責任內(nèi)閣、政黨政治近代美國聯(lián)邦制、總統(tǒng)共和制、分權制衡、民主制、政黨政治新中國以民主集中制為原則的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作制和政治協(xié)商制度、少數(shù)民族當家作主的民族區(qū)域自治制度

（二）現(xiàn)代化史觀◆現(xiàn)代化認為：通常情況下，現(xiàn)代化和近代化意思相同，是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷的過程（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程），其動力是工業(yè)化，涉及整個社會各個領域（如經(jīng)濟制度、政治制度、文化教育、軍事、生活方式乃至思維方式），是一場全方位的社會變革?，F(xiàn)代化史觀就是運用“現(xiàn)代化”的觀點來看待中外歷史，特別是自工業(yè)革命以來的世界歷史以及鴉片戰(zhàn)爭以來的中國歷史。現(xiàn)代化是以商品經(jīng)濟為特征的工業(yè)文明取代以自然經(jīng)濟為特征的農(nóng)業(yè)文明的結(jié)果。包括：物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變——工業(yè)化、市場化、全球化。即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟到市場化等內(nèi)容民主政治體制的確立——民主化、法制化。即從人治到法制化、從專制政治到民主政治等內(nèi)容人們思想意識的演化——世俗化、理性化、科學化。社會生活和風俗的演進——城市化、衣食住行現(xiàn)代化。其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化?！魪默F(xiàn)代化史觀角度備考：現(xiàn)代化的途徑：一種是原發(fā)型，指的是西歐和北美（德國例外），主要是內(nèi)部因素積累，自發(fā)轉(zhuǎn)變；一種是傳導型，主要是外部刺激，是回應和學習。（1.英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化；2.日本是傳導型、資本主義的現(xiàn)代化）從社會制度來說，有多種模式，主要有資本主義現(xiàn)代化模式、社會主義現(xiàn)代化模式、發(fā)展中國家現(xiàn)代化模式。（中國是傳導型、社會主義的現(xiàn)代化）現(xiàn)代化與西化的關系：現(xiàn)代化有西化內(nèi)容，但不是完全西化。正確的、心態(tài)是既保持民族獨立、特色，又要向西方學習?，F(xiàn)代化評價：現(xiàn)代化既有積極的一面，也有消極的一面，需要人類在探索中糾正失誤。如工業(yè)革命后的資本主義國家工人生活惡化，女工、童工問題、環(huán)境問題等。（三）全球史觀◆全球史觀含義：將人類社會的歷史作為一個整體來看待。世界各個地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切了解的全球統(tǒng)一體。它所關注的是整個人類和全球整體，即要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。人類社會發(fā)展的歷史就是人類社會橫向、整體發(fā)展的歷史，要重視交往、強調(diào)友好交往在人類歷史發(fā)展進程中的作用?！魪娜蚧酚^角度備考：全面探討世界歷史各個時期的時代特征、發(fā)展主流和總體趨勢，不同文明之間的相互關聯(lián)和滲透。資本主義世界市場開始、初步形成、最終形成；世界經(jīng)濟的體系化、制度化、全球化、區(qū)域集團化發(fā)展；中國古代文明對西方文明進步的影響及相互關系；西方近代文明對中國等落后地區(qū)的沖擊與這些國家的變化；中國對外開放歷程與和諧世界建設的主要舉措等。附表1資本主義世界市場形成知識結(jié)構

時間表現(xiàn)原因認識開始形成地理大發(fā)現(xiàn)后早期殖民擴張積累原始資本；商業(yè)革命后市場擴大、商業(yè)組織和信貸方式變化；世界了解加強。世界市場的形成是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物，是歷史的進步；但歐美列強居主導，亞非拉殖民地是附庸地位，發(fā)展嚴重不平衡；列強之間爭奪激烈，引發(fā)局部戰(zhàn)爭和世界大戰(zhàn)。初步形成工業(yè)革命后①國際貿(mào)易迅速發(fā)展；②人口資本大規(guī)模流通；③便捷的交通通訊方式；④軍事武力擴張；⑤英國成為世界工廠；⑥亞非拉成為列強經(jīng)濟附庸最終形成二次工業(yè)革命后

深化發(fā)展

20世紀90年代后市場的國際化、貿(mào)易的國際化、生產(chǎn)的國際化、金融國際化、投資國際化、區(qū)域性經(jīng)濟合作組織日益加強等?？萍歼M步與生產(chǎn)力發(fā)展；新交通通訊方式；兩極格局結(jié)束；各國建立市場體制；跨國公司、區(qū)域集團發(fā)展全球化是發(fā)達國家的新一輪資本擴張；趨勢無法改變；有利于世界和各國經(jīng)濟發(fā)展；要建立國際新秩序，因勢利導，趨利避害；全球性問題只有共同協(xié)商才能解決。附表2

