草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件

草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘?？茖W(xué)七年級(jí)上生物實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)草履蟲(chóng)及限制草履蟲(chóng)運(yùn)動(dòng)方法單細(xì)胞生物—草履蟲(chóng)伸綰泡形態(tài)特征收集管仲縮泡教學(xué)和實(shí)驗(yàn)常用的是大草履蟲(chóng)(又名尾草履蟲(chóng)),其長(zhǎng)約150~300微米,身體前端鈍圓,后端較尖,中后部較寬,形狀像一只倒置的草鞋,故名草履蟲(chóng)語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)”，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。在日常的教學(xué)實(shí)踐中常常遇到這樣的情況，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感性趣，讀文章語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫(xiě)作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美情欠缺的問(wèn)題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此觀之，語(yǔ)文素養(yǎng)之于語(yǔ)文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。一、語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)層面2、語(yǔ)文素養(yǎng)是如何逐步被人們重視的？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的重視，董艷榮是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的，它主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。“語(yǔ)文素養(yǎng)”最早見(jiàn)于2000年版的初中、高中大綱，但是在這兩大綱中，只各出現(xiàn)一次，而且與“語(yǔ)文素質(zhì)”、“人文素質(zhì)”、“語(yǔ)文能力”并列使用，意義不明確，地位不突出。這應(yīng)是人們所說(shuō)的大綱的過(guò)渡性的一個(gè)體現(xiàn)。人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室的劉貞福老師說(shuō)：真正在語(yǔ)文教學(xué)思想上起革命性變化的，是2001年版的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，它對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，在初中、高中新大綱的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了，那就是將語(yǔ)文素養(yǎng)視為語(yǔ)文課程基本理念中的核心理念、第一理念。由此，我們可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的新形勢(shì)下具有重要的地位和意義。二、語(yǔ)文素養(yǎng)的操作層面1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感。魯迅先生的《一件小事》和《祝?！罚@些文章也都是作者對(duì)生活事件敏感而義巧于為文的結(jié)果。這些生活事件，往往會(huì)成為“觸發(fā)作家作意的激活點(diǎn)”，也是我所說(shuō)的關(guān)于“對(duì)生活事件的敏感”的例子。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感這個(gè)問(wèn)題上，我主張，第一，要教育學(xué)生注意自己親身經(jīng)歷的。注意親身經(jīng)歷，就是關(guān)注自我。第二，要教育學(xué)生注意自己讀書(shū)時(shí)看到、想到的。注意所讀、所想，就是關(guān)注社會(huì)。也就是說(shuō)，要注意直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)這再兩方面。2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心靈漣漪的敏感。我們都有過(guò)感激、沖動(dòng)、悔悟等復(fù)雜的心理情感變化，我把它們總結(jié)命名為“心靈的漣漪”。大家還記得毛主席的《沁園春―長(zhǎng)沙》吧?我揣測(cè)，從心理的角度分析，毛主席很可能是結(jié)合對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，在看到“鷹擊長(zhǎng)空、魚(yú)翔淺底”等自然現(xiàn)象的同時(shí)，對(duì)這種生活的自然事件產(chǎn)生了心靈的漣漪，一下子勾起了他對(duì)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”的感想。于是，便有了這篇大氣磅礴的詩(shī)文。還有朱自清的《荷塘月色》，作者開(kāi)篇不就寫(xiě)出了“這幾天，心里很不頗不寧?kù)o”這句被人們視為“文眼”。