粵教版選修《唐宋散文選讀》第14課后赤壁賦學(xué)案含解析

?14后赤壁賦尹溫馨晨讀/雞聲茅店月，人跡板橋霜?哲思品悟?qū)W會(huì)諒解諒解是和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是溫和的細(xì)雨，能澆滅燃燒于 人們心中的怒火。齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己 的廉頗，留下"將相和"的美談；唐太宗李世民諒解、重用屢次為自己"挑刺"的魏征，成 就了歷史上著名的"貞觀之治”?！喾?，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪個(gè)能作 出一番事業(yè)呢？古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能 學(xué)會(huì)諒解呢？諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性， 人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題， 我們就更容易諒解別人。諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解， 才是真正的諒解。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家 和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。 ？佳句咀華窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子 ？盡心上》賞讀：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下百姓。不為窮變節(jié)，不為賤易志。一一桓寬《鹽鐵論 ？地廣》賞讀：不因?yàn)樨毟F而改變一個(gè)人的氣節(jié)，不因?yàn)榈匚?、身份低下而改變一個(gè)人的志向。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。李世民賞讀：在狂風(fēng)中才能看出草的堅(jiān)韌，在亂世里方能顯出忠臣的赤誠(chéng)之心。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。一一文天祥《正氣歌》賞讀：到了沒(méi)有退路的時(shí)候才能體現(xiàn)出人的氣節(jié)，而這些表現(xiàn)出氣節(jié)的人每一個(gè)都能名垂歷史作者視窗一蓑煙雨任平生 蘇軾還記得嗎，就是在那片冷風(fēng)凄雨之中，在那條崎嶇難行的泥濘道路上，有這樣一位老者，他腳著著芒鞋，手持著竹杖，陣陣的涼風(fēng)吹過(guò)他蒼白的發(fā)梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身軀上，而他卻渾然不覺(jué)，依然悠然吟嘯，緩步徐行。還記得嗎，在那個(gè)曾經(jīng)烈火雄雄，亂石穿空，驚濤拍岸的古赤壁前，有這樣一位老者，他面對(duì)著滾滾而逝的江水，回想起古之英雄的種種過(guò)往，不禁從胸中傾瀉出了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的壯美篇章，回首自己這風(fēng)雨飄零的一生，他更是從心底翻涌出“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的千古長(zhǎng)嘆！是的，這個(gè)人，便是蘇軾。蘇軾，中國(guó)文人心中一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，唐宋八大家之一，大?shū)法家，大文學(xué)家，佛學(xué)大師，中國(guó)文化史上的曠世奇才——是的，我們可以給他冠上許多諸如此類(lèi)的名號(hào)，但是，無(wú)論我們?nèi)绾蔚陌龘P(yáng)他，都絕不會(huì)顯露出一丁點(diǎn)的過(guò)分與夸張。他，不僅有著神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)和睿智的思想，更可貴的是，多舛的命運(yùn)和人生路途的風(fēng)雨飄零，并沒(méi)有讓他高尚的人格遭到一絲的磨滅，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然還擁有著一份寧?kù)o如月、曠達(dá)如風(fēng)的難得心境。