《文化生活》第五課訓(xùn)練試題

《文化生活》第五課訓(xùn)練試題一、單選題1.陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。 2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A.①② B.①④C.②③D.③④2.2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革D.②④b 規(guī)尅右去宦為好人D.②④b 規(guī)尅右去宦為好人bi芳③④A.①③ B.①④C.②③右圖中的“雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象， 是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)， 贏得了青少年的喜愛。“雷風(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A.①② B.①④C.②③D.央視公益廣告《有愛就有責(zé)任》很簡短，卻內(nèi)涵深厚。作品從中國文化的角度挖掘外來詞 Family的內(nèi)涵：Family=“Father”andmather，Iloveyou!將外來詞字母幻化成人物角色，演繹了一個(gè)孩子在家庭中成長的故事。這啟示我們文化創(chuàng)新①要注重不同文化間的交流借鑒融合 ②要立足于傳統(tǒng)文化這一根基③要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神 ④要反對(duì)文化滲透，捍衛(wèi)文化主權(quán)A①②B.①④C.②③D.①③5.2015年11月7日，第^一屆“北京論壇”開幕。論壇以“文明的和諧與共同繁榮一一中國與世界：傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來”為主題，具有鮮明的時(shí)代意義。假如你是一名記者，對(duì)此進(jìn)行報(bào)道，可用到的關(guān)鍵詞有A尊重差異 文化競爭 文化共享 B ?文化自信 文化融合 文化趨同C.和諧相處 文化傳承 文化滲透 D ?繼承傳統(tǒng) 立足實(shí)踐 文化創(chuàng)新某音樂學(xué)院學(xué)生以發(fā)展民族音樂為使命，創(chuàng)作演奏了小提琴協(xié)奏曲《梁祝》，既展現(xiàn)了中華文化鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，又讓外國人欣賞和領(lǐng)悟了中國古老而美麗的傳說。這體現(xiàn)的文化生活道理是①繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化 ②文化發(fā)展要求為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神③文化融合要堅(jiān)持以我為主、為我所用 ④植根于自己民族文化土壤推動(dòng)文化創(chuàng)新A①②B.③④C.①③D.②④隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，新媒體、自媒體、微營銷等新名詞不斷涌現(xiàn)，信息技術(shù)的快速變革也推動(dòng)著展覽展示方式的革新。相對(duì)于傳統(tǒng)的圖文、影像與實(shí)物結(jié)合的展示方式，數(shù)字化的展示方式以更豐富的內(nèi)容、更立體的形式、更多元化的互動(dòng)體驗(yàn)方式，深受觀眾青睞。這表明①科技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 ②現(xiàn)代科技給大眾傳媒插上飛翔的翅膀③大眾傳媒的發(fā)展易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念 ④信息技術(shù)快速變革促進(jìn)了經(jīng)典文化流行化A②④B.①③C.①②D.③④當(dāng)前，紅色影視劇創(chuàng)作成為一種文化熱點(diǎn)和文化時(shí)尚?！凹t色經(jīng)典”的改編必須堅(jiān)守一個(gè)基本的前提，那就是尊重原作的基本內(nèi)涵、時(shí)代背景、主要情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)精神視野的拓展與藝術(shù)觀念的更新。這要求創(chuàng)作者在改編“紅色經(jīng)典”時(shí)，必須處理好A借鑒與融合的關(guān)系B?吸收與傳播的關(guān)系C?繼承與創(chuàng)新的關(guān)系D?改造與繼承的關(guān)系英國企鵝出版社出版了許淵沖的《中國不朽詩三百首》，這是該出版社第一次出版中國人的譯作，因?yàn)椤按藭淖g文是絕妙的”，而“絕妙”來自許淵沖苦思與靈感交替往復(fù)的生活。這表明A.翻譯作品是譯者精神生活的真實(shí)再現(xiàn) B.苦思與靈感是翻譯的源泉與動(dòng)力C.翻譯是一種特殊的文化創(chuàng)新 D. 翻譯的實(shí)質(zhì)就在于完全符合原著10.2014年北京APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)的總體思路既體現(xiàn)中國元素，彰顯東道國的文化內(nèi)涵，又尊重和融入其他國家及民族的元素，讓各國領(lǐng)導(dǎo)人各有其美，和和美美；同時(shí)在中國元素的使用上，用現(xiàn)代化和國際化的手法來表現(xiàn)?？梢娢幕瘎?chuàng)新要①尊重多樣，逐漸趨同②博采眾長，為我所用③立足傳統(tǒng)，推陳出新④不移根基，與時(shí)俱進(jìn)A①②B.①③ C.②④D.③④京劇因其凝重、洗練、端莊、大氣的品味和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力被稱為“國劇”，成功入選了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。