這樣的例子很多，不僅寫(xiě)詩(shī)歌、寫(xiě)散文需要這種敏感的觸發(fā)，寫(xiě)小說(shuō)、即興演講等很多語(yǔ)文活動(dòng)都需要這種對(duì)心靈的漣漪的敏感。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的及時(shí)反思和深刻體驗(yàn)，并要有理性的思考，而不要僅僅停留在感知的層面。正如古人講的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”就是這個(gè)意思。3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感。我們或許還記得小時(shí)候聽(tīng)到的關(guān)于周總理“對(duì)牛彈琴”的故事。周總理能在極短的時(shí)間內(nèi)巧妙地變被動(dòng)為主動(dòng)，不就靠的對(duì)語(yǔ)言文字的敏感嗎？若沒(méi)有這么敏感，我們很難想象，所謂的知識(shí)會(huì)起什么作用。我覺(jué)得這種敏感從一定意義上說(shuō)，就是智慧。還有，大大小小的語(yǔ)文考試，前幾個(gè)題基本上都是注重對(duì)字詞的考查。我倒不是說(shuō)這些考試所考的就一定都是符合新大綱的精神的，但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是這些內(nèi)容都是平日里經(jīng)常見(jiàn)到或聽(tīng)到或用到的詞語(yǔ)，可就是有些人，拿不準(zhǔn)它。說(shuō)白了，還是對(duì)語(yǔ)言文字不敏感所致。像“現(xiàn)金收訖”的“訖”字，到底是言字旁的，還是走之旁的？對(duì)文字敏感的人，很可能在乎凡的生活中，就能注意到。這些都是關(guān)于“對(duì)語(yǔ)言文字的敏感”的例子。4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活之美的敏感。我們還記得《冬天之美》這篇文章吧？這篇文章流露出的就是對(duì)生活之美的敏感。前文是對(duì)自然環(huán)境之美的敏感，后文是對(duì)人文環(huán)境這美的敏感，最終，作者為描繪了冬天的美。那么，我們?cè)谶@方面，應(yīng)該注意什么呢?第一，要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)。也就是要善于發(fā)現(xiàn)生活之美，培養(yǎng)對(duì)生活之美的敏感。第二就是要引導(dǎo)學(xué)生注意美的多層次性。不要將美簡(jiǎn)單的理解為壯觀、漂亮等。自然景物是美的，人文景物也是美的。第三，就是要引導(dǎo)學(xué)生特別注意悲劇美。不要將生活之美理解得太狹隘了，要放到文學(xué)和美學(xué)的角度來(lái)審視生活。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高層次的美應(yīng)該是豐富的。留心生活，處處皆有美，處處皆總之，當(dāng)我們的語(yǔ)文教學(xué)真正激發(fā)了學(xué)生探索欲望，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)就會(huì)落到實(shí)處，語(yǔ)文教學(xué)改革才會(huì)有光明的前景。但愿語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為老師和學(xué)生普遍感到快樂(lè)和輕松的事情，因?yàn)閷W(xué)生有了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和自由寬廣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及影響著社會(huì)的方方面面，教育事業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，同樣在互聯(lián)網(wǎng)中獲益匪淺，筆者所要談的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式也恰恰在這種環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生。所謂翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)流程，大膽推行在家自習(xí)，上課討論答疑，作業(yè)鞏固的教學(xué)新流程。一、第一階段就是學(xué)生的在家進(jìn)行自習(xí)這是學(xué)生學(xué)習(xí)的最開(kāi)始，學(xué)生先自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，如果遇到問(wèn)題就先自己試著解決，如果解決不了，就要重點(diǎn)關(guān)注這一問(wèn)題。預(yù)習(xí)，就是“先學(xué)”，這也是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生有著明確的目標(biāo)，進(jìn)行有質(zhì)量的預(yù)習(xí)工作。通過(guò)自主預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)能夠有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和了解，也能把握住一些問(wèn)題，這樣在之后的深入學(xué)習(xí)中，學(xué)生就有了發(fā)言權(quán)，能夠主動(dòng)的獲取知識(shí)。比如，在《竊讀記》一課中，學(xué)生通過(guò)先學(xué)能夠大體了解文章所講述的大體內(nèi)容，但是對(duì)于題目中的“竊”字以及人物的心情，就很難做到完全地把握。