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第七章春秋國家制度的嬗變
教學(xué)要點(diǎn):“春秋五霸”;春秋時期的政治形勢;春秋時期的經(jīng)濟(jì)生活;春秋時期的社會變革;春秋時期的學(xué)術(shù)文化。教學(xué)內(nèi)容:春秋時期王室衰微;大國爭霸;新舊勢力之間的斗爭;社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的變化;春秋時期的學(xué)術(shù)思想和文化成就??己艘螅阂髮W(xué)生了解春秋時期的政治形勢和社會狀況;掌握春秋五霸、三家分晉、田氏代齊、弭兵運(yùn)動、城濮之戰(zhàn)等名詞概念;弄清孔子的政治思想和教育思想。第七章春秋國家制度的嬗變教學(xué)要點(diǎn):“春秋五霸”;春秋春秋史的基本史料:《左傳》與《國語》春秋史的基本史料:《左傳》與《國語》春秋時期的參考史料童書業(yè)《春秋史》顧德融、朱順龍《春秋史》春秋時期的參考史料童書業(yè)《春秋史》顧德融、朱順龍第一節(jié)平王東遷與西周的衰落周平王東遷王室衰落春秋時期的特點(diǎn)第一節(jié)平王東遷與西周的衰落1、春秋的來由
周幽王烽火戲諸侯,導(dǎo)致犬戎族攻破鎬京,幽王被殺,周平王宜臼即位后,被迫東遷洛邑,開始了東周的歷程。東周習(xí)慣上分為春秋和戰(zhàn)國兩部分,從東遷洛邑到周敬王四十四年(前476年)與孔子修訂的魯國國史《春秋》(從魯隱公元年前772年到魯哀公十四年前481)相當(dāng),因而名為《春秋》。其實(shí)魯、齊、宋、燕等國的國別史都名《春秋》,晉為《乘》,楚為《檮杌》。1、春秋的來由周幽王烽火戲諸侯,導(dǎo)致犬戎********************2、王室衰微:爭霸的背景
周王室在東周時期卻走上了衰微的道路,天子名義上還是天下的共主,但實(shí)際上已經(jīng)起不到共主的作用?!岸Y樂征伐自諸侯出”。王室衰微的原因:①東周時王畿銳減,財政困難,實(shí)力大減。②王權(quán)削弱,政令不行,諸侯朝聘、貢獻(xiàn)減少。③宗法制度衰弱,禮崩樂壞局面出現(xiàn)。
④諸侯爭霸是這個時期總體的歷史特點(diǎn)。2、王室衰微:爭霸的背景周王室在東周時期卻走上了衰微3、春秋時期的特點(diǎn)
政治上王室衰微,諸侯坐大。在經(jīng)濟(jì)上井田制受到?jīng)_擊破壞,各諸侯國,紛紛變法改革,使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。這是一個諸侯爭霸,戰(zhàn)爭不斷的時期,為爭霸,各國奮發(fā)圖強(qiáng),革新變法,涌現(xiàn)了一批杰出人物。戰(zhàn)爭,加劇了各民族間的融合,因此這是華夏族形成的一個重要時期。思想上出現(xiàn)了百家爭鳴的局勢,是中國思想文化發(fā)展的黃金時期。春秋時期是處于由奴隸社會向封建社會的過渡時期。
3、春秋時期的特點(diǎn)政治上王室衰微,諸侯坐大。第二節(jié)諸侯爭霸與春秋政治格局
春秋五霸弭兵運(yùn)動爭霸的實(shí)質(zhì)與意義春秋政治格局的變化第二節(jié)諸侯爭霸與春秋政治格局一、春秋五霸
孟子最先提出“五霸”這個概念?!拔灏哉?,三王之罪人也”(《孟子·告子下》)。一是齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公?!蹲髠鳌贰ⅰ妒酚洝?、趙歧《孟子·告子》注、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·皇霸》、顏師古《漢書·地理志上》注等,如楊伯峻的《孟子·告子》注持此觀點(diǎn)。二是齊桓公、晉文公、楚莊王、闔閭和勾踐。如荀子《王霸》、《墨子·所染》等,金景芳的《中國奴隸社會史》。一、春秋五霸 孟子最先提出“五霸”這個概念?!拔灏哉?,三王1、鄭莊公-------拉開爭霸序幕鄭武公助周平王東遷有功,為周卿士?!多嵅硕斡诜f》“不及黃泉無相見也?!编嵡f公時周鄭互為質(zhì)子,周桓王時由“交質(zhì)”到“交惡”。前707年需葛之戰(zhàn),鄭伯?dāng)[陣拒王師。周天子天下共主地位喪失。1、鄭莊公-------拉開爭霸序幕鄭武公助周平王東遷有功,2、齊桓公首霸齊國是東方大國,有魚鹽之利,國家富饒。齊襄公無道,公子小白在鮑叔牙護(hù)衛(wèi)下到莒國,公子糾在管仲護(hù)衛(wèi)下到魯國?!肮荃U之交”的故事。2、齊桓公首霸齊國是東方大國,有魚鹽之利,國家富饒。管仲相齊