兩次工業(yè)革命對中國的影響

歷

史

影

響

第一次工業(yè)革命政治兩次鴉片戰(zhàn)爭導致中國的社會性質(zhì)、矛盾、革命任務與性質(zhì)、對外政策發(fā)生巨變；引發(fā)太平天國起義和洋務運動經(jīng)濟近代工業(yè)產(chǎn)生（洋務、民族企業(yè)）；被卷入世界資本主義世界市場；自然經(jīng)濟逐步瓦解文化開眼看世界，西學東漸；洋務派創(chuàng)辦新式學堂派遣留學生；發(fā)展資本主義的《資政新篇》

第二次工業(yè)革命政治帝國主義掀起瓜分中國，中國民族危機空前；引發(fā)救亡圖存運動高漲：變法維新運動、義和團運動和辛亥革命；清政府順應時代潮流推行“新政”。經(jīng)濟列強資本輸出擴張加??；民族資本主義初步發(fā)展；自然經(jīng)濟進一步瓦解；社會生活變化文化立憲共和實業(yè)救國思潮；新文化運動；社會生活進一步變化

（四）唯物史觀：馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。亦稱唯物史觀。含義：1、認為歷史的主體是人，他們的性質(zhì)和活動受制于所處的物質(zhì)生活條件；2、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會生活、政治生活、精神生活的一般過程；3、社會存在決定社會意識，社會意識又能動的反作用于社會存在；4、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾，是推動一切盛會發(fā)展的基本矛盾，在階級社會中表現(xiàn)為階級矛盾和階級斗爭（革命史觀）；5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（五）社會史觀：含義：認為人類歷史不僅僅是政治.經(jīng)濟.思想.外交等大事件的歷史,更是與平民百姓.蕓蕓眾生息息相關的小事件的歷史、包括衣食住行、風俗習慣等。其研究領域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習俗史、家庭婚姻史、城市進化和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關系史等。（六）、革命史觀（亦稱階級斗爭史觀，或反帝反封建史觀）就是把人類歷史看做是通過不斷的革命斗爭推動社會演進的歷史。是馬克思主義理論唯物史觀的的重要組成部分。奴隸社會分為奴隸主階級與奴隸階級。他們之間矛盾的激化就致使奴隸社會的崩潰。封建社會也是同樣的封建地主階級與農(nóng)民階級。資本主義社會是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級?？偠灾?，階級史觀就是把階級矛盾看做社會的主要矛盾，起決定作用。所謂革命史觀，就是從現(xiàn)實革命斗爭的需要出發(fā)，從革命者的立場與視野來研究和品評以往革命斗爭史中的事件與人物的一種歷史觀。革命史范式提供了一個評價標準，那就是：有利革命的，肯定之；不利或阻礙、反對革命的，否定之。但歷史是復雜的，歷史上的問題不全都是革命、不革命或反革命的問題。僅用這一標準來評價近現(xiàn)代史上的問題，難免簡單化。如：李鴻章是中國近代史上不容忽視的人物，評價李鴻章是中國近代史研究和教學中的一個重要課題。因李鴻章鎮(zhèn)壓過太平天國運動，參與過簽訂《馬關條約》等喪權辱國的政治、外交活動，按革命史范式提供的評價標準來評價，他是賣國賊。但李鴻章是很復雜的人物，作為洋務派的中堅，他的活動又促進了中國早期工業(yè)化的發(fā)展。按現(xiàn)代化范式提供的標準來評價，他又在19世紀70年代至90年代的中國現(xiàn)代化事業(yè)中充當了“主角”。再如：20世紀初始，清朝政府推行了十一年的“新政”。按革命史范式提供的標準評價，這是清朝統(tǒng)治者為挽救衰亡、抵消革命設置的“騙局”。而一些學者按現(xiàn)代化范式提出的標準進行評價，卻得出如下結(jié)論：“自二十世紀初開始以來的清末新政，是中國現(xiàn)代化歷史上一個重要的發(fā)展時期和階段。就變革的深度和廣度而言，就其對中國此后歷史的影響而言，更為重要的是，就這一全國性的變革運動對現(xiàn)代化宏觀研究的理論價值而言，清末新政的重要性均超過十九世紀后期的洋務運動和十九世紀末的戊戌變法?！?/p>

