假體腔環(huán)節(jié)動物門課件

假體腔環(huán)節(jié)動物門幽默來自智慧，惡語來自無能假體腔環(huán)節(jié)動物門假體腔環(huán)節(jié)動物門幽默來自智慧，惡語來自無能恒溫動物出現(xiàn)膜卵出現(xiàn)頜出現(xiàn)椎出現(xiàn)脊索出現(xiàn)體腔和體節(jié)出現(xiàn)胚層出現(xiàn)雙胚層出現(xiàn)多細胞動物出現(xiàn)單細胞動物的起源知識框架及重點棘頭輪蟲腹毛自由線蟲原腔動物一九大類群動吻線蟲線形寄生線蟲假體腔內(nèi)肛鎧甲鰓曳絲鉤蟯蛔蟲蟲蟲蟲隨著教育教學的發(fā)展和進步，素質(zhì)教育已經(jīng)逐步發(fā)展為教育中的一個重要部分。音樂教育作為素質(zhì)教育發(fā)展的核心，在素質(zhì)教育中的作用不容忽視。而在農(nóng)村受經(jīng)濟水平和交通條件的制約，各方面的基礎(chǔ)設(shè)施不可能像城市學校那樣健全，素質(zhì)教育的開展也有一定的難度。因此，音樂教育在農(nóng)村教育教學中的作用就尤為突出。然而，目前的農(nóng)村初中音樂教學不容樂觀。下面筆者就以初三教學為例，對其進行具體的分析。一、農(nóng)村初三音樂教學的現(xiàn)狀分析1.農(nóng)村基礎(chǔ)教育目標錯位在大部分農(nóng)村地區(qū)受經(jīng)濟和思想觀念的影響，不論是教師還是學生對于教學的定位都是為了升學。初三階段可以說是學生學習的關(guān)鍵時期，學習成績的好壞，直接關(guān)系學生是進入重點中學還是普通中學。因此，在許多農(nóng)村初中進入初三以后，一些與文化課和能為考試加分的課程都相應減少了，音樂課頻頻為文化課讓路。2.教師和學生音樂素養(yǎng)有待提高農(nóng)村初中的音樂教學不如語、數(shù)、外等學科受學校重視，致使許多有才華的音樂教師都不愿意留在農(nóng)村初中教學，農(nóng)村初中音樂教師的素質(zhì)參差不齊，有的教師甚至無法勝任音樂教學的工作。同時，大部分學生雖然都比較喜歡音樂，但是他們更加喜歡的是一些流行歌曲，這些流行歌曲與課堂上的音樂教學還是有一定區(qū)別的，而且學生沒有經(jīng)過系統(tǒng)理論的音樂知識學習，音樂素養(yǎng)較為缺乏，學生所喜歡的音樂，與音樂課堂上的教學內(nèi)容不一致。3.農(nóng)村的教育經(jīng)費與設(shè)備不足農(nóng)村地區(qū)，近幾年在教育事業(yè)上雖然取得了較大的發(fā)展和進步，但是他們在許多地方上還是存在較多的不足，有限的教育經(jīng)費大多是投放到文化課教學上，音樂教育上的經(jīng)費投入，幾乎可以說是沒有的。這使得音樂教育難以正常的發(fā)展，例如在課堂上教師想演奏一段鋼琴曲給學生聽，也因為設(shè)備不足沒有機會。二、解決農(nóng)村初中音樂教學現(xiàn)狀的策略1.正視音樂教學，轉(zhuǎn)變教學發(fā)展觀念農(nóng)村初三的音樂教育之所以一直以來都得不到有效的發(fā)展，有很大一部分原因是人們的教育觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，不論是教師還是學生都只將文化課學習放在了第一位，認為音樂課不過是學一兩首歌曲而已，而且學生如果將來進入了好的大學，有的是機會培養(yǎng)自己在音樂方面的能力。因此，許多人并不太重視學生在初中階段音樂能力的培養(yǎng)。所以，要轉(zhuǎn)變音樂教學現(xiàn)狀首先就要改變傳統(tǒng)的教育觀念，讓教師和學生認識到音樂學習的重要性，積極地學習音樂知識。例如，學生進入初三以后，學習的壓力更大了，但是在音樂課上，聽一聽輕松的音樂，教師在課堂上講解一些和音樂無關(guān)的知識，可以緩解學生的學習壓力，調(diào)節(jié)他們的心情。2.將音樂教學與文化課知識聯(lián)系起來音樂教學看似與學生的文化課學習沒有關(guān)系，但是任何知識之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。以音樂教學為例，在音樂課堂上學生所學習的知識并不僅僅只是學一首新的歌曲，學生學習到的知識有很多。例如，教師讓學生欣賞貝多芬的《第五（命運）交響曲》時，可能會講到貝多芬堅強的與命運抗爭搏斗的精神，這種不向命運低頭，百折不撓的精神，對于學生的文化課學習也會有一定的影響，可以讓學生勇敢地挑戰(zhàn)自我，克服困難，這對于即將參加升學考試的初三學生而言，可以幫助他們樹立積極樂觀的心態(tài)。