《望岳》教學(xué)講解課件

《望岳》教學(xué)講解課件1德國哲學(xué)家康德說：在一切藝術(shù)里，詩的藝術(shù)占著最高的等級。德國哲學(xué)家康德說：在一切藝術(shù)里，詩的藝術(shù)占著最高的等級。2教學(xué)目標(biāo)：

以《望岳》為例，初步接觸幾種賞析詩歌的方法，初探詩歌之美。教學(xué)目標(biāo)：以《望岳》為例，初步接觸幾種賞析詩歌的3課堂討論準(zhǔn)備1、大聲誦讀詩歌多遍，注意斷句、重音以及語氣；2、擇取一個詩歌中你認(rèn)為用得最好的字進行賞析；3、運用你的想象，試圖描繪詩歌中的畫面，并將它寫下來。4、進一步的了解杜甫其人，閱讀杜甫的代表作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《春望》。課堂討論準(zhǔn)備1、大聲誦讀詩歌多遍，注意斷句、重音以及語氣；4望岳杜甫岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生層云，決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。望岳5因聲求氣，吟詠詩韻——感受詩歌音律美因聲求氣：因：依據(jù)；聲：聲律（節(jié)奏、平仄、押韻）；求：探求；氣：詩的精神。吟詠詩韻通過聲情并茂的誦讀、玩味，品味詩歌的思想感情。音韻——詩韻因聲求氣，吟詠詩韻——感受詩歌音律美因聲求氣：6

賞析字詞，說一說從這些字中你感受到了詩人眼前的泰山是一座怎樣的山。賞析字詞，說一說從這些字中你感受到了詩人眼前的7

一年初春時節(jié)，詩人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸心似箭，想早日返回金陵鐘山的寓所，路上詩人眺望峰巒重疊，綿延不斷，王安石有感而發(fā)，隨口吟出一首絕句：《泊船瓜洲》京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時照我還？他一路上反復(fù)吟誦著，思考著，總覺得第三句中的“到”字太平庸，也不夠貼切。后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字——“春風(fēng)又入江南岸”，咦，這象什么話？不好！他自言自語著，然后又改為“滿”字——“春風(fēng)又滿江南岸”，唉，越改越不像話了，詩人又拋棄了“滿”字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，卻總是找不到一個妥貼的字眼。最后，他忽然想到在船上望見的綠色的山、綠色的水、綠色的田野和草木……綠，不正是江南春天的象征嗎？何不用一個“綠”字呢？于是詩人大聲吟誦道：“春風(fēng)又綠江南岸”——好一個“綠”字！一年初春時節(jié)，詩人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸8

王安石到此才確定用“綠”字來取代“到”、“過”、“入”、“滿”等字眼。第二天，詩人回到鐘山的寓所，就立即把這首詩抄錄在自己的稿本上。詩人想用一個動詞來表現(xiàn)江南春天的景象，但他最終選擇了一個形容詞，將形容詞作動詞用，這就是“形容詞動用”?！熬G”不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思，將春風(fēng)擬人化，更增添了動態(tài)美。

“兩句三年得，一吟雙淚流”——賈島“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！薄R延讓“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！薄鸥ν醢彩酱瞬糯_定用“綠”字來取代“到”、“過”9推敲字詞，品味形象——感受詩歌的煉字美推敲字詞，品味形象10置身詩境，緣景明情——感受詩歌的意境美置身詩境，緣景明情11

這一首詩寫于詩人的讀書和漫游時期，詩人曾先后游歷吳、越和齊、趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游，可以說過著一種“裘馬清狂”的漫游生活。這時候的詩人還未經(jīng)歷困厄，是意氣風(fēng)發(fā)豪情壯志的。

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》表達了他的人生理想“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！币馑际钦f如果自己得到重用的話，可以輔佐皇帝實現(xiàn)超過堯舜的業(yè)跡，使已經(jīng)敗壞的社會風(fēng)俗再恢復(fù)到上古那樣淳樸敦厚。這一首詩寫于詩人的讀書和漫游時期，詩人曾先后游12

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，更是詩人要攀登人生頂峰的誓言。這種不怕困難，敢于攀登人生頂峰的壯志豪情，也就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因，這也正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，這種精神激勵了無數(shù)有志的年輕人?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)?3知人論世，感知詩人——感受詩人的精神美知人論世，感知詩人141、因聲求氣，吟詠詩韻——感受詩歌的音律美。2、推敲字詞，品味形象——感受詩歌的煉字美。3、置身詩境，緣景明情——感受詩歌的意境美。4、知人論世，解讀詩情——感受詩歌的精神美。1、因聲求氣，吟詠詩韻——感受詩歌的音律美。15課后落實：

