馬克思概論期末考試試題

1.德國古典哲學(xué)。。。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的辯證法思想。2.馬克思認(rèn)為世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。3.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。4.馬克思認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。5.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)。6.揭示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。7.客觀規(guī)律面前人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。8.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。9.直接經(jīng)驗(yàn)和間接的關(guān)系是認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系。10.16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所致的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體角落。。的說法。這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。11.在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是生產(chǎn)方式。12.生產(chǎn)力范疇反映是人與自然之間的關(guān)系。13.階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。14.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。15.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。16.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。17.資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程統(tǒng)一。18.資本主義政治制度的核心是國家制度。19.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是生產(chǎn)階段。20.社會(huì)主義資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是I(v+m)=IIc.21.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤是由于把剩余價(jià)值看作全部預(yù)存資本的產(chǎn)物。22.商業(yè)資本所獲得的利潤相當(dāng)于平均利潤。23.資本主義地租是超過平均利潤的超過平均利潤的超額利潤。24.壟斷資本主義國家事實(shí)上的主宰者是金融寡頭。25.資本輸出的兩種基本形式是借貸資本和生產(chǎn)資本輸出。26.資本主義造就的埋葬自身的社會(huì)力量是無產(chǎn)階級(jí)。27.社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標(biāo)志性著作是《共產(chǎn)黨宣言》。28.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是列寧。29.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。30．馬克思主義的最高社會(huì)理想是推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。31.屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有X,A,民主社會(huì)主義。32.屬于唯物主義基本形態(tài)的有X,B庸俗唯物主義。33.體積量變積累引起質(zhì)變這哲學(xué)道理有X,B天下無難事，只怕有心人34.屬于黨的思想路線內(nèi)容有，ABCD.35.屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容，ABCD.36.貨幣的基本職能有：價(jià)值尺度，流通手段。37.以機(jī)器設(shè)備形式存在的資本，屬于不變資本，固定資本。38.發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家調(diào)控貨幣量的政策手段有X,A,稅收政策。39.空想社會(huì)主義理論的合理性表現(xiàn)在它深刻揭露了資本主義的罪惡，它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代。40.屬于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的有X,B，實(shí)行社會(huì)公有制和按勞分配。41、簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。答：（1）列寧指出“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。（2）列寧這一物質(zhì)定義的意義在于：①它指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界限；②它指出物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限；③它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。42．簡述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，表面的、個(gè)別的、不深刻的。（2）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的；理性認(rèn)識(shí)是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，是深刻的、全面的、相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。②感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，表現(xiàn)為：第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí)，任何感性認(rèn)識(shí)都是在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，理性認(rèn)識(shí)中包含感性的成分，理性認(rèn)識(shí)必須以感性材料為基礎(chǔ)。43．簡述劃分不變資本和可變資本的意義。答：根據(jù)在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本和可變資本的區(qū)分意義在于：（1）進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。說明剩余價(jià)值不是由全部資本產(chǎn)生的，不是由不變資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉。（2）為揭示資本家對(duì)工人的剝削程度提供了科學(xué)的根據(jù)，正確表明資本主義剝削程度的是剩余價(jià)值率。44．簡述國家壟斷資本主義的基本形式。答：國家壟斷資本主義的基本形式有：（1）國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)；（2）國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式；（3）國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用，通過種種方式來促進(jìn)、誘導(dǎo)私人企業(yè)向既定的方向發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié)。45．簡述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。答：經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性：（1）在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達(dá)國家是一個(gè)長期而艱巨的歷史任務(wù)；（2）在這些國家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也將是一個(gè)長期而艱巨的歷史任務(wù)；（3）這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中曲折前進(jìn)的，面臨著國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；（4）這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，需要一個(gè)長期艱苦的過程。46．用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。1社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

（2）觀念形態(tài)的文化包括一切社會(huì)意識(shí)形式。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（3）社會(huì)主義先進(jìn)文化能夠培育民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動(dòng)教育和科學(xué)的發(fā)展。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的作用。47.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義新變化的原因及其實(shí)質(zhì)（一）當(dāng)代資本主義新變化的原因。當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要的有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。（二）當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)當(dāng)代資本主義的新變化是客觀事實(shí)，正視這些新變化，深刻分析這些變化的實(shí)質(zhì)，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)，把握資本主義發(fā)展的趨勢，具有重要的意義。首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。1.在馬克思主義理論體系中，科學(xué)社會(huì)主義是其核心內(nèi)容。2.不屬于馬克思主義直接理論來源是法國啟蒙思想。3.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)那個(gè)是第一性問題的不同回答，形成了哲學(xué)上兩大基本派別。這兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。4.馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特征是客觀實(shí)在性。5.唯物辯證的實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。6.人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的根本途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。7.正確表述了認(rèn)識(shí)的客體含義認(rèn)識(shí)的客體是主體客觀和認(rèn)識(shí)的對(duì)象。8.正確表述一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的是實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐。9.一種理論是不是真理，根本之點(diǎn)是看它是否與客觀實(shí)際相一致。10.馬克思主義把人類社會(huì)的發(fā)展劃分為五種社會(huì)形態(tài)，這種劃分法所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)。11.生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。12.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。13.社會(huì)革命最深刻的根源在于社會(huì)基本矛盾的激化。14.決定商品價(jià)值量的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。15.商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。16.根據(jù)資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用，可以把全部資本劃分為不變資本和可變資本。17.資本累積的源泉是剩余價(jià)值。18.屬于君主立憲制的是議會(huì)君主制和二元君主制。19.生產(chǎn)資料的購買時(shí)間屬于流通時(shí)間。20.資本主義不同生產(chǎn)部門之間的競爭會(huì)導(dǎo)致平均利潤的形成。21.關(guān)于利息率的表述的不正確是與平均利潤率和企業(yè)利潤率按相同比例變動(dòng)。22.資本主義絕對(duì)地租形成原因資本主義農(nóng)業(yè)中的土地私有權(quán)全壟斷。23.決定股票價(jià)格的基本因素是股息和存款利息率。24.從資本形態(tài)來看，資本輸出的形式主要是借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。25.當(dāng)代國際壟斷組織保證其壟斷統(tǒng)治和壟斷利益的最主要形式是跨國公司和國際壟斷同盟。26.當(dāng)代資本主義所發(fā)生的許多新變化屬于資本主義總量變過程中的階段性部分質(zhì)變。27.提出并實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是列寧。28.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。29.世界第一個(gè)社會(huì)主義國家是蘇維埃俄國。30.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。31.說明要堅(jiān)持適度原則的是X,A,因地制宜。32.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在ABCD.33.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的X,C,具體特點(diǎn)34.人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為（X，D人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史）。35.勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括（X，D勞動(dòng)者用于娛樂消費(fèi)所支出的費(fèi)用）。36.社會(huì)資本簡單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件有（X，I(v+m)=v）37.社會(huì)主義的基本特征表現(xiàn)為ABCD.38.國家壟斷資本主義的基本形式有（X，金融寡頭）39.無產(chǎn)階級(jí)革命的廣泛性，徹底性和深刻性在于ABCD.40.共產(chǎn)主義為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造的有利條件有ABCD.41.簡述馬克思主義的根本理論特征。馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。馬克思主義的科學(xué)性表現(xiàn)為它力求按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)世界，不帶任何偏見。馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性，對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域都不是淺嘗輒止。馬克思主義的科學(xué)性和革命性是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。42.簡述意識(shí)的本質(zhì)。答；意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看，社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)心理和思想體系；各種思想體系由于對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同和反映社會(huì)存在的方式不同，可以分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)兩類；從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。43.簡述列寧的物質(zhì)定義。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。"簡而言之，物質(zhì)是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。44.簡述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容（1）商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。（2）商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。