人生的風(fēng)雨何其多，但是，即使路上的風(fēng)雨再大，即使在他人都感到狼狽困頓之時(shí)，他卻還依然能夠吟嘯徐行；惟大英雄能顯本色，是真名士自然風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！寫(xiě)作背景這篇賦寫(xiě)于作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒直、何正臣等人從蘇軾的詩(shī)作里摘出一些諷刺新法的詩(shī)句，告發(fā)他反對(duì)新法，結(jié)果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍。作者因內(nèi)心憤慨不平，借助詩(shī)文以抒發(fā)感慨。賦屮所流露的“人生無(wú)?！钡谋Ш蜁邕_(dá)心境，就是這種復(fù)雜感情的表現(xiàn)。作者是元豐三年(1080)春后赤壁賦》?；A(chǔ)梳理1.通假字(1)以待子不時(shí)Z須通 , ■(2)反而登舟■通 , O通 , O到黃州的。元豐五年秋、冬，蘇軾曾先后兩次到黃州城外的赤壁漫游，寫(xiě)下了《赤壁賦》、答案⑴“需”需要⑵“返”返回(3)“俯”低頭2.古今異義戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也古義：今義：而江山不可復(fù)識(shí)矣。??■■古義：今義：江流有聲，斷岸千尺。??■■古義：今義：答案(1)古義：形容聲音響亮悠長(zhǎng)。今義：形容聲音突然停止。 (2)古義：江河與山的景象。今義：泛指擁有主權(quán)的領(lǐng)土。(3)古義：絕壁，陡峭的江岸。今義：岸邊。3.—詞多義「顧安所得酒乎 ■道士顧笑顧v?J) 顧不如蜀鄙之僧哉 、四顧寂寥 ■〔攀棲鶻Z危巢 ■ 危v危言危行、秋日荒涼石獸危 ■［適有孤鶴 G)適〔舟行適臨汝 答案(1)可是回頭看反而看(2)高正直的孤立(3)恰好至U,往4.詞類(lèi)活用(1)名詞作動(dòng)詞行歌相答：■予乃攝衣而上：■掠予舟而西也：羽衣翩趾：(2)名詞作狀語(yǔ)橫江東來(lái)：(3)意動(dòng)用法顧而樂(lè)Z:■答案⑴①唱歌。②上山。③向西飛。④穿羽衣。(2)從東面。(3)以……為樂(lè)。文言句式草木震動(dòng)：步自雪堂：答案⑴被動(dòng)句。(2)狀語(yǔ)后置句(“自”是介詞)。文白對(duì)照是歲十月Z望，步自雪堂，將歸于臨皋。 「自:從。這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，打算回到臨皋。［雪堂：錯(cuò)誤！臨皋：地名，在黃州城南臨江處。作者［二客從了，初到黃州時(shí)，寓居定惠院，后遷居臨皋亭?！褂袃晌豢腿伺c我同行,過(guò)黃泥之坂。經(jīng)■從：跟隨。予：我。黃泥之坂：往來(lái)于雪堂 一與臨皋之間的山坡小路。作者有過(guò)黃泥山坡。 《黃泥坂詞》。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。 ■既：副詞，已經(jīng)?？吹竭@些，我們心中舒暢，于是邊走邊唱，相互應(yīng)答。 脫脫落。顧這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹(shù)葉都已落光。人影映在地上，抬頭就能看見(jiàn)一輪明月。而樂(lè)之：俯仰環(huán)顧，覺(jué)得很快樂(lè)?！敢讯鴩@曰：“有行歌相答：主客唱歌，相互應(yīng)和。一過(guò)了一會(huì)兒，我又嘆氣說(shuō)道：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，客人卻沒(méi)有酒，就算有酒，又沒(méi)有菜肴，月光皎潔，晩風(fēng)清爽如此 良夜何？” 已而：隨即，不久。肴：用魚(yú)肉等做這樣美好的夜晚我們?nèi)绾味冗^(guò)呢？ ” 的葷菜，也指精美的菜?？驮唬骸敖裾弑∧?，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀似松江之色盧，客人說(shuō)：“今天傍晚的時(shí)侯，我撒網(wǎng)打了一條魚(yú)，大口細(xì)鱗，形狀如同松江的鯨魚(yú)顧安所得酒乎？”?。浩冉?。薄暮：傍晩，日將落時(shí)只是我們到哪里去弄些酒來(lái)呢?舉：抬起、舉起。松江之顧安所得酒乎？”?。浩冉?。薄暮：傍晩，日將落時(shí)只是我們到哪里去弄些酒來(lái)呢?舉：抬起、舉起。松江之鯨：松江縣(鯨：松江縣(今屬上海)產(chǎn)四腮緲歸而謀諸婦。 婦曰：“我魚(yú)，無(wú)鱗，以味美著稱(chēng)。顧：可是?！够丶液螅遗c妻子商量。她說(shuō)：“我這兒有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須

