一卷語文-山東省青島市二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第1頁
一卷語文-山東省青島市二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第2頁
一卷語文-山東省青島市二中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題(原卷版)_第3頁
已閱讀5頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

青島二中2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試髙三試題語文(本試卷共5頁,23小題,滿分150分。考試用時150分鐘〉注意事項:答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上.用2B鉛筆將考生號填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分〉閱讀F面的文字,完成下面小題。材料一:書院楹聯(lián)多含導(dǎo)化性情、啟迪智慧之意蘊,也是儒家文化在書陀中最直接的體現(xiàn)。江西白鹿洞書院楹聯(lián)曰:“泉石可人.煙霞友我:青山傍屋,綠樹盈門?!鞭r(nóng)熹評此地“無市井之喧.有泉石之勝,真群居講學(xué)、遁逐著朽之所”???柹勝地.立精舍,以為群居讀書之所”,書院這種選址觀念主要是受到儒家“天人合一”“天人感應(yīng)”思想的彩嗆.即順應(yīng)天道.以求達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。同時,儒家學(xué)派認(rèn)為,自然山水具有某種與人的精神品質(zhì)相類似的形式結(jié)構(gòu),其有德化的作用?!翱M回水抱中和氣,平遠(yuǎn)山如蘊籍人。’’(風(fēng)凰山教文書院聯(lián))中和、疽藉正是儒家對人的涵養(yǎng)所要求的一種極高境地。朽院的創(chuàng)立者大多認(rèn)為.書院坫養(yǎng)人才的目的并非仕途絞齊,亦非文思辯才,而是實現(xiàn)儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想。即一方而提高自身道德修養(yǎng):另一方而傳播道業(yè).濟(jì)世救民。正如朱熹在《白虎洞書院揭示》的《跋》中所言:“竊現(xiàn)古者圣賢所以教人為學(xué)之意,莫非使之講明義理,以修其身,然后推以及人.非徒欲其務(wù)記覽,為鋅章.以釣聲名、取利祿而已也?!睎|林書院有著名楹聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳:家事國亊天下事,亊亊關(guān)心?!薄舱幾择T剛、田昀相關(guān)論文〉材料二:主持人(《光明日報》智庫問答專欄記者):歷史上,書院不僅是傳道授業(yè)解惑的地方,也是思想、文化、觀念交流碰撞的地方,可以說是名家大儒薈萃,群星免相閃權(quán)。歷史上的傳統(tǒng)書院緣何有這么大的吸引力,這給現(xiàn)代教育帶來哪些啟發(fā)?肖永明(湖南大學(xué)岳篦書院院長傳統(tǒng)書院帶給現(xiàn)代教育很多啟發(fā)。在千余年的發(fā)展過尨中,書院形成了拄特的教育宗旨和人才培養(yǎng)理念。無論是在自然環(huán)境的選擇.人文環(huán)境的營造方面,還是在教育妁容、組織管理方式.教學(xué)形式方面,傳統(tǒng)書陀都留下了寶貴的絞驗。例如,傳統(tǒng)書院教育追求“求學(xué)”與“求道”相統(tǒng)一,重視培養(yǎng)學(xué)生的思想意識和道德品質(zhì),將遞德情橾、健全人輅、社會責(zé)任感的坫奍作為教育的根本任務(wù);傳統(tǒng)書虼教育師生關(guān)系密切,教師的高尚人輅對學(xué)生產(chǎn)生吸引力、感召力,學(xué)生與教師朝夕相處,深受其影響和感染;傳統(tǒng)書院教肓提倡自由講學(xué).