價(jià)值規(guī)律的作用：1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部分的分配；2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。45.闡述生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一，生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，是一切其他社會(huì)活動(dòng)的首要前提。第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌。一個(gè)社會(huì)的基本制度、階級(jí)結(jié)構(gòu)以及政治、法律、道德觀點(diǎn)，歸根到底決定于社會(huì)的生產(chǎn)方式。第三，生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化。社會(huì)生產(chǎn)是不斷發(fā)展的，生產(chǎn)的變化必然導(dǎo)致其生產(chǎn)方式也必然發(fā)生變化，那么社會(huì)形態(tài)也跟著發(fā)生改變，社會(huì)由此進(jìn)到高一級(jí)的程度?？梢娚a(chǎn)方式推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)和高級(jí)發(fā)展的決定性力量。46.論述“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”1、科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中，即科學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代生產(chǎn)過程，引起勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的變革，以及勞動(dòng)者技能的提高，它便轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

2、在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)-----技術(shù)-----生產(chǎn)”的過程，使科學(xué)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑。

3、科學(xué)技術(shù)已經(jīng)為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿，表現(xiàn)為：科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長率越來越高，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短，技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用使生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)加速趨勢。47.論述商品兩因素與生產(chǎn)商品勞動(dòng)二重性的關(guān)系。商品兩因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面是具體勞動(dòng)，另一方面又是抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，而抽象勞動(dòng)反映的則是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)歷史范疇。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)既是具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過程，又是抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過程。具體勞動(dòng)反映人和自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的一般屬性；抽象勞動(dòng)反映的是商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。各種具體勞動(dòng)在性質(zhì)上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動(dòng)在性質(zhì)上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動(dòng)的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，體現(xiàn)著生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一。1．在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果高居榜首的是馬克思...，是因?yàn)椋ㄋ_反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)）

2．學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（C．理論聯(lián)系實(shí)際）

3．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（C．是否承認(rèn)物質(zhì)第一性意識(shí)第二性）

4．正確表述了實(shí)踐含義的是（D．實(shí)踐是主體改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)）.

5．唯物辯證法的總特征是（A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)）.

6．建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化必須批判地繼承。這種態(tài)度依據(jù)的哲學(xué)道理是（D．辨證的否定的原理）

7．正確揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的是（A．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映）

8．一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程，需要經(jīng)過兩次飛躍。下列選項(xiàng)中屬于第二次飛躍的是（C．理論付諸實(shí)踐）.

9．任何科學(xué)真理都不能窮盡對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，都是隨首實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這說明真理都具有（B．相對(duì)性）.

10．劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（A．經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)）

11．在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是（D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾）.

12．生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（B．生產(chǎn)資料的所有制形式）

13．唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（C．人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量）

14．商品的最本質(zhì)因素是（B．價(jià)值）

15．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)形成的條件是D社會(huì)分工和生產(chǎn)資料私有制）

16．資本主義再生產(chǎn)的特征是（

B．?dāng)U大再生產(chǎn)）

17．資本主義意識(shí)形態(tài)的核心是（C．利己主義）

18．資本周轉(zhuǎn)速度與周轉(zhuǎn)次數(shù)之間（A．成正比例關(guān)系）

19．社會(huì)總產(chǎn)品是社會(huì)各個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)部門在一定時(shí)期（通常是一年）內(nèi)生產(chǎn)的（C．全部物質(zhì)資料的總和）

20．資本主義企業(yè)的生產(chǎn)成本是D不變資本價(jià)值和可變資本價(jià)值之和）

21．銀行資本家的自有資本銀行利潤在數(shù)量上通常D相當(dāng)于平均利潤）

22．資本主義級(jí)差地租形成的條件是（C．土地肥沃程度和地理位置的差別）

23．壟斷利潤就其本質(zhì)而言，來源于（A．勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值）

24．經(jīng)濟(jì)全球化在本質(zhì)上是（B．資源配置的國際化）

25．下列關(guān)于股份資本的表述中不正確的是（D．它沒有突破單個(gè)私人資本的局限性）

26．世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨是（C．共產(chǎn)主義者同盟）

27．體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和要求的是（A．促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)和諧）

28．社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別在于（B．所有制基礎(chǔ)不同）

29．馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則是（B．按需分配）

30．當(dāng)代中國人民為之奮斗的共同理想是（A建設(shè)中國特色社會(huì)主義二、31．唯物辯證法的基本規(guī)律有（X,A．本質(zhì)決定現(xiàn)象的規(guī)律）

32．表述量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)的有（X,C．不入虎穴，焉得虎子）

33．真理具有客觀性。真理是客觀性是指（C．真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D．真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐）

34．關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力問題，下列說法正確的有（ABCD）

35．資本主義國家的議會(huì)具有（X,D．審判權(quán)）

36．資本主義壟斷階段的與自由競爭階段競爭相比，不同點(diǎn)有（ABCD）

37．產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)過程中經(jīng)歷的階段有（X,C．運(yùn)輸階段）

38．剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有（A．絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)

B．相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)）39.東歐劇變，蘇聯(lián)解體給我們提供的深刻教訓(xùn)有ABCD.40.屬于馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)展望的有ABCD.41.簡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用。在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。這表現(xiàn)在,第一,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。

42.簡述無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。

（1）群眾觀點(diǎn)即人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，向人民群眾負(fù)貴的觀點(diǎn)和向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)。（2）群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨根本的政治路線、根本的組織路線和根本的工作方法。

