新建 大名成語典故

大名成語典故當(dāng)頭棒喝臨濟(jì)（禪）宗（大名興化寺為臨濟(jì)宗祖庭）大師們在接引初學(xué)弟子時(shí)，不會(huì)得到明確的解答，常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。后常比喻嚴(yán)厲警告，促使人猛醒過來?！段寮易谥甲胍份d：‘臨濟(jì)家風(fēng)，全機(jī)大用，棒喝齊施?！R濟(jì)宗始祖義玄禪師受黃檗之影響，有所謂四喝八棒。八棒，即：(一)觸令支玄棒，為罰棒。(二)接機(jī)從正棒，為從正之棒。(三)靠玄傷正棒，為罰棒。(四)印順宗旨棒，即印證來機(jī)，為賞棒。(五)取驗(yàn)虛實(shí)棒，即一見便打，試學(xué)人修行之虛實(shí)，無關(guān)賞罰。(六)盲加瞎棒，即盲目亂打，此為宗師之過。(七)苦責(zé)愚癡棒，與前者相反，乃苦責(zé)學(xué)人。(八)掃除凡圣棒，為至高之正棒。四喝，即：(一)一喝如金剛寶劍，有斬除情解之作用。(二)一喝如踞地獅子，有喝阻情解之作用。(三)一喝如探竿影草，有勘驗(yàn)學(xué)人之作用。(四)一喝不作一喝用，有不敢觸諱之作用。

梅開二度通常接連兩次喜事都可以叫“梅開二度”?！懊烽_二度”源于小說《二度梅》，清初惜陰堂主人編輯、天花主人編次?！抖让贰肥鎏泼C宗時(shí)歷城縣梅良玉全家遭人陷害，梅良玉逃至揚(yáng)州為陳日升收留為仆。一日，陳見園中盛開之梅被風(fēng)雨吹落，由此想到好友梅家無辜被害，萬念俱灰，欲出家為僧，家人勸阻，陳言除非梅開二度，才可息出家之念。良玉感念萬端，夜間作文祝告上蒼，為陳女杏元發(fā)現(xiàn)。次日果然梅開二度，杏元告諸老父，陳遂以杏元許配良玉。朝廷與番邦議和，盧杞以杏元美，命杏元和親，由良玉與杏元之弟春主護(hù)送。在邯鄲之“重臺(tái)”，杏元在與良玉泣別后跳崖自殺，良玉與春生逃走。杏元為神所救，化名江月英，被大名府御史鄒伯符收為義女，與鄒女云英感情甚篤。良玉化名穆云，由馮樂天薦與大名府鄒伯符，鄒愛其才，令其往大名府家中，以“穆榮”之名，入籍大名府。良玉當(dāng)年高中了大名府科場案首。梅陳二人終于在大名府再次相逢，后鄒夫人以云英和杏元二女同許良玉。后良玉以穆云名得中狀元，唐帝查明盧杞陷害忠良真相，下旨法辦，梅、陳二家團(tuán)圓。京劇、越劇均改編了此戲。

心心相印

佛教語，彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

心：心意，思想感情；?。悍?。彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。出處

臨濟(jì)義玄主張“以心印，心心不異”，后世有“心心相印”一說。臨濟(jì)義玄主張“以心印，心心不異”，后世有“心心相印”一說。《臨濟(jì)錄》和《祖堂集》卷十九、《景德傳燈錄》卷十二、《五燈會(huì)元》等記載了他的生平事跡和禪法。

搖頭擺尾原形容魚悠然自在的樣子。現(xiàn)用來形容人搖頭晃腦、輕浮得意的樣子。出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“-------臨濟(jì)門下有個(gè)赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知向誰家齏甕里淹殺？”典故詳情：臨濟(jì)大師有一表弟叫元安，兩人相差1歲，是摯友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟(jì)遇事冷靜，不愛虛夸張揚(yáng)，性格內(nèi)向、穩(wěn)重；元安卻好說好動(dòng)，喜歡表現(xiàn)自己，性格外向、輕率。一天，元安到臨濟(jì)家做客，臨濟(jì)設(shè)酒席款待他。表兄弟兩個(gè)邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟(jì)說：“表兄，告訴你一個(gè)好消息，你一定會(huì)替小弟高興的?！迸R濟(jì)關(guān)切地問：“表弟有什么喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了?！笨粗材歉备吲d的樣子，臨濟(jì)并沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以為會(huì)得到表兄的贊賞，可是臨濟(jì)的表現(xiàn)卻使他很失望?？纯刺焐淹恚策@才想起應(yīng)該回家了。他起身告辭時(shí)，臨濟(jì)卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖著頭，擺著紅色的尾鰭，向著南方游去了?？墒撬@一去，連它自己都不知道會(huì)游到那兒。如果游到寬闊的河里，那還算幸運(yùn)；如果是游到了別人家腌魚肉的缸里，那豈不是死路一條嗎？”臨濟(jì)一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟(jì)。