在政治上實(shí)行國野分治制度,叁其國而伍其鄙。組建一支行同和死同哀的軍隊。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“相地而衰征”的稅收辦法,按土地的肥瘦征稅。鼓勵貿(mào)易,促進(jìn)生產(chǎn)。提出了尊王攘夷的口號。管仲相齊在政治上實(shí)行國野分治制度,叁其國而伍其鄙。組建一齊桓公尊王攘夷
齊桓公幫助燕國打敗了山戎的進(jìn)攻,有老馬識途的典故。齊桓公幫助衛(wèi)國,打敗了狄人的進(jìn)攻。衛(wèi)懿公好鶴亡國。被稱為犬儒君王。隨后與楚對抗。齊桓公尊王攘夷齊桓公幫助燕國打敗了山戎的進(jìn)攻,有老馬識途四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“……爾貢包茅不入,王祭不共,寡人是征。昭王南征而不復(fù),寡人是問。”對曰:“貢之不入,寡君之罪也,敢不共給?昭王南征而不復(fù),君其問諸水濱!”夏,楚子使屈完如師。師退,次于召陵。齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“以此眾戰(zhàn),誰能御之?以此攻城,何城不克?”對曰:“君若以德綏諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方城以為城,漢水以為池,雖眾,無所用之!”屈完及諸侯盟。齊桓公的霸業(yè):召陵之盟四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“召陵之盟與葵丘之會
公元前656年,組織齊、魯、宋、陳、衛(wèi)、曹、鄭、許八國軍隊,挑戰(zhàn)勢力強(qiáng)大的楚國,直抵召陵(河南郾城東部),訂盟而歸,迫使楚國默認(rèn)了齊國的霸主地位。此后他又多次大會諸侯。史載齊桓公“九合諸侯,一匡天下,并國三十,拓地三百里”。公元前651年的葵丘之會使其霸業(yè)走向鼎盛。召陵之盟與葵丘之會公元前656年,組織齊、魯、宋、陳、衛(wèi)齊桓公能首先稱霸的原因:1、齊國盛產(chǎn)漁鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個大國。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))2、齊桓公即位后,任用管仲為相(善于用人)3、管仲積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),還改革軍制,組成3萬人的常備軍,加強(qiáng)訓(xùn)練。幾年之間齊國國富兵強(qiáng)。(改革原因)4、齊桓公依仗雄厚實(shí)力,用管仲的謀略,以“尊王攘夷”為號召,來發(fā)展齊國的勢力。齊桓公能首先稱霸的原因:1、齊國盛產(chǎn)漁鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的3、宋襄公圖霸中原
公元前643年,齊桓公死,諸子爭位,國力大衰。宋襄公率軍平定齊國之亂,儼然以中原盟主自居。公元前639年在盂地之盟遭到楚成王的突然襲擊,從而產(chǎn)生了南征楚國的念頭。公元前638年,以鄭國附楚為借口,率本國人馬及衛(wèi)、滕、許等國兵力攻打鄭國,在河南柘城縣北的泓水一帶與前來增援鄭國的楚軍相遇。由于他采取了愚蠢的“仁義”戰(zhàn)略,最后身受重傷,大敗而歸。
3、宋襄公圖霸中原公元前643年,齊桓公死,諸子爭位,宋襄公不鼓不成列〔宋〕襄公與楚成王戰(zhàn)于泓,楚人未濟(jì),目夷曰:“彼眾我寡,及其未濟(jì)擊之?!惫宦?。已濟(jì)未陣,又曰:“可擊?!惫唬骸按湟殃??!标嚦?,宋人擊之。宋師大敗,襄公傷股。國人皆怨公。公曰:“君子不困人于阸,不鼓不成列?!薄妒酚洝肪砣恕端挝⒆邮兰业诎恕匪蜗骞还牟怀闪小菜巍诚骞c楚成王戰(zhàn)于泓,楚人未濟(jì),目夷曰:宋襄公的仁義戰(zhàn)
“君子不重傷,不擒二毛,古之為軍也,不以阻隘也,寡人系亡國之余,不鼓不成列?!?/p>