根據(jù)今天掌握的詩歌鑒賞方法，賞析杜甫的《春望》。課后落實：根據(jù)今天掌握的詩歌鑒賞方法，賞析杜甫的16《望岳》教學(xué)講解課件17德國哲學(xué)家康德說：在一切藝術(shù)里，詩的藝術(shù)占著最高的等級。德國哲學(xué)家康德說：在一切藝術(shù)里，詩的藝術(shù)占著最高的等級。18教學(xué)目標(biāo)：

以《望岳》為例，初步接觸幾種賞析詩歌的方法，初探詩歌之美。教學(xué)目標(biāo)：以《望岳》為例，初步接觸幾種賞析詩歌的19課堂討論準(zhǔn)備1、大聲誦讀詩歌多遍，注意斷句、重音以及語氣；2、擇取一個詩歌中你認(rèn)為用得最好的字進行賞析；3、運用你的想象，試圖描繪詩歌中的畫面，并將它寫下來。4、進一步的了解杜甫其人，閱讀杜甫的代表作品《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，《春望》。課堂討論準(zhǔn)備1、大聲誦讀詩歌多遍，注意斷句、重音以及語氣；20望岳杜甫岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生層云，決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。望岳21因聲求氣，吟詠詩韻——感受詩歌音律美因聲求氣：因：依據(jù)；聲：聲律（節(jié)奏、平仄、押韻）；求：探求；氣：詩的精神。吟詠詩韻通過聲情并茂的誦讀、玩味，品味詩歌的思想感情。音韻——詩韻因聲求氣，吟詠詩韻——感受詩歌音律美因聲求氣：22

賞析字詞，說一說從這些字中你感受到了詩人眼前的泰山是一座怎樣的山。賞析字詞，說一說從這些字中你感受到了詩人眼前的23

一年初春時節(jié)，詩人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸心似箭，想早日返回金陵鐘山的寓所，路上詩人眺望峰巒重疊，綿延不斷，王安石有感而發(fā)，隨口吟出一首絕句：《泊船瓜洲》京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時照我還？他一路上反復(fù)吟誦著，思考著，總覺得第三句中的“到”字太平庸，也不夠貼切。后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字——“春風(fēng)又入江南岸”，咦，這象什么話？不好！他自言自語著，然后又改為“滿”字——“春風(fēng)又滿江南岸”，唉，越改越不像話了，詩人又拋棄了“滿”字，跑了十多里路，想了又想，改了又改，卻總是找不到一個妥貼的字眼。最后，他忽然想到在船上望見的綠色的山、綠色的水、綠色的田野和草木……綠，不正是江南春天的象征嗎？何不用一個“綠”字呢？于是詩人大聲吟誦道：“春風(fēng)又綠江南岸”——好一個“綠”字！一年初春時節(jié)，詩人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸24

王安石到此才確定用“綠”字來取代“到”、“過”、“入”、“滿”等字眼。第二天，詩人回到鐘山的寓所，就立即把這首詩抄錄在自己的稿本上。詩人想用一個動詞來表現(xiàn)江南春天的景象，但他最終選擇了一個形容詞，將形容詞作動詞用，這就是“形容詞動用”。“綠”不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思，將春風(fēng)擬人化，更增添了動態(tài)美。

“兩句三年得，一吟雙淚流”——賈島“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！薄R延讓“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！薄鸥ν醢彩酱瞬糯_定用“綠”字來取代“到”、“過”25推敲字詞，品味形象——感受詩歌的煉字美推敲字詞，品味形象26置身詩境，緣景明情——感受詩歌的意境美置身詩境，緣景明情27

這一首詩寫于詩人的讀書和漫游時期，詩人曾先后游歷吳、越和齊、趙，其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游，可以說過著一種“裘馬清狂”的漫游生活。這時候的詩人還未經(jīng)歷困厄，是意氣風(fēng)發(fā)豪情壯志的。

杜甫在《奉贈韋左丞丈二十二韻》表達了他的人生理想“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！币馑际钦f如果自己得到重用的話，可以輔佐皇帝實現(xiàn)超過堯舜的業(yè)跡，使已經(jīng)敗壞的社會風(fēng)俗再恢復(fù)到上古那樣淳樸敦厚。這一首詩寫于詩人的讀書和漫游時期，詩人曾先后游28

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，更是詩人要攀登人生頂峰的誓言。這種不怕困難，敢于攀登人生頂峰的壯志豪情，也就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因，這也正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，這種精神激勵了無數(shù)有志的年輕人?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)?9知人論世，感知詩人