2018年特崗教師通關筆記整理

2018年特崗教師通關筆記整理科學發(fā)展觀堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，核心是以人為本。《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師考核的主體是：教師所工作和服務的學校。負強化本質上仍然增加了目標行為出現(xiàn)的概率，而懲罰減少了目標行為出現(xiàn)的概率，兩者存在本質區(qū)別。上課是學校全面發(fā)展教育的基本途徑。這句話是錯誤的，學校要促進學生德智體美勞全面發(fā)展，需要改變單純依靠上課培養(yǎng)學生品質的狀況，應使教學方法多樣化。新中國成立后頒布的第一部教育法規(guī)是1981年的《學位條例》。接受性學習仍然是重要的學習方法，它具有研究性學習所不可替代的優(yōu)點，是不能拋棄的。創(chuàng)建學生的檔案，記錄學生發(fā)展過程中的點點滴滴屬于發(fā)展性評價的方法。某初中開設了線條畫、垂釣技術等課程供學生選擇，這些課程屬于學校課程（校本課程）。毛澤東思想不屬于中國特色社會主義理論體系，而鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀都屬于中國特色社會主義理論體系。“三農(nóng)”是指：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。教學是一種傳授知識的活動。這句話是錯誤的，教學是有教師的教和學生的學共同組成的傳遞和掌握經(jīng)驗的雙邊活動。所以，教學不僅僅是傳授知識的活動，也包括學生學習活動。智力影響學習的發(fā)生、學習的速度、數(shù)量和質量。這句話是錯誤的。智力不影響學習的發(fā)生，影響學習發(fā)生的是學習動機，學習動機分為兩個成分，學習需要和學習期待，具體的講應該是學習需要引起學習的發(fā)生。學習需要是指在學習過程中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的狀態(tài)。教師職業(yè)道德評價的原則是：教育性原則、民主性原則、方向性原則、可觀性原則和科學性原則。創(chuàng)造力以已有的知識經(jīng)驗為基礎，以非智力因素為動力，以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。所以說，創(chuàng)造力的核心成分是創(chuàng)造性思維?！吨腥A人民共和國教育法》的制定機關是全國人民代表大會。是新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法。要注意和第5條區(qū)分。對于任性的學生要注意培養(yǎng)其意志品質的自制性。根據(jù)《教師資格條例》第二十五條規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內不得重新取得教師資格。參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內不得再次參加教師資格考試。教師講課時，一位小學生一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫些什么，這位小學生的注意狀態(tài)是轉移的，而不是注意的起伏。注意的轉移是根據(jù)新的任務，主動地把主意從一個對象轉移到另一個對象或由一種活動轉移到另一種活動的現(xiàn)象。短時間內注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏或注意的動搖，它是由人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇性的加強或減弱造成的。注意的起伏周期一般為2、3秒至12秒。這種狀態(tài)在復雜的認知活動中是經(jīng)常發(fā)生的，但只要我們的注意沒有離開當前的對象，注意起伏不會產(chǎn)生消極的作用。注意的不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散，也叫注意的分心。注意的分散是指注意離開了當前應當完成的任務而被無關的事物所吸引，它使我們不能清晰的認識事物，所以我們必須和它作斗爭。顳葉主要是對聽覺刺激進行加工，枕葉是視覺中樞，額葉在有組織目的、有方向的活動中，有使活動服從于堅定意圖和動機的作用，頂葉調節(jié)機體的感覺。審題和畫示意圖屬于問題表征的過程。練習是操作技能形成的基本途徑。學校績效是學校目前目標達成的程度，是學校管理的目標和尺度。發(fā)現(xiàn)發(fā)又稱為探索法、研究法，由布魯納提出?？ㄌ貭枌⑷说闹橇Τ煞址譃榱黧w智力和晶體智力兩種不同形態(tài)。晶體智力與教育文化有關，因知識經(jīng)驗的積累而提高，晶體智力的發(fā)展與年齡有密切關系。