宋襄公的仁義戰(zhàn)“君子不重傷,不擒二毛,古之為軍也,不以阻隘4、晉文公公元前636年晉文公即位,在狐偃、趙衰等人的輔佐下“明賢良”、“賞功勞”、“禮賓旅”、“通商寬用”、“省用足財”,使晉國的政局很快穩(wěn)定下來。公元前632年,晉楚兩國進(jìn)行了春秋史上規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭,即城濮之戰(zhàn)。晉采取誘敵深入的策略,主動退避三舍,在城濮大敗楚軍,以少勝多。戰(zhàn)后,晉文公在踐土?xí)酥T侯,周襄王正式冊封為霸主。
4、晉文公公元前636年晉文公即位,在狐偃、趙衰等人的輔佐下退避三舍城濮之戰(zhàn)(公元前632年)退避三舍城濮之戰(zhàn)春秋霸主常在晉國春秋霸主常在晉國5、秦穆公獨(dú)霸西戎
秦穆公曾以百里奚、蹇叔為謀臣,先后擊敗晉國,俘晉惠公,并滅掉梁、芮二國。公元前627年,秦穆公命秦軍挺進(jìn)中原,遠(yuǎn)襲鄭國。但被鄭國商人弦高破壞,無功而返,至崤,又為晉軍所敗。東進(jìn)受阻之后,改變發(fā)展方向,全力經(jīng)營西部,“益國十二,開地千里,遂霸西戎”。5、秦穆公獨(dú)霸西戎秦穆公曾以百里奚、蹇叔為謀臣,先后擊敗晉6、楚莊王一鳴驚人
楚莊王是一個很有謀略的人。據(jù)說即位之初,三年不理朝政,暗地里審時度勢,考察民情,三年之后“一鳴驚人”,進(jìn)賢良、誅奸臣,不僅使楚國大治,而且形成了向外發(fā)展的趨勢。
“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”----楚莊王6、楚莊王一鳴驚人楚莊王是一個很有謀略的人。據(jù)說即位之問鼎中原楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉。對曰:“在德不在鼎?!碳q暴虐,鼎遷于周?!?成王定鼎于郟鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也!”
——《左傳·宣公三年》問鼎中原楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞鼎鼎7、吳越爭霸吳王闔閭用伍子胥、孫武為將,一舉破楚吳-----越夫差勾踐越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎?。樽玉?、吳越爭霸吳王闔閭用伍子胥、孫武為將,一舉破楚越十年生聚,吳王闔閭破楚圖霸
闔閭名光,在楚國亡臣伍子胥和孫武的協(xié)助下滅徐破楚,一度占領(lǐng)楚國都城,后因秦兵救楚加之其弟反叛而元?dú)獯髠?。公元?96年與越國交兵,傷指而死。其子夫差繼續(xù)與越國對抗,通過“夫椒之戰(zhàn)”,迫使越國投降,又大敗齊兵,會盟黃池,與晉爭霸。
吳王闔閭破楚圖霸闔閭名光,在楚國亡臣伍子胥和孫武的協(xié)助下滅越王勾踐臥薪嘗膽
吳王夫差與晉爭霸時,越王勾踐趁機(jī)攻破吳國,成為春秋時期的最后一位霸主。勾踐曾被夫差大敗于會稽,屈服求和,回國后臥薪嘗膽,發(fā)奮圖強(qiáng),任用范蠡、文種整理國政,經(jīng)過“十年生聚,十年教訓(xùn)”,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),滅掉吳國,大會諸侯于徐州。
越王勾踐臥薪嘗膽吳王夫差與晉爭霸時,越王勾踐趁機(jī)攻破吳國,苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳勾踐臥薪嘗膽苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳勾踐臥薪嘗膽二、弭兵運(yùn)動
由于北方四強(qiáng)勢均力敵,各國連年戰(zhàn)爭而精疲力竭,無力外顧,于是有了短暫的和平休戰(zhàn),弭兵運(yùn)動的目的是為各國獲得喘息的時間用以備戰(zhàn)。第一次在公元前579年,由宋國執(zhí)政華元發(fā)起,約楚晉訂立和約,雙方約定“無相加戎,好惡同之,同恤災(zāi)危,備救兇患”于是有了暫時的休戰(zhàn)。前546年,由宋大夫向戌在宋都西門舉行有楚晉齊秦等14國參與的弭兵大會,訂立和約,晉楚共為霸主,平分霸業(yè)。二、弭兵運(yùn)動
由于北方四強(qiáng)勢均力敵,各國連年戰(zhàn)爭而精疲力竭,三、爭霸的實(shí)質(zhì)和意義