情生智隔，想變體殊語出《臨濟(jì)錄·三十九》“只為情生智隔，想變體殊，所以輪回三界，受種種苦。若約山僧見處，無不甚深，無不解脫?！薄鼻樯歉?，想變體殊意思是人要是有了七情六欲,那他的思想就會(huì)受到局限,視野就會(huì)變的狹隘,當(dāng)他想有所作為的時(shí)候,能力也受到了限制無法再改變什么了。就是當(dāng)一個(gè)人融入感情時(shí)，就會(huì)缺少一定的理智。不是說戀愛中的女人智商都低的可以。男人亦如此。畢竟是處在熱戀中，一些其他的東西就不太會(huì)顧及。畢竟感情時(shí)屬于感性方面的，理智正好是沖突了。還有世上所有的母親都認(rèn)為自己的孩子最漂亮，最聰明。所以人做事不要意氣用事，尤其是重要的事，要三思后行，才不會(huì)做出后悔的事來。

探竿影草解釋：探竿、影草、都是漁民使魚聚集后下網(wǎng)捕撈之法。佛教禪宗借以喻啟發(fā)性的隨宜施教。出處：《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語錄》：“有時(shí)一喝，如踞地金毛獅子；有時(shí)一喝，如探竿影草；有時(shí)一喝，不作一喝用。探竿影草略稱探草。因其作用與目的，有不同解釋：(一)指探竿、影草皆為漁者之工具。探竿，系束鵜羽於竿頭，探於水中，誘聚群魚於一處，然後以網(wǎng)漉之。影草，系刈草浸水中，則群魚潛影，然後以網(wǎng)漉之。此皆漁者聚魚之方便法。(二)指探竿、影草為盜者之道具。探竿，指盜者將之從窗、壁等洞穴揷入，以探測室內(nèi)動(dòng)靜之竹竿。影草，為可隱身之蓑衣，穿著之便於竊盜。又探竿影草，於禪家，引申為師家探測學(xué)人，以試其器量。

割股啖君

語出《東周列國志·晉惠公怒殺慶鄭介子推割股啖君》……是日，公子君臣尚未早餐，忍饑而行。看看過午，到一處地名五鹿（今大名縣東四十五里勸善村），見一伙田夫，同飯于隴上，重耳令狐偃問之求食。田夫問：“客從何來？”偃曰：“吾乃晉客，車上者乃吾主也。遠(yuǎn)行無糧，愿求一餐?！碧锓蛐υ唬骸疤锰媚凶?，不能自資，而問吾求食耶？吾等乃村農(nóng)，飽食方能荷鋤，焉有余食及于他人？”……再行約十余里，從者饑不能行，乃休于樹下。耳饑?yán)?，枕狐毛之膝而臥。狐毛曰：“子余尚攜有壺餐，其行在后，可俟之。”魏犨曰：“雖有壺餐，不夠子余一人之食，料無存矣?！北娙藸幉赊м敝笫?，重耳不能下咽，忽見介子推捧肉湯一盂以進(jìn)，重耳食之而美，食畢，問：“此處何從得肉？”介子推曰：“臣之股肉也。臣聞：‘孝子殺身以事其親，忠臣?xì)⑸硪允缕渚??！窆臃κ?，臣故割股以飽公子之腹?！敝囟箿I曰：“亡人累子甚矣！將何以報(bào)？”子推曰：“但愿公子早歸晉國，以成臣等股肱之義，臣豈望報(bào)哉？”后明朝詩人林魁《寒食題介子祠》有“年年寒食動(dòng)春愁，生不明心死便休。但使亡人能返國，恥將股肉易封侯”的名句，稱贊介子推的德行。