同時，在音樂課堂上的欣賞教學，還能有效地培養(yǎng)學生的審美能力，豐富學生的精神世界，而這種能力的培養(yǎng)對于學生學習語文和其他一些人文類學科也有較大的幫助。3.加大教育經(jīng)費的投入力度農(nóng)村音樂，不論是小學還是中學都有一個共同的問題，那就是教育經(jīng)費少，音樂教學盡管是素質(zhì)教育的重要組成部分，但是在應試教育的大環(huán)境下，依然是以文化教育為主的，農(nóng)村的教育經(jīng)費有限，投放在音樂教育上的經(jīng)費比較少，致使音樂教育始終無法發(fā)揮出應有的作用。因此，在發(fā)展農(nóng)村初三音?方逃?時，必須加大經(jīng)費的投入力度，購置相應的音樂設(shè)備。如，在學習《瑤族舞曲》的時候，如果擁有一些樂器，如葫蘆絲、二胡等，教師可以在課堂上嘗試用不同的樂器演奏這首歌曲，讓學生感受不同風格的音樂，提升學生的音樂品味，拓展他們的音樂視野。總之，音樂在生活中無處不在，作為大眾文化的一種它對于人們的生產(chǎn)生活具有極為重要的影響。初三學生盡管學業(yè)較為繁重，但是適當?shù)囊魳穼W習有利于放松學生的心情，緩解學生的學習壓力，調(diào)節(jié)學生的學習情緒，對于學生的長遠發(fā)展有著極為重要的影響，因此，必須要做好農(nóng)村初三音樂教學工作，以促進學生的長遠發(fā)展。創(chuàng)新精神是一個民族進步的靈魂。將教育工作轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心的素質(zhì)教育上來已刻不容緩。語文教學是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一項奠基性工作，在創(chuàng)新教育中擔負著特別重要的任務。語文教師應在創(chuàng)新教育中勇于探索，勇于實踐，激發(fā)學生創(chuàng)新思維，提高學生創(chuàng)新能力。一、轉(zhuǎn)變陳舊觀念，增強創(chuàng)新意識世界著名趨勢專家約翰?索斯比特在“組織革新”一書中倡言：“在信息時代，我們最重要技能是學習如何思考，學習如何學習，學習如何創(chuàng)造?！比绾沃笇W生學習已成為迫切需要解決的問題。語文教師指導學生研讀的是內(nèi)容豐富多彩的課文，要求學生觀摩、分析和反映的是紛繁復雜的、不斷發(fā)展的現(xiàn)實生活。因此，語文教師決不能是一個把現(xiàn)成書本知識原封不動灌輸給學生的教書匠。而應當成為一個善于帶領(lǐng)學生去探求知識奧秘的導游者和尋寶人。因此轉(zhuǎn)變陳舊觀念，增強創(chuàng)新意識，開拓語文教改的新路子，顯得非常重要。思想是行動的指南，沒有現(xiàn)代教育的科學觀念，沒有改革創(chuàng)新的意識是難有創(chuàng)新的教育行動。二、激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力思維方法，也就是美國未來學家卡恩所說的“思考工具”，想問題有“會想”和“不會想”的差別?！皶搿本褪巧朴诎l(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并著力去自求解答?！安粫搿本褪橇晳T于接受既定秩序和現(xiàn)成答案，而創(chuàng)造性思維活動往往是從發(fā)現(xiàn)各種問題開始的。語文教學要教學生想問題，思考問題，無論是聽說，還是讀寫，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是思維訓練，是學生想問題的訓練，也就是指導學生如何學習的訓練。為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，在課堂教學中應指導學生獨立鉆研，理解課文內(nèi)容，并有新的發(fā)現(xiàn)，新的突破，讓學生學會排疑解難，探求新知；能夠激活知識存量，舉一反三，敢于質(zhì)疑求異，不唯書，不唯師。（一）設(shè)疑引疑，誘發(fā)思維創(chuàng)設(shè)問題情境，激起學生解決問題的欲望，激發(fā)學生思維，突破思維定式，有利于學生創(chuàng)新，在具體教學過程中，主要有兩種設(shè)疑方式：一是“有疑而疑”，二是“無疑而疑”?！