這個(gè)時(shí)候就可以進(jìn)入下一個(gè)階段，質(zhì)疑。學(xué)生在先學(xué)的過(guò)程中敢于發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文章的理解，更能提高學(xué)生參與課堂討論的積極性。二、第二階段，課堂討論在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以將先學(xué)中獲得的感悟拿出來(lái)和其他同學(xué)進(jìn)行分享，同時(shí)，也能將自己的疑問(wèn)提出，小組同學(xué)進(jìn)行討論。學(xué)生將學(xué)習(xí)的收獲拿出來(lái)和別人進(jìn)行分享，這本就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的展示，考驗(yàn)的是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的駕馭，對(duì)于學(xué)習(xí)方法的使用，能夠?qū)W(xué)生內(nèi)化知識(shí)和思考的過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)著探索精神。比如，在《圓明園的毀滅》一課中，針對(duì)圓明園被毀的原因，不同的學(xué)生有著不同的看法，有人認(rèn)為是外國(guó)列強(qiáng)的囂張跋扈，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)清政府的昏庸無(wú)能，有人則看得更加深遠(yuǎn)，認(rèn)為是歷史發(fā)展的必然，不同的學(xué)生有著不同的看法，每個(gè)人進(jìn)行一番展示后，最終都能有所收獲。三、第三階段，教師答疑這一階段是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié)，將學(xué)生在自學(xué)和討論過(guò)程中遇到的所有疑難問(wèn)題進(jìn)行歸納，然后一一解答，這一階段需要教師對(duì)于課文內(nèi)容有著充足的準(zhǔn)備和準(zhǔn)確的把握，來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題，比如，在《蝙蝠和雷達(dá)》一課中，學(xué)生有可能會(huì)問(wèn)除了根據(jù)蝙蝠制造出雷達(dá)，科學(xué)家還從動(dòng)物身上學(xué)到了什么？或者有些學(xué)生對(duì)于雷達(dá)的原理更加感興趣，想要進(jìn)一步了解雷達(dá)，提出一些更加具體的問(wèn)題，這些都是需要教師具有一定的預(yù)見(jiàn)性，在課堂上一一解答學(xué)生的問(wèn)題，以免打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師在這一階段應(yīng)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去探索答案，對(duì)學(xué)生加以提問(wèn)，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的問(wèn)題忽略了一些關(guān)鍵點(diǎn)，就可以進(jìn)行二次提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，比如在學(xué)習(xí)《自己的花是讓別人看的》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)這一文章的主旨很難理解。教師就可以提出以下問(wèn)題：如果文章的題目要替換的話，你認(rèn)為換成什么樣合適呢？自己的花是讓別人看的這一題目蘊(yùn)含著什么道理？這種提問(wèn)屬于查漏補(bǔ)缺，或者說(shuō)是引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考，畢竟學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)的。四、第四階段，通過(guò)布置作業(yè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的延續(xù)，并通過(guò)作業(yè)反饋出來(lái)的信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行后續(xù)的教育這一階段，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，也是教師對(duì)課堂教學(xué)效果的一種檢驗(yàn)，通過(guò)統(tǒng)計(jì)作業(yè)中暴露出來(lái)的問(wèn)題，教師可以針對(duì)性的矯正和講解。比如，在進(jìn)行《地震中的父與子》一課中，筆者就給學(xué)生布置了以下幾道作業(yè)題：父親在救助兒子的過(guò)程中心里有哪些變化？課文結(jié)尾為什么說(shuō)這是一對(duì)了不起的父與子？被困在廢墟中的阿曼達(dá)會(huì)怎樣安慰自己的同學(xué)，在等待救援的過(guò)程中，他的心里會(huì)產(chǎn)生哪些變化？前兩道題目考查的是學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解情況，最后一題則是對(duì)學(xué)生綜合能力的考查，需要他們?cè)谡莆杖宋镄睦锖托蜗蟮幕A(chǔ)上，加入自己的語(yǔ)言。