生活與哲學(xué)第五課測試卷

生活與哲學(xué)第五課測試卷出題人：李旭時間：2015-1-7一選擇題1、以前，人們通常認為植物不像人和動物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實驗中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)?？茖W(xué)家認為，植物可用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進一步佐證了①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A．①②B．①④C．②③D．③④2.處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會做出無所畏懼的大膽舉動，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對恐懼感“暫時性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會隨著年齡增長及大腦進一步發(fā)育逐漸消失。這表明()A．意識是人腦的分泌物B．人腦是意識產(chǎn)生的源泉C．意識活動具有目的性和計劃性D．人腦是意識活動的物質(zhì)器官3.為貫徹《全民禁毒教育實施意見》，廣東省教育廳強調(diào)，在廣大青少年中進行“珍愛生命，拒絕毒品”的教育。之所以要在廣大青少年中進行”珍愛生命，拒絕毒品”的教育是因為()A．意識對物質(zhì)有促進作用B．意識具有能動作用C．意識能夠正確反映客觀事物D．正確的意識能夠反作用于客觀事物4、國庫也叫國家金庫，一般以為只是放錢的庫房。事實上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認識是()A．唯意志主義的B．客觀存在的主觀映象C．人腦主觀自生的D．脫離客觀存在的結(jié)果5、“面對金融危機這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國需要加強政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對。在此關(guān)鍵時刻，堅定信心比什么都重要?！边@一論述表明，信心作為對前景的良好預(yù)期()①能夠改變經(jīng)濟規(guī)律的客觀性和普遍性②可以推動經(jīng)濟主體對經(jīng)濟活動的積極參與③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進經(jīng)濟復(fù)蘇④可以促進經(jīng)濟形勢向好的方向轉(zhuǎn)化A．①②B．③④C．①③D．②④6、“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時?！编嵃鍢蜻@首《畫竹詩》形象地描述了他畫竹從“冗繁”到“清瘦”、從忠實描摹到表現(xiàn)竹子獨特精神的藝術(shù)升華過程。這表明藝術(shù)創(chuàng)作()①是對對象的再現(xiàn)與創(chuàng)造相統(tǒng)一的過程②是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實藝術(shù)作品的根本途徑③具有與物質(zhì)生產(chǎn)實踐同樣的規(guī)律與特點④是按照創(chuàng)作者的意圖改造對象世界的觀念活動A．①②B．①③C．②④D．③④7.下圖漫畫《招聘》啟示我們()A．要充分發(fā)揮主觀能動性B．要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C．要抓住時機，促成飛躍D．要堅持一切從實際出發(fā)8、有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明()A．意識是人腦的機能B．意識是對客觀存在的反映C．意識具有相對獨立性D．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用9、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉淙~掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是()A．精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B．意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C．實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用10、2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)A．①②B．①③C．②④D．③④11、“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：①于聽取他人意見，是促進認識發(fā)展的重要途徑②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯誤③人們歷史活動的思想動機決定人類社會歷史發(fā)展④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于把握社會發(fā)展規(guī)律A.①③B.①④C.②③D.②④12.“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感。”圖2體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.意識具有目的計劃性B.意識具有直接現(xiàn)實性C.意識具有主觀能動性D.意識具有科學(xué)預(yù)見性13、我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A.①②B.③④C.②③D.①④14老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說,“雷鋒同志是平凡的,任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說明,學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要A.走出自我的狹隘天地B.社會提供的客觀條件C.充分發(fā)揮主觀能動性D.排除外界的各種干擾15全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應(yīng)對之策。我國科學(xué)家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產(chǎn)的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產(chǎn)量平均可增加54%～106%，后者可增加27%～58%。該研究為我國合理調(diào)整農(nóng)作物區(qū)域布局提供了科學(xué)依據(jù)。這從一個側(cè)面表明科學(xué)認識()①具有自覺選擇性，能夠透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，化害為利②具有能動創(chuàng)造性，能夠推測未來，創(chuàng)造理想世界③能夠揭示事物演化規(guī)律，指導(dǎo)實踐活動，推動社會發(fā)展④基于實踐活動，體現(xiàn)了主體的能動性、創(chuàng)造性和目的性A．①②B．①③C．②④D．③④16、醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進一步佐證了()①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機能③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ)A．①③B．②③C．②④D．③④17、“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅信，糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施，在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側(cè)面表明()①意識活動的創(chuàng)造性是認識外部世界的重要條件②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的A．①②B．①③C．②③D．②④18、《呂氏春秋·察今》記載：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項，與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是()A．士以進死為榮，退生為辱B．國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危C．九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗D．兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神19．意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠A．反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B．指導(dǎo)人們通過實踐改造世界C．直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化D．對物質(zhì)起決定作用20．“望梅可以止渴，畫餅卻不能充饑”這說明A．意識的反作用有積極的，也有消極的B．意識的反作用有時有效果，有時沒有效果C．意識的能動作用巨大，但受客觀條件和客觀規(guī)律制約D．意識的能動作用總是有限的21．在螞蟻界，一窩螞蟻多達萬只，但多而不亂，各司其職、分工明細：蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖；工蟻負責(zé)建造、覓食、運糧、育幼等；雄蟻負責(zé)與蟻后繁殖后代；兵蟻則負責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對于這種既沒有誰挑肥揀瘦，也沒有互相扯皮、內(nèi)耗，大家配合默契的行為，有人認為某些動物還是有意識的。