無論是打著尊王攘夷的口號還是爭做霸主,都是為了擴(kuò)大各自的統(tǒng)治勢力,掠奪更多的土地、人口和財產(chǎn),所以“春秋無義戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難和痛苦,對社會生產(chǎn)力的發(fā)展是個巨大的破壞。意義:由于爭霸,大批中小國家被吞并消滅,各地區(qū)實(shí)現(xiàn)了局部的統(tǒng)一,最終形成了七個大國,為秦的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。由于爭霸,使眾多的民族因社會動亂而大規(guī)模遷徙雜居,加速了民族的融合,春秋時期是中華民族形成的一個重要時期。戰(zhàn)爭加速了新舊社會制度的更替,封建生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸制生產(chǎn)方式,奴隸主貴族在戰(zhàn)爭中受到削弱,有利于新的社會制度誕生。
三、爭霸的實(shí)質(zhì)和意義無論是打著尊王攘夷的口號還是爭做霸主,四、春秋政局的變化
1、經(jīng)濟(jì)上:廢井田
西周井田制下,井田中有公田、私田之分。小塊私田由每戶農(nóng)民耕種,收獲歸己,公田則由大家通力合作,收成歸國家或貴族。四、春秋政局的變化西周井田制下,井田中有公田、晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件2、私門與公室明爭暗斗
由禮樂征伐自天子出到禮樂征伐自諸侯出,春秋后期出現(xiàn)了陪臣執(zhí)國命的現(xiàn)狀,奴隸社會走到了盡頭。
魯三桓四分公室三桓指魯桓公的后代,魯莊公的三個弟弟孟孫氏、叔孫氏和季孫氏,在公元前537年,三桓四分公室。2、私門與公室明爭暗斗由禮樂征伐自天子出到禮樂征伐自諸侯出三家分晉
晉國新興勢力也同本國的舊勢力進(jìn)行了生死搏斗。韓、趙、魏、智伯、中行、范氏六家先后打敗舊貴族欒氏等“公族”勢力,把持朝政。前490年,趙氏擊敗范中行。前453年,趙、韓、魏又?jǐn)缰鞘?。從此晉為趙、韓、魏三家瓜分,晉君成了附庸。周威烈王二十三年(前403年),周天子正式承認(rèn)三家為諸侯。三家分晉晉國新興勢力也同本國的舊勢力進(jìn)行了生死搏斗。韓、
田氏代齊
田氏即陳氏,是陳國貴族。齊桓公時,陳公子完奔齊,田桓子時,用大斗出,小斗入籠絡(luò)人心,勢力進(jìn)一步壯大。田乞滅國、高、晏三氏,殺齊悼公,另立簡公。不久田成子(田常)又殺齊簡公,從而掌握了齊國大權(quán)。公元前386年,早已成為君主的田氏被列為諸侯,正式取代了姜氏。
田氏代齊晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件奴隸社會的瓦解
社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。鐵犁牛耕促使了井田制的瓦解和封建生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)。工商業(yè)的發(fā)展和私營手工業(yè)的活躍。奴隸平民的起義給奴隸制度的巨大打擊。奴隸主內(nèi)部大夫的兼并更加速了奴隸制度的崩潰。奴隸社會的瓦解第三節(jié)春秋時期的思想文化由于政治的急劇變動,春秋時期的思想文化異常活躍。孔子為代表的古典政治哲學(xué)。老子道家的自然智慧思想。墨子的平民價值體系形成。第三節(jié)春秋時期的思想文化由于政治的急劇變動,春秋時期的思一、道家
道家的創(chuàng)始人是老子。老子“修道德”,主張“自隱無名”。他對當(dāng)時的社會不滿,批評宮殿整潔,田地荒蕪,倉庫空虛的情況,認(rèn)為一切弊病均起于當(dāng)權(quán)者的過多要求,主張“絕圣棄智”、“絕仁棄智”、“絕巧棄利”(《老子》十九章),清靜無為。清靜無為,自然會使百姓安居樂業(yè)。一、道家道家的創(chuàng)始人是老子。老子“修道德”,主張“自隱無名