坝幸啥伞笔窃诮虒W過程中，估計學生會在哪些地方不能理解或針對某些難點、重點而疑，教師在問題的設(shè)計上要靈活多樣，用于創(chuàng)新，具體做法如下：1、設(shè)計求異性問題，培養(yǎng)學生“與眾不同“的心理意識和心理品質(zhì)。即從課文結(jié)論相異的角度提出問題，打破思維定性，開闊閱讀思路，從而激發(fā)創(chuàng)造思維。如在教學《陳涉世家》一文中說到陳勝、吳廣起義前做好輿論準備：魚腹藏書、篝火狐鳴“大楚興，陳勝王”，為什么不說“吳廣王”？這種問法看似無關(guān)痛癢實則是反逆思維的結(jié)果。讓學生展開討論，教師不急于下結(jié)論，這樣學生思維活躍，對問題看法頗有新意。2、設(shè)計比較性問題引導學生評正誤優(yōu)劣，獲得新知。如教學“從百草園到三味書屋”一課分析“美女蛇”的故事時，設(shè)計了這樣一個問題：有人說這篇課文寫“美女蛇”的故事，無形中宣揚了迷信思想，你贊同這個說法嗎？讓學生討論后派代表發(fā)言。通過比較，學生明白“美女蛇”的故事并不是宣揚迷信，而是寫百草園的情趣。百草園里既有各種活動的樂趣，又有美麗的傳說，真是“我”小時候的樂園。3、設(shè)計替換類問題，鼓勵學生“另辟蹊徑”。對一個詞語，一個句子或一種修辭方法，課文中這樣用，好在哪里，需要進行比較。以往教學中習慣于舉出差的、錯的來對比，以證明作家的高明之處，久而久之，學生把課本當作一概正確的“圣經(jīng)”。教學中不妨多設(shè)計些替換類問題，讓學生尋找更好的詞語、句子或修辭手法來代替原文，甚至創(chuàng)新出佳句妙語。引導學生在實踐中大膽嘗試，若能找到不遜于原文的好詞句，老師給予肯定，學生得到滿足，信心會倍增?！盁o疑而疑”是針對教材中看似平淡，無足輕重，容易被忽視的但又對所教內(nèi)容至關(guān)重要的地方不放，去發(fā)現(xiàn)平中之奇，輕中之重，進而見疑求思，使學生在思維過程中開啟心智，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。如教學“孔乙己”時向?qū)W生提出問題：孔乙己是不是課文中主人公的姓名？學生在探求中才發(fā)現(xiàn)孔乙己由于社會地位低下，連姓名也沒有，可見封建科舉制度毒害之深。（二）點撥解疑，激發(fā)思維在語文教學中要善于點撥解疑，激發(fā)學生創(chuàng)新思維。如指導學生賞析“清平樂?村居”這首詞時，針對“最喜小兒無賴”這句，設(shè)計這樣一個談話：“無賴”本指刁鉆，不講道理或游手好閑、品行不端，“最喜”的是“無賴”，豈不是不好嗎？應該怎樣理解呢？你能從生活中找出類似的例子來說明嗎？不少學生舉出現(xiàn)實生活中的例子來說明。例如有的學生說，在電視里他看到一個妻子罵丈夫：“你這死鬼。”聽起來好像是罵，實際上是愛他，另一個學生又舉出例子說：“大人們常稱小孩子小鬼、小家伙、小傻子等表示昵稱?！弊詈罄蠋熂右渣c撥：“小兒”自由自在，清純頑皮，充滿稚氣，“無賴”正是這些特征的最好概括。學生也在思考過程中輕松掌握貶詞褒用的寫作手法。（三）追問引疑，拓展思維追問引疑是根據(jù)文章內(nèi)容列出聯(lián)系緊密的問題，環(huán)環(huán)相扣，供學生討論，激發(fā)學生思維。如講解丁時祺寫的“回聲”一文時，設(shè)計了以下問題：什么是回聲？回聲是怎么產(chǎn)生的？回聲種類是否單一？在室內(nèi)說話時，會不會產(chǎn)生回聲，為什么？舉例說明因條件不同而形成的各種回聲現(xiàn)象？回聲在日常生活中起到什么作用？如何趨利避害？邊閱讀邊思考，學生能比較完整地回答多數(shù)問題。但最后一題與生活常識和閱讀視野緊密相關(guān)，有的學生生活體驗豐富，閱讀廣泛，不僅舉例說明回聲在日常生活中的作用，還能說出利用回聲測量距離等科技實例。在這個基礎(chǔ)上，老師再作適當補充，引起學生極大興趣，產(chǎn)生了很強的求知欲，為思維拓展打下基礎(chǔ)。（四）懷疑批判，創(chuàng)新思維批判性是創(chuàng)新思維的特征之一，創(chuàng)新思維的生命力在于懷疑與批判。學貴有疑，“盡信書不如無書”，沒有懷疑就不會有發(fā)現(xiàn)，沒有批判就不會有創(chuàng)新，敢于對書本中的前人舊說質(zhì)疑，這才是“覺悟之機”、“創(chuàng)造之機”。時代在發(fā)展，知識運用的環(huán)境也在不斷改變，今天正確的結(jié)論明天就不一定正確。