認為某些動物有意識的觀點A．肯定了意識是客觀存在的反映B．否認了意識是人腦特有的機能C．夸大了意識的能動作用D．否認了只有高等動物才有意識的觀點22．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到手槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為A．意識活動沒有主動創(chuàng)造性B．人們的意識無法反映未來C．意識的內(nèi)容來自客觀存在D．人的意識無法把握事物的本質(zhì)23．胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立85周年大會上的講話中指出，中國人民正是在長期的歷史比較中，考慮選擇我們黨作為自己根本利益的代表，作為國家和民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國人民的舉動主要體現(xiàn)了意識活動的A．目的性和計劃性B．自覺選擇性C．主動創(chuàng)造性D．重復(fù)性24．近幾十年來，人們在做了大量的工作之后，對人類能否征服癌癥這個問題的回答越來越肯定了，哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院癌癥生物系主任馬克思·艾塞克斯預(yù)測：大約再過五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個惡魔。這表明A．意識活動依賴于人體的生理過程B．人們的意識活動欠缺計劃性和目的性C．世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D．人類的認識能力過于有限25．東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！薄暗虏环Q其任，其禍必酷”說明()①意識對人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性③正確意識對人們改造世界有積極的能動作用④意識活動能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A．①③B．②④C．②③D．①④26．“散文隨筆的寫作，只要心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由僵，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。這種寫作一旦開筆，聽任心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)?！边@段話表明()A．意識是對客觀事物的真實反映B．意識對客觀事物具有反作用C．意識具有能動的創(chuàng)造作用D．意識可以擺脫客觀規(guī)律進行想象和創(chuàng)造27．剪紙由于受到材料和工具局限，在處理形象時，不能采取寫實手法，而更強調(diào)寫意：抓住形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。在《同娘家》中，突出的是兩個人物，一輛花車，花車也只有一個輪子，作品形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感。這說明A．藝術(shù)創(chuàng)作強調(diào)從藝術(shù)想象出發(fā)B．寫實手法不可能產(chǎn)生真正的藝術(shù)C．藝術(shù)創(chuàng)作不需要細節(jié)的真實D．藝術(shù)創(chuàng)作是高于現(xiàn)實的能動反映28．右側(cè)漫畫主要諷刺了現(xiàn)實生活中某些人A．夸大其詞，不堅持從實際出發(fā)B．強調(diào)客觀，不重視主觀的努力C．急于求成，不注重量的積累D．否認實踐，不堅持實踐第一29．荒漠化治理是世界性難題。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗提出，對于人力治理效果不佳的地區(qū)，可以采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和認識客觀規(guī)律為前提B．適當(dāng)放棄主觀能動性的發(fā)揮體現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重C．人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾D．人的活動是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素30．“挑戰(zhàn)世界極限，雪域筑路，笑談今生何為天塹；飲馬長江源頭，高原奮戰(zhàn)，托起明天青藏通途?！边@是青藏鐵路建設(shè)者們青春無悔的誓言。這一誓言說明：A．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，一切困難都可以戰(zhàn)勝B．發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提C．認識和改造客觀世界需要百折不撓的奮斗精神D．只要人們充分發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律也是可以改變的31．根據(jù)歐洲航天局制定的計劃，“ExoMars”火星探測器將于2013年正式發(fā)射升空，這臺機器人可以進行樣本采集等工作，并將采集的土壤和巖石樣本進行即果檢測，然后再將最終的檢測結(jié)果發(fā)回地面控制中心。上述材料說明A．沒有人腦一樣可以產(chǎn)生意識B．高智能機器可以具備獨立思維的能力C．機器人能模擬人的某些肢體功能D．機器人的意識的產(chǎn)生也離不開客觀存在32．一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明A．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C．意識是客觀存在的主觀映象D．意識對于人們認識世界和改造世界具有促進作用33．為保證石油安全，減輕國際石油價格頻繁、劇烈地波動對我國經(jīng)濟產(chǎn)生的不良影響，我國啟動了戰(zhàn)略石油儲備計劃，先后建立了4個大型石油儲備基地。這一決策體現(xiàn)了A．意識活動具有目的性和計劃性B．意識對物質(zhì)具有決定作用C．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官D．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物34．2011年5月6日新浪網(wǎng)載文指出，地球周圍發(fā)現(xiàn)時空漩渦，愛因斯坦的預(yù)言得到證實?？茖W(xué)家的預(yù)言說明A．意識活動具有主動創(chuàng)造性B．意識活動具有客觀實在性C．意識活動具有生動形象性D．意識活動具有主觀隨意性35．溫家寶總理指出：“在經(jīng)濟困難面前，信心比黃金和貨幣更重要?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用B．正確的意識對解決經(jīng)濟危機起到積極作用C．意識可以改造客觀事物D．意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約二材料分析題36.材料1：近年來，名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈，河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒，而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”，卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料2：浙江紹興，建城2500多年。一葉鳥篷，漂過二千五百年的滄桑；百轉(zhuǎn)河渠，流動大禹治水的英名；幾代文豪，傳揚著古越文化的精致肌理；黃酒社戲，演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工，“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源，成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興，因歷史文化顯示出深厚的底蘊，也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學(xué)的唯物論知識，評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法。（12分）37.S市在全國率先提出并成功推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅持用市場化的方式推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進文化體制機制改革，鼓勵國有、民營和外資非文化企業(yè)以及非國有資本進入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的？38.某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)驗，前幾年種菜收入相當(dāng)可觀，去年，上級下達文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級號召，讓農(nóng)民改種糧食，結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。運用“物質(zhì)與意識”的知識對材料加以分析。1-5BDBBD6-10ADABC11-15BCACD16-20DBDBC21-25BCBCA26-30CDAAC31-35CBAAB36答案：(1)物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實