課后檢測(cè)是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)掌握程度的重要方式，這對(duì)于提高以后的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有著重要意義，通過(guò)課后檢測(cè)，能夠讓教師看出學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的掌握程度，教師在掌握這些反饋信息后，能夠制定下一步的教學(xué)計(jì)劃。再比如，《我的伯父魯迅先生》一課的作業(yè)就反映出來(lái)，學(xué)生對(duì)于魯迅先生的人生經(jīng)歷很感興趣，筆者就特地開(kāi)展了一堂閱讀課，從魯迅先生的文章中截取了《藤野先生》，然后對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的注釋?zhuān)寣W(xué)生通過(guò)閱讀，了解魯迅先生棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。總而言之，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式作為一種新型課堂教學(xué)模式，其在語(yǔ)文小學(xué)上的作用是顯而易見(jiàn)的。但廣大教師還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，再好的教學(xué)模式也只是對(duì)教育起到一種補(bǔ)充作用，想要真正提高課堂教學(xué)效果，還需要教師做足功課，提高己身。草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。草履1科學(xué)七年級(jí)上生物實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)草履蟲(chóng)及限制草履蟲(chóng)運(yùn)動(dòng)方法科學(xué)七年級(jí)上生物實(shí)驗(yàn)2草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件3草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件4草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件5草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件63、采集及培養(yǎng)、直接采集(1)到水溝、池塘采集草履蟲(chóng)。水溝和池塘是草履蟲(chóng)的主要生活場(chǎng)所。在氣候溫暖的季節(jié),到水質(zhì)沒(méi)有污染的水溝、池塘岸邊,選擇枯枝落葉多的地方,用廣口瓶沿水面采集池水,這樣的池水往往含有許多草履蟲(chóng)。為了更有把握,可在不同地點(diǎn)多采幾瓶。采集后,廣口瓶?jī)?nèi)要放置少許水草,瓶口不要加蓋,以免草履蟲(chóng)因缺氧而窒息死亡。3、采集及培養(yǎng)7回到實(shí)驗(yàn)室后,要把盛有池水的廣口瓶放在溫暖、明亮、陽(yáng)光又不直射的地方,使瓶中的革履蟲(chóng)迅速繁殖。三五天以后,對(duì)著光線用肉眼觀察,如果看到水中有許多小白點(diǎn)在不停地游動(dòng),很可能就是草履蟲(chóng)。這時(shí),用吸管吸取一滴帶有小白點(diǎn)的水(要從表面吸取),放在載玻片上,用顯微鏡進(jìn)行觀察在視野中會(huì)看到各種微小生物。如果發(fā)現(xiàn)有象倒置的草鞋一樣的小動(dòng)物,不停地螺旋運(yùn)動(dòng),那就是草履蟲(chóng),采集就成功了?；氐綄?shí)驗(yàn)室后,要把盛有池水的廣口瓶放在溫暖、8(2)到稻田采熹草履蟲(chóng)。在稻田灌水期間,尋找田中的舊稻茬,用廣口瓶在稻葚附近取水,隨后放選幾根舊稻草。這樣的水中往往會(huì)有許多草屐蟲(chóng)。巡回實(shí)驗(yàn)后,放在溫暖明亮處。三五天后,大量蘩殖時(shí),水層中呈灰白色云狀飄動(dòng)或回蕩,又稱(chēng)為“洄水”。培養(yǎng)時(shí)可取“洄水”作種源。取“洄水”一滴置于顯微鏡下觀察,每一白色小點(diǎn)伣是草履蟲(chóng)。(2)到稻田采熹草履蟲(chóng)。9(3)從新鮮稻草上采集草履蟲(chóng)。當(dāng)環(huán)境變得干旱或寒冷時(shí),草履蟲(chóng)能向身體表面分泌一層蛋白質(zhì)的薄膜,蟲(chóng)體不吃不動(dòng),進(jìn)入休眠狀態(tài)。這種狀態(tài)叫作包囊。在稻田水抽干時(shí),草履蟲(chóng)便形成許多包囊,附著在稻草近根部的幾節(jié)莖上。因此,可選取新鮮稻草近根部的幾節(jié),剪成4~5厘米長(zhǎng)的小段,放入廣口瓶中,注入清水,放在明亮溫暖處,一周以后,用顯微鏡檢查是否有草履蟲(chóng)。(3)從新鮮稻草上采集草履蟲(chóng)。10二、實(shí)驗(yàn)空培養(yǎng)(1)取稻草(最好是剛收割的新鮮稻草)若干,切成5-6厘米長(zhǎng)小段,置于透明的水槽中,加水5000毫升,移入少量種源。(2)將透明的水槽置于光照比較充足的地方,在18℃-24℃的水體中培養(yǎng)6~7天,草履蟲(chóng)已繁殖極多。水層中呈灰白色云霧狀飄動(dòng)或回蕩,又稱(chēng)為“洄水”。