43.簡述不變資本和可變資本的劃分及其意義。

不變資本（C）是資本家用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，在生產(chǎn)過程中，借助于工人的具體勞動(dòng)，把原有價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，價(jià)值量沒有發(fā)生變化。可變資本（V）是指用于購買勞動(dòng)力的那部分資本，要生產(chǎn)過程中由勞動(dòng)力的使用創(chuàng)造出大于自身價(jià)值的價(jià)值，使預(yù)付資本價(jià)值量發(fā)生了變化。區(qū)分不變資本和可變資本的意義是：（1）進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的來源和資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。（2）為準(zhǔn)確計(jì)算資本家對(duì)工人的剝削程度（剩余價(jià)值率）提供了科學(xué)根據(jù).（3）為理解資本有機(jī)構(gòu)成、平均利潤等理論奠定了基礎(chǔ)

44.簡述當(dāng)代資本主義的新變化。

新變化:1，國家參與市場經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)控2，實(shí)行福利政策，緩解階級(jí)矛盾3，跨出一國范圍，資本主義生產(chǎn)方式以及其它衍生物全球化擴(kuò)張。45.簡述馬克思主義政黨是新型的革命政黨。

（1）馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物.（2）馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)。（3）馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨.（4）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨5）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨.46.試述矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理，并用這一原理說明怎樣正確認(rèn)識(shí)我國改革開放的形勢。

1)矛盾雙方中居于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互影響、相互制約，矛盾的主要方面支配次要方面，次要方面也制約和影響主要方面。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)這一原理要求我們看形勢要分清主流和支流，首先要看主流，同時(shí)又不忽視支流。(3)改革開放30年來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民的物質(zhì)文化生活水平明顯提高。這是主流。同時(shí)，我們必須承認(rèn)在前進(jìn)中出現(xiàn)了一些困難和問題，但那是支流。我們必須采取有力措施，認(rèn)真解決這些困難和問題，發(fā)展大好形勢。47.試述內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義。(1)內(nèi)因是事物的內(nèi)在矛盾，外因是事物之間的相互作用和相互影響；內(nèi)外因的區(qū)分是就具體事物而言的，是相對(duì)的。

(2)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因、第一位的原因。因?yàn)樗鞘挛锇l(fā)展的自身的內(nèi)在根據(jù)，歸根到底決定著事物發(fā)展方向、速度以及外因作用的效果大小，外因通過內(nèi)因而起作用。

(3)外因是事物發(fā)展的條件，是第二位原因，它影響事物發(fā)展的方向、速度和具體過程；在一定條件下起著特殊重要的作用。事物發(fā)展是內(nèi)因和外因綜合作用的結(jié)果。

(4)這一原理是我們黨和國家獨(dú)立自主、自力更生的方針和對(duì)外開放政策的重要哲學(xué)根據(jù)。

1．進(jìn)行革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，首先要搞好黨的自身建設(shè)，要依靠自己制定的路線、方針、政策的正確性、人民群眾的力量和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性這些內(nèi)在因素。這是把黨建設(shè)好，把國家建設(shè)好的關(guān)鍵；

2．同時(shí)也要利用外部條件和環(huán)境，對(duì)外開放，引進(jìn)和吸收國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代管理方法和一切優(yōu)秀成果，以促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的迅速發(fā)展。48.試論述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其在私有制商品經(jīng)濟(jì)中作用。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，就存在價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容（1）商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。（2）商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的作用1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部分的分配；2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。1、在意識(shí)的本質(zhì)問題上，庸俗唯物主義的錯(cuò)誤是（D、否認(rèn)意識(shí)是客觀世界的主觀映象）2、在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，唯心主義主張（B、沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)）3、在實(shí)際工作中要注意掌握分寸，這在哲學(xué)上屬于(B把握事物的度)。4、否定之否定仿佛是向肯定的復(fù)歸，這種觀點(diǎn)是(D、形而上學(xué))。5、真理是(C、人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映)。6、做任何事情都要“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”，這句話體現(xiàn)的哲理是(C、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是唯一可靠的)。7、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，不存在B唯物史觀和唯心史觀的斗爭)。8、人類社會(huì)發(fā)展根本規(guī)律是C生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律)。9人民群眾的主體是(C、包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的勞動(dòng)群眾)。10、從歷史觀上看，人類解放就是(D、擺脫盲目必然性的奴役)。11、自由競爭資本主義階段，資本主義國家對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的主要方式是（B、商品輸出

）。12、資本積累的源泉是(C、剩余價(jià)值)13、資本原始積累的實(shí)質(zhì)是(D、用暴力迫使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，使社會(huì)財(cái)富集中到少數(shù)人手里)14、資本主義基本矛盾是(B、無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾)15、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是(C、生產(chǎn)對(duì)于人們有支付能力的需求相對(duì)過剩)。16、價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格后，市場價(jià)格(C、圍繞生產(chǎn)價(jià)格上下波動(dòng))。17.生產(chǎn)和資本的集中是B，自由競爭的必然結(jié)果。18.利潤率是B、剩余價(jià)值和預(yù)付總資本的比率。19.美國采取群里制衡的組織形式，其中立法權(quán)屬于A、國會(huì)。20.資本循環(huán)的三種職能形式是C、貨幣資本，生產(chǎn)資本，商品資本。

1、人的手一旦脫離了人體，就不再是一只活生生的手，這表明（X、D失去了部分，整體就不存在了）

2、辯證唯物主義物質(zhì)觀的重要理論意義在于它有利于(X,C、堅(jiān)持矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力)。

3、辯證的否定是(X.C、主觀任意的否定)。

4、資本主義國家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的目標(biāo)是多重的要包ABCD)。

5、下列適用于一切社會(huì)形態(tài)的歷史唯物主義原理有(X，C、階級(jí)斗爭是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理)。6、商品的使用價(jià)值是(ABCD)。7、貨幣的本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來，貨幣有多種職能，其中最基本的職是（

A、價(jià)值尺度

B、流通手段）8、在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是（A價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C、價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系）9、資本主義法制的基本原則有（X,C、人們當(dāng)家作主）10、壟斷條件下的競爭有(X,C、占統(tǒng)治地位的自由競爭)。

1、為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？

因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪幾方面？

社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不同步性；社會(huì)意識(shí)自身具有歷史繼承性；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用.3.簡述人民群眾在歷史上的作用。①人們?nèi)罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人們?nèi)罕娛巧鐣?huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

4、為什么私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾？

首先，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過程。其次，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。最后，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。5、當(dāng)代資本主義產(chǎn)生新變化的主要原因是什么？