《史記》記老子老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也?!蛟焕先R子,亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時云。蓋老子百六十有余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死后百二十九年,而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公,…或曰儋即老子,或曰非也。世莫知其然否。福建泉州老君巖老子后來被道教尊為教祖。唐朝自稱老子之后,追尊其為“太上玄元皇帝”。 《史記》記老子福建泉州老君巖老子后來被道教尊為教祖。唐朝自帛書《老子》帛書《老子》老子的主要思想他用超絕一切的道取代商周天的權(quán)威,道是老子哲學(xué)思想的核心,是萬物之宗。在政治上主張無為而治。他鼓吹愚民政策,他說:“民之難治,以其智多”。其理想社會是至治之極的小國寡民世界。精華是其樸素的辯證法思想,世界是相互矛盾,相互對立的。“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!崩献拥闹饕枷胨贸^一切的道取代商周天的權(quán)威,道是老子哲學(xué)二、孔子為代表的古典政治哲學(xué)孔子魯國人,其先祖乃宋國貴族,身長九尺六寸(約1.76米,一說1.83米),被稱為“長人”。孔子早年生活極為艱辛,他說:“吾少也賤,故多能鄙事。”年輕時,他受過季氏家臣陽虎的欺侮,做過季氏的委吏和乘田,孔子仕魯,初為中都宰,又做司空,后以大司寇行攝相事,這是他政治生涯的巔峰。他周游列國,但主要從事于教育。
二、孔子為代表的古典政治哲學(xué)孔子魯國人,其先祖乃宋國貴族,身晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件孔子標(biāo)準(zhǔn)像孔子標(biāo)準(zhǔn)像孔子的主要思想其政治思想他崇拜“天下有道,則禮樂征伐自天子出”的社會,主張正名和德治。仁是孔子倫理思想的核心,仁者愛人,人克已復(fù)禮為仁,強(qiáng)調(diào)人與人的關(guān)系,做到已所不欲,勿施于人,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。提出了愛人的概念。在政治上愛人的表現(xiàn)就是要節(jié)用而愛人,使民有時??鬃拥闹饕枷肫湔嗡枷胨绨荨疤煜掠械?,則禮樂征伐自天子孔子倡仁的終極目的的在于克已復(fù)禮,使人們的行為符合周禮的規(guī)范,做到四勿,即非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。
宣揚(yáng)天命,君子有三畏。“畏天命、畏大人、畏圣人之言?!钡珜砩癯謶岩蓱B(tài)度,一方面認(rèn)為“生死有命,富貴在天”但“子不語怪力亂神”對鬼神敬而遠(yuǎn)之。
孔子以仁為核心,以修已安人為主要內(nèi)容的思想體系的建立,標(biāo)志著儒學(xué)的產(chǎn)生。
孔子倡仁的終極目的的在于克已復(fù)禮,使人們的行為符合周禮的規(guī)范孔子論理想人格富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得(去?)之,不去也。士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。孔子論理想人格大教育家孔子在教育的對象上,有教無類。啟發(fā)學(xué)生的自覺性和主動性。要實(shí)事求是。知之為知之。要有懷疑精神,要多聞闕疑。強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系
做到四毋:毋必(武斷)、毋固(固執(zhí)己見)、毋我(惟我正確)、毋意(臆斷)。
大教育家孔子在教育的對象上,有教無類??浊稹旧蠐碜o(hù)周禮而又自以為他有一個比周禮更高的“道”。他一生的斗爭,就是要推行他的“道”。他對于夏、商、周這三個大時代的歷史、文化作了反思。……不是一種對策,而是一種反思。由反思中得出一些理論。這些理論就成為他的“道”的內(nèi)容,也就是他的哲學(xué)的內(nèi)容?!叭省笔侨酥詾槿说目偟奶攸c(diǎn)?!浊鹬v“仁”是對人的反思。這種反思是人類精神的自覺??赡苤皇浅醪降淖杂X,但有自覺和沒有自覺,有很大的差別??浊稹旧蠐碜o(hù)周禮而又自以為他有一個比周禮更高的“道”。第七章春秋國家制度的嬗變