(3)繁殖數(shù)量達(dá)到頂峰時(shí),如不及時(shí)撈取,次日便會(huì)大部分死亡二、實(shí)驗(yàn)空培養(yǎng)11草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件12草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件13草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件14草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件15草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件16草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件17草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件18草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件19草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件20草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件21草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件22草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件23草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件24草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件25草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件26謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失?！突?/p>

47、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

48、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?！访罓査?/p>

49、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！獙O洙

50、誰(shuí)和我一樣用功，誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功?！刂x謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再?zèng)]有什么損失?！突?7草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒(méi)有它，天才也會(huì)在矛盾無(wú)定的迷徑中，徒勞無(wú)功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我?jiàn)^斗，所以我快樂(lè)。--格林斯潘。科學(xué)七年級(jí)上生物實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)草履蟲(chóng)及限制草履蟲(chóng)運(yùn)動(dòng)方法單細(xì)胞生物—草履蟲(chóng)伸綰泡形態(tài)特征收集管仲縮泡教學(xué)和實(shí)驗(yàn)常用的是大草履蟲(chóng)(又名尾草履蟲(chóng)),其長(zhǎng)約150~300微米,身體前端鈍圓,后端較尖,中后部較寬,形狀像一只倒置的草鞋,故名草履蟲(chóng)語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)”，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。在日常的教學(xué)實(shí)踐中常常遇到這樣的情況，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不感性趣，讀文章語(yǔ)感較差，口語(yǔ)表達(dá)詞不達(dá)意，寫(xiě)作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美情欠缺的問(wèn)題。這一切無(wú)不反映出學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)低。由此觀之，語(yǔ)文素養(yǎng)之于語(yǔ)文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。一、語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)層面2、語(yǔ)文素養(yǎng)是如何逐步被人們重視的？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的重視，董艷榮是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的，它主要經(jīng)歷了三個(gè)階段?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”最早見(jiàn)于2000年版的初中、高中大綱，但是在這兩大綱中，只各出現(xiàn)一次，而且與“語(yǔ)文素質(zhì)”、“人文素質(zhì)”、“語(yǔ)文能力”并列使用，意義不明確，地位不突出。這應(yīng)是人們所說(shuō)的大綱的過(guò)渡性的一個(gè)體現(xiàn)。人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室的劉貞福老師說(shuō)：真正在語(yǔ)文教學(xué)思想上起革命性變化的，是2001年版的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，它對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，在初中、高中新大綱的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了，那就是將語(yǔ)文素養(yǎng)視為語(yǔ)文課程基本理念中的核心理念、第一理念。