金科玉律形容法令條文的盡善盡美?，F(xiàn)比喻必須遵守、不能變更的信條。最早出自西漢揚(yáng)雄《劇秦美新》，《劇秦美新》(《全漢文》卷五十三)是揚(yáng)雄仿效司馬相如的《封禪書》而獻(xiàn)給王莽的一篇奏書,它批判暴秦、抨擊秦始皇焚書﹑統(tǒng)一度量衡等措施，贊美新莽,建議王莽效古代故事而行巡狩天下、封禪泰山之禮。其中有“---懿律嘉量，金科玉條----”后作“金科玉律”。

路不拾遺路上掉了東西，沒有人拾為己有，多用來形容民風(fēng)淳厚，對統(tǒng)治者的政績加以頌揚(yáng)?，F(xiàn)用以形容社會(huì)風(fēng)尚和道德良好。一見宋王讜《唐語林·政事林》：“郭尚書元振（今大名人，詳見《人物·群體》部類郭元震條目），在涼州五年，令行禁止，牛羊被野，路不拾遺。二見《舊唐書》：“途有遺物，人不私取”。唐時(shí)一商人途經(jīng)武陽郡（治貴鄉(xiāng)，在今大名縣東北）時(shí)，把一件心愛的衣服丟了，他走出十多里后才發(fā)覺，心中十分著急，不禁喊出聲來。這時(shí)路人勸慰他說：“不要緊，我們武陽境內(nèi)路不拾遺。你回去找找看，一定可以找得到?！蹦巧倘吮е囋嚳吹男膽B(tài)回身去找，果然找到了他丟失的衣裳。亦稱遺袍復(fù)得。

元振濟(jì)窆出自《新唐書·郭元振列傳》，唐朝魏州貴鄉(xiāng)（今河北大名北）人郭元振，十六歲時(shí)在太學(xué)里讀書，家里給他四十萬文錢做零碎用度。有一個(gè)穿喪服的人到郭元振的門口請求著道：“我家里五代的靈柩都沒有安葬好，散處在各地方，現(xiàn)在要想遷來安葬?？墒菦]有錢，所以特地向先生來請求救濟(jì)?！惫癫粏査彰桶鸭依锛某鰜淼乃氖f文錢，盡數(shù)給了這個(gè)穿喪服的人，一點(diǎn)兒也沒有吝惜的臉色。此事現(xiàn)編入《中華德育故事》。后以此事比喻君子幫助別人毫不猜疑、不遺余力。

二子爭死

《史記·衛(wèi)康叔世家》載，衛(wèi)宣公繼任前，曾與庶母夷姜私通，生子叫伋。繼任國君后，立伋為太子。伋成年，衛(wèi)宣公為伋聘齊國女宣姜。衛(wèi)宣公見宣姜貌美，神移心變，據(jù)為己有。宣姜生下壽和朔二子，蓄意加害伋奪嫡。衛(wèi)宣公因奪伋妻而厭惡伋，聽了宣姜和子朔的讒言，欲廢除伋，于是給太子白旄，命去齊國協(xié)約，而暗中在齊衛(wèi)邊界布下“強(qiáng)盜”，截而殺之。這個(gè)陰謀被告壽探知，他告訴伋：“邊界有強(qiáng)盜，見了白旄就要?dú)⒌籼?，不可去?！碧觼痴f：“違背你命而求生，不行?！庇谑撬煨?。壽置酒以餞行為名將伋灌醉，盜去白旄并留言：“我已代往，請?zhí)犹用！彼祢T快馬先至邊界。伋酒醒，不見白旄，急忙追趕。當(dāng)他追到邊界，壽已被殺死。伋指責(zé)“強(qiáng)盜”：“你們要?dú)⒌哪耸俏已?！”“?qiáng)盜”又將伋殺死，回報(bào)宣公。宣公不讓二子尸身回國，遂葬當(dāng)?shù)亍Ｈ藗兎Q為太子冢。今大名縣冢北村因位于太子冢之北而得名。此典故已被改編為京劇，廣泛演出。