一般人在20以后，流體智力的發(fā)展達到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。趨避沖突是對同一目的兼具好惡的矛盾心理。例如，有些同學相當班干部，為同學服務，又怕耽誤時間影響自己的學習。根據(jù)皮亞杰的認知理論，從具體運算階段到形式運算階段，兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維轉化，兩個階段劃分的時間為10-11歲。感知運動階段（0-2歲）前運算階段（2-7歲）具體運算階段（7-11歲）形式運算階段（11-成人）觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。觀察又叫“思維的知覺”。校本課程開發(fā)更重視學生的需要，尤其重視個別學生的有差異的學習需要，體現(xiàn)了“以學生為本”的開發(fā)理念。公共行政倫理是國家行政機關及其行政人員，在行使公共權力，管理公共事務，提供公共服務的過程中，所必需遵循的道德規(guī)范?！耙恍膬捎谩笔堑湫偷淖⒁夥峙洮F(xiàn)象。初中生空前關注自我形象，認為有許多“假象的觀眾”在關注自己。對同一個知覺對象，不同的人看到的側面和側重點不同，是因為受到以往知識經(jīng)驗的影響，體現(xiàn)了知覺的理解想。勞倫茲通過對小雞、小鴨印刻現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)提出了“關鍵期”這一概念。所謂關鍵期，就是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期，這個時期就是關鍵期。研究認為，關鍵期既包括有機體需要刺激的時期，也包括有機體對某種刺激最脆弱的時期。因此，關鍵期也叫敏感期、最佳期。5.個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征包括能力、氣質和性格。?多血質以反應迅速、有朝氣、活潑好動、情緒不穩(wěn)定為特征。對多血質的學生，可采用多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點嚴厲批評。老師應鼓勵他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實專一的精神，防止其見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動的機會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點。常模參照測驗以學生團體測驗的平均成績?yōu)閰⒄拯c，比較分析某一學生的學業(yè)成績在團體中的相對位置，主要用于選拔、編組等。西藏事務是中國內政，屬于主權問題。一種學習對另一種學習的阻礙作用稱為負遷移。一種學習對另一種學習的促進作用稱為正遷移。順向遷移是指先前學習對后繼學習的影響。通常所說的“舉一反三”就是順向遷移的例子。逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。義務教育階段教學計劃的特征是：強制性、普遍性、基礎性。義務教育的特征是強制性、普遍性、免費性。刺激物先后作用于同一感受器使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是感覺的繼時對比。格式塔心理學家提出遷移的關系理論，認為遷移是對情境中各種關系的理解和頓悟。?道德意志是一個人為實現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學生的堅強意志才能把道德行為堅定不移地貫徹下去。中國的三大國粹：京劇、國畫、中醫(yī)。格式塔學習理論即完形-頓悟學習理論，強調學習的實質是在主體內部構造完形。結構課程論強調教學中學科理論知識的學習，以學科結構為課程的中心。而活動課程論主張以活動為中心組織教學，課程標準和教材不固定，二者存在本質區(qū)別。受教育者享有“參加教育教學計劃安排的各種活動”的權利。這是學生在學校中享有的最基本權力。新《中華人民共和國義務教育法》第二十六條規(guī)定；“學校實行校長負責制，校長應當符合國家規(guī)定的任職條件，校長有縣級人民政府教育行政部門依法聘任?！毙纬勺晕掖俪傻募o律是課堂管理的最終目標。鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學體系，即實踐性、科學性和革命性。51、教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)專門的政治人才，通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑。52、延髓直接關系到人的生命，被譽為“生命中樞”。53、實用主義教育學代表人物有：克伯屈和杜威，克伯屈《設計教學法》，杜威《民主主義與教育》。54、形式教育論的代表人物是英國的洛克和瑞士的裴斯泰洛齊。