由此，我們可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的新形勢(shì)下具有重要的地位和意義。二、語(yǔ)文素養(yǎng)的操作層面1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感。魯迅先生的《一件小事》和《祝福》，這些文章也都是作者對(duì)生活事件敏感而義巧于為文的結(jié)果。這些生活事件，往往會(huì)成為“觸發(fā)作家作意的激活點(diǎn)”，也是我所說(shuō)的關(guān)于“對(duì)生活事件的敏感”的例子。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感這個(gè)問(wèn)題上，我主張，第一，要教育學(xué)生注意自己親身經(jīng)歷的。注意親身經(jīng)歷，就是關(guān)注自我。第二，要教育學(xué)生注意自己讀書(shū)時(shí)看到、想到的。注意所讀、所想，就是關(guān)注社會(huì)。也就是說(shuō)，要注意直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)這再兩方面。2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心靈漣漪的敏感。我們都有過(guò)感激、沖動(dòng)、悔悟等復(fù)雜的心理情感變化，我把它們總結(jié)命名為“心靈的漣漪”。大家還記得毛主席的《沁園春―長(zhǎng)沙》吧?我揣測(cè)，從心理的角度分析，毛主席很可能是結(jié)合對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，在看到“鷹擊長(zhǎng)空、魚(yú)翔淺底”等自然現(xiàn)象的同時(shí)，對(duì)這種生活的自然事件產(chǎn)生了心靈的漣漪，一下子勾起了他對(duì)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊钡母邢?。于是，便有了這篇大氣磅礴的詩(shī)文。還有朱自清的《荷塘月色》，作者開(kāi)篇不就寫(xiě)出了“這幾天，心里很不頗不寧?kù)o”這句被人們視為“文眼”。這樣的例子很多，不僅寫(xiě)詩(shī)歌、寫(xiě)散文需要這種敏感的觸發(fā)，寫(xiě)小說(shuō)、即興演講等很多語(yǔ)文活動(dòng)都需要這種對(duì)心靈的漣漪的敏感。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的及時(shí)反思和深刻體驗(yàn)，并要有理性的思考，而不要僅僅停留在感知的層面。正如古人講的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”就是這個(gè)意思。3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感。我們或許還記得小時(shí)候聽(tīng)到的關(guān)于周總理“對(duì)牛彈琴”的故事。周總理能在極短的時(shí)間內(nèi)巧妙地變被動(dòng)為主動(dòng)，不就靠的對(duì)語(yǔ)言文字的敏感嗎？若沒(méi)有這么敏感，我們很難想象，所謂的知識(shí)會(huì)起什么作用。我覺(jué)得這種敏感從一定意義上說(shuō)，就是智慧。還有，大大小小的語(yǔ)文考試，前幾個(gè)題基本上都是注重對(duì)字詞的考查。我倒不是說(shuō)這些考試所考的就一定都是符合新大綱的精神的，但是有一點(diǎn)是肯定的，那就是這些內(nèi)容都是平日里經(jīng)常見(jiàn)到或聽(tīng)到或用到的詞語(yǔ)，可就是有些人，拿不準(zhǔn)它。說(shuō)白了，還是對(duì)語(yǔ)言文字不敏感所致。像“現(xiàn)金收訖”的“訖”字，到底是言字旁的，還是走之旁的？對(duì)文字敏感的人，很可能在乎凡的生活中，就能注意到。這些都是關(guān)于“對(duì)語(yǔ)言文字的敏感”的例子。4、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活之美的敏感。我們還記得《冬天之美》這篇文章吧？這篇文章流露出的就是對(duì)生活之美的敏感。前文是對(duì)自然環(huán)境之美的敏感，后文是對(duì)人文環(huán)境這美的敏感，最終，作者為描繪了冬天的美。那么，我們?cè)谶@方面，應(yīng)該注意什么呢?第一，要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)。也就是要善于發(fā)現(xiàn)生活之美，培養(yǎng)對(duì)生活之美的敏感。第二就是要引導(dǎo)學(xué)生注意美的多層次性。不要將美簡(jiǎn)單的理解為壯觀、漂亮等。自然景物是美的，人文景物也是美的。第三，就是要引導(dǎo)學(xué)生特別注意悲劇美。不要將生活之美理解得太狹隘了，要放到文學(xué)和美學(xué)的角度來(lái)審視生活。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，高層次的美應(yīng)該是豐富的。留心生活，處處皆有美，處處皆總之，當(dāng)我們的語(yǔ)文教學(xué)真正激發(fā)了學(xué)生探索欲望，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)就會(huì)落到實(shí)處，語(yǔ)文教學(xué)改革才會(huì)有光明的前景。