乞食五鹿春秋時(shí)晉獻(xiàn)公初有三個(gè)兒子，即太子申生、次子重耳和三了夷吾，后又娶驪姬姐妹，生下奚齊和卓子。驪姬野心勃勃，決意奪嫡。獻(xiàn)公扭不過寵姬，狠心殺掉了隨他征戰(zhàn)有功的太子申生，重耳和夷吾只得逃亡。重耳逃亡他國?！蹲髠鳌?、《史記·晉世家》記載：重耳過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉，出于五鹿（今大名縣城東），乞食于野人，野人盛土器中進(jìn)之。重耳怒，欲鞭之。趙衰曰：“土者有土也，君其拜受之?！敝囟锥d之。重耳流亡二十余年，后在秦國護(hù)送下回國即位，為文公，使晉國成為春秋“五霸”之一。

退師減灶《史記·孫子吳起列傳第五》載，（周顯王二十六年、魏惠王二十七年、田齊威王十四年）“魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：‘彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之?！过R軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩复笙苍唬骸拔夜讨R軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。”于是棄步軍，率輕銳追擊。至馬陵（今大名縣埝頭鄉(xiāng)東、西馬陵村)中孫臏埋伏，兵敗自殺。孫臏以此名顯天下。

明目張膽指有膽識，敢作敢為,后轉(zhuǎn)形容公開地、大膽地做壞事，毫無顧忌?！端问贰彩纻鳌份d，宋哲宗時(shí)，諫議大夫劉安世（大名人）敢于直言。他初任諫官的時(shí)候，就立下志愿：“須明目張膽，以身任責(zé)”?！端问贰酚涊d他在職期間，清正不阿，鐵面無私，屢次直諫皇帝，彈劾大臣，朝中文武百官一時(shí)都很敬畏他，稱他為“殿上虎”。

歸心似箭想回家的心情像射出的箭一樣急。形容想回家的心情十分急切。語出清·名教中人《好逑傳》，該書講述明朝大名府秀才鐵中玉和水冰心的愛情故事。其第十二回；“承長兄厚愛；本當(dāng)領(lǐng)教；只是歸心似箭；今日立刻就要行了?！?/p>

怨咨載道即怨聲載道。形容民眾普遍不滿。見《明史·外戚列傳》。陳萬言，大名人，明世宗肅皇后的父親，被封為太和伯。他請乞武清、東安各千頃土地為莊田，世宗命戶部勘查閑地給他。給事中張漢卿說：“陳萬言違越法度請乞土地。去年深冬又急速建府第，徒役疲勞，怨咨載道。現(xiàn)在災(zāi)禍相繼，餓死的人數(shù)以千萬計(jì)。陳萬言毫不動(dòng)心，反而請求莊田。請陛下割恩以義，一切裁抑，只令陳成言保全爵祿”。一些言官也紛紛進(jìn)諫。世宗不聽，仍給八百頃。嘉靖七年，肅皇后死，陳萬言也被貶退。

匿情求名見《漢書·王莽傳》。王莽封候后，爵位越尊，節(jié)操越謙，經(jīng)常把車馬衣裘供給賓客友人，自家沒有多余的東西。他好客，收養(yǎng)名士，交結(jié)將、相、卿大夫等多人。其兄王永早死，留有兒子王光，自幼由王莽撫養(yǎng)，就學(xué)于博士門下。莽趁休假日離家，捧帶羊羔美酒慰問老師，惠施所有同學(xué)。人們?yōu)橹潎@。王莽還讓其子王宇與王光同日結(jié)婚，席間，他幾次為老夫人服藥，以顯其孝。他曾暗自買一侍婢，對人說：“后將軍朱子元無子，我聽說這類婢子能多生兒子，因此為他買下的?！碑?dāng)天就把此婢奉贈(zèng)朱子元。其匿情求名到了如此程度。