實質教育論的代表人物有德國的赫爾巴特和英國的斯賓塞。55、1902年的“壬寅學制”（未實行）“壬寅學制”以日本學制為藍本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學制，雖然正式公布，但未實行。1903年的“癸卯學制”（實行新學制的開端）“癸卯學制”主要承襲了日本的學制，是我國第一個實行的現(xiàn)代學制。1912年的“壬子癸丑學制”明顯反映資產(chǎn)階級在學制方面的要求，第一次規(guī)定男女同校，第一個具有資產(chǎn)階級性質的學制。1922年的“壬戌學制”，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國教育為藍本，頒布了“壬戌學制”又稱新學制和六三三學制。56、自我意識發(fā)展的第二個飛躍期是青春期。57、初中階段影響學生發(fā)展的主導因素是學校教育，主導因素是教師。58、課時計劃是教師為某一節(jié)課而擬定的上課計劃。他不僅包括課堂講授的計劃，還包括班級、學科名稱、授課時間、課題、教學目標、課的類型和教學進程等。59、對概念之間關系的判斷屬于命題學習。60、學校應該把德育放在學校工作的首要位置。教學是學校教育的中心工作，學校教育工作必須堅持“教學為主，全面安排”的原則。61、教學的首要任務就是使學生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學文化基礎知識，形成基本技能技巧。62、教育的相對獨立性是指教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律。63、智力包括觀察力、想象力、注意力、記憶力和思維力等成分，并以思維力為核心，所以，一個人的智力水平高低主要通過思維能力反映出來。64、奧蘇貝爾的有意義學習強調的是新舊知識之間有實質性的聯(lián)系。羅杰斯的有意義學習關注的是學習內容與學習者之間的關系，兩者本質不一樣。65、畫線、做筆記、提問都屬于精加工策略。這句話是錯誤的，其中畫線是復述策略。66、某一時期，兒童身心發(fā)展較其它時期迅速，這反映了身心發(fā)展的不平衡性。67、能力是指促使活動順利完成的個性心理特征。68、我國是一個多民族、單一制的國家。69、《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日頒布，1994年1月1日起施行。70、個體學習動機越強烈，學習積極性就越高，從而影響學習效果、即學習動機通過制約學習積極性來影響學習結果。71、“六藝”是各級各類學校教育的基本學科。六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮，包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育。樂，包括音樂、詩歌舞蹈教育。72、互補性規(guī)律是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其它方面的超長發(fā)展得到部分補償?！伴L善救失”揚長避短體現(xiàn)了身心發(fā)展的互補性規(guī)律。73、荀子是外鑠論的代表，孟子是內發(fā)論的代表。74、多動癥產(chǎn)生的原因不僅可能有先天體質上的原因，也可能有社會因素影響，如不安的環(huán)境。75、個別化教學是一種因材施教的教學方法。個別教學是“一對一”的教學組織形式，與班級授課制相對效應。所以兩者不一樣。76、兒童在具體運算階段掌握守恒的概念。77、問題解決是通過內在的心理加工實現(xiàn)的這體現(xiàn)了問題解決的認知性。78、啟發(fā)法有：手段-目的分析法、爬山發(fā)和逆推法。79、到了初中階段，學生思維的獨立性和批判性有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。80、吉爾福特提出的智力三維結構論包括內容、操作和成果。81、小學生的記憶以無意識記、機械識記和想象識記為主導。82、我國將個稅起征點調到3500元。83、德國于1763年做出了普及義務教育的規(guī)定，是最早普及義務教育的國家。87、自陳式人格測驗有MMPI、EPPS、16PF投射式人格測驗分為,RIBT、TAT、SCT88、活動課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程，具有實用性、綜合性和實踐性的特點。89、美國教育心理學家波斯納提出了教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。90、美育一詞是德國劇作家、美學家席勒在《美學書簡》中首次提出使用的。91、原型啟發(fā)是指從其它事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。92、人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。