「謀：咨詢(xún)、商量、謀議。諸：相當(dāng)于“之■「謀：咨詢(xún)、商量、謀議。諸：相當(dāng)于“之■于”。婦：指自己夫人。待：應(yīng)付，對(duì)付于是攜酒與魚(yú)， 復(fù)游于赤壁之下。江流于是我與客人們帶上酒和魚(yú)，又來(lái)赤壁下面游玩。江中流有聲， 斷岸千尺。水不斷地發(fā)出巨響，江岸絕壁有千尺之高。錯(cuò)咲?崖岸。蘇軾《與范子豐書(shū)》：“黃州］ 山高月小，水落少西，山麓斗入江中?！奔粗复私^壁。「山嶺高峻，月亮顯得??；江水退落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。 礁石專(zhuān)出。曾幾何時(shí)，江山的面貌已經(jīng)不能辨認(rèn)了。諾咲時(shí)間。江山不可復(fù)識(shí)：從七月到十月由于秋冬］予^_季節(jié)的變化，江山的景象已變得不認(rèn)識(shí)了?！肝矣谑翘嶂鴶z衣而上，履峻巖，披蒙茸，踞虎豹，衣角上山，爬過(guò)險(xiǎn)峻的山巖，撥開(kāi)茂盛的草叢，登上形同虎豹的 登蟲(chóng)L龍。建'劉石頭，攀著形同虬龍的古樹(shù)。錯(cuò)咲？攀棲鶻之危巢，俯馮夷肓：高。俯馮夷之蒙茸，草木茂盛的樣子。踞虎豹：坐在像虎豹般的石頭上。踞，蹲、蹲坐。登虬龍：登上形如虬龍的古樹(shù)。虬龍，長(zhǎng)有兩角的龍攀棲鶻之危巢，俯馮夷肓：高。俯馮夷之之幽宮。直登到鷹隼筑巢的高處，俯瞰水神所居的深淵。諾咲?到赤壁上的鶻，如《赤壁記》：“斷岸壁立，江水深碧，二鶻巢其上幽宮：俯視水神幽深的宮殿。馮夷，水神名蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)。山鳴兩位客人都跟不上我了。我放聲長(zhǎng)嘯,草木為之震動(dòng)，山谷間發(fā)谷應(yīng)，風(fēng)起水涌?！觥錾w：大概。劃然:刀］了亦出回響，大風(fēng)驟起波濤涌動(dòng)。谷應(yīng)，風(fēng)起水涌?！觥錾w：大概。劃然:刀］了亦出回響，大風(fēng)驟起波濤涌動(dòng)?！鐾蝗黄莆锏穆曇暨@時(shí)我也不由悄然而悲，肅然而恐， 凜乎其不可久留也。得心生憂(yōu)傷，感到震驚和恐懼，寒意頓生，覺(jué)得不能在那里停留。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。于是我們回到船上，在大江中任其漂流，船停在哪里就在哪里休息■悄然：憂(yōu)愁的樣子。肅然：嚴(yán)肅，嚴(yán)正。凜：寒冷。反：返回，？回到。中流：江中心。聽(tīng)：聽(tīng)任，任憑。焉：句末語(yǔ)氣詞時(shí)夜將半， 四顧寂寥。適有時(shí)間已經(jīng)是快到半夜了，環(huán)顧四周，寂寞清冷。剛好有一孤鶴， 橫江東來(lái)， 翅如車(chē)輪，只孤鶴，橫飛過(guò)江面，從東飛來(lái)，翅膀像車(chē)輪那么大，就像穿著玄裳縮衣，戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也】玄裳縮衣，戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也】黑白衣裙，發(fā)出尖歷的長(zhǎng)鳴，掠過(guò)我們的小舟又向西飛去錯(cuò)誤!者《為楊道士書(shū)帖》說(shuō)：“十月十五日與楊道士泛舟赤壁，飲醉。夜 半，有一鶴自江南來(lái)，掠予舟而西，不知其為何祥也？ ”據(jù)此可知，孤鶴當(dāng)是據(jù)眼前江景所引發(fā)的 ］須臾客去，想象。戛然：形容聲音響亮悠長(zhǎng)?！惯^(guò)了一會(huì)兒〕客人告鋅離去 ,子亦就睡，夢(mèng)一道士；羽衣翩趾， 過(guò)臨皋之下，我也昏昏入睡，我夢(mèng)見(jiàn)一位道士穿著羽衣跚趾而來(lái)，從臨皋下經(jīng)過(guò)時(shí) ，揖予而言口： “赤壁之游樂(lè)乎？”「須臾：片刻。就：接近。向我拱手施禮說(shuō)："在赤壁玩得盡興嗎？ ” 一羽衣翩!ah道士身著羽衣,飄然起舞。［問(wèn)其姓名，俛而不答。嗚呼噫嘻！我知Z矣，疇昔揖：作揖?！刮覇?wèn)他姓名，他低頭不答。哎呀，我知道了，昨天之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？道士顧笑，予夜里長(zhǎng)鳴著從我們船上飛過(guò)的，不就是您嗎？道士回頭微笑，這時(shí)亦驚寤。 開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。 建我也突然驚醒。打開(kāi)門(mén)看時(shí)，他已經(jīng)不知所向了。錯(cuò)咲？子：你。顧：回頭看。驚寤：1驚醒。戶(hù)：?jiǎn)紊乳T(mén)。處：處所?！勾鹾献魈骄俊?奇文共欣賞，疑義相與析