語文教學要發(fā)揮獨特優(yōu)勢，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造個性，誘發(fā)學生的創(chuàng)新動機和熱情，不迷信書本，不盲從教師，能獨立鉆研，富于批判精神，勇于探新求異，提出獨創(chuàng)性的見解。如教學“愛蓮說”一文，有一學生卻認為淤泥并不錯，他認為淤泥像綠葉一樣默默奉獻，才使蓮花嬌美，且又背著骯臟的罵名，也無意爭辯，這是多么可貴的精神品質(zhì)。有的學生對作者批判追求富貴的觀點持反對意見，認為“富貴有何不好，難道還要我們追求貧窮嗎？”對學生提出的相反見解，求異思維和創(chuàng)新意識，我及時給予肯定，這些學生在以后的學習中經(jīng)常有出人意料的新見解、新認識，學業(yè)成績特別優(yōu)秀。（五）聯(lián)想想象，發(fā)散思維聯(lián)想是指人們在自己的記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因引發(fā)表象間發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動，聯(lián)想必須具備兩個條件，一是必須具有一定的知識和生活經(jīng)驗，二是必須要有某種誘因，教學過程中，應用聯(lián)想，就是要利用教材本身的內(nèi)容作誘因，啟發(fā)學生勾起對自己生活經(jīng)驗的回顧，從而發(fā)生思想感情的共鳴，在原有感性形象的基礎(chǔ)上，再進行想象――創(chuàng)造出新的形象，由聯(lián)想到想象，從認識角度看，完成了一次質(zhì)的飛躍。如朱自清的“背影”，生動而細膩地刻畫了父親買橘子時，又胖又笨的身子過鐵路、下月臺的情景，教學這一情節(jié)時，利用這一誘因去誘導學生聯(lián)想，勾起學生沉淀的生活經(jīng)驗：讓學生講述一個關(guān)于“我的父親”的故事。這樣不僅開闊了學生的視野，還把課本的知識內(nèi)化為自己的能力。而在情感上也得到了熏陶。有一位學生寫了一篇“平凡的父親”，寫得很平凡，卻很動人，創(chuàng)造了一個嶄新的父親形象。我還讓學生寫“孔乙己離開咸亨酒店后”；讓學生為“沁園春?雪”設(shè)計“MTV”畫面。設(shè)計這一類聯(lián)想想象的練習，啟發(fā)學生發(fā)散思維，訓練學生擴展想象、再生想象、推測想象等能力，激發(fā)思維，創(chuàng)新能力大為增強?？傊谡Z文教學中，應盡力地創(chuàng)設(shè)有利條件，激發(fā)學生思維，在思維中求異創(chuàng)新，不斷培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，使之成為敢于和善于開拓創(chuàng)新的人才。假體腔環(huán)節(jié)動物門幽默來自智慧，惡語來自無能假體腔環(huán)節(jié)動物門假1恒溫動物出現(xiàn)膜卵出現(xiàn)頜出現(xiàn)椎出現(xiàn)脊索出現(xiàn)體腔和體節(jié)出現(xiàn)胚層出現(xiàn)雙胚層出現(xiàn)多細胞動物出現(xiàn)單細胞動物的起源恒溫動物出現(xiàn)2假體腔環(huán)節(jié)動物門課件3假體腔環(huán)節(jié)動物門課件4假體腔環(huán)節(jié)動物門課件5假體腔環(huán)節(jié)動物門課件6意義①體腔的出現(xiàn),促進腸道與體壁獨立運動。②為體內(nèi)器官系統(tǒng)的發(fā)展提供了穩(wěn)定的內(nèi)環(huán)境。③體腔里充滿體腔液:可使蟲體保持形狀和一個硬度體腔內(nèi)的物質(zhì)出現(xiàn)了簡單的流動循環(huán),調(diào)節(jié)體內(nèi)水分平衡令使運動能力得到加強意義7皮層中2程層51減N圖7·1B人蛔蟲成蟲角質(zhì)漠圖解仿A.F.Ei皮層8子宮卵巢日咽排泄孔生殖孔肛門腸輸卵管排泄管假體腔子宮角質(zhì)層肌肉表皮層卵巢神經(jīng)索子宮卵巢9消化系統(tǒng)開始出現(xiàn)肛門!為完全消化避免了食物和糞便混合,提高了消化率,令無消化腺消化系統(tǒng)10排泄系統(tǒng)原腎管型,簡單令無焰細胞!