自由研討,師生之間、學(xué)生之間經(jīng)常切磋商攉、質(zhì)疑問難;傳統(tǒng)書院教育尊重學(xué)生稟炚.個性差異,:?主意因材施教。主持人:清末時期,傳統(tǒng)書院為適應(yīng)教育改革的需要,紛紛轉(zhuǎn)化為新式學(xué)堂。歷絞滄桑后,如今得以完整保存的書院可謂鳳毛麟角。進(jìn)人新時代,存世的書院應(yīng)該如何更好地觸人和服務(wù)現(xiàn)代社會、培養(yǎng)現(xiàn)代人才,又該如何打造“活的書院”?昊國富(白鹿洞書院文化研究所副所長):打造“活的書陀”.必須認(rèn)真總結(jié)歷史上的絞驗教訓(xùn)。書院教育應(yīng)當(dāng)以儒家迂典為核心,以枳極入世、承擔(dān)社會責(zé)任為主體精神.若背離這一主體精神,就不能稱之為書院教育。知行合一,知與行良性互動、互相促進(jìn).是衡量書院教育效果的主要指標(biāo)。能知不能行,或按照釗板的教條去行為.都元法取得真正的效果??傊槍Φ赖缕焚|(zhì)和人文素養(yǎng)進(jìn)行專門教育,在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過狂中.結(jié)合社會實踐,不斷進(jìn)行反思、反省.不做“兩腳書櫥”式的人.不做“嘴長手短”的人,不站在旁觀者的立場做社會的“看客”“說客”.以內(nèi)化于心的人文素養(yǎng)為根本.才能取得實際效果.才能使受教育者成為現(xiàn)代社會喜歡和接納的人才。當(dāng)現(xiàn)代社會和書院建立不可或缺的聯(lián)系時,書院就能“浴火重生’’了。主持人:朽院千年,為中國文脈傳承發(fā)揮了石可替代的作用。千年之后再回望,朽院留給我們最寶貴的財富是什么?我們?nèi)绾胃玫貍鞒袝何幕蜁壕??在推動現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展中,書院可以提供哪些力量?肖永明:在人才培養(yǎng)方面,應(yīng)當(dāng)努力拕掘傳統(tǒng)書院教育資源,從中汲取智慧,通過不斷探索和實踐,總結(jié)出一套兼具傳統(tǒng)書院教育與現(xiàn)代教育之長的人才培養(yǎng)櫝式.為中國教育的健康發(fā)展提供啟示與倩鑒:在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面,應(yīng)當(dāng)弘揚歷代書院先賢的創(chuàng)新精神,發(fā)揮書院的獨特優(yōu)勢,致乃于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)描和現(xiàn)代價值的研究,為學(xué)界泰獻(xiàn)具有原創(chuàng)性的高端學(xué)木成果,以學(xué)木創(chuàng)新推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展;在文化傳播方面,應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)代最先進(jìn)的傳娣手段,充分體現(xiàn)爺院的文化傳播、社會教化功能,在傳統(tǒng)文化的傳播、普及、弘揚方面發(fā)揮引領(lǐng)作用。(摘垛自《光明日報》“書陀文化傳千年”系列報道)材料三:談劍橋,可從不同的角度與觀點昜眼,就教育制度來說.劍橋的特色是她的書院制。劍橋大學(xué)不止是一大群“學(xué)部”的組合,更是一大群“書院”的結(jié)合。她是一個由書院結(jié)合而成的聯(lián)邦團(tuán)體,故劍橋亦稱為“書院式的劍橋”。劍橋現(xiàn)在共有30個學(xué)院。最老的圣彼得書院已經(jīng)有七百年的高壽,最新的羅賓遜書陀則剛剛誕生不久。30個書院,有30種風(fēng)格,30種情調(diào)。從倫敦去劍橋,你心目中只有一個劍橋大學(xué),但到了劍撟,你只看到一個個書院。