教學(xué)要點(diǎn):“春秋五霸”;春秋時期的政治形勢;春秋時期的經(jīng)濟(jì)生活;春秋時期的社會變革;春秋時期的學(xué)術(shù)文化。教學(xué)內(nèi)容:春秋時期王室衰微;大國爭霸;新舊勢力之間的斗爭;社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的變化;春秋時期的學(xué)術(shù)思想和文化成就??己艘螅阂髮W(xué)生了解春秋時期的政治形勢和社會狀況;掌握春秋五霸、三家分晉、田氏代齊、弭兵運(yùn)動、城濮之戰(zhàn)等名詞概念;弄清孔子的政治思想和教育思想。第七章春秋國家制度的嬗變教學(xué)要點(diǎn):“春秋五霸”;春秋春秋史的基本史料:《左傳》與《國語》春秋史的基本史料:《左傳》與《國語》春秋時期的參考史料童書業(yè)《春秋史》顧德融、朱順龍《春秋史》春秋時期的參考史料童書業(yè)《春秋史》顧德融、朱順龍第一節(jié)平王東遷與西周的衰落周平王東遷王室衰落春秋時期的特點(diǎn)第一節(jié)平王東遷與西周的衰落1、春秋的來由
周幽王烽火戲諸侯,導(dǎo)致犬戎族攻破鎬京,幽王被殺,周平王宜臼即位后,被迫東遷洛邑,開始了東周的歷程。東周習(xí)慣上分為春秋和戰(zhàn)國兩部分,從東遷洛邑到周敬王四十四年(前476年)與孔子修訂的魯國國史《春秋》(從魯隱公元年前772年到魯哀公十四年前481)相當(dāng),因而名為《春秋》。其實(shí)魯、齊、宋、燕等國的國別史都名《春秋》,晉為《乘》,楚為《檮杌》。1、春秋的來由周幽王烽火戲諸侯,導(dǎo)致犬戎********************2、王室衰微:爭霸的背景
周王室在東周時期卻走上了衰微的道路,天子名義上還是天下的共主,但實(shí)際上已經(jīng)起不到共主的作用?!岸Y樂征伐自諸侯出”。王室衰微的原因:①東周時王畿銳減,財政困難,實(shí)力大減。②王權(quán)削弱,政令不行,諸侯朝聘、貢獻(xiàn)減少。③宗法制度衰弱,禮崩樂壞局面出現(xiàn)。
④諸侯爭霸是這個時期總體的歷史特點(diǎn)。2、王室衰微:爭霸的背景周王室在東周時期卻走上了衰微3、春秋時期的特點(diǎn)
政治上王室衰微,諸侯坐大。在經(jīng)濟(jì)上井田制受到?jīng)_擊破壞,各諸侯國,紛紛變法改革,使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。這是一個諸侯爭霸,戰(zhàn)爭不斷的時期,為爭霸,各國奮發(fā)圖強(qiáng),革新變法,涌現(xiàn)了一批杰出人物。戰(zhàn)爭,加劇了各民族間的融合,因此這是華夏族形成的一個重要時期。思想上出現(xiàn)了百家爭鳴的局勢,是中國思想文化發(fā)展的黃金時期。春秋時期是處于由奴隸社會向封建社會的過渡時期。
3、春秋時期的特點(diǎn)政治上王室衰微,諸侯坐大。第二節(jié)諸侯爭霸與春秋政治格局
春秋五霸弭兵運(yùn)動爭霸的實(shí)質(zhì)與意義春秋政治格局的變化第二節(jié)諸侯爭霸與春秋政治格局一、春秋五霸
孟子最先提出“五霸”這個概念?!拔灏哉?,三王之罪人也”(《孟子·告子下》)。一是齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公。《左傳》、《史記》、趙歧《孟子·告子》注、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·皇霸》、顏師古《漢書·地理志上》注等,如楊伯峻的《孟子·告子》注持此觀點(diǎn)。二是齊桓公、晉文公、楚莊王、闔閭和勾踐。如荀子《王霸》、《墨子·所染》等,金景芳的《中國奴隸社會史》。一、春秋五霸 孟子最先提出“五霸”這個概念?!拔灏哉?,三王1、鄭莊公-------拉開爭霸序幕鄭武公助周平王東遷有功,為周卿士?!多嵅硕斡诜f》“不及黃泉無相見也。”鄭莊公時周鄭互為質(zhì)子,周桓王時由“交質(zhì)”到“交惡”。前707年需葛之戰(zhàn),鄭伯?dāng)[陣拒王師。周天子天下共主地位喪失。1、鄭莊公-------拉開爭霸序幕鄭武公助周平王東遷有功,2、齊桓公首霸齊國是東方大國,有魚鹽之利,國家富饒。齊襄公無道,公子小白在鮑叔牙護(hù)衛(wèi)下到莒國,公子糾在管仲護(hù)衛(wèi)下到魯國?!肮荃U之交”的故事。2、齊桓公首霸齊國是東方大國,有魚鹽之利,國家富饒。管仲相齊
在政治上實(shí)行國野分治制度,叁其國而伍其鄙。組建一支行同和死同哀的軍隊。在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“相地而衰征”的稅收辦法,按土地的肥瘦征稅。鼓勵貿(mào)易,促進(jìn)生產(chǎn)。提出了尊王攘夷的口號。管仲相齊在政治上實(shí)行國野分治制度,叁其國而伍其鄙。組建一齊桓公尊王攘夷