當(dāng)代資本主義產(chǎn)生了一些新變化，主要原因在于：首先，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭取自身權(quán)益和利益的斗爭的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定的影響，最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。6,、共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征有哪些？第一，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，達(dá)到了可以滿足整個(gè)社會(huì)及其成員需要的程度。第二，生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全社會(huì)公共所有。第三，實(shí)行各盡所能，按需分配的原則。第四，由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級(jí)的社會(huì)條件不復(fù)存在，階級(jí)和階級(jí)差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間這些重大社會(huì)差別也將消失。第五，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)。第六，隨著階級(jí)和階級(jí)差別的徹底消滅，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時(shí)，管理公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)雖然存在，但它的社會(huì)職能已經(jīng)失去其階級(jí)性質(zhì)。1、試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說明走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的重要意義。

答案要點(diǎn)：馬克思主義理論認(rèn)為，事物的矛盾既具有普遍性，也具有特殊性，即既具有同類事物的共性，又具有自身的獨(dú)特的個(gè)性。其中，共性存在于個(gè)性之中，并通過個(gè)性表現(xiàn)出來；個(gè)性中包含共性，是共性的具體體現(xiàn)；而且，個(gè)性和共性可以相互轉(zhuǎn)化。

這一原理是我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。建設(shè)社會(huì)主義中國，我們首先必須遵循社會(huì)主義建設(shè)的一般原理，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，用馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作；但同時(shí)，中國也有自身的國情，我國人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，所以在建設(shè)國家的過程，又必須把普遍原理與具體實(shí)際結(jié)合起來，根據(jù)自身的情況，對(duì)馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展，走自己的道路，只有這樣，才能走出一條屬于自己的道路，取得社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利。中國改革開放30來的實(shí)踐也充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，也只能改革開放才能發(fā)展中國。

2.試述內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義。(1)內(nèi)因是事物的內(nèi)在矛盾，外因是事物之間的相互作用和相互影響；內(nèi)外因的區(qū)分是就具體事物而言的，是相對(duì)的。

(2)內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因、第一位的原因。因?yàn)樗鞘挛锇l(fā)展的自身的內(nèi)在根據(jù)，歸根到底決定著事物發(fā)展方向、速度以及外因作用的效果大小，外因通過內(nèi)因而起作用。

(3)外因是事物發(fā)展的條件，是第二位原因，它影響事物發(fā)展的方向、速度和具體過程；在一定條件下起著特殊重要的作用。事物發(fā)展是內(nèi)因和外因綜合作用的結(jié)果。

(4)這一原理是我們黨和國家獨(dú)立自主、自力更生的方針和對(duì)外開放政策的重要哲學(xué)根據(jù)。

1．進(jìn)行革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，首先要搞好黨的自身建設(shè)，要依靠自己制定的路線、方針、政策的正確性、人民群眾的力量和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性這些內(nèi)在因素。這是把黨建設(shè)好，把國家建設(shè)好的關(guān)鍵；

2．同時(shí)也要利用外部條件和環(huán)境，對(duì)外開放，引進(jìn)和吸收國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代管理方法和一切優(yōu)秀成果，以促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的迅速發(fā)展。3.試述不變資本和可變資本的劃分及其意義。（1）根據(jù)資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起作用的不同，資本劃分為不變資本和可變資本。

（2）以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價(jià)值量的變化，叫做不變資本（c）。以勞動(dòng)力形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不僅再生產(chǎn)出勞動(dòng)力的價(jià)值，并且生產(chǎn)出剩余價(jià)值，所以叫做可變資本（v）。

（3）劃分不變資本和可變資本的意義在于：進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)；為揭示資本家對(duì)工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)。