誠然,書院是劍橋的靈魂,講劍撟不講書院,就像講《王子復(fù)仇記》漏了丹麥王子。我們看到現(xiàn)代大學(xué)越來越向“綜集大學(xué)”超進(jìn),學(xué)術(shù)日益?;穗H關(guān)系日漸疏離,教育與生活裂為兩橛。劍撟書院重視居息一堂,重視生活性情之陶冶與知性之啟發(fā),實值得併鏡取鑒。劍撟書I1完制是成長的,不是刨造的。刻意模仿,大可不必,亦雄有功,但如能取其錆神,配合本土社會文化而模鑄之,則宜為有心于大學(xué)教育者所深思。C選自金從基《劍撟書虼制的特色》)下面有關(guān)我國占代書院的說法不正確的一項足< )精心營造人文環(huán)境,寓教化于生活之中,楹聯(lián)文化就直接體現(xiàn)了院的懦家文化。院的創(chuàng)立者都主張將提高自身道德修養(yǎng).傳道濟(jì)民,擔(dān)當(dāng)天卜作為培養(yǎng)人才的目的。選址多為風(fēng)景優(yōu)美之地,將A然美納入院之中,使之成為道德教化的一部分。教師中有學(xué)范德高的大儒,引領(lǐng)、感召學(xué)生,學(xué)術(shù)上師生常切磋商榷,質(zhì)疑問難,下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析.正確的一項是()ft永明認(rèn)為,書院可以帶給現(xiàn)代大學(xué)教育很多C發(fā),如書院的教育宗旨、人才培養(yǎng)理念、教育f段4用來改善現(xiàn)代教育。B旲國富認(rèn)為,只要以“知行合一,知與行良性互動,相互促進(jìn)”為主要指標(biāo)來衡鼠書院教育效果,就能在新吋代打造“活的書院”。CH永明認(rèn)為,我們成該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書院人才培養(yǎng)智慧、學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神.以更好地推動當(dāng)代文化繁榮發(fā)展。D金耀基認(rèn)為,現(xiàn)代大學(xué)向“綜集大學(xué)”趨進(jìn),因此學(xué)術(shù)□益?;?,人際關(guān)系口漸疏離,教苜與生活裂為兩_等問題出現(xiàn)。根據(jù)材料二,下列說法不正確的一項是()三個訪談問題經(jīng)過精心沒計,緊密M繞“傳統(tǒng)書院”和“現(xiàn)代”兩個關(guān)鍵詞,不枝不蔓.并且有其內(nèi)在邏W的迮貫性。B三個開放式問題給予受訪者較高的作答自由,但主持人拋出問題前的表述屮摻雜了太多個人主觀判斷.會限制受訪者。C主持人在提問時使用了“傳道授業(yè)解惑”“名家大瞄薈萃”“緣何”“風(fēng)毛麟角”這樣典雅的語言,符合受訪者身份。D主持人在第二次提問吋.使用了“活的書院”這樣生動形象的表述.既切合談話主題,又激發(fā)了受訪者暢談的興致。材料一是如何論述書院楹聯(lián)嶼懦家義化的關(guān)系的?請簡要說明。閱讀卜*面的“鏈接材料”,依據(jù)上述三則材料,對現(xiàn)代人學(xué)教育與“書院制”結(jié)合的現(xiàn)實案例進(jìn)行簡要點評。鏈接材料:千年“岳旄書院”一直在湖南大學(xué)“弦歌不絕”:2016年9月10日,中美合作成立的清華大學(xué)蘇世民書院舉行開學(xué)典禮,迎接來自全球31個國家的110名學(xué)者。(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,is分)閱讀下面的文字,完成下面小題。又見天香第一枝艾雯113今卑春早,除夕也是立春。一年的最后一天,竟又是春季開始的第一天。多么奇妙的巧合!盡管生活在尖銳化的科技時代,盡管以公歷計算著時光的腳步,但對古老悠久的中國傳統(tǒng),我依然有許多偏愛和粵崇。就像我國的歷法,配合四時節(jié)氣,歲序不亂,真是宇宙大學(xué)問中的奇跡!尤其是二十四節(jié)氣的命名,不僅時令準(zhǔn)碲,含義更是蘊藉無限。像“立春’’“立秋”,以“立”字表示開始和來臨,多么堅定有乃;像“驚勢”.