碎瑑贈(zèng)人王莽存心與人結(jié)交之事?，儯河裰苿Ρ?。見于《漢書·王莽傳》。王莽被黜剛回到封國新都，南陽太守因莽地位尊貴選派府衙下屬官員宛縣人孔休擔(dān)任新都相?？仔葸M(jìn)見王莽，王莽以禮相待，主動(dòng)結(jié)交，孔休亦聞其名聲，便相與酬答。后來王莽生病，孔休前去問候，王莽為答謝此番情意，送與他一柄玉飾寶劍，想用以結(jié)歡交好。孔休不敢接受，王莽于是說：“確實(shí)看到您臉上有傷痕，美玉可用以消除傷瘢，愿奉贈(zèng)這塊玉劍鼻罷了?！奔唇庀聞ι现?。孔休還是推辭不受。王莽說：“你顧及它值錢嗎？”就把這塊劍瑑敲碎，親手包裹起來送給孔休，也休才接受，等到王莽被朝廷召去時(shí)，想會(huì)見孔休，孔休稱病不肯相見。

懸購旦射掌故。王莽畏懼劉縯之事。事出《后漢書·宗室四王候列傳》。齊武王縯字伯升，光武之長兄。性剛毅，慷慨有大節(jié)。自王莽篡漢，常懷復(fù)漢之慮。莽末，天下亂，劉縯起兵反漢，連敗莽軍，縯軍克宛，自號為柱天大將軍。王莽素聞縯名，大懼懸購拿，賞金十萬斤，位上公，封五萬戶。又令長安中官署及天下鄉(xiāng)亭皆畫劉縯像，旦起射之。

哭哀為郎見《漢書·王莽傳》。新莽末年，軍師潰敗，朝臣叛變，王莽陷于絕境，非常優(yōu)恐，不知計(jì)從何出。近臣崔發(fā)進(jìn)言：“《周禮》和《春秋·左氏傳》中言及，國有大災(zāi)大難，就用哭的方法來求安。所以《易經(jīng)》上講：‘先號啕大哭而后得笑’。應(yīng)該長吁短嘆地求告上天的救助?！蓖趺ё灾聰。瑤ьI(lǐng)群臣到南郊，對上天陳述承符命即帝位的經(jīng)過，仰天嘆道：“皇天既然受命給我王莽，為何不除滅眾多盜賊？既使我王莽不對，希望天降雷霆誅殺臣莽！”因而捶胸大哭，直哭得喘不過氣來，又寫一篇稟告上天的策文，陳述自己的功勞。眾儒生和老白姓每日早晚集到一起大哭，由朝廷負(fù)責(zé)設(shè)餐施粥，哭得特別悲哀及能夠誦讀策文者，朝廷授任郎官，竟多達(dá)五千余人。染發(fā)納后，外視自安掌故。王莽瀕臨末日而虛張聲勢之舉。事見《漢書·王莽傳》。新莽地皇四年（公元23年）三月，平林、新市、下江兵將王常、朱鮪等共立圣公劉玄為帝，改年號為更始元年，任命設(shè)置文武百官。王莽大為恐慌，為對外顯示自己情緒安定，染黑胡須、頭發(fā)，召見征選的天下淑女，將杜陵縣史家的女兒納為皇后，納聘禮黃金三萬斤，還有車馬、奴婢、各種絲帛、珍寶等數(shù)以千萬計(jì)。王莽親迎于前殿兩邊臺(tái)階間，在上西堂內(nèi)舉行新婚共食之禮。配備和嬪、美御、和人三人，地位視同三公；嬪人九人，位同九卿；美人二十七，位同大夫；御人八十一，位同元士，共計(jì)一百二十人，都佩帶印綬，手執(zhí)弓袋。封皇后父史諶為和平侯，任命為寧始將軍，史諶的兩個(gè)兒子都作侍中。

華蓋登仙掌故。王莽晚年迷信神仙之事，見于《漢書·王莽傳》。王莽篡漢作了皇帝，晚年極為迷信。有人說古代皇帝因建造了華麗的車傘頂蓋而成仙，于是王莽制做了九重華蓋，高八丈一尺，用黃巾翎羽作裝飾，在四輪車內(nèi)裝有機(jī)械牽引，套駕六匹馬，用身穿黃衣、頭裹黃巾的三百力士作護(hù)衛(wèi)，車上有人擊鼓，牽車的人都高呼著“登仙”。王莽每當(dāng)出行，令其在前面。