令僅有一個原細胞衍生而成的H型管狀結(jié)構(gòu)2條縱型排泄管+1橫管+1排泄孔排泄系統(tǒng)11假體腔環(huán)節(jié)動物門課件12假體腔環(huán)節(jié)動物門課件13假體腔環(huán)節(jié)動物門課件14假體腔環(huán)節(jié)動物門課件15假體腔環(huán)節(jié)動物門課件16假體腔環(huán)節(jié)動物門課件17假體腔環(huán)節(jié)動物門課件18假體腔環(huán)節(jié)動物門課件19假體腔環(huán)節(jié)動物門課件20假體腔環(huán)節(jié)動物門課件21假體腔環(huán)節(jié)動物門課件22假體腔環(huán)節(jié)動物門課件23假體腔環(huán)節(jié)動物門課件24假體腔環(huán)節(jié)動物門課件25假體腔環(huán)節(jié)動物門課件26假體腔環(huán)節(jié)動物門課件27假體腔環(huán)節(jié)動物門課件28假體腔環(huán)節(jié)動物門課件29假體腔環(huán)節(jié)動物門課件30假體腔環(huán)節(jié)動物門課件31假體腔環(huán)節(jié)動物門課件32假體腔環(huán)節(jié)動物門課件33假體腔環(huán)節(jié)動物門課件34假體腔環(huán)節(jié)動物門課件35假體腔環(huán)節(jié)動物門課件36假體腔環(huán)節(jié)動物門課件37假體腔環(huán)節(jié)動物門課件38假體腔環(huán)節(jié)動物門課件39假體腔環(huán)節(jié)動物門課件40假體腔環(huán)節(jié)動物門課件41假體腔環(huán)節(jié)動物門課件42假體腔環(huán)節(jié)動物門課件43假體腔環(huán)節(jié)動物門課件4426、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_·芬奇

30、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！4526、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必假體腔環(huán)節(jié)動物門幽默來自智慧，惡語來自無能假體腔環(huán)節(jié)動物門假體腔環(huán)節(jié)動物門幽默來自智慧，惡語來自無能恒溫動物出現(xiàn)膜卵出現(xiàn)頜出現(xiàn)椎出現(xiàn)脊索出現(xiàn)體腔和體節(jié)出現(xiàn)胚層出現(xiàn)雙胚層出現(xiàn)多細胞動物出現(xiàn)單細胞動物的起源知識框架及重點棘頭輪蟲腹毛自由線蟲原腔動物一九大類群動吻線蟲線形寄生線蟲假體腔內(nèi)肛鎧甲鰓曳絲鉤蟯蛔蟲蟲蟲蟲隨著教育教學的發(fā)展和進步，素質(zhì)教育已經(jīng)逐步發(fā)展為教育中的一個重要部分。音樂教育作為素質(zhì)教育發(fā)展的核心，在素質(zhì)教育中的作用不容忽視。而在農(nóng)村受經(jīng)濟水平和交通條件的制約，各方面的基礎(chǔ)設(shè)施不可能像城市學校那樣健全，素質(zhì)教育的開展也有一定的難度。因此，音樂教育在農(nóng)村教育教學中的作用就尤為突出。然而，目前的農(nóng)村初中音樂教學不容樂觀。下面筆者就以初三教學為例，對其進行具體的分析。一、農(nóng)村初三音樂教學的現(xiàn)狀分析1.農(nóng)村基礎(chǔ)教育目標錯位在大部分農(nóng)村地區(qū)受經(jīng)濟和思想觀念的影響，不論是教師還是學生對于教學的定位都是為了升學。初三階段可以說是學生學習的關(guān)鍵時期，學習成績的好壞，直接關(guān)系學生是進入重點中學還是普通中學。因此，在許多農(nóng)村初中進入初三以后，一些與文化課和能為考試加分的課程都相應減少了，音樂課頻頻為文化課讓路。2.教師和學生音樂素養(yǎng)有待提高農(nóng)村初中的音樂教學不如語、數(shù)、外等學科受學校重視，致使許多有才華的音樂教師都不愿意留在農(nóng)村初中教學，農(nóng)村初中音樂教師的素質(zhì)參差不齊，有的教師甚至無法勝任音樂教學的工作。同時，大部分學生雖然都比較喜歡音樂，但是他們更加喜歡的是一些流行歌曲，這些流行歌曲與課堂上的音樂教學還是有一定區(qū)別的，而且學生沒有經(jīng)過系統(tǒng)理論的音樂知識學習，音樂素養(yǎng)較為缺乏，學生所喜歡的音樂，與音樂課堂上的教學內(nèi)容不一致。3.