畚雷初震,地氣上升.驚馭冬眠的昆蟲,萬物復(fù)蘇,又多么生動而具莨撼性。一噢.摯友,看我只顧在這里歌頌節(jié)令,讓你好笑。而原來是趁著開春,要告訴你一個小小喜訊:終于我得到了悔花的消息。我不伩俘到了悔花的消息,也尋著了梅花的蹤跡。不在詩里.不在3上,不在夢中,而是真真實實,生長在泥土里,綻故在枝干上。我不僅尋到了悔花的蹤跡,更欣賞了梅花的鬲潔標(biāo)格、慠岸豐神。不在悔山,不在梨山,不在蘇州邛尉,卻在一飧戊嚴(yán)巍峨.軒敞宏休的殿堂內(nèi)。那天,聞訊而去孫中山紀(jì)念館訪梅的人匯成一股潮流。我們是三滴小水珠,溶人大潮中,我那兩位隨從轉(zhuǎn)瞬不見了,原來他們留在門外,正一字一句研讀那一大張有關(guān)悔花的介紹。說也是,不知多少像他們一樣生長在亞熱帶寶島的年輕人.還是第一次親眼看到真正的梅庀哩!人擠,光線暗。只能隨著潮流緩緩移動,點數(shù)著小盆小盆的紅梅。高不盈尺,卻也根株蟋虬,點鋌著點點纖柔的深紅花.朵。人潮涌到大廳中間忽然分流四溢,這才豁然露出一片璀垛的白,綿綿不盡困統(tǒng)在孫中山座前。全是一人高的白梅。花.光瑩潔催眼,幽杏暗暗浮動。莊嚴(yán)的殿堂洋溢著早畚的氤氬,上蝶梅清癯疏瘦,嬌小的花.朵白里泛著淺淺的粉,仿佛羞暈輕染。時梅豐腴雍容,晶瑩圓潤的花朵繁密地攢集在秀掂的枝梢,俯偃生姿,妞揚獨秀。黽然是年輕的新生代,已頗其堅忍車絕的精神、高潔超凡的標(biāo)格。最堆得的是習(xí)慣于嚴(yán)寒酷冷、凌霜傲雪之姿,免也能在潮濕的亞熱帶深植成長。真是.有土地就有我們的國花!徘徊在悔叢間.我忍不住三畨兩次湊近最高枝的花朵.深深地吸著氣,那清清幽幽.淡淡約約、若有若無的芳馨,是那樣熟悉.那樣親切,喚敵了我最早的記憶,也喚回了往日情懷……若有若無的幽香中,我是那個短發(fā)覆額的小女孩,老棉駐踏過皚皚白雪,仲頭望著那林老梅樁,光禿免的枝丫上,開著碧光盈盈的綠悔,比母親發(fā)髻上的碧玉簪還晶瑩。父親雙手籠在孤皮抱子的袖口里癡癡地欣賞。雪俏悄地奴下來,沾在他帽檐上。?淡淡約約,清清幽幽,也是梅展,在天寒地凍的日子,在水榭亭閡的林國,展示一盆盆淡雅悛逸的綠萼梅.古雅名貴的樓杳梅,色澤如杏的杏悔.結(jié)實成墳的鹙鴦梅……有的蒼勁古樸,有的奇倔突7L,有的狂放豪邁,有的仙風(fēng)道骨。那些愛梅成癖的悔癡囤著梅范仔細(xì)品題,柱上壁際技著些詠梅的對聯(lián)詩詞,有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性,詩題:“江南素垂一枝畚,艷好國花.自有真。萬紫千紅齊仰止,冰肌鐵骨見精神?!蹦鞘翘K州人一卑一次的盛會,我跟父親去過好JL次,留下好深好深的印象。⑩還有一株聞名的梅范,你一定比我更熟悉,那就是你們蘇州藝專對面圍書館里的那株鐵板紅梅。歷史悠久,樹齡古稀.枝千樸拙道幼。聳峭之氣凜然。真是鐵骨嶙峋!花開時.枝丫間、樹悄上.卻繁范密蕊.盛開著胭脂般的紅梅。樹是如此古樸蒼幼,花是如此嫵媚溫澗。正是“千年老干屈如鐵.一夜東風(fēng)都作花”。自然,看梅范最好的去處還是邛尉.“邛尉山上梅花林,玉雪為骨冰為塊"。方圓二十里的梅林.千萬株一齊怒放,蔚成一片昏雪海!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛天際垂云.山磽枳雪,待走進(jìn)梅林,就像投身在白云掩映間.陶醉在“飛來杳霧都成雪.尋人梅花.不見人”的美妙境界。?—“嘀嗒”一響,鎂光閃閃,將我拉回現(xiàn)實。孩子們讓我和梅范留下了依偎的婧景。從前羨然沒有人替我和梅花攝下可貴的鏡頭,但在我們內(nèi)心.卻保留著最S永的一份。不是嗎?那孤傲幽雅的仙姿,高潔堅貞的皁神.深深緝刻在我們心版上,稍一斂神凝注.便又清晰地呈現(xiàn)在腦中.永不磨天.永不褪色!?摯友!可還記潯許多年前,我也曾給你看過一篇懷念梅花的小文.開頭摘錄了四句引子——年年海角天涯,蓊簫兩冓生華;又是天寒時節(jié),何處可看梅花?很高興如今再也不必為“無處可看悔花”而惆悵。羈居寶島數(shù)十載,從未上陽明山專門為看櫻花。不是對花有所歧視,卻是耿欣于它所代表的不祥亊物。