皇后投火掌故。王莽女以身殉漢之事。見于《漢書·外戚傳》。漢平帝即位，年方九歲，王莽秉政將女納入宮中，立為皇后。平帝死后，尊平帝皇后（其女）為皇太后。后莽作真皇帝，孺子?jì)敫淖鞫ò补?，將皇太后改號定安公太后。時(shí)太后十八歲，為人婉靜而有節(jié)操，自劉家帝業(yè)廢止，經(jīng)常稱病，不肯出頭露面。王莽對她既敬重畏懼又感到哀傷，欲將也再嫁，便改其稱號為黃皇室主（黃皇，王莽自稱；室主，即公主），讓立國將軍成新公孫建之子盛裝攜同醫(yī)生前往探病。莽女大怒，用鞭子抽打身邊侍從。因而臥病不起，王莽不再強(qiáng)逼。待到漢家興兵殺掉王莽，焚燒未央宮，莽女說：“有何面目來見漢家！”自投火而死。

器小易盈成語。出自三國時(shí)魏吳質(zhì)《在元城（今大名東北）與魏太子箋》：“前蒙延納，侍宴終日……小器易盈，先取沈頓（醉困疲勞）。醒寤之后，不知所言?！逼鳎浩髅螅萜鳌Ｓ簼M，器皿很小，容易裝滿。比喻酒量很小，稍飲即醉。后比喻人的心胸狹窄，不能容物。

家僮決政掌故。唐田季安家僮掌權(quán)之事。見《舊唐書·憲宗本紀(jì)下》。元和七年（公元812年）魏博節(jié)度使田季安死，其子只有十一歲，便為副大使，結(jié)果軍政大權(quán)都由家僮蔣士則決定。蔣亂出主張，數(shù)易大將，使軍情不安。后士兵殺蔣，擁戴衙將田興主持軍州事。

鑄成大錯(cuò)錯(cuò)：銼刀，借用為錯(cuò)誤。語出宋司馬光《資治通鑒》：天雄（今大名）節(jié)度使羅紹威心惡牙軍（唐朝節(jié)度使的親兵名稱），力不能制。遂密請朱全忠軍，盡殺牙軍及其老小。紹威雖去大患，但魏兵從此衰弱，后悔不已。謂人曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此“錯(cuò)”也?！彼螌O光憲《北夢瑣言》卷十四作“聚六州四十三縣鐵，打一個(gè)錯(cuò)不成也?！焙笾冈斐芍卮箦e(cuò)誤，或指錯(cuò)誤重大。

自薦為帥唐末羅弘信自薦當(dāng)魏博（今大名）節(jié)度使之事。見《舊五代史·梁書·羅紹威傳》。羅在節(jié)度使樂彥貞的部隊(duì)當(dāng)馬牧監(jiān)。彥貞子樂從訓(xùn)非常驕橫，預(yù)謀鏟除牙軍。牙軍激憤造反，殺樂彥貞。后擁小校趙文建為留守。趙文建對軍事不懂，與將士關(guān)系相處不好，在有人喊：“哪位愿當(dāng)節(jié)度使？”時(shí)，羅應(yīng)聲答到：“白胡子老者早就任命我了，可讓我統(tǒng)帥全軍”。牙軍即推舉羅當(dāng)了留后，皇帝下詔書也確認(rèn)其為節(jié)度使。

不拘小節(jié)，必羅大患唐末李存勖放任軍士侵掠友鄰而給晉主帶來災(zāi)難性打擊之事。見《舊五代史·梁書·羅紹威傳》。唐末朱溫攻兗、鄆州。朱瑄向太原的李克用求救，李派大將李存勖救援，魏州（今大名）主帥羅弘信允許其率部通過魏州轄區(qū)。李存勖御軍不嚴(yán)，將士在莘縣搶百姓財(cái)物。朱溫乘機(jī)挑撥離間，羅弘信信其說，與朱溫聯(lián)盟，派兵打敗李存勖。后又在魏州擺開戰(zhàn)場，羅弘信的魏州軍成為朱溫牽制晉主李克用的主力。

風(fēng)箏搬兵唐末魏博節(jié)度使（駐今大名東北）田悅反叛，進(jìn)攻臨洺城，將領(lǐng)張伾守衛(wèi)城池，糧草用盡。這時(shí)，朝廷派來了馬燧等三支大軍前來支援。援軍在臨洺城外的山下停下來。張伾得知消息后，急忙放出求救的風(fēng)箏。馬燧得到求救信后立即起兵，與張伾里應(yīng)外合，終于打敗了田悅。

