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文檔簡介

在實踐中追求和發(fā)展真理(認識論)自主學(xué)習(xí):1.真理的含義和基本屬性是什么?2.怎樣理解真理是具體的有條件的?3.人類追求真理是一個怎樣的過程?探究一:真理的含義和基本屬性?觀點一:月亮是相當(dāng)久遠以前的人類造出來的掛在天空的鏡子,里面住著嫦娥、玉兔和吳剛。觀點二:月球是上帝創(chuàng)造的給地球作伴的天體。觀點三:月球本來只是太陽系中的一顆小行星,有一次,因為運行到地球附近,被地球的引力所俘獲,從此再也沒有離開過地球。

月球觀點評判思考:

(1)為什么人們對同一個對象(月亮)會有不同的觀點?(2)上述觀點哪個能被稱為真理?認識是人對客觀對象的能動反映由于人的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同,對于同一個確定的對象就會有多種不同的認識。與客觀對象相符的與客觀對象不符的真理謬誤真理一定有用,但有用的不一定是真理。檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實踐,而不是真理的

“有用性”。詹姆士否定了實踐是衡量真理的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn),從而否認真理的客觀性。有用的觀念就是真理?!八怯杏玫?,因為它是真的,或者說它是真的,因為它是有用的。”從含義上看:

什么是真理?是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.注意:對于同一確定的對象,真理只有一個。真理面前人人平等。探究一:人們對月球的幾種認識都正確嗎?都是真理嗎?怎么理解?甲:月球與地球之間的平均距離是38.4萬千米。

乙:月球年齡大約46億年。月球與地球一樣有殼、幔、核等分層結(jié)構(gòu)。

丙:月球本身并不發(fā)光,只反射太陽光。

上述對月球的不同認識都是正確的。分別是從不同角度獲得的認識,而不是同一個確定(包括同一角度或同一方面等)的對象的不同認識。同一個確定的對象只有一個真理1、真理的內(nèi)容是客觀的。來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律,不依賴于人的主觀意志。2、檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。

實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3、真理只有一個,真理面前人人平等

真理是客觀的還是主觀的?從基本屬性上看,真理是客觀的探究二:真理是具體的有條件的任何情況下三角形內(nèi)角之和都等于180度嗎?三角形內(nèi)角之和等于180度三角形內(nèi)角和等于180度物體會保持靜止或做勻速直線運動。(在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下)(在不受外力作用下)看看這些真理需要什么條件:水在100攝氏度時會開。1、真理的條件性

真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤?!霸旆从欣怼边@個觀點是真理還是謬誤?在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時,毛澤東說“造反有理”,指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代,一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”,要造人民政權(quán)的反,造社會主義的反。要使主觀符合當(dāng)時的客觀——主客觀歷史的統(tǒng)一前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論要使主觀符合當(dāng)?shù)氐目陀^——主客觀具體的統(tǒng)一真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的(空間)歷史的(時間)統(tǒng)一。2、真理的具體性如果不顧具體條件,照搬照抄,真理就會變?yōu)橹囌`。真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的(空間)歷史的(時間)統(tǒng)一。2、真理的具體性1、真理的條件性

真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。小結(jié):真理是具體的有條件的真理是有條件的具體的,如果不顧過程的推移或超越歷史條件,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。3、真理與謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。謬誤是正確認識的先導(dǎo),人們可以在糾正謬誤中獲得真理。探究三:人類追求真理是一個怎樣的過程材料一:月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家在觀察月球時,以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋,因此把它們稱為“?!?,而月球的背面絕大部分不能從地球看見。在沒有探測器的年代,月球的背面一直是個未知的世界。

材料二:中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位,統(tǒng)治階級推崇神學(xué),認為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬事萬物。材料三:中國古代老百姓每逢月食非常害怕,“天狗食月”一說盛行……人類探月之旅—懵懂篇從主、客觀兩方面分析,為什么早期人類對月球的正確認識如此匱乏?具體實踐水平限制月球的復(fù)雜多變知識水平有限立場觀點人類探月之旅—實踐篇1.認識具有反復(fù)性②原因:認識受到各種條件的限制————從主體來看,受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看,客觀事物的復(fù)雜性、變化性,使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。①含義:追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的,人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——再實踐——再認識”的多次反復(fù)才能完成。幾十年來,科學(xué)家探月研究得出:月球的年齡大約有46億年。月球上沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑……

科學(xué)家在分析了月壤樣品后估算,月球保存著大約5億噸氦,如果供人類作為替代能源使用,足以使用上千年……

近幾年研究人員獲得的最大發(fā)現(xiàn),是在月球上的隕石坑里和廣大的平原上的冰及巖石里發(fā)現(xiàn)了水……

人們月球的認識是否會止于這些?人類探月之旅—收獲篇認識的主體(人類)認識的基礎(chǔ)(實踐)——世代延續(xù)——不斷發(fā)展人類認識無限發(fā)展每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性,構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。追求真理2.認識具有無限性認識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化3.認識具有上升性①認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升②真理不會停止,真理在不斷向前發(fā)展追求真理認識發(fā)展的大致趨勢應(yīng)該是怎樣的?人類探月之旅—中國篇中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳說。2004年,正式開展月球探測工程,命名為“嫦娥工程”。2007年10月24日中國自主研制并發(fā)射首個月球探測器“嫦娥一號”。2011年9月29日21時16分3秒,承載著中國人夢想的“天宮一號”發(fā)射升空,成功進入預(yù)定軌道。2013年6月11日神舟十號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功。

2013年12月底“嫦娥三號”在西昌衛(wèi)星中心發(fā)射。

中國人將不斷克服困難,進行探月技術(shù)創(chuàng)新,不斷揭開月球的神秘面紗……

哲學(xué)收獲認識具有反復(fù)性、無限性、上升性方法論:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在實踐中追求和發(fā)展真理真理的含義:真理的基本屬性:追求真理的過程:

標(biāo)志著主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映??陀^性真理的特征:具體的、有條件的認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。要求我們要與時俱進、開拓創(chuàng)新書籍推薦寬容序言房龍(美)哲學(xué)的故事威爾?杜蘭特蘇菲的世界喬斯坦?賈德(挪威)馬克思靠譜培根隨筆集商務(wù)印書館出版愛默生隨筆集北京理工大學(xué)出版社泰戈爾詩選冰心、鄭振鐸譯本給青年的十二封信朱光潛公正:該如何做是好中信出版社1、(13浙江卷)十年前,科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤,現(xiàn)在已經(jīng)把三千左右的基因突變與疾病對上號,但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這是因為()①認識總要受主客觀條件的限制②實踐是認識發(fā)展的動力③認識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程 ④實踐是認識的來源A.①④B.②③C.②④ D.①③D2、(12福建卷)在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后200多年時間里,許多科學(xué)家認為,整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初,愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓運動定律只有在宏觀低速情況下才是正確的,牛頓力學(xué)“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們A、真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B、人們對同一確定對象會有多個真理性認識C、對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D、真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍A

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