文本助讀全文以時(shí)間為序記述了我與客重游赤壁的經(jīng)過(guò)，表面上是寫(xiě)游赤壁之樂(lè)，其實(shí)是曲折地 宣泄自己貶謫生活的郁悶，同吋也是形象地演繹自己的人生哲學(xué)。作者以空靈的文字塑造了 一只孤鶴的卓拔不群的形象，寄托了自己不與世俗同流合污的忘趣，也流霍出--種與世無(wú)爭(zhēng)的豁達(dá)。結(jié)構(gòu)圖示廠游覽前(1)寫(xiě)影見(jiàn)月,(前行歌相答、 人生感悟奏)I＞處逆境能超脫游覽？1'(2)山谷深幽,(主體)詩(shī)情1田i意游覽后(3)如夢(mèng)如幻,(神反映人生向往來(lái)之筆)重點(diǎn)突破超塵絕世“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣描繪了什么樣的畫(huà)面？提示短短四句，寫(xiě)出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興。“江山不可復(fù)識(shí)”是此次赤壁冬景描寫(xiě)的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出一幅赤壁冬景的山水畫(huà)。二、 “予乃攝衣而上，履嵯巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮?！狈治鰟?dòng)詞的運(yùn)用及效果。提示這一段寫(xiě)“我”攀哨壁登危巖和放舟自流于江上的經(jīng)歷、見(jiàn)聞和感受。 “履”“披”“踞”“登”“攀”“俯”這一連串動(dòng)詞寫(xiě)出“我”欲一覽秋夜赤壁全景的 迫不及待的沖動(dòng)感和興奮勁，表現(xiàn)出“老夫聊發(fā)少年狂”的率真與執(zhí)著。三、 詩(shī)人為什么在登山覽景后會(huì)產(chǎn)生“悄然而悲”，“凜乎”不可久留的感受？提示詩(shī)人登山所見(jiàn)景物“蠅巖”"蒙茸”“虎豹”“虬龍”“危巢""幽宮”，色彩是陰暗的，“草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”營(yíng)造的是陰森恐怖的氛圍。與自然合而為一 后，詩(shī)人又震撼于大自然的偉力，而深感個(gè)體的渺小，高昂的情緒陡然低落，轉(zhuǎn)為髙處不勝 寒的憂(yōu)懼、傷感。四、 文章第一段先寫(xiě)黃泥坂夜游，而不直接寫(xiě)游赤壁，這樣寫(xiě)的作用是什么？提示起筆不寫(xiě)赤壁之游，文章將時(shí)間、地點(diǎn)、人物作了扼要的交代之后，即用彩筆描 繪黃泥坂一帶的冬夜之景：“霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月?！绷攘仁?， 逼真地寫(xiě)出了初冬月夜靜謐寧馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫(xiě)登山和見(jiàn)鶴做 了很好的鋪墊。接著，通過(guò)主、客、婦三方的對(duì)話(huà)，寫(xiě)良宵、美酒、貴賓、佳肴四美已具， 因此，為夜游赤壁醞釀好了氣氛。五、 詩(shī)人重新回到船上，放任一葉扁舟從流飄蕩，表現(xiàn)岀詩(shī)人怎樣的情感變化？提示表現(xiàn)了詩(shī)人隨遇而安的態(tài)度，感情又轉(zhuǎn)為平靜。這也表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。六、 如何理解道士化鶴這一情節(jié)所傳達(dá)的詩(shī)人的情感？提示這一情節(jié)是本文的重點(diǎn)也是理解上的難點(diǎn)，結(jié)合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，聯(lián)系“道士”的職業(yè)追求，言之成理即可。鶴是實(shí)體，夢(mèng)中的道士如鶴，是作者的積想 所致的幻覺(jué)。從這個(gè)幻覺(jué)中透露了作者精神已升騰入大自然的曠達(dá)之中，與大自然合為一體， 含蓄地傳達(dá)出他企望超脫塵世、逍遙物外的隱祕(mì)心態(tài)，同時(shí)也有“人生如夢(mèng)”的感嘆。h文本拓展

掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣技法賞析一、本文寫(xiě)景，一向?yàn)闅v代文評(píng)家所推賞，認(rèn)為體物精工，造語(yǔ)神妙，寫(xiě)冬景一字不可 移易。如首段的“人影在地，仰見(jiàn)明月”：第二段的“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”和“山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌"等語(yǔ)句，全用白描，卻給人以清新之感，文字質(zhì)樸而詩(shī)情豐月臾。二、 作為賦，本文比《赤壁賦》更散文化，但音律依然有韻文的鏗鏘。好兒處押的是“藏 韻”。如第的“識(shí)”，與前面“尺”、一段“藏之久矣”的“久”，與上句“酒”押韻；第二段“而江山不可復(fù)識(shí)矣”的“識(shí)”，與前面“尺”、“出”押韻；“蓋二客不能從焉”的“從”，與前面“茸”、“龍”、“宮”以及后面“動(dòng)”、“涌”、“恐”押韻；“聽(tīng)其所止而伕焉”的“休”，與前面“留也”的“留”和“舟”、“流”押韻。三、 運(yùn)用駢散結(jié)合的句式，語(yǔ)言流暢自然。如“予乃攝衣而上，履峻巖，批蒙茸，踞虎 豹，登虬龍；攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”，首句為散句，其余六句為三組整齊的對(duì)偶句， 連用八個(gè)動(dòng)詞概括了游山的整個(gè)過(guò)程，語(yǔ)言凝練暢達(dá)。四、 作者運(yùn)用大膽的想象繪形繪聲，景中寓有特有的情愫。末段寫(xiě)道士化鶴之事，純?yōu)橄胂笾?。?mèng)中道士為鶴的變化，是作者積慮存想所致的幻覺(jué)。這個(gè)幻覺(jué)中透露了作者精神升入大自然的曠達(dá)之思，將自己與大自然合而為一。寫(xiě)作遷移【角度】情景交融手法題目：運(yùn)用情景交融的手法寫(xiě)一段文字，描寫(xiě)景物，抒發(fā)感情， 300字左右?！臼纠孔蛞沟囊粓?chǎng)秋雨，打濕了我的眼晴，靜靜地看人來(lái)人往，葉綠葉紅，不知疲倦 的心，游弋在紅楓的森林。前世為著今生的相逢，不愿過(guò)奈何橋，不愿喝孟婆湯，化做一滴 清露，掛在楓葉間，浸潤(rùn)著楓葉，陪著它寂寞，陪著它燃燒。且讓那一樹(shù)一樹(shù)的火焰化做古 箏，讓我的三千青絲為琴弦，在這樣一個(gè)寂靜的黎明，為你，柔柔地彈奏一曲，紅楓是暗夜 里跳動(dòng)的火焰，青絲是前世的印記，你，是無(wú)法忘卻的今生。那箏聲，只有你聽(tīng)得懂，因?yàn)樽蛞刮也](méi)有醉，是這滿(mǎn)樹(shù)的燦爛驚醒了沉睡千年的夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)，我仍然無(wú)法把握那份等待的情緣，無(wú)法看清那一瞬間的情瘍。在如此絢麗的背景里，如果你不曾到來(lái)，這滿(mǎn)目的繁華，這跳動(dòng)的火焰，這凝視的雙眸， 只能徒留虛空與寂寥。多想，就這樣飄浮在如火如荼的楓林里，期待你的馬蹄聲聲敲碎黎明的淸冷，我與楓葉一起燃燒，灑落一地殷紅的相思，片片散落你的行囊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，串成今生的無(wú)悔。拂曉，霧濃，霜重。整個(gè)楓樹(shù)林嫣紅如醉，醉得鮮紅欲滴，醉得幾近透明。醉了的前世 和今生里，尋尋覓覓，我，只愿是枝頭最紅的那一片楓葉，點(diǎn)燃你的生命之火，照亮千年的 輪回之路。戸分戻訓(xùn)練圣力學(xué)如力耕，勤惰爾自知 （時(shí)間：45分鐘分值：60分）

)(5)(5分)解析A項(xiàng)“皋 ”讀伽";“xiNn。解析A項(xiàng)“皋 ”讀伽";“xiNn。C項(xiàng)“鶻”讀“時(shí)”。D項(xiàng)“虬”讀q『，“戛”讀a■■ ”jiao1■下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（A.臨皋(gQo)黃泥坂翩Sif(qian)■(bQn)■B.霜露（山）薄暮（b6）攝衣（sh??■??C.攜酒(xiQ)斗酒(d6u)棲鶻（gd）???■D.虬龍(qidu)寂寥(liao)專(zhuān)然介、、■?■答案B投諸渤海之尾 諸：之于各2?下列句子對(duì)“諸”字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（5分）歸而謀諸婦臣嘗聞大王好樂(lè)，有諸告諸往而知來(lái)者答案A解析諸：之于。3?下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是 （）（5分）當(dāng)然等到半個(gè)小時(shí)之后，一切都水落石出，隨著湖北隊(duì)艱難地追平比分收?qǐng)?，懸念提前三輪破解。電影《唐山大地震》演員陣容強(qiáng)大，眾多明星加盟。