齊桓公幫助燕國打敗了山戎的進(jìn)攻,有老馬識途的典故。齊桓公幫助衛(wèi)國,打敗了狄人的進(jìn)攻。衛(wèi)懿公好鶴亡國。被稱為犬儒君王。隨后與楚對抗。齊桓公尊王攘夷齊桓公幫助燕國打敗了山戎的進(jìn)攻,有老馬識途四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“……爾貢包茅不入,王祭不共,寡人是征。昭王南征而不復(fù),寡人是問?!睂υ唬骸柏曋蝗?,寡君之罪也,敢不共給?昭王南征而不復(fù),君其問諸水濱!”夏,楚子使屈完如師。師退,次于召陵。齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“以此眾戰(zhàn),誰能御之?以此攻城,何城不克?”對曰:“君若以德綏諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方城以為城,漢水以為池,雖眾,無所用之!”屈完及諸侯盟。齊桓公的霸業(yè):召陵之盟四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“召陵之盟與葵丘之會
公元前656年,組織齊、魯、宋、陳、衛(wèi)、曹、鄭、許八國軍隊,挑戰(zhàn)勢力強(qiáng)大的楚國,直抵召陵(河南郾城東部),訂盟而歸,迫使楚國默認(rèn)了齊國的霸主地位。此后他又多次大會諸侯。史載齊桓公“九合諸侯,一匡天下,并國三十,拓地三百里”。公元前651年的葵丘之會使其霸業(yè)走向鼎盛。召陵之盟與葵丘之會公元前656年,組織齊、魯、宋、陳、衛(wèi)齊桓公能首先稱霸的原因:1、齊國盛產(chǎn)漁鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個大國。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))2、齊桓公即位后,任用管仲為相(善于用人)3、管仲積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),還改革軍制,組成3萬人的常備軍,加強(qiáng)訓(xùn)練。幾年之間齊國國富兵強(qiáng)。(改革原因)4、齊桓公依仗雄厚實(shí)力,用管仲的謀略,以“尊王攘夷”為號召,來發(fā)展齊國的勢力。齊桓公能首先稱霸的原因:1、齊國盛產(chǎn)漁鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的3、宋襄公圖霸中原
公元前643年,齊桓公死,諸子爭位,國力大衰。宋襄公率軍平定齊國之亂,儼然以中原盟主自居。公元前639年在盂地之盟遭到楚成王的突然襲擊,從而產(chǎn)生了南征楚國的念頭。公元前638年,以鄭國附楚為借口,率本國人馬及衛(wèi)、滕、許等國兵力攻打鄭國,在河南柘城縣北的泓水一帶與前來增援鄭國的楚軍相遇。由于他采取了愚蠢的“仁義”戰(zhàn)略,最后身受重傷,大敗而歸。
3、宋襄公圖霸中原公元前643年,齊桓公死,諸子爭位,宋襄公不鼓不成列〔宋〕襄公與楚成王戰(zhàn)于泓,楚人未濟(jì),目夷曰:“彼眾我寡,及其未濟(jì)擊之。”公不聽。已濟(jì)未陣,又曰:“可擊?!惫唬骸按湟殃??!标嚦?,宋人擊之。宋師大敗,襄公傷股。國人皆怨公。公曰:“君子不困人于阸,不鼓不成列?!薄妒酚洝肪砣恕端挝⒆邮兰业诎恕匪蜗骞还牟怀闪小菜巍诚骞c楚成王戰(zhàn)于泓,楚人未濟(jì),目夷曰:宋襄公的仁義戰(zhàn)
“君子不重傷,不擒二毛,古之為軍也,不以阻隘也,寡人系亡國之余,不鼓不成列?!?/p>
宋襄公的仁義戰(zhàn)“君子不重傷,不擒二毛,古之為軍也,不以阻隘4、晉文公公元前636年晉文公即位,在狐偃、趙衰等人的輔佐下“明賢良”、“賞功勞”、“禮賓旅”、“通商寬用”、“省用足財”,使晉國的政局很快穩(wěn)定下來。公元前632年,晉楚兩國進(jìn)行了春秋史上規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭,即城濮之戰(zhàn)。晉采取誘敵深入的策略,主動退避三舍,在城濮大敗楚軍,以少勝多。戰(zhàn)后,晉文公在踐土?xí)酥T侯,周襄王正式冊封為霸主。
4、晉文公公元前636年晉文公即位,在狐偃、趙衰等人的輔佐下退避三舍城濮之戰(zhàn)(公元前632年)退避三舍城濮之戰(zhàn)春秋霸主常在晉國春秋霸主常在晉國5、秦穆公獨(dú)霸西戎