93、定勢是指重復先前操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。94、標志著教學過程理論形成的是赫爾巴特的五段教學法；預備、提示、聯(lián)系、總結和應用。95、席勒是赫爾巴特的學生，赫爾巴特是康德的學生。96、康德將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。97、品德行為是衡量一個人品德水平的重要標志。知：核心、基礎。行：衡量標志。98、是否具備堅強的職業(yè)道德意志是衡量教師職業(yè)道德素質高低的重要標志。職業(yè)道德行為是衡量人們職業(yè)道德品質好壞、道德水平高低的客觀依據(jù)。99、垂直遷移是指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。根據(jù)遷移內容的抽象概括水平的不同，可分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也叫橫向遷移，是指先行學習內容與后繼學習內容在難度、復雜程度和概括層次上屬于同一水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移也稱縱向遷移，是指先行學習內容與后繼學習內容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面，一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗影響到上位的較高層次的經(jīng)驗的學習。二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗影響到下位的較低層次的經(jīng)驗的學習。100、直觀性原則：該原則是指在教學中，教師應盡量利用學生的多種感官和已有經(jīng)驗，通過各種形式的感知，使學生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。101、循序漸進原則：該原則在西方稱為系統(tǒng)性原則，是指教師要嚴格按照科學知識的內在邏輯和學生的認知發(fā)展規(guī)律進行教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，能力得到充分的發(fā)展。102、醉漢趕車：只顧向前跑，貨物一路走，一路丟，到達目的地時，只剩下一輛空車-烏申斯基形象地把學習而不注意鞏固知識比作“醉漢趕車”。103、美國心理學家加德納提出并闡述的“多元治理理論”也有力地說明了應當針對學生的個性特征進行因材施教。104、宋代朱熹“孔子施教，各因其材”，這是“因材施教”的來源。105、“一日為師，終身為父”是傳統(tǒng)的師生觀，過于強調師生關系中教師的地位。106、夸美紐斯曾說過，教師的職責是用自己的榜樣去教育學生。在言談舉止，為人之道德等方面，教師會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，指的是教師的示范者角色。107、教師職業(yè)道德是由教師職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風和職業(yè)榮譽等因素構成。108、世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納智力量表。109、有效度一定有信度，有信度不一定有效度。110、博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。-《禮記.中庸》。111、教育研究是人們?yōu)榱双@得對教育理論和實踐問題的深入認識而進行的科學探索活動。從事教育研究必須遵守研究的倫理原則，具體包括自愿原則、匿名原則、保密原則、無害原則。112、道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學組織形式。教師不再講授，只為學生制定自學參考書，布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向老師匯報學習情況和接受考查。道爾頓制的優(yōu)點是有利于調動學生學習的主動性、培養(yǎng)他們的學習能力和創(chuàng)造才能，缺點是不利于系統(tǒng)知識的掌握，對教學設施和條件要求較高。113、設計教學法代表人物有杜威和克伯屈，主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的科學界限，教師不直接向學生傳授知識和技能，而是指導學生根據(jù)自己已有的知識和興趣，自行組成以生活問題為中心的綜合學習單元。114、正強化包括：獎學金、對成績的認可、表揚、改善學習條件、給予學習和成長的機會。115、監(jiān)控策略包括：領會監(jiān)控、策略監(jiān)控和注意監(jiān)控。