農(nóng)村的教育經(jīng)費與設(shè)備不足農(nóng)村地區(qū)，近幾年在教育事業(yè)上雖然取得了較大的發(fā)展和進步，但是他們在許多地方上還是存在較多的不足，有限的教育經(jīng)費大多是投放到文化課教學上，音樂教育上的經(jīng)費投入，幾乎可以說是沒有的。這使得音樂教育難以正常的發(fā)展，例如在課堂上教師想演奏一段鋼琴曲給學生聽，也因為設(shè)備不足沒有機會。二、解決農(nóng)村初中音樂教學現(xiàn)狀的策略1.正視音樂教學，轉(zhuǎn)變教學發(fā)展觀念農(nóng)村初三的音樂教育之所以一直以來都得不到有效的發(fā)展，有很大一部分原因是人們的教育觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，不論是教師還是學生都只將文化課學習放在了第一位，認為音樂課不過是學一兩首歌曲而已，而且學生如果將來進入了好的大學，有的是機會培養(yǎng)自己在音樂方面的能力。因此，許多人并不太重視學生在初中階段音樂能力的培養(yǎng)。所以，要轉(zhuǎn)變音樂教學現(xiàn)狀首先就要改變傳統(tǒng)的教育觀念，讓教師和學生認識到音樂學習的重要性，積極地學習音樂知識。例如，學生進入初三以后，學習的壓力更大了，但是在音樂課上，聽一聽輕松的音樂，教師在課堂上講解一些和音樂無關(guān)的知識，可以緩解學生的學習壓力，調(diào)節(jié)他們的心情。2.將音樂教學與文化課知識聯(lián)系起來音樂教學看似與學生的文化課學習沒有關(guān)系，但是任何知識之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系。以音樂教學為例，在音樂課堂上學生所學習的知識并不僅僅只是學一首新的歌曲，學生學習到的知識有很多。例如，教師讓學生欣賞貝多芬的《第五（命運）交響曲》時，可能會講到貝多芬堅強的與命運抗爭搏斗的精神，這種不向命運低頭，百折不撓的精神，對于學生的文化課學習也會有一定的影響，可以讓學生勇敢地挑戰(zhàn)自我，克服困難，這對于即將參加升學考試的初三學生而言，可以幫助他們樹立積極樂觀的心態(tài)。同時，在音樂課堂上的欣賞教學，還能有效地培養(yǎng)學生的審美能力，豐富學生的精神世界，而這種能力的培養(yǎng)對于學生學習語文和其他一些人文類學科也有較大的幫助。3.加大教育經(jīng)費的投入力度農(nóng)村音樂，不論是小學還是中學都有一個共同的問題，那就是教育經(jīng)費少，音樂教學盡管是素質(zhì)教育的重要組成部分，但是在應試教育的大環(huán)境下，依然是以文化教育為主的，農(nóng)村的教育經(jīng)費有限，投放在音樂教育上的經(jīng)費比較少，致使音樂教育始終無法發(fā)揮出應有的作用。因此，在發(fā)展農(nóng)村初三音?方逃?時，必須加大經(jīng)費的投入力度，購置相應的音樂設(shè)備。如，在學習《瑤族舞曲》的時候，如果擁有一些樂器，如葫蘆絲、二胡等，教師可以在課堂上嘗試用不同的樂器演奏這首歌曲，讓學生感受不同風格的音樂，提升學生的音樂品味，拓展他們的音樂視野?？傊?，音樂在生活中無處不在，作為大眾文化的一種它對于人們的生產(chǎn)生活具有極為重要的影響。初三學生盡管學業(yè)較為繁重，但是適當?shù)囊魳穼W習有利于放松學生的心情，緩解學生的學習壓力，調(diào)節(jié)學生的學習情緒，對于學生的長遠發(fā)展有著極為重要的影響，因此，必須要做好農(nóng)村初三音樂教學工作，以促進學生的長遠發(fā)展。創(chuàng)新精神是一個民族進步的靈魂。將教育工作轉(zhuǎn)移到以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為核心的素質(zhì)教育上來已刻不容緩。語文教學是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一項奠基性工作，在創(chuàng)新教育中擔負著特別重要的任務。語文教師應在創(chuàng)新教育中勇于探索，勇于實踐，激發(fā)學生創(chuàng)新思維，提高學生創(chuàng)新能力。一、轉(zhuǎn)變陳舊觀念，增強創(chuàng)新意識世界著名趨勢專家約翰?索斯比特在“組織革新”一書中倡言：“在信息時代，我們最重要技能是學習如何思考，學習如何學習，學習如何創(chuàng)造?！