但愿語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為老師和學(xué)生普遍感到快樂(lè)和輕松的事情，因?yàn)閷W(xué)生有了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)和自由寬廣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間?，F(xiàn)階段是信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及影響著社會(huì)的方方面面，教育事業(yè)作為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，同樣在互聯(lián)網(wǎng)中獲益匪淺，筆者所要談的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式也恰恰在這種環(huán)境中應(yīng)運(yùn)而生。所謂翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)流程，大膽推行在家自習(xí)，上課討論答疑，作業(yè)鞏固的教學(xué)新流程。一、第一階段就是學(xué)生的在家進(jìn)行自習(xí)這是學(xué)生學(xué)習(xí)的最開(kāi)始，學(xué)生先自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，如果遇到問(wèn)題就先自己試著解決，如果解決不了，就要重點(diǎn)關(guān)注這一問(wèn)題。預(yù)習(xí)，就是“先學(xué)”，這也是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生有著明確的目標(biāo)，進(jìn)行有質(zhì)量的預(yù)習(xí)工作。通過(guò)自主預(yù)習(xí)，學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)能夠有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)和了解，也能把握住一些問(wèn)題，這樣在之后的深入學(xué)習(xí)中，學(xué)生就有了發(fā)言權(quán)，能夠主動(dòng)的獲取知識(shí)。比如，在《竊讀記》一課中，學(xué)生通過(guò)先學(xué)能夠大體了解文章所講述的大體內(nèi)容，但是對(duì)于題目中的“竊”字以及人物的心情，就很難做到完全地把握。這個(gè)時(shí)候就可以進(jìn)入下一個(gè)階段，質(zhì)疑。學(xué)生在先學(xué)的過(guò)程中敢于發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文章的理解，更能提高學(xué)生參與課堂討論的積極性。二、第二階段，課堂討論在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以將先學(xué)中獲得的感悟拿出來(lái)和其他同學(xué)進(jìn)行分享，同時(shí)，也能將自己的疑問(wèn)提出，小組同學(xué)進(jìn)行討論。學(xué)生將學(xué)習(xí)的收獲拿出來(lái)和別人進(jìn)行分享，這本就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的展示，考驗(yàn)的是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的駕馭，對(duì)于學(xué)習(xí)方法的使用，能夠?qū)W(xué)生內(nèi)化知識(shí)和思考的過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)著探索精神。比如，在《圓明園的毀滅》一課中，針對(duì)圓明園被毀的原因，不同的學(xué)生有著不同的看法，有人認(rèn)為是外國(guó)列強(qiáng)的囂張跋扈，有人認(rèn)為是當(dāng)時(shí)清政府的昏庸無(wú)能，有人則看得更加深遠(yuǎn)，認(rèn)為是歷史發(fā)展的必然，不同的學(xué)生有著不同的看法，每個(gè)人進(jìn)行一番展示后，最終都能有所收獲。三、第三階段，教師答疑這一階段是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié)，將學(xué)生在自學(xué)和討論過(guò)程中遇到的所有疑難問(wèn)題進(jìn)行歸納，然后一一解答，這一階段需要教師對(duì)于課文內(nèi)容有著充足的準(zhǔn)備和準(zhǔn)確的把握，來(lái)應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題，比如，在《蝙蝠和雷達(dá)》一課中，學(xué)生有可能會(huì)問(wèn)除了根據(jù)蝙蝠制造出雷達(dá)，科學(xué)家還從動(dòng)物身上學(xué)到了什么？或者有些學(xué)生對(duì)于雷達(dá)的原理更加感興趣，想要進(jìn)一步了解雷達(dá)，提出一些更加具體的問(wèn)題，這些都是需要教師具有一定的預(yù)見(jiàn)性，在課堂上一一解答學(xué)生的問(wèn)題，以免打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。