期盼著來年.我們可以相偕去陽明山賞悔.也可以結(jié)伴返苳園重訪故居悔花。@最后且讓我抄下我最喜歡的悔花頌.作為明日悔花之約的見證,效法悔花精神的期許!?萬花敢向雪中開,一樹獨先天下春。唯渠不變霜節(jié)橾.千古風(fēng)標(biāo)只自知。(有刪改)【注】艾雯,臺灣作家。6下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解.不正確的一項是()文章第⑤段“說也足,不知多少?他們一樣生長在亞熱帶寶島年輕人,還足第一次親眼看到真正的悔花哩”,意在寫出在臺灣很少見到梅花。文章第⑥段寫梅花既習(xí)慣于嚴(yán)寒酷冷,也能在潮濕亞熱帶生長.突出了梅花堅貞頑強的精神。C文章第?段對閣館里的鐵板紅梅的描寫側(cè)重于其獨特的外形氣質(zhì).而對鄧尉悔花的描寫則側(cè)重于其數(shù)量之多。D.題目中的“天香第一枝”指梅花,表達(dá)了作者對梅花及其美好品質(zhì)的喜愛.抒發(fā)了自己濃濃的思鄉(xiāng)懷友之情。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一項是()文章運用人量整句,比如“樹是如此古樸蒼勁,花是如此嫵媚溫潤”.廣泛吸收了古代散文的駢文句法,語言典雅。文章第⑧⑨兩段寫記憶屮梅花和孫中山紀(jì)念館的梅花形成對比.含畚地表達(dá)了對記憶中梅花的喜愛之情。文章第⑩段“方岡二十里的梅林.千萬株一齊怒放,蔚成一片香雪?!币痪?,和“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”一樣,都運用了比喻的修辭。文章以和“摯犮”交談的方式來寫.如“要告訴你一個小小喜訊”“你一定比我更熟悉"等.使文章顯得親切活潑,有感染力。S.文章鬧繞“訪梅”的思路而展開.請簡要梳理。艾雯足深受中國傳統(tǒng)文化影響的作家,請結(jié)合文章內(nèi)容分析.哪些選材體現(xiàn)了民族文化的審美情趣。二、古代詩文閱讀(35分)(一)課外文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀K面的文言文,完成小題。武靈王平晝閑居,曰:“今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人矣?!狈柿x曰:“臣聞之,疑事無功,疑行無名。今王即定負(fù)遺俗之慮,殆毋相天下之議矣。夫論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾*愚者暗于成亊.智者見于未萌.王其遂行之?!蓖酢昂朔且珊?,吾恐天下笑之??穹蛑畼?知者衷焉:愚者之笑,賢者成焉。世有順我者,則胡服之功未可知也。羨鼓世以笑我,胡地中山吾必有之。"王遂胡眼。使王孫碟告公子成“寡人胡服.且將以朝,亦欲叔之服之也。家聽于親.國聽于君.古今之公行也。且寡人聞之,亊利國者行無邪,因貴成者名不累。故寒人愿暮公叔之義.以成胡服之功。使繰謁之叔,請服焉?!惫映稍侔荨俺脊搪勍踔?,不佞豬疾,不能趨??走,是以不先進(jìn)。王今命之,臣固敢竭其愚忠。中國者,仁義之所施也.詩書禮樂之所用??也,遠(yuǎn)方之所觀赴也,蠻夷之所義行也。X釋此而襲哆方之M變古之教易古之道送A之心畔學(xué)者離中國臣愿大王S之。”使者報王。王tj:“吾固聞叔之病也?!粗宄杉?,自請之曰:“夫服者,所以便用也:禮者,所以便亊也。是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜,因其亊而制禮,所以利其民而厚其國也。且昔者簡主不塞晉陽以及上黨.而襄王兼戎取代,以樣渚胡,此愚知之所明也。先時中山5齊之強兵,侵掠吾地,系累吾民,引水困鄗,非社稷之神靈,即鄔幾不守。先王忿之,其怨未能報也。今騎射之服,近可以備上黨之形,遠(yuǎn)可以報中山之怨。而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意,惡變服之名而忘國事之恥,非寡人所望于子!”公子成再拜稽首曰:“臣愚不達(dá)于王之議,敢道世俗之間。