1.三次著名工人運(yùn)動(dòng)，1831,4法國里昂工人運(yùn)動(dòng)，1836英國人民憲章，1844德國西里西亞工人運(yùn)動(dòng)。2.馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義。3.馬克思主義組成部分，德國古典哲學(xué)，英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，空想社會(huì)主義學(xué)說（圣西門，傅立葉，歐文）。4.馬克思主義的內(nèi)涵：（1）馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的。（2）馬克思主義不僅包括它的創(chuàng)始人馬克思恩格斯的理論，而且包括它繼承人的理論。（3）列入馬克思主義范疇的理論，必須是在基本觀點(diǎn)、基本立場、基本方法、價(jià)值取向等方向與馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論前后相繼、一脈相承，在本質(zhì)上相一致的。（4）馬克思主義的各個(gè)組成部分，不是彼此孤立、而是相互的。5.馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。6.理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。7.世界的本質(zhì)問題是世界觀的重大問題，當(dāng)然就是哲學(xué)必須回答的重大問題。要回答世界的本質(zhì)問題，就必須說明思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系。思維和存在或意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。8.哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一方面是物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本質(zhì)、哪個(gè)是第一性的問題（本體論）。第二年方面是思維和存在的統(tǒng)一性問題（認(rèn)識(shí)論）。9.唯心主義形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。10.唯物主義經(jīng)歷了三種基本形態(tài)：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。11.物質(zhì)的唯一特征是客觀實(shí)在性。物質(zhì)定義的意義：它指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界限。指出物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限。指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。12.辯證法觀點(diǎn)：靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。13.實(shí)踐具有基本特點(diǎn)客觀性，自覺能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。14.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。15.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。16.聯(lián)系，是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。17.聯(lián)系的普遍性是:世界上任何事物都不能孤立地存在,都與周圍的其他事物處于相互聯(lián)系之中;每個(gè)事物內(nèi)部各個(gè)要素也不能孤立地存在,都是與其他要素相互聯(lián)系;整個(gè)世界不是各種孤立的事物的機(jī)械堆積,而是由無數(shù)相互聯(lián)系的事物構(gòu)成的統(tǒng)一整體。18.唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在：聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立。發(fā)展變化觀點(diǎn)和靜止不變觀點(diǎn)的對(duì)立。承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立。19.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。20.矛盾具有兩種基本屬性，同一性和斗爭性。21.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。22.內(nèi)因就是實(shí)物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用。內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因爾起作用。23.唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主自力更生以及對(duì)外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。24.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于一切事物的發(fā)展過程的始終。矛盾是普遍存在的，但不同事物的矛盾又各不相同，都有其特殊性。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的；矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的；矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，是矛盾問題的精髓，是我們堅(jiān)持馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。25.注意分寸，掌握火候，適可而止，過猶不及，都是要求在實(shí)際中堅(jiān)持適度原則。26.唯物辯證法的否定觀是：辯證的否定是事物的自我否定，即通過事物內(nèi)部矛盾而進(jìn)行的對(duì)自身的否定；辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)之統(tǒng)一的辯證否定是揚(yáng)棄。27.實(shí)現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)作用的根本途徑是人的社會(huì)實(shí)踐。28.如何理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。29.人的認(rèn)識(shí)就是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣一個(gè)不斷反復(fù)、無限發(fā)展的過程。30.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。感性認(rèn)識(shí)分為感覺、知覺和表象三種形式。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷和推理三種形式。31.感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍要具備兩個(gè)條件：必須有正確的思維方法；感性材料應(yīng)是豐富的，全面的，而不是零散不全的。32.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。33.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用與生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力性質(zhì)與發(fā)展要求之間這種由基本適合到基本不適合、再到新的基礎(chǔ)上的基本適合。34.馬克思從三個(gè)方面對(duì)人的本質(zhì)作了界定：勞動(dòng)是人的本質(zhì)；人的本質(zhì)的一切社會(huì)關(guān)系的總和；人的需要即人的本質(zhì)。35.商品的二因素：使用價(jià)值和價(jià)值，是商品價(jià)值的基礎(chǔ)。36.生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律。37.社會(huì)主義基本特征的認(rèn)識(shí)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；建立和完善社會(huì)主義的生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；社會(huì)主義的分配原則是按勞分配；社會(huì)主義事業(yè)要有以馬克思主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，建立起社會(huì)主義國家政權(quán)，發(fā)展社會(huì)主義民主，完善社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義的政治文明；以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化和精神文明建設(shè)。38.社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本條件和基礎(chǔ)。39.如何理解人自由而全面發(fā)展：人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級(jí)壓迫的束縛；人們完全擺脫了舊式分工的束縛；人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動(dòng)的束縛；人們完全擺脫了接受教育和訓(xùn)練的限制。單選1.中國經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)，其社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾。2.第一次鴉片戰(zhàn)爭后美國迫使清政府簽訂的不平等條約是《望廈條約》。3.提出師夷長技以制夷的思想的是魏源。4.隨著近代中國從封建社會(huì)逐步過渡到半殖民地半封建社會(huì)，地主階級(jí)本身也發(fā)生了某些變化，出現(xiàn)了官僚地主和城局地主。5.1842年，中英之間簽署的關(guān)于中國割讓香港島給英國的條約是《南京條約》。6.在粉碎帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的斗爭中發(fā)揮了重大的歷史作用的事件是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。7.帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國的爭奪和瓜分的圖謀達(dá)到高潮是在八國聯(lián)軍侵華。8．太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是天京事變。9.民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演是在戊戌維新。10.五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。11.中國第一資產(chǎn)階段性質(zhì)的政黨是中國同盟會(huì)。12.第一次提出了及帝及封建的民主革命的綱領(lǐng)是在中共二大。13.最先在中國大地率先舉起馬克思主義旗幟的是李大釗。14.1935年12月，中央政治局在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議系統(tǒng)地解決了黨的政治路線問題。15.中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法是井岡山土地法。16.中國抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段是戰(zhàn)略相持階段。17.中央紅軍和中共中央機(jī)關(guān)開始長征的是在1934年10月。18.抗日戰(zhàn)爭相持階段到來之后，以蔣介石為首的國民黨親英美派開始推行消極抗日，積極反共的政策。19.1938年3月，國民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場上取得勝利的戰(zhàn)役是臺(tái)兒莊。20.1935年6月，中央紅軍和紅四方面軍會(huì)師于四川懋功。21.1937年8月，中國共產(chǎn)黨制定《抗日救國十大綱領(lǐng)》的重要會(huì)議是洛川會(huì)議。22.1940年，八路軍對(duì)華北日軍發(fā)動(dòng)的大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役是百團(tuán)大戰(zhàn)。23.1937年8月，紅軍主力改編為八路軍，其正副總指揮分別是朱德、彭德懷。24.敦促日本無條件投降的是波茲坦公告。25.1941年在緬北對(duì)日作戰(zhàn)中以身殉國的中國遠(yuǎn)征軍將領(lǐng)是戴安瀾。多選1.中國資產(chǎn)階級(jí)的雙重性故是革命性、妥協(xié)性。2.辛亥革命前革命與改良的辯論的重大意義有劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想。3.