比绾沃笇W生學習已成為迫切需要解決的問題。語文教師指導學生研讀的是內(nèi)容豐富多彩的課文，要求學生觀摩、分析和反映的是紛繁復雜的、不斷發(fā)展的現(xiàn)實生活。因此，語文教師決不能是一個把現(xiàn)成書本知識原封不動灌輸給學生的教書匠。而應當成為一個善于帶領(lǐng)學生去探求知識奧秘的導游者和尋寶人。因此轉(zhuǎn)變陳舊觀念，增強創(chuàng)新意識，開拓語文教改的新路子，顯得非常重要。思想是行動的指南，沒有現(xiàn)代教育的科學觀念，沒有改革創(chuàng)新的意識是難有創(chuàng)新的教育行動。二、激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力思維方法，也就是美國未來學家卡恩所說的“思考工具”，想問題有“會想”和“不會想”的差別?！皶搿本褪巧朴诎l(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并著力去自求解答?！安粫搿本褪橇晳T于接受既定秩序和現(xiàn)成答案，而創(chuàng)造性思維活動往往是從發(fā)現(xiàn)各種問題開始的。語文教學要教學生想問題，思考問題，無論是聽說，還是讀寫，關(guān)鍵環(huán)節(jié)是思維訓練，是學生想問題的訓練，也就是指導學生如何學習的訓練。為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，在課堂教學中應指導學生獨立鉆研，理解課文內(nèi)容，并有新的發(fā)現(xiàn)，新的突破，讓學生學會排疑解難，探求新知；能夠激活知識存量，舉一反三，敢于質(zhì)疑求異，不唯書，不唯師。（一）設(shè)疑引疑，誘發(fā)思維創(chuàng)設(shè)問題情境，激起學生解決問題的欲望，激發(fā)學生思維，突破思維定式，有利于學生創(chuàng)新，在具體教學過程中，主要有兩種設(shè)疑方式：一是“有疑而疑”，二是“無疑而疑”?！坝幸啥伞笔窃诮虒W過程中，估計學生會在哪些地方不能理解或針對某些難點、重點而疑，教師在問題的設(shè)計上要靈活多樣，用于創(chuàng)新，具體做法如下：1、設(shè)計求異性問題，培養(yǎng)學生“與眾不同“的心理意識和心理品質(zhì)。即從課文結(jié)論相異的角度提出問題，打破思維定性，開闊閱讀思路，從而激發(fā)創(chuàng)造思維。如在教學《陳涉世家》一文中說到陳勝、吳廣起義前做好輿論準備：魚腹藏書、篝火狐鳴“大楚興，陳勝王”，為什么不說“吳廣王”？這種問法看似無關(guān)痛癢實則是反逆思維的結(jié)果。讓學生展開討論，教師不急于下結(jié)論，這樣學生思維活躍，對問題看法頗有新意。2、設(shè)計比較性問題引導學生評正誤優(yōu)劣，獲得新知。如教學“從百草園到三味書屋”一課分析“美女蛇”的故事時，設(shè)計了這樣一個問題：有人說這篇課文寫“美女蛇”的故事，無形中宣揚了迷信思想，你贊同這個說法嗎？讓學生討論后派代表發(fā)言。通過比較，學生明白“美女蛇”的故事并不是宣揚迷信，而是寫百草園的情趣。百草園里既有各種活動的樂趣，又有美麗的傳說，真是“我”小時候的樂園。3、設(shè)計替換類問題，鼓勵學生“另辟蹊徑”。對一個詞語，一個句子或一種修辭方法，課文中這樣用，好在哪里，需要進行比較。以往教學中習慣于舉出差的、錯的來對比，以證明作家的高明之處，久而久之，學生把課本當作一概正確的“圣經(jīng)”。教學中不妨多設(shè)計些替換類問題，讓學生尋找更好的詞語、句子或修辭手法來代替原文，甚至創(chuàng)新出佳句妙語。引導學生在實踐中大膽嘗試，若能找到不遜于原文的好詞句，老師給予肯定，學生得到滿足，信心會倍增?！盁o疑而疑”是針對教材中看似平淡，無足輕重，容易被忽視的但又對所教內(nèi)容至關(guān)重要的地方不放，去發(fā)現(xiàn)平中之奇，輕中之重，進而見疑求思，使學生在思維過程中開啟心智，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。如教學“孔乙己”時向?qū)W生提出問題：孔乙己是不是課文中主人公的姓名？學生在探求中才發(fā)現(xiàn)孔乙己由于社會地位低下，連姓名也沒有，可見封建科舉制度毒害之深。（二）點撥解疑，激發(fā)思維在語文教學中要善于點撥解疑，激發(fā)學生創(chuàng)新思維。如指導學生賞析“清平樂?