導(dǎo)演馮小剛把影片中最重要的角色給了徐帆，其他演員反而成了舉重若輕的人。由于在國(guó)外的藥房買(mǎi)藥必須憑醫(yī)生的處方，且醫(yī)療費(fèi)昂貴，出行前最好根據(jù)自身情況帶一些常用藥品，以備不時(shí)之需。在院子的南北兩側(cè)，兩條鐵路復(fù)線(xiàn)伸向遠(yuǎn)方，平均六分鐘就有一趟列車(chē)東上西下 ，呼嘯聲山鳴谷應(yīng)，震耳欲聾。答案B解析A項(xiàng)水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。后比喻原來(lái)說(shuō)不清楚的事終于 真相大白。B項(xiàng)舉重若輕：比喻做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。與語(yǔ)境不符。 C項(xiàng)不時(shí)之需：說(shuō)不定什么時(shí)候會(huì)岀現(xiàn)的需要。D項(xiàng)山鳴谷應(yīng)：形容回音響亮，也比喻此鳴 彼應(yīng)，互相配合。閱讀與鑒賞（一）閱讀下面的文字，完成4?7題。（22分）于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日 之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上,履峻巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)。山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦 悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車(chē)輪，玄裳編衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟■而西也。須臾客去，予亦就睡，夢(mèng)一道士；羽衣翩趾，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之 游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？ 道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之，不見(jiàn)其處。（4分）A.B.（4分）A.B.C.D.而江山不可復(fù)識(shí)矣■適有孤鶴?掠予舟而西也?道士顧笑 ■識(shí)：認(rèn)識(shí)適：正好西：西方顧：回頭答案C解析C項(xiàng)“西”，名詞作動(dòng)詞，向西飛去。下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）（4分）A.①?gòu)?fù)游于赤壁Z下■②漁樵于江渚Z上■B.①飛鳴而過(guò)我者②此非孟德之因于周郎者乎■■C.①而江山不可復(fù)識(shí)矣②固一世之雄也，而今安在哉D.①以待子不時(shí)之須■②舉匏樽以相屬解析A項(xiàng)“于”都是介詞表處所。B項(xiàng)①代詞，“的人”；②代詞，“的地方”。 C項(xiàng)“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)“以”都是連詞，表目的關(guān)系。對(duì)文中“玄裳編衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項(xiàng)是（ ）（4分）象征身遭貶謫、孤獨(dú)寂寥的作者本人象征作者出世的理想象征因“客去”而感覺(jué)孤寂的作者象征作者“羽化”的游仙思想答案C解析作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭貶謫的緣故，“客”只是陪襯而已。將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10分）（1） 曾日月之兒何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。譯文：（2） 疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？譯文：答案（1）才過(guò)了多久呀，以前風(fēng)景竟再也認(rèn)不出來(lái)了⑵昨天晚上，i邊叫-?邊飛過(guò)我船上的，不是你嗎？（二）閱讀下面的文字，完成8?11題。（23分）秋聲賦歐陽(yáng)修歐陽(yáng)子夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，祕(mì)佩錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子曰：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬?星月皎潔，明河在天。四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！庇嘣唬骸班嫖?，悲哉！此秋聲也，胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；■其容清明，天高日晶；其氣栗冽，眨人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切， 呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縛而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗 零落者，乃其一氣之余烈?！??????夫秋刑官也于時(shí)為陰又兵象也于行為金是謂天地之義氣常以肅殺而為心天之于物春生 秋實(shí)故其在樂(lè)也商聲主西方之音夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷：夷，戮也，物 過(guò)盛而當(dāng)殺。"嗟夫！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂(yōu)感其心，萬(wàn)事勞其形；有動(dòng) 于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂(yōu)其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，夥然黑者■為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助予之嘆息。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（又如赴敵之兵，銜枚疾走乃其一氣Z余烈C.8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（又如赴敵之兵，銜枚疾走乃其一氣Z余烈C.有動(dòng)于中，必?fù)u其精答案D解析中：內(nèi)心，心中。9.下列句子中加點(diǎn)的虛詞①悚然而聽(tīng)之■①但聞人馬Z行聲■①其色慘淡■①常以肅殺而為心）（4分）兵：士兵■余烈：余威是謂天地之義氣，常以肅殺肅殺：嚴(yán)酷蕭瑟的樣子而為心中：其中意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（4分）②乃其一氣之余烈②但為君故，沉吟至今■②于亂石間擇其一二扣之■答案B解析B項(xiàng)都是“只是”的意思。A項(xiàng)①代詞，代指聲音，②助詞，的。C項(xiàng)①代詞，它的，②其中的D項(xiàng)①和前面的“以”連用，譯為“把……作為”，②表判斷，是。10.下列理解和分析與原文意思不相符合的一項(xiàng)是（）（4分）文章第一段寫(xiě)作者夜讀時(shí)聽(tīng)到秋聲，從而展開(kāi)了對(duì)秋聲的描繪，展示了秋聲由遠(yuǎn)到 近，由大而小的過(guò)程。第二段是抒寫(xiě)秋聲所帶給人的感受。作者概括了平日規(guī)察所得，運(yùn)用駢偶句式和鋪 張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫(huà)。第三段是全文的題旨所在，作者由感慨人生而嘆自然，百感交集，黯然神傷。著力 指岀，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，人事憂(yōu)勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重，流露了對(duì)自然界萬(wàn)物的同情。第四段結(jié)尾處秋蟲(chóng)的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨(dú)。戛然而止的結(jié)尾，給文章增 添了不少的感染力。答案C解析作者應(yīng)是由嘆自然而感嘆人生。11.斷句與翻譯。（11分）⑴用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句。（3分）夫秋刑官也時(shí)為陰又兵象也于行為金是謂天地之義氣常以肅殺而為心天之于物春生秋實(shí)故其在樂(lè)也商聲主西方之音夷則為七月之律。2）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。譯文：②宜其渥然丹者為槁木，黔然黑者為星星譯文：答案（1）夫秋/刑官也/于時(shí)為陰/