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限性和慈禧的反對(duì)，維新派的局限性表現(xiàn)在不敢否定封建主義，對(duì)帝國主義抱有幻想，害怕人民群眾。4.維新派與守舊派之間的論戰(zhàn)圍繞的問題有要不要變法，要不要興民權(quán)設(shè)議院實(shí)現(xiàn)君主立憲，要不要廢黨八股改科學(xué)和興學(xué)黨。5.北洋軍閥政府從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上資產(chǎn)階級(jí)對(duì)幸亥革命進(jìn)行了全面的反攻倒算，資產(chǎn)階級(jí)革命派在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的夢想破滅了，主要表現(xiàn)在在政治上，北洋政府實(shí)行軍閥官僚的專制統(tǒng)治。在經(jīng)濟(jì)上，北洋政府竭力維護(hù)帝國主義，地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益。在文化思想方面，尊孔復(fù)古思想猖獗一時(shí)。軍閥們?yōu)榱藢?shí)行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國主權(quán)。6.抗戰(zhàn)初期國民黨正面戰(zhàn)役上組織的會(huì)戰(zhàn)是忻口會(huì)戰(zhàn)，淞滬會(huì)戰(zhàn)，徐州會(huì)戰(zhàn)，武漢會(huì)戰(zhàn)。7.新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是北京大學(xué)，《新青年》編輯部。8.太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因有鴉片戰(zhàn)爭后，為支付巨額賠款，同時(shí)也為了彌補(bǔ)財(cái)政虧空清政府加重了賦稅的征收科派。各級(jí)官吏在征收錢糧時(shí)往往浮收勒口，橫征暴斂，農(nóng)民復(fù)返更為加重。由于西方資本主義入侵，中國的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。9.中國同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，創(chuàng)立民國。10.南昌起義的歷史意義是打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。成為中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的偉大開端，揭開了土地革命的序幕。11.李大釗謳歌十月革命的著作有《法俄革命之比較觀》，《庶民的勝利》，《Bolshevism的勝利》。12.毛澤東在《持久交戰(zhàn)》中指出，抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)過的三個(gè)階段是戰(zhàn)略相持，戰(zhàn)略反攻，戰(zhàn)略防御。13.在敵后軍民的艱苦抗戰(zhàn)中，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的民族英雄。他們是左權(quán)，趙尚志，楊濤宇，彭雪楓。14.毛澤東在《新民主主義論》中提出黨在新民主主義革命階段的三大綱領(lǐng)包括政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化。15.中國共產(chǎn)黨在新中國成立前夕提出的外交方針是另起爐灶，打掃干凈屋子再請(qǐng)客。簡答題1.太平天國失敗的原因和教訓(xùn)是什么？失敗的客觀原因：雙方懸殊的實(shí)力對(duì)比是太平天國的失敗難以避免。根本原因：缺乏先進(jìn)階段的領(lǐng)導(dǎo)。不能提出完整、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，無法制止統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部腐化現(xiàn)象的滋生。未能正確對(duì)待儒學(xué)，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。教訓(xùn)：太平天國起義的發(fā)生和失敗表明，在半殖民地半封建社會(huì)，農(nóng)民具有偉大的革命力量，但它不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。2.為什么說五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端？五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。五四運(yùn)動(dòng)廣泛地動(dòng)員和組織了群眾，是一場真正的群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想和干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的偉大開端，五四運(yùn)動(dòng)后無產(chǎn)階級(jí)逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)成為近代中國民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。3.試述三民主義的內(nèi)容？三民主義包括民族、民權(quán)、民生三大主義。民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，一是以革命手段推翻清王朝，改變它一貫推行的民族歧視和壓迫正常，二是變“次殖民地”的中國為獨(dú)立的中國。民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國。民生主義的內(nèi)容為“平均地權(quán)”?；痉桨甘牵汉硕ǖ貎r(jià)，按價(jià)征稅，漲價(jià)歸公，按價(jià)收買。4.為什么說沒用共產(chǎn)黨就沒有新中國？1，中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。2，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，他以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。3，中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。4，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。5.為什么說共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變？一，它標(biāo)志著中國革命終于有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。二，中國革命從此有了一個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想。三，溝通了中國革命與世界革命的聯(lián)系，使中國革命有了新的前途。6.為什么說中共十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來偉大的歷史性轉(zhuǎn)折？全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。7.中國封建社會(huì)的基本特點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)上，封建土地所有制占主導(dǎo)地位。在政治上，實(shí)行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度。在文化上，以儒家思想為核心。在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度。8.中國封建社會(huì)由盛而衰的主要表現(xiàn)1）政治上，中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，官使貪污腐敗嚴(yán)重，無所不用其極。2）經(jīng)濟(jì)上，地租剝削.賦稅征收.岢捐雜碎，廣大農(nóng)民生活日漸困苦。3)思想文化上，厲行專制主義，大興文字獄，讀書人動(dòng)輒以只言片語獲罪。4）軍事上，軍力衰敗，軍備廢弛，不勞而獲，綠營軍紀(jì)蕩然，不堪一擊。5）對(duì)外關(guān)系上，實(shí)行關(guān)閉鎖國政策，使中國處于與世隔絕的狀態(tài)。9.五四運(yùn)動(dòng)前文化運(yùn)動(dòng)的局限一，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者沒有揭示封建專制主義得以存在的社會(huì)根源；脫離經(jīng)濟(jì)而把資產(chǎn)階級(jí)共和國方案失敗的根本原因歸之于思想文化，是錯(cuò)誤的。二，他們把改造國民性置于優(yōu)先地位，但是又脫離改造產(chǎn)生封建思想的社會(huì)環(huán)境的革命實(shí)踐，沒有把運(yùn)動(dòng)普及到工農(nóng)群眾中去，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，其目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。三，不少人在思想方法上存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的形式主義偏向。10.紅軍長征的意義。1）它粉碎了國民黨圍剿紅軍，消滅革命力量的企圖。2）通過長征，把中國革命的大本營放在了西北，為迎接中國人民抗日救亡的新高潮準(zhǔn)備了條件。3）長征保存并錘煉了中國革命的骨干力量。4）長征播撒了革命的火種。5）長征鑄就了偉大的長征精神。11.中國抗日戰(zhàn)爭勝利的原因。1）中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)發(fā)揮了中流砥柱的作用。2）中國人民巨大的民族覺醒，空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是抗日?zhàn)爭勝利的決定性因素。3）中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民，國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。論述題1.試述近代中國社會(huì)的兩大歷史任務(wù)及其之間的關(guān)系？1）兩大歷史任務(wù)：一是求得名族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的和人民共同富裕。2）兩大歷史任務(wù)是既相互區(qū)別，是相互聯(lián)系。區(qū)別在于，二者的主體.內(nèi)容是不一樣的。前者要改變名族遭壓迫.人民受剝削的地位和狀況，后者是要改變近代中國經(jīng)濟(jì).文化和社會(huì)落后的地位和狀況。3）兩者的聯(lián)系在于，只是完成第一大任務(wù)，才能為第二大任務(wù)的完成創(chuàng)造條件。一方面，爭取名族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的前提條件。另一方面，爭取名族獨(dú)立和人民解放的最終目的是使中國走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，使中華名族自立于世界名族之林。2.維新變法運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)失??？它的失敗說明了什么？維新變法失敗的主要原因在于微信派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對(duì)。維新派自身性主要是：不敢否定封建主義。對(duì)帝國主義抱有幻想。脫離人民群眾。失敗說明了在半殖民地半封建的中國，企圖通過統(tǒng)治者進(jìn)行自上而下的改良的道路，是行不通的。要想實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)、必須采用革命的的手段。3.如何評(píng)價(jià)辛亥革命（闡述自己的觀念）？辛亥革命是一場成功的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。辛亥革命推翻了兩千多年的封建君主制度，建立了中華民國，頒布了《臨時(shí)約法》，是民主共和國觀念深入人心，有利于中國資本主義的發(fā)展；辛亥革命沒有完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)。由于資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性，不依靠和發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，所以辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取了，辛亥革命進(jìn)入北洋軍閥的統(tǒng)治時(shí)期，辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。4.為什么說完成社會(huì)主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革？社會(huì)主義改造是中國共產(chǎn)黨在完成新民主主義革命、取得政權(quán)后，進(jìn)行的具有中國特色的、和平的社會(huì)主義革命。它主要包括三大改造，即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