村居”這首詞時，針對“最喜小兒無賴”這句，設(shè)計這樣一個談話：“無賴”本指刁鉆，不講道理或游手好閑、品行不端，“最喜”的是“無賴”，豈不是不好嗎？應該怎樣理解呢？你能從生活中找出類似的例子來說明嗎？不少學生舉出現(xiàn)實生活中的例子來說明。例如有的學生說，在電視里他看到一個妻子罵丈夫：“你這死鬼?！甭犉饋砗孟袷橇R，實際上是愛他，另一個學生又舉出例子說：“大人們常稱小孩子小鬼、小家伙、小傻子等表示昵稱?！弊詈罄蠋熂右渣c撥：“小兒”自由自在，清純頑皮，充滿稚氣，“無賴”正是這些特征的最好概括。學生也在思考過程中輕松掌握貶詞褒用的寫作手法。（三）追問引疑，拓展思維追問引疑是根據(jù)文章內(nèi)容列出聯(lián)系緊密的問題，環(huán)環(huán)相扣，供學生討論，激發(fā)學生思維。如講解丁時祺寫的“回聲”一文時，設(shè)計了以下問題：什么是回聲？回聲是怎么產(chǎn)生的？回聲種類是否單一？在室內(nèi)說話時，會不會產(chǎn)生回聲，為什么？舉例說明因條件不同而形成的各種回聲現(xiàn)象？回聲在日常生活中起到什么作用？如何趨利避害？邊閱讀邊思考，學生能比較完整地回答多數(shù)問題。但最后一題與生活常識和閱讀視野緊密相關(guān)，有的學生生活體驗豐富，閱讀廣泛，不僅舉例說明回聲在日常生活中的作用，還能說出利用回聲測量距離等科技實例。在這個基礎(chǔ)上，老師再作適當補充，引起學生極大興趣，產(chǎn)生了很強的求知欲，為思維拓展打下基礎(chǔ)。（四）懷疑批判，創(chuàng)新思維批判性是創(chuàng)新思維的特征之一，創(chuàng)新思維的生命力在于懷疑與批判。學貴有疑，“盡信書不如無書”，沒有懷疑就不會有發(fā)現(xiàn)，沒有批判就不會有創(chuàng)新，敢于對書本中的前人舊說質(zhì)疑，這才是“覺悟之機”、“創(chuàng)造之機”。時代在發(fā)展，知識運用的環(huán)境也在不斷改變，今天正確的結(jié)論明天就不一定正確。語文教學要發(fā)揮獨特優(yōu)勢，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造個性，誘發(fā)學生的創(chuàng)新動機和熱情，不迷信書本，不盲從教師，能獨立鉆研，富于批判精神，勇于探新求異，提出獨創(chuàng)性的見解。如教學“愛蓮說”一文，有一學生卻認為淤泥并不錯，他認為淤泥像綠葉一樣默默奉獻，才使蓮花嬌美，且又背著骯臟的罵名，也無意爭辯，這是多么可貴的精神品質(zhì)。有的學生對作者批判追求富貴的觀點持反對意見，認為“富貴有何不好，難道還要我們追求貧窮嗎？”對學生提出的相反見解，求異思維和創(chuàng)新意識，我及時給予肯定，這些學生在以后的學習中經(jīng)常有出人意料的新見解、新認識，學業(yè)成績特別優(yōu)秀。（五）聯(lián)想想象，發(fā)散思維聯(lián)想是指人們在自己的記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因引發(fā)表象間發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動，聯(lián)想必須具備兩個條件，一是必須具有一定的知識和生活經(jīng)驗，二是必須要有某種誘因，教學過程中，應用聯(lián)想，就是要利用教材本身的內(nèi)容作誘因，啟發(fā)學生勾起對自己生活經(jīng)驗的回顧，從而發(fā)生思想感情的共鳴，在原有感性形象的基礎(chǔ)上，再進行想象――創(chuàng)造出新的形象，由聯(lián)想到想象，從認識角度看，完成了一次質(zhì)的飛躍。如朱自清的“背影”，生動而細膩地刻畫了父親買橘子時，又胖又笨的身子過鐵路、下月臺的情景，教學這一情節(jié)時，利用這一誘因去誘導學生聯(lián)想，勾起學生沉淀的生活經(jīng)驗：讓學生講述一個關(guān)于“我的父親”的故事。這樣不僅開闊了學生的視野，還把課本的知識內(nèi)化為自己的能力。而在情感上也得到了熏陶。有一位學生寫了一篇“平凡的父親”，寫得很平凡，卻很動人，創(chuàng)造了一個嶄新的父親形象。我還讓學生寫“孔乙己離開咸亨酒店后”；讓學生為“沁園春?雪”設(shè)計“MTV”畫面。設(shè)計這一類聯(lián)想想象的練習，啟發(fā)學生發(fā)散思維，訓練學生擴展想象、再生想象