京劇申遺成功有利于①保護(hù)、繼承與發(fā)展京劇藝術(shù) ②更好地向世界宣傳京劇的文化價(jià)值③促使國人自覺抵制落后文化 ④增強(qiáng)世界人民的自豪感和文化認(rèn)同感A②③B、①②C、①③D、②④獲得2012年國家最高科技術(shù)獎(jiǎng)的“兩院”院士吳良鏞先生，在談到建筑文化時(shí)強(qiáng)調(diào)，“并不是說不能借鑒西方，我也不是反對(duì)標(biāo)新立異，恰恰這是文化藝術(shù)最需要的。我本人就是留生，也經(jīng)常出國和國外的建筑師接觸。這其中當(dāng)然得習(xí)國外的東西，但不能照抄照搬?！边@段話告訴我們，文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)①推陳出新，革故鼎新，反對(duì)因循守舊 ②繼承傳統(tǒng)，古為今用，反對(duì)民族虛無③批判繼承，洋為中用，反對(duì)全盤西化 ④取其精華，去其糟粕，反對(duì)文化復(fù)古A①④B、①③C、②③D、②④“中國夢?夢系列”公益廣告從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材，以“中國精神、中國形象、中國文化、中國表達(dá)”為主題，賦予了“中國夢”更強(qiáng)的生命力和吸引力。由此可見，文化創(chuàng)作需要①薪火相傳，推陳出新②和而不同，海納百川③博采眾長，古為今用④維持傳統(tǒng)，獨(dú)樹一幟A.①③B．①④C．②③D．②④歌曲《小蘋果》因其極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，風(fēng)靡全球。與之同時(shí)，源于韓國授權(quán)的《奔跑吧，兄弟》也火爆熒屏。這啟示我們在文化建設(shè)中要①兼收并蓄，去異趨同②面向世界，博采眾長③立足傳統(tǒng)，全面繼承④古為今用，推陳出新

A①②B.①④C.②④D.③④動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意， 動(dòng)漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動(dòng)漫作品。材料表明①立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長A①②③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長A①②B.①④ C目前各大電視臺(tái)為了提升自己的收視率,④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質(zhì)需要.②③D.③④都紛紛從其他國家引入一些綜藝節(jié)目，但在借鑒的過程中，也充分挖掘我國民族特色的文化。這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)①面向世界博采眾長；以我為主為我所用③尊重社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)；突破條件規(guī)律束縛①面向世界博采眾長；以我為主為我所用③尊重社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)；突破條件規(guī)律束縛A①②③ B.①②④二、非選擇題②挖掘民族文化內(nèi)涵；傳遞人類人文情懷④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；不斷注入時(shí)代精神C.①③④D.②③④17?“一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和 21世紀(jì)海上絲綢之路）建設(shè)是新形勢下我國對(duì)外開放的重大戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰奔仁墙?jīng)貿(mào)之路，也是文化之路。某校高二（ 1）班同學(xué)圍繞“四川省如何增進(jìn)與’一帶一路’沿線國家的文化交流”展開討論，并提出了建議（見下表）。請(qǐng)列出與表中各建議相對(duì)應(yīng)的《文化生活》依據(jù)。①建議依提胡苦時(shí)變劃之莓治紊丈比廿源的儒護(hù).特承坊創(chuàng)嶄②推動(dòng)文化企業(yè)■走出去二#1444*￡?duì)?粹己的期際摘舄旅禹iUt石*1靱梭推殆申屁坊誥銭百家的文祀丈嬴對(duì)令作.唳枚、匯洽致田家文化的祈L女怯鳥飪劃之毎、網(wǎng)上整繼皂赫18.馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者， 1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了 20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等 10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針”，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆＝Y(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新成果。19.被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢森認(rèn)為，他的人生受益于中教育他常常深情地回憶自己的中生活：化教師特別重視化實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)生對(duì)科的興趣，化實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)生去野外采集標(biāo)本，教生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本．校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化、詩詞。音樂、倫理等選修課。師生常常一起討論數(shù)、物理、化等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書．有一位數(shù)教師在給生的測驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽，出 5道題，生都答對(duì)了，但解法平淡，