116、知行統(tǒng)一原則：指在德育過程中，既要對學生進行馬列主義理論教育，又要引導他們實際鍛煉，把理論教育與組織實踐活動、提高思想認識和培養(yǎng)道德行為習慣結合起來，使學生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。117、教學反思：是指教師對教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結經(jīng)驗教訓，進一步提高教育教學水平的過程。118、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想出自黨的十四大（1992年）。119、課程計劃是由教育行政部門制定并頒布的，對某門學科的教學作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件。120、1879年德國著名心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)建了第一個心理學實驗室。121、影響青少年身心發(fā)展的因素有很多，但性別不是。122、終結性評價關心的是最終的目標達成與否。123、在教“鳥”這一概念時，用麻雀、燕子、說明“前肢為翼，無齒有喙（hui）”是鳥概念的本質特征，這是適當運用了正例。124、素質教育中處于核心地位的是德育，學校應當把德育放在首位，寓德育于教學之中。125、八股文稱為科舉考試的固定格式的時間在明代。126、陶冶教育法：它是教師利用環(huán)境和自身教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。127、品德評價法：通過對學生品德進行肯定或否定評價而給予激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，它包括獎勵、評比和操行評定。128、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，第一次應該在學完后復習；第二次復習在一天后；第三次復習在一周后；第四次復習在一個月后。129、教育的相對獨立性是指教育有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。130、盲人失去視覺，通過實踐活動反而使聽覺比正常人更敏銳，這是感覺補償。131、“教必有法”指的是教學方法的運用必須根據(jù)教學目的和任務、課程性質和特點、學生年齡特征等，但是教師可以根據(jù)教學時間、設備、條件以及實際經(jīng)驗等選擇不同的教學方法，即“教無定法”，總而言之，教學方法的運用要做到原則性和靈活性相結合。132、第斯多惠的名言：“一個壞的老師奉送真理，一個好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！睆娬{教學的啟發(fā)性原則。烏申斯基的名言：“復習時學習之母”強調教學的鞏固性原則。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”強調的是教學的啟發(fā)性原則?？涿兰~斯的名言;“直觀教學有進步意義”強調的是教學的直觀性原則。133、我們聽到遠處火車微弱的鳴叫聲，屬于感覺。這句話是錯誤的。對事物理解性的感覺屬于知覺。134、教育行政復議是指教育行政相對人（如學校、教師）認為教育行政機關做出的具體行政行為侵犯其合法權益，向做出該行為的機關的上一級教育行政機關或該機關所屬的本級人民政府提出申請，受理申請的行政機關對發(fā)生爭議的具體行政行為進行復查并作出決定的活動。135、科學發(fā)展觀的方法是統(tǒng)籌兼顧。136、有些人少年得志，有些人大器晚成這說明人的身心發(fā)展具有個別差異性。個別差異性首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，同一兒童同一方面的發(fā)展速度不同是個體身心發(fā)展的不平衡性。另外，個別差異性也表現(xiàn)在不同兒童不同方面的發(fā)展不同，如有的兒童數(shù)學計算比較好而有的兒童音樂素養(yǎng)則很高，個別差異性也表現(xiàn)在男女性別的差異。137、自我意識要經(jīng)歷生理自我、社會自我和心理自我三個階段，生理自我在三歲左右基本成熟，社會自我到少年期基本成熟，心理自我在青少年初期開始形成和發(fā)展。138、“隱性課程”一詞是由杰克遜在1968年出版的《班級生活》一書中最先提出來的。139、初次接觸某個人，由于對方某個方面不招自己喜歡，導致這個人都不被自己喜歡。這是首因效應的影響。140、我國現(xiàn)代學制的建立和發(fā)展比歐美現(xiàn)代學制的建立要晚，我國的現(xiàn)代學制清朝末年才建立（1902年壬寅學制）。141、接受學習和發(fā)現(xiàn)學習是從學習方式的緯度劃分的，機械學習和意義學習是從學習內容與學習者認知結構的關系上劃分的。