（七）、生態(tài)史觀生態(tài)史觀認為，史學研究應從關注歷史上的人轉(zhuǎn)換為關注歷史上的人與自然及其二者的關系。總結(jié)人類處理與自然關系的歷史經(jīng)驗和歷史教訓，促進人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)史研究的主旨。生態(tài)史觀認為，評估歷史流變中人類的活動，應兼顧人類和自然（包括各物種乃至整個地球）、近期與遠期、局部和整體的利益。維護社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的動態(tài)平衡，是能思維有意識的人類不可推御的責任。簡略梳理人與自然關系史（1）縱向梳理：在漁獵時代，人類數(shù)量有限，生產(chǎn)生活方式原始，對自然的影響（保護和破壞）都十分有限。在農(nóng)業(yè)時代，人類利用和改造自然（首先是地表），從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時局部地破壞了生態(tài)環(huán)境。在工業(yè)時代，人類更大規(guī)模更廣泛地利用和改造自然，創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富，但也在更大程度更大范圍內(nèi)破壞了生態(tài)環(huán)境，造成嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)危機。在未來時代（后工業(yè)時代或知識經(jīng)濟時代或信息時代），我們應充滿信心地相信人與自然和諧相處的綠色時代一定會到來。（2）橫向梳理：從人口與環(huán)境的關系、人與氣候的關系、人與土地資源的關系、人與水資源（江河湖海等）的關系、人與生物資源的關系、人與礦產(chǎn)資源的關系等方面，更具體地分析人類在處理人與自然關系上的得與失。二、多元史觀在試題中的體現(xiàn)1、多元史觀解讀“歷史人物”對于偉人孫中山，站在不同的史學角度，會有不同的評價：甲說：“他是民主革命的先行者。”乙說：“他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！北f：“他是移風易俗的倡導者。”丁說：“他是有世界影響的政治家和革命家?！彼伎迹孩拍闳绾卫斫饧?、乙、丙、丁對孫中山的評價？⑵甲、乙、丙、丁分別主要是站在哪種史觀上對孫中山作出評價的？答案：⑴①、孫中山領導的辛亥革命是中國歷史上第一次完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命，所以甲說……②、孫中山領導的辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建君主專制，為資本主義的發(fā)展掃清道路，并使民主共和觀念深入人心……③、孫中山就任臨時大總統(tǒng)的南京臨時政府頒布了剪辮易服、迫令放足、改變禮節(jié)等措施。④、孫中山領導的民主革命斗爭促進了亞洲的覺醒，鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族解放的斗爭。⑵甲說：“他是民主革命的先行者?！备锩酚^乙說：“他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！爆F(xiàn)代化（近代化）史觀丙說：“他是移風易俗的倡導者?！鄙鐣钍酚^丁說：“他是有世界影響的政治家和革命家?！比蚴酚^（整體史觀）2、多元史觀解讀“歷史事件”【材料一】長期以來，很多學者將中國近代史的基本線索概括為“兩個過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導中國近代史研究的準則?！静牧隙拷陙?，有些學者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方面?！?840年以來中國錯綜復雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。問題3：綜合材料一和材料二的觀點，分析中華人民共和國建立的影響（6分）答案：①(從材料一的觀點看)新中國的建立，標志著反帝反封建的民主革命的勝利和中國雙半社會的結(jié)束，開辟了中國歷史的新紀元。②(從材料二的觀點看)新中國的建立，為現(xiàn)代化開辟了廣闊道路。a.政治：成為一個獨立自主的國家，建立了中國特色的民主政治制度；b.經(jīng)濟：建立了新的經(jīng)濟制度，為實現(xiàn)國家繁榮和人民富裕創(chuàng)造前提；c.思想：以馬列主義.毛澤東思想為指導思想，為社會主義文化的全面繁榮提供條件。3、多元史觀解讀“歷史時期”【材料一】長期以來，很多學者將中國近代史的基本線索概括為“兩個過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導中國近代史研究的準則?！締栴}】按照材料一的研究角度來研究中國近代史，可能會對1840—1911年間的哪些重要事件評價較高?【答案】：太平天國運動.義和團運動.辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭【問題】：對于下列中國近代史上的歷史現(xiàn)象，運用何種史觀會評價較高或較低？并請說明理由。評價較高評價較低通商口岸文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀革命史觀扶清滅洋革命史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀洋務運動文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀革命史觀【以近代史上的通商口岸為例，要求學生用不同的史觀來解釋?！繌母锩酚^——它是西方列強對華商品輸出和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的明顯標記；從現(xiàn)代化史觀——它是中國工業(yè)基地、技術中心、商業(yè)中心和金融中心，對推動中國經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭作用；從整體史觀——它加強中國和世界的了解，使中國納入資本