今欲繼簡、襄之意,以順先王之志,臣敢不聽令。”再拜,乃賜胡服。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策二》)卜列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項足()王釋此/而襲遠(yuǎn)方之服/變古之教/易占之道/逆人之心畔/學(xué)者離屮國/臣愿人王閿之王釋此/而襲遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者7離中國/臣愿人王閽之王釋此而襲/遠(yuǎn)方之服/變古之教/易古之道/逆人之心/畔學(xué)者7離中國/臣愿人王閽之王釋此而襲/遠(yuǎn)方之服/變古之教/易占之道/逆人之心畔/學(xué)者離屮國/臣愿人王閿之11-卜列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項足()文中“今吾將胡服騎射以教百姓”的“以”與“作《師說》以貽之”的“以”意思.用法扣同。不佞,沒有II才,不善用花言巧語討好人,也用作廉同,文中為公子成的自稱。中國,古代中原地區(qū),位于齒河流域,與“李憑中國彈箜篌”的“中國”相同。褙首,恭敬的跪拜禮,頭至地,九拜中最隆重的一種,常為臣子拜見君主所用。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項足()A.趙武靈王銳意推行胡服騎射,但足對政策能否順利推行尚不能確認(rèn),閃此他將自d的想法透露給肥義,希望能得到他的認(rèn)吋。B肥義堅決支持趙武靈王改竿,認(rèn)為要想成就大節(jié)不必顧及別人的樸:議,從而打消了趙武靈王的顧慮,堅定了他改早:的決心。公子成是趙武靈王的叔叔,在趙國鞏有重大的影響力,趙武靈王希望他能在胡服改笮中起到表率作用,最終親自探i方說服他。公子成閃為生病不想在胡服騎射改革中爭當(dāng)先進(jìn),在聽了趙武靈王的解釋后,明白了穿胡服的重要意義,成為改笮的擁護(hù)者。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語??穹蛑畼?,知者哀焉:愚者之笑,賢者戚焉。足以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜,因其卞而制禮,所以利其民而厚其國也。趙武靈王說服公子成的理由有哪些?請簡要概括。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀K面的宋詞,完成K面小題。石州慢?賀鑄簿雨收寒,斜照弄晴,春意空闊。長亭柳色才黃,遠(yuǎn)客一枝先折。煙橫水際,映帶幾點婦鴻,東風(fēng)銷盡龍沙21雪。優(yōu)記出關(guān)來.恰如今時節(jié)。將發(fā)。畫樓芳酒,紅淚清歌,頓成輕別?;厥捉?jīng)年,杳杳音塵多絕。欲知方寸,共有幾誶新愁?芭泫不展丁香結(jié)。枉望斷天涯,兩厭厭風(fēng)月?!咀ⅰ竣佟赌芨凝S漫錄》記.賀鑄眷戀一女,久別后.女寄詩曰:“獨倚危闌淚滿襟.小W春色懶追尋。深恩縱似廠香結(jié).難展芭蕉一寸心?!辟R鑄遂作此詞。②龍沙:塞外沙漠之地。卜面對這首詞的理解和賞析,不正確的一項足()上片開篇寫關(guān)外的初春景色,“薄雨”“斜照”表現(xiàn)出初春的媛意融融,一個“收"字.精當(dāng)巧妙地描繪出口替天睛之景。上片“長亭”兩句寫長亭邊柳色微黃,詩人就宄折 一枝送給遠(yuǎn)行之人.此處與“客舍青青柳色新”所傳達(dá)的意蘊相似.都體現(xiàn)了古代折柳送別的習(xí)俗。卜片幵始四句,緊承上闋.結(jié)尾回顧臨別情衷.記憶猶新,“別”前著一“輕”字,寫出了詞人對當(dāng)初分別不在意,也蘊含著如今的追悔莫及。d.卜闋詞人以“共有幾許新愁”沒問.卻問而不答.轉(zhuǎn)寫芭蕉、r香等眼前景物,寓情于景.意蘊悠長。請賞析“煙橫水際.映帶幾點!H鴻,東M銷盡龍沙雪”三句的妙處。(三)名篇名句馱寫(本題共1小題,6分)補寫出下列句子屮的空缺部分。