四者之間沒有必然的對應關系，奧蘇貝爾強調有意義的接受學習。142、現(xiàn)代認知心理學誕生的標志是奈塞爾的《認知心理學》的出版，什么計算機的誕生都不算。143、吉爾福特提出的三維智力結構論認為智力包括內容、操作和成果。144、目前我國中小學課程重要有課程計劃、課程標準和教材三部分組成。145、科學發(fā)展觀的內涵：①以人為本的發(fā)展觀②和諧的發(fā)展觀③全面的發(fā)展觀④可持續(xù)的發(fā)展觀⑤協(xié)調的發(fā)展觀。145、以引導探究為主的教學方法是發(fā)現(xiàn)發(fā)，發(fā)現(xiàn)法又稱為探索法、研究法。146、我國將個稅起征點調整到3500元。147、個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列的有著質的不同的發(fā)展階段和非連續(xù)性過程。148、德國于1763年做出了普及義務教育的規(guī)定，是最早普及義務教育的國家。149、對黏液質的學生，教師采取耐心教育方式，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和當機立斷的性格。150、具有良好意志自制性的表現(xiàn)之一就是善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定。151、“蓬生麻中不扶自直”說的是環(huán)境對個體發(fā)展的影響。152、師生在教育內容的教學上結成授受關系，在人格上是平等關系，在社會道德上是互相促進的關系。153、講授法就是“注入式”的教學方法。這句話是錯誤的。講授法可以是注入式的，也可以是啟發(fā)式的?！白⑷胧健敝饕侵附處煆闹饔^出發(fā)，把學生看作單純接受知識的容器，向學生灌輸知識，無視學生的主觀能動性。154、①膽汁質-強、不平衡-不可遏制型②多血質-強、平衡、靈活-活潑型③粘液質-強、平衡、不靈活-安靜型④抑郁質-弱-抑制型。粘液質的人穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實，但有些死板；沉著冷靜，但缺乏生氣。對粘液質的學生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和做出反應的時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神。熱情開朗的個性和當機立斷的個性。155、意志的自覺性是指一個人清晰地意識到自己行動的目的和意義，并且能夠主動地支配自己的行動，使之符合既定目的的意志品質。與自覺性意志品質相反的的意志品質是盲從。盲從的人不了解自己行動的意義，極易在別人的慫恿下，從事不符合個人意愿或社會要求的行動。156、意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質，與自制性相反的意志品質是任性和怯懦。157、課程是教育的基礎，是實現(xiàn)教育目的和目標的手段或工具，它又是教師從事教學的“施工藍圖”。158、小學后期、初中時期學生的學習動機是獲得贊賞。159、對同一問題尋找更多不同類型的答案，可以培養(yǎng)學生的靈活性（變通性）。160、教學設計是指在實施教學之前由教師對教學目標、教學方法、教學評價等進行規(guī)劃和組織并形成設計方案的過程。教學目標是整個教學設計中最重要的部分也是最先應該考慮的問題。161、由于小學生的直觀思維占主導地位，對間接知識的掌握能力較差，所以應多選直觀的教學方法。162、一般來說，規(guī)則、原理和公式的學習都屬于命題學習。163、關于教育與經(jīng)濟發(fā)展的關系，國際社會已經(jīng)達成共識，普遍認為，教育發(fā)展先于經(jīng)濟發(fā)展。164、研究課題的選擇是教育研究的第一步。165、粘液質的人穩(wěn)重，但靈活性不足，踏實，但有些死板，沉著冷靜，但缺乏生氣。166、有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑是各學科教學。167、綜合實踐活動的內容主要包括：①信息技術教育②研究性學習③社區(qū)服務與社會實踐④勞動與技術教育。168、注意的特點：①指向性②集中性。主意的功能：①選擇功能②保持功能③調節(jié)和監(jiān)督功能。169、教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學論》。170、元認知是對認知的認知，即個體對認知活動的自我意識與調節(jié)。主要包括：①元認知知識②元認知體驗③元認知監(jiān)控。171、學校開展心理健康教育的途徑：①心理輔導課程②教育教學滲透③心理咨詢。172、人格測驗分為：①自陳式人格測驗②投射式人格測驗。173、效度可以分為內部效度和外部效度，一般來說，在自然環(huán)境中所進行研究其結果的內部效度較高，在實驗環(huán)境中所進行的研究其結果的外部效度較高。