幼不伴君五代時(shí)梁羅紹威為子乞免參政為官之事。見《舊五代史·梁書·太祖本紀(jì)三》。魏博（今大名東北）軍政使羅紹威有兩子，一個(gè)名叫廷望，一個(gè)名叫廷矩，尚未成年，但都頗有才華韜略。后梁太祖朱溫因他們的父親是有功之臣，欲破格任用提拔兩人為郎。羅知道后上書，言兩個(gè)兒子都還未成年，不能承擔(dān)國家興亡之責(zé)任，懇請皇帝罷免他們參政議政、主管朝事的職權(quán)。朱溫答應(yīng)了羅的要求。

拔毛寒鳥或作自弱于人，五代時(shí)羅紹威請朱溫合力殺牙軍引起兵變，再遭朱溫討伐，羅紹威從此勢單力弱屈服于朱溫之事。見《新五代史·梁太祖本紀(jì)》。魏州節(jié)度使羅紹威蓄謀殺盡魏軍牙軍，向朱溫請求支援以防兵變，朱溫率兵北征。名義上是討伐滄州劉仁恭，兵過魏州，實(shí)際是策應(yīng)羅紹威殺牙軍。當(dāng)時(shí)魏州有兵士二萬多人，聽說城中弟兄遭屠殺，各自占據(jù)貝州、澶州、博州叛亂，推舉大將史仁遇為主帥。朱溫派大將各個(gè)擊破，討伐達(dá)半年之久，魏州兵士死傷多半，從此羅猶如被拔掉羽毛的飛禽，成了光桿司令，從此自感力不從心，示弱于朱溫。

安世不妄宋朝的劉安世，元城（今大名縣）人，“登進(jìn)士第，不就選，從學(xué)于司馬光，咨盡心行已之要。光教之以誠，且今自不妄語始”。他在司馬光那兒讀書。司馬光從小一直到了老年的時(shí)候，從來沒有說過一句誑話。他自己說道。我別的沒有什么勝過人的地方。不過我平日間所做的事。沒有一些兒不可以對人家說的。劉安世既然跟司馬光學(xué)著學(xué)問。有一次。問司馬光道。盡心行己的緊要地方。在那里呢。司馬光就教他第一要誠實(shí)。并且誠實(shí)先要從不說誑話做起。所以后來劉安世做了諫官。議論事情。非常剛直。很正直地在朝廷里。心里所曉得的事。沒有不說的。說的時(shí)候。沒有一次不是盡量說的。所以他的直言極諫的行為。人家說他好像殿上的老虎一樣?！鞍彩啦煌爆F(xiàn)被編入《中華德育故事》、《德育故事·二十四信》中。

詩文判狀五代時(shí)大名人羅紹威以詩判案的軼事。語見《舊五代史·梁書·羅紹威傳》：羅紹威身為鄴王，主管鄴地軍政。他喜好詩文，政務(wù)明達(dá)，通諳管理官吏的方法。一天，一人在官府門前街道當(dāng)中為驢整鞍，恰巧一輛牛車駛來，把放在地上的驢鞍碾壞了，這人一見火冒三丈，出手就毆打趕牛車的人。告到官府，羅紹威沒有采取官府辦案的一般程序，而是提筆用詩文作判決：“鄴城大道甚寬，何故駕車碾鞍？領(lǐng)鞴驢漢子科決，待駕車漢子喜歡！”大家都很贊成，認(rèn)為這判決用詞詼諧，但道理講得懇切、恰當(dāng)，合情合理。

鄴王嗜詩羅紹威酷好詩文軼事。見《舊五代史·梁書·羅紹威傳》。羅紹威唐末被封為鄴王，喜好詩詞，攻讀詩書，通曉音律，尊儒家學(xué)說，為政明達(dá)。喜招納文人學(xué)士，禮待讀書人，家中藏書達(dá)萬卷之多。其辦學(xué)館，建書樓，每遇酒宴歌會(huì)，必與來賓吟詩作詞。其詩意境超然，別人多難以達(dá)到。當(dāng)時(shí)，江東的羅隱是錢镠的軍事僚佐，以詩聞名全國。紹威送給羅隱一些貴重禮物以求得到一些詩，在書信中，表達(dá)了自己的敬慕心境。羅隱引以為知己，就把自己的全部詩作給了羅紹威。羅紹威對羅隱的詩倍加喜愛，就把自己的詩集取名為《偷江東集》。在當(dāng)?shù)貜V為流傳。其詩句“簾前淡泊云頭日，座上蕭騷雨腳風(fēng)”，連詩學(xué)大家也驚漢其功力深厚。