社會(huì)主義改造是中國歷史上最深刻、最徹底的變化。1956年底三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

第一，社會(huì)主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會(huì)地位，無產(chǎn)階級(jí)

和勞動(dòng)人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切愛國人士管理國家、社會(huì)事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。

第二，社會(huì)主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)

力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

第三，社會(huì)主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴(kuò)大社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，避免兩極分化。

第四，資本主義的發(fā)展，建立在對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價(jià)商品摧毀弱小國家的民族企業(yè)，尤其是對(duì)第三世界國家實(shí)行不等價(jià)交換。而我們的社會(huì)主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實(shí)行改革開放，不斷完善和發(fā)展自己。5.簡述戊戌變法1.背景：甲午中日戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)日益加深。2.代表人物：康有為·梁啟超...3.序幕：“公車上書”4：“百日維新”：從1898年6月11日～9月21日慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，變法共進(jìn)行了103天，史稱“百日維新”。5：主要內(nèi)容：（1）經(jīng)濟(jì)方面：保護(hù)農(nóng)業(yè)商業(yè)，提倡開辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。（2）政治方面：廣延開路，準(zhǔn)許民眾上書言事，精簡機(jī)構(gòu)，裁汰亢員，澄清史治。（3）文教方面：改革科學(xué)制度，廢除八股文，鼓勵(lì)興辦學(xué)堂，創(chuàng)京師大學(xué)堂，提倡辦報(bào)·譯書，出國留學(xué)。（4）軍事方面：整頓陸海軍，裁減亢兵，采用新法練兵，增強(qiáng)海防實(shí)力。6.作用和影響：戊戌變法是中國近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和思想文化的發(fā)展，起了重要推動(dòng)作用。6.簡述第一次國共合作（從背景，經(jīng)過，結(jié)果，影響教訓(xùn)等方面分析）一、中國共產(chǎn)黨成立以后，集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，掀起了中國工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。從1922年1月至1923年2月，全國罷工達(dá)180多次，其中主要的有香港海員大罷工和京漢鐵路大罷工。香港海員大罷工取得了勝利，但京漢鐵路大罷工卻遭到直系軍閥吳佩孚的血腥鎮(zhèn)壓，造成了震驚中外的“二七慘案”。我黨從“二七”血案中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，沒有強(qiáng)有力的同盟者，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人是不可能的。中國共產(chǎn)黨和中國國民黨兩黨的第一次合作，從1924年1月起至1927年7月止，歷時(shí)三年半。1924年1月中國國民黨第一次全國代表大會(huì)的召開，標(biāo)志著國民黨改組的完成和國共合作的正式建立。改組后的國民黨由一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨變成工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)四個(gè)階級(jí)的革命聯(lián)盟。第一次國共合作建立以后，革命得到全面迅速的發(fā)展，開創(chuàng)了中國革命的新局面第一次國共和作的歷史意義。

1.國共合作的形成，加快了中國革命前進(jìn)的步伐；2.北伐戰(zhàn)爭的的迅猛發(fā)展，威懾了帝國主義列強(qiáng)；3.黨大大地拓展了成員數(shù)量和組織，建立了一定數(shù)量的工農(nóng)武裝；4.合作失敗后，使黨開始成長成熟，懂得了進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性。1.德國古典哲學(xué)。。。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的辯證法思想。2.馬克思認(rèn)為世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。3.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。4.馬克思認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。5.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)。6.揭示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。7.客觀規(guī)律面前人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。8.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。9.直接經(jīng)驗(yàn)和間接的關(guān)系是認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系。10.16世紀(jì)末，伽利略通過在比薩斜塔所致的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體角落。。的說法。這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。11.在人類社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是生產(chǎn)方式。12.生產(chǎn)力范疇反映是人與自然之間的關(guān)系。13.階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。14.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，還因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。15.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。16.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。17.資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程統(tǒng)一。18.資本主義政治制度的核心是國家制度。19.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是生產(chǎn)階段。20.社會(huì)主義資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是I(v+m)=IIc.21.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤是由于把剩余價(jià)值看作全部預(yù)存資本的產(chǎn)物。22.商業(yè)資本所獲得的利潤相當(dāng)于平均利潤。23.資本主義地租是超過平均利潤的超過平均利潤的超額利潤。24.壟斷資本主義國家事實(shí)上的主宰者是金融寡頭。25.資本輸出的兩種基本形式是借貸資本和生產(chǎn)資本輸出。26.資本主義造就的埋葬自身的社會(huì)力量是無產(chǎn)階級(jí)。27.社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標(biāo)志性著作是《共產(chǎn)黨宣言》。28.在蘇維埃俄國提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是列寧。29.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。30．馬克思主義的最高社會(huì)理想是推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。31.屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有X,A,民主社會(huì)主義。32.屬于唯物主義基本形態(tài)的有X,B庸俗唯物主義。33.體積量變積累引起質(zhì)變這哲學(xué)道理有X,B天下無難事，只怕有心人34.屬于黨的思想路線內(nèi)容有，ABCD.35.屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容，ABCD.36.貨幣的基本職能有：價(jià)值尺度，流通手段。37.以機(jī)器設(shè)備形式存在的資本，屬于不變資本，固定資本。38.發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)國家調(diào)控貨幣量的政策手段有X,A,稅收政策。39.空想社會(huì)主義理論的合理性表現(xiàn)在它深刻揭露了資本主義的罪惡，它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代。40.屬于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的有X,B，實(shí)行社會(huì)公有制和按勞分配。41、簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。答：（1）列寧指出“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映?！蔽镔|(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。（2）列寧這一物質(zhì)定義的意義在于：①它指出物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，同唯心主義劃清了界限；②它指出物質(zhì)是可以被人們認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限；③它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。42．簡述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，表面的、個(gè)別的、不深刻的。（2）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的；理性認(rèn)識(shí)是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，是深刻的、全面的、相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。②感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的聯(lián)系，表現(xiàn)為：第一，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)；第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)；第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí)，任何感性認(rèn)識(shí)都是在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的，理性認(rèn)識(shí)中包含感性的成分，理性認(rèn)識(shí)必須以感性材料為基礎(chǔ)。43．簡述劃分不變資本和可變資本的意義。答：根據(jù)在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本和可變資本的區(qū)分意義在于：（1）進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。說明剩余價(jià)值不是由全部資本產(chǎn)生的，不是由不變資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉。（2）為揭示資本家對(duì)工人的剝削程度提供了科學(xué)的根據(jù)，正確表明資本主義剝削程度的是剩余價(jià)值率。44．簡述國家壟斷資本主義的基本形式。答：國家壟斷資本主義的基本形式有：（1）國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟(jì)、國有企業(yè)；（2）國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個(gè)企業(yè)中的經(jīng)濟(jì)形式；（3）國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用，通過種種方式來促進(jìn)、誘導(dǎo)私人企業(yè)向既定的方向發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理和調(diào)節(jié)。45．簡述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。答：經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性：（1）在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達(dá)國家是一個(gè)長期而艱巨的歷史任務(wù)；（2）在這些國家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也將是一個(gè)長期而艱巨的歷史任務(wù)；（3）這些國家的建設(shè)和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中曲折前進(jìn)的，面臨著國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；（4）這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，需要一個(gè)長期艱苦的過程。46．用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。1社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

（2）觀念形態(tài)的文化包括一切社會(huì)意識(shí)形式。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