(1) 《短歌行》中,“ ”寫賓主相聚歡飲暢談的場景:而《登高》中“ ”寫詩人失意不能飲酒的情形。(2) 《〈論語〉十二章》中.曾子認(rèn)為士任重道遠(yuǎn),具體表現(xiàn)為“ ?’和 (3)劉克莊的《賀新郎》中,“ . ”表達(dá)應(yīng)“不拘一格降人才”的思想。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題,6分)閱讀下面的文字.完成小題。根據(jù)最近的一項調(diào)查顯示,76.5=的受訪者感覺自己的浯言越來越貧乏,主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的修鋅,以及基本不會引用乃至刨作詩句。然而,從存量上來說,詞匯、①典故等語料的多少,可能并沒有太大變化。從增量上說,網(wǎng)絡(luò)浯言等②汛猛增????加。與其說語言貧乏,不如說是表迖上的一種煸愛。

語言③螘變的風(fēng)向,也是時代發(fā)展的走向。在唐詩宋詞濫瞞的歲月,它們是因適應(yīng)當(dāng)時的文人語言生活才獲得發(fā)秩的?;氐浇裉欤徽摼€上線下,我們都很難要求話語里也三句一成語,五句一典故。而恰恰相反,在這個M絡(luò)時代,有④橫久魅力的絞典語言文化在參?以新的方式⑤煥發(fā)生機(jī)?!督?jīng)典詠流傳》把古詩詞唱出來,新造成語用四字格⑥瞄述今人情????緒,突然爆火的夸夸鮮更讓靈動的修鋅炫出了天際,如此種種不勝杖舉?;ヂ?lián)網(wǎng)時代需要更直接的信息、更簡潔的表達(dá)。信息洪流的湍急,也讓同項化佶息哇互聯(lián)網(wǎng)時代需要更直接的信息、更簡潔的表達(dá)。信息洪流的湍急,也讓同項化佶息哇手可得,隨手復(fù)制⑦粘貼稱得上高效。大量流行詞、新句式、新修綷被網(wǎng)絡(luò)語言刨造,在??簡化語言的同時也為其注入鮮活的生命力和時代感。因此,古詩成語也好,網(wǎng)絡(luò)用語也罷,都是表情達(dá)意的方式,都蘊含著語言的力量。在一個新詞匯層出不窮的時代,準(zhǔn)確說出所思所想,比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候,網(wǎng)絡(luò)用語的風(fēng)頭正盛只是暫時的,真正擁有生命力的語言總會在時間的⑧沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異??化表達(dá),才能生機(jī)勃勃.經(jīng)久不衰,造就語言的絞典。1S.文中加點詞語的字音字形完全正確的一項是()①典故②汛猛③寧(tan)變④橫久⑤煥發(fā)⑥瞄述⑦粘貼⑥沉淀A.①②⑤⑦ B.①D.19.文中畫橫線的句子柯語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁桽()A.根據(jù)最近的一項調(diào)查顯示,76.5-的受?者感覺自己的語言越來越貧乏,主要表現(xiàn)在不會用y雜、微妙且精確的修辭,以及基本不會創(chuàng)作乃至引用詩句。B最近的一項調(diào)查顯示,76.5E的受汸者感覺自己的語言越來越貧乏,主要表現(xiàn)在不會用兌雜、微妙且精確的修辭,以及基本不會引用乃至創(chuàng)作i寺句。C根據(jù)最近的一項調(diào)查顯示,76.5=的受汸者感覺A己的語言越來越貧乏,主要表現(xiàn)在不會用y雜、微妙且精確的修辭,以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。D最近的一項調(diào)査顯示,765L的受訪者感覺fl己的語言越來越貧乏,主要表現(xiàn)在不會用兌雜、微妙且精確的修辭,以及基本不會創(chuàng)作乃至引用i寺句。(二)語言文字運用n(本題共2小題,io分)閱讀卜*面的文字,完成卜'面小題。大白菜是冬季餐桌上的??停小岸?/p>

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論