不讓肉食典故。五代時(shí)后唐劉贊，魏州（今大名）人，年紀(jì)很小就能做文章。父親劉玭做縣令，為激勵(lì)他讀書，每回吃肉，都另外擺些蔬菜讓劉贊吃，對他說：“肉食，這是君主給的俸祿。你想吃肉，就得下苦功學(xué)做文章，我的俸祿不能分給你?！庇纱藙①澯眯淖x書，二十歲時(shí)已能寫很好的文章。三十歲考取進(jìn)士。

紹威伐木掌故。羅紹威在朱溫手下為后梁運(yùn)糧伐木之事。見《舊五代史·梁書·羅紹威傳》。羅紹威身為魏博六州主帥，借朱溫之手鏟除自己牙軍引發(fā)了六州軍變。朱溫盡平六州，羅紹威追悔，自弱于人。數(shù)月后，朱溫發(fā)動(dòng)浮陽戰(zhàn)役，羅督運(yùn)糧草軍需，自鄴州至長蘆五百里糧道，車輪滾滾，人擔(dān)畜負(fù)無有間斷。在魏州建元帥府，沿路修亭建驛，提供軍需，未敢懈怠，為朱溫做皇帝費(fèi)盡心力。后梁開平年間，晉升為太師兼中書令，食邑萬戶，賜功臣之號。為消朱溫猜忌，保全性命，終生未掌兵權(quán)。主動(dòng)提出去太行為朱溫伐木，趕造運(yùn)輸船三百艘，開通大河至洛口的水運(yùn)線，每年運(yùn)糧百萬石，供應(yīng)京城，直至病死。

破國殺萬皇甫暉，五代后唐莊宗時(shí)魏州（今大名東北）軍卒，為人勇莽而無品行，夜間曾在軍營賭博，不贏，就和同伙謀反作亂，聚合幾百騎兵，在城中大肆搶掠。到一百姓家，問這家姓氏，說：“姓國”?；矢熣f：“我應(yīng)當(dāng)破國！”就把這一家都?xì)⒘?。又到一家，問這家姓氏，說：“姓萬”?；矢熣f：“我殺萬家足夠了?！庇职堰@一家都?xì)⒘恕?/p>

唐店之功，不須多伐梁朝將領(lǐng)楊師厚駐軍魏州（今大名），張文禮率領(lǐng)趙州兵三萬人夜襲經(jīng)城縣和宗城縣，隨后又侵?jǐn)_貝郡。楊師厚先率步騎兵幾千人，埋伏在唐店。張文禮大肆搶掠后率兵回來，士兵都捆扎起鎧甲兵器，夜間行軍還唱著凱歌。走到唐店，楊師厚的伏兵從四面包圍過來，殺得張文禮全軍覆沒，只有張文禮一人騎馬逃脫。此后，張文禮還對其他將領(lǐng)說大話。有人譏刺他說：“唐店一戰(zhàn)的功勞，不用再自我夸耀?！睆埼亩Y聽了很羞慚。

雕青天子出自《新五代史·東漢世家》。五代后周的郭威，年青時(shí)家境貧賤，他在頸上刺一飛鳥，人稱郭雀兒。最初在北漢供職，因功升為鄴都（今大名）留守，掌握大權(quán)，殺死隱帝，迎立太原尹劉崇之子劉赟為帝。郭威見到劉崇的使者，指著自己的頸項(xiàng)說：“自古豈有雕青天子？幸公無以我為疑?！钡诘诙辏⒌糈S，自立為帝，即后周太祖。雕青：在皮膚上刺花紋，涂以靛，即顯青色花紋。雕青天子，即指郭威。

國而忘家語見《宋史·宗澤傳》：宗澤初任HYPERLINK"/Item/Show.asp?m=1&