（3）社會(huì)主義先進(jìn)文化能夠培育民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、推動(dòng)教育和科學(xué)的發(fā)展。大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的作用。47.如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義新變化的原因及其實(shí)質(zhì)（一）當(dāng)代資本主義新變化的原因。當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的原因是多方面的，最主要的有：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。其次，工人階級(jí)爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要力量。再次，社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響。最后，主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。（二）當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)當(dāng)代資本主義的新變化是客觀事實(shí)，正視這些新變化，深刻分析這些變化的實(shí)質(zhì)，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)，把握資本主義發(fā)展的趨勢，具有重要的意義。首先，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。其次，當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。1.在馬克思主義理論體系中，科學(xué)社會(huì)主義是其核心內(nèi)容。2.不屬于馬克思主義直接理論來源是法國啟蒙思想。3.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)那個(gè)是第一性問題的不同回答，形成了哲學(xué)上兩大基本派別。這兩大基本派別是唯物主義和唯心主義。4.馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特征是客觀實(shí)在性。5.唯物辯證的實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。6.人們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的根本途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。7.正確表述了認(rèn)識(shí)的客體含義認(rèn)識(shí)的客體是主體客觀和認(rèn)識(shí)的對(duì)象。8.正確表述一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的是實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-實(shí)踐。9.一種理論是不是真理，根本之點(diǎn)是看它是否與客觀實(shí)際相一致。10.馬克思主義把人類社會(huì)的發(fā)展劃分為五種社會(huì)形態(tài)，這種劃分法所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì)。11.生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。12.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。13.社會(huì)革命最深刻的根源在于社會(huì)基本矛盾的激化。14.決定商品價(jià)值量的是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。15.商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。16.根據(jù)資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用，可以把全部資本劃分為不變資本和可變資本。17.資本累積的源泉是剩余價(jià)值。18.屬于君主立憲制的是議會(huì)君主制和二元君主制。19.生產(chǎn)資料的購買時(shí)間屬于流通時(shí)間。20.資本主義不同生產(chǎn)部門之間的競爭會(huì)導(dǎo)致平均利潤的形成。21.關(guān)于利息率的表述的不正確是與平均利潤率和企業(yè)利潤率按相同比例變動(dòng)。22.資本主義絕對(duì)地租形成原因資本主義農(nóng)業(yè)中的土地私有權(quán)全壟斷。23.決定股票價(jià)格的基本因素是股息和存款利息率。24.從資本形態(tài)來看，資本輸出的形式主要是借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。25.當(dāng)代國際壟斷組織保證其壟斷統(tǒng)治和壟斷利益的最主要形式是跨國公司和國際壟斷同盟。26.當(dāng)代資本主義所發(fā)生的許多新變化屬于資本主義總量變過程中的階段性部分質(zhì)變。27.提出并實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是列寧。28.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。29.世界第一個(gè)社會(huì)主義國家是蘇維埃俄國。30.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。31.說明要堅(jiān)持適度原則的是X,A,因地制宜。32.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在ABCD.33.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的X,C,具體特點(diǎn)34.人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的作用主要表現(xiàn)為（X，D人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史）。35.勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括（X，D勞動(dòng)者用于娛樂消費(fèi)所支出的費(fèi)用）。36.社會(huì)資本簡單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件有（X，I(v+m)=v）37.社會(huì)主義的基本特征表現(xiàn)為ABCD.38.國家壟斷資本主義的基本形式有（X，金融寡頭）39.無產(chǎn)階級(jí)革命的廣泛性，徹底性和深刻性在于ABCD.40.共產(chǎn)主義為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造的有利條件有ABCD.41.簡述馬克思主義的根本理論特征。馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義的革命性集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神。馬克思主義的科學(xué)性表現(xiàn)為它力求按照世界的本來面目去認(rèn)識(shí)世界，不帶任何偏見。馬克思主義的科學(xué)性還在于它的深刻性，對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域都不是淺嘗輒止。馬克思主義的科學(xué)性和革命性是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)。42.簡述意識(shí)的本質(zhì)。答；意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看，社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)心理和思想體系；各種思想體系由于對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同和反映社會(huì)存在的方式不同，可以分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)兩類；從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。43.簡述列寧的物質(zhì)定義。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。"簡而言之，物質(zhì)是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。44.簡述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律即商品的價(jià)值量取決于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品按照價(jià)值相等的原則互相交換。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容（1）商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。（2）商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。

價(jià)值規(guī)律的作用：1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部分的分配；2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。45.闡述生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一，生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，是一切其他社會(huì)活動(dòng)的首要前提。第二，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌。一個(gè)社會(huì)的基本制度、階級(jí)結(jié)構(gòu)以及政治、法律、道德觀點(diǎn)，歸根到底決定于社會(huì)的生產(chǎn)方式。第三，生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化。社會(huì)生產(chǎn)是不斷發(fā)展的，生產(chǎn)的變化必然導(dǎo)致其生產(chǎn)方式也必然發(fā)生變化，那么社會(huì)形態(tài)也跟著發(fā)生改變，社會(huì)由此進(jìn)到高一級(jí)的程度?？梢娚a(chǎn)方式推動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)和高級(jí)發(fā)展的決定性力量。46.論述“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”1、科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中，即科學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代生產(chǎn)過程，引起勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的變革，以及勞動(dòng)者技能的提高，它便轉(zhuǎn)化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

2、在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，出現(xiàn)了“科學(xué)-----技術(shù)-----生產(chǎn)”的過程，使科學(xué)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑。

3、科學(xué)技術(shù)已經(jīng)為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重大杠桿，表現(xiàn)為：科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長率越來越高，自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短，技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用使生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)加速趨勢。47.論述商品兩因素與生產(chǎn)商品勞動(dòng)二重性的關(guān)系。商品兩因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定的。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，一方面是具體勞動(dòng)，另一方面又是抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，而抽象勞動(dòng)反映的則是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，是一個(gè)歷史范疇。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是商品生產(chǎn)者同一勞動(dòng)的兩個(gè)方面。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)既是具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值的過程，又是抽象勞動(dòng)形成價(jià)值的過程。具體勞動(dòng)反映人和自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的一般屬性；抽象勞動(dòng)反映的是商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。各種具體勞動(dòng)在性質(zhì)上是不同的，在量上是無法比較的；抽象勞動(dòng)在性質(zhì)上是沒有差別的，在量上可以相互比較。勞動(dòng)的二重性決定著商品的二重性，商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，體現(xiàn)著生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一。1．在21世紀(jì)到來的前夕，英國廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果高居榜首的是馬克思...，是因?yàn)椋ㄋ_反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律并具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)）

2．學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（C．理論聯(lián)系實(shí)際）

3．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（C．是否承認(rèn)物質(zhì)第一性意識(shí)第二性）

4．正確表述了實(shí)踐含義的是（D．實(shí)踐是主體改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)）.

5．唯物辯證法的總特征是（A．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)）.

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