教師在這一階段應(yīng)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去探索答案，對(duì)學(xué)生加以提問(wèn)，如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的問(wèn)題忽略了一些關(guān)鍵點(diǎn)，就可以進(jìn)行二次提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，比如在學(xué)習(xí)《自己的花是讓別人看的》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)這一文章的主旨很難理解。教師就可以提出以下問(wèn)題：如果文章的題目要替換的話，你認(rèn)為換成什么樣合適呢？自己的花是讓別人看的這一題目蘊(yùn)含著什么道理？這種提問(wèn)屬于查漏補(bǔ)缺，或者說(shuō)是引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考，畢竟學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)的。四、第四階段，通過(guò)布置作業(yè)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的延續(xù)，并通過(guò)作業(yè)反饋出來(lái)的信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行后續(xù)的教育這一階段，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，也是教師對(duì)課堂教學(xué)效果的一種檢驗(yàn)，通過(guò)統(tǒng)計(jì)作業(yè)中暴露出來(lái)的問(wèn)題，教師可以針對(duì)性的矯正和講解。比如，在進(jìn)行《地震中的父與子》一課中，筆者就給學(xué)生布置了以下幾道作業(yè)題：父親在救助兒子的過(guò)程中心里有哪些變化？課文結(jié)尾為什么說(shuō)這是一對(duì)了不起的父與子？被困在廢墟中的阿曼達(dá)會(huì)怎樣安慰自己的同學(xué)，在等待救援的過(guò)程中，他的心里會(huì)產(chǎn)生哪些變化？前兩道題目考查的是學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解情況，最后一題則是對(duì)學(xué)生綜合能力的考查，需要他們?cè)谡莆杖宋镄睦锖托蜗蟮幕A(chǔ)上，加入自己的語(yǔ)言。課后檢測(cè)是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)掌握程度的重要方式，這對(duì)于提高以后的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有著重要意義，通過(guò)課后檢測(cè)，能夠讓教師看出學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的掌握程度，教師在掌握這些反饋信息后，能夠制定下一步的教學(xué)計(jì)劃。再比如，《我的伯父魯迅先生》一課的作業(yè)就反映出來(lái)，學(xué)生對(duì)于魯迅先生的人生經(jīng)歷很感興趣，筆者就特地開(kāi)展了一堂閱讀課，從魯迅先生的文章中截取了《藤野先生》，然后對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的注釋?zhuān)寣W(xué)生通過(guò)閱讀，了解魯迅先生棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)?？偠灾?，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式作為一種新型課堂教學(xué)模式，其在語(yǔ)文小學(xué)上的作用是顯而易見(jiàn)的。但廣大教師還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，再好的教學(xué)模式也只是對(duì)教育起到一種補(bǔ)充作用，想要真正提高課堂教學(xué)效果，還需要教師做足功課，提高己身。草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)26、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。草履28科學(xué)七年級(jí)上生物實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室培養(yǎng)草履蟲(chóng)及限制草履蟲(chóng)運(yùn)動(dòng)方法科學(xué)七年級(jí)上生物實(shí)驗(yàn)29草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件30草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件31草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件32草履蟲(chóng)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)課件333、采集及培養(yǎng)、直接采集(1)到水溝、池塘采集草履蟲(chóng)。水溝和池塘是草履蟲(chóng)的主要生活場(chǎng)所。在氣候溫暖的季節(jié),到水質(zhì)沒(méi)有污染的水溝、池塘岸邊,選擇枯枝落葉多的地方,用廣口瓶沿水面采集池水,這樣的池水往往含有許多草履蟲(chóng)。為了更有把握,可在不同地點(diǎn)多采幾瓶。采集后,廣口瓶?jī)?nèi)要放置少許水草,瓶口不要加蓋,以免草履蟲(chóng)因缺氧而窒息死亡。3、采集及培養(yǎng)34回到實(shí)驗(yàn)室后,要把盛有池水的廣口瓶放在溫暖、明亮、陽(yáng)光又不直射的地方