174、苛勒的頓悟說與桑代克的試誤說是相互獨立與排斥的。這句話是錯誤的。最初，兩種觀點是作為對立理論出現(xiàn)的，后來，美國心理學家哈咯將兩者聯(lián)系起來，他認為這兩者并不是矛盾的，試誤和頓悟分別代表學習和思維發(fā)展中的兩個階段，試誤是初始階段，是頓悟的基礎，頓悟是高級階段，是試誤的飛躍。175、學校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心，學校精神文化包含一些基本成分：①認知成分②情感成分③價值成分④理想成分。176、在教育調查研究中，最基本、使用最廣泛的研究方法是：問卷調查法。177、《基礎教育課程改革綱要（試行）》2001年教育部頒布的。178、第一個正式提出的有關教育的起源說是生物起源說，代表人物是法國社會學家利托爾諾和英國教育學家佩西.能，他們認為教育是一種生物現(xiàn)象。179、非智力因素是指在人的智慧活動中，不直接參與認知過程的心理因素，包括需要、興趣、動機、情感、意志、性格等方面。180、教學反思：所謂教學反思，是指教師對教育教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結經(jīng)驗教訓，進一步提高教育教學水平。因此，教師教學反思最主要的研究視角是以教師的視角對自己的教學進行反思。對教學反思還有一個很好的定義：教學反思是指教師以自己的教學活動為意識對象，對自己的教育理念、教學行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結果進行認真地自我審視、評價、反饋、控制、調節(jié)、分析的能力。教學反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程非常強調教師的教學反思，依據(jù)教學進程，教學反思分為教學前、教學中、教學后三個階段。教學反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。美國教育家波斯納提出：教師成長=經(jīng)驗+反思。這個公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因為經(jīng)驗是教師發(fā)展的重要資源，但沒有反思的經(jīng)驗是封閉的，僵化的和有局限的。在教育教學經(jīng)驗的基礎上進行的反思對教師專業(yè)發(fā)展有以下功能：①反思使教師重新找回失去的自我，相信自己才是處理自己問題的專家。②反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活。③反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。教學反思按教學進程可分為四個階段：①選擇特定問題加以關注，并從課程、學生等領域，收集關于這一問題的資料；②分析收集來的資料，形成對問題的表征，并利用自我提問的方式來幫助理解；③建立假設以解釋情景和指導行動，并且在內心對行動的短期和長期效果加以考慮；④實施行動計劃。當這種行動再被觀察和分析時，就開始了新一輪循環(huán)。反思是一種分析思維。布魯巴奇等人于1994年提出四種反思方法，供教師參考：①反思日記②詳細描述③交流討論④行動研究。181、泰勒是美國著名的課程理論家，他于1944年出版的《課程與教學的基本原理》提出了關于課程編制的四個問題，即泰勒原理：①學校應該達到哪些教育目標②提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標③怎樣才能有效地組織這些經(jīng)驗④我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)。182、布魯納和奧蘇貝爾把遷移放在學習者的整個認知結構中的背景下進行研究，在認知結構的基礎上提出了關于遷移的理論和見解。認知結構遷移理論指出，學生學習新知識時，認知結構可利用性高，可辨別性大，穩(wěn)定性強，就能促進對新知識的遷移?！盀檫w移而教”實際上就是塑造學生良好認知結構的問題。在教學中，可以通過改革教材呈現(xiàn)方式改進學生原有認知結構以達到遷移的目的。183、影響問題解決的主要因素有：①問題情境②定勢與功能固著③原型啟發(fā)④已有知識經(jīng)驗⑤情緒與動機。184、影響遺忘進程的因素：①學習材料的性質②識記材料的數(shù)量和學習程度③記憶任務的長久性與重要性④識記的方法⑤時間因素⑥情緒與動機。185、自我調控系統(tǒng)是人格的內控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)，具有自我認知、自我體驗和自我控制三個系統(tǒng)。186、元認知是對認知的認知，即個體對認知活動的自我意識與調節(jié)，主要包括：元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控。187、自我意識發(fā)展經(jīng)歷三個階段：生