秦穆公曾以百里奚、蹇叔為謀臣,先后擊敗晉國,俘晉惠公,并滅掉梁、芮二國。公元前627年,秦穆公命秦軍挺進(jìn)中原,遠(yuǎn)襲鄭國。但被鄭國商人弦高破壞,無功而返,至崤,又為晉軍所敗。東進(jìn)受阻之后,改變發(fā)展方向,全力經(jīng)營西部,“益國十二,開地千里,遂霸西戎”。5、秦穆公獨(dú)霸西戎秦穆公曾以百里奚、蹇叔為謀臣,先后擊敗晉6、楚莊王一鳴驚人
楚莊王是一個很有謀略的人。據(jù)說即位之初,三年不理朝政,暗地里審時度勢,考察民情,三年之后“一鳴驚人”,進(jìn)賢良、誅奸臣,不僅使楚國大治,而且形成了向外發(fā)展的趨勢。
“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人”----楚莊王6、楚莊王一鳴驚人楚莊王是一個很有謀略的人。據(jù)說即位之問鼎中原楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉。對曰:“在德不在鼎?!碳q暴虐,鼎遷于周。….成王定鼎于郟鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也!”
——《左傳·宣公三年》問鼎中原楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞鼎鼎7、吳越爭霸吳王闔閭用伍子胥、孫武為將,一舉破楚吳-----越夫差勾踐越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎?。樽玉?、吳越爭霸吳王闔閭用伍子胥、孫武為將,一舉破楚越十年生聚,吳王闔閭破楚圖霸
闔閭名光,在楚國亡臣伍子胥和孫武的協(xié)助下滅徐破楚,一度占領(lǐng)楚國都城,后因秦兵救楚加之其弟反叛而元?dú)獯髠?。公元?96年與越國交兵,傷指而死。其子夫差繼續(xù)與越國對抗,通過“夫椒之戰(zhàn)”,迫使越國投降,又大敗齊兵,會盟黃池,與晉爭霸。
吳王闔閭破楚圖霸闔閭名光,在楚國亡臣伍子胥和孫武的協(xié)助下滅越王勾踐臥薪嘗膽
吳王夫差與晉爭霸時,越王勾踐趁機(jī)攻破吳國,成為春秋時期的最后一位霸主。勾踐曾被夫差大敗于會稽,屈服求和,回國后臥薪嘗膽,發(fā)奮圖強(qiáng),任用范蠡、文種整理國政,經(jīng)過“十年生聚,十年教訓(xùn)”,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),滅掉吳國,大會諸侯于徐州。
越王勾踐臥薪嘗膽吳王夫差與晉爭霸時,越王勾踐趁機(jī)攻破吳國,苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳勾踐臥薪嘗膽苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳勾踐臥薪嘗膽二、弭兵運(yùn)動
由于北方四強(qiáng)勢均力敵,各國連年戰(zhàn)爭而精疲力竭,無力外顧,于是有了短暫的和平休戰(zhàn),弭兵運(yùn)動的目的是為各國獲得喘息的時間用以備戰(zhàn)。第一次在公元前579年,由宋國執(zhí)政華元發(fā)起,約楚晉訂立和約,雙方約定“無相加戎,好惡同之,同恤災(zāi)危,備救兇患”于是有了暫時的休戰(zhàn)。前546年,由宋大夫向戌在宋都西門舉行有楚晉齊秦等14國參與的弭兵大會,訂立和約,晉楚共為霸主,平分霸業(yè)。二、弭兵運(yùn)動
由于北方四強(qiáng)勢均力敵,各國連年戰(zhàn)爭而精疲力竭,三、爭霸的實(shí)質(zhì)和意義
無論是打著尊王攘夷的口號還是爭做霸主,都是為了擴(kuò)大各自的統(tǒng)治勢力,掠奪更多的土地、人口和財產(chǎn),所以“春秋無義戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難和痛苦,對社會生產(chǎn)力的發(fā)展是個巨大的破壞。意義:由于爭霸,大批中小國家被吞并消滅,各地區(qū)實(shí)現(xiàn)了局部的統(tǒng)一,最終形成了七個大國,為秦的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。由于爭霸,使眾多的民族因社會動亂而大規(guī)模遷徙雜居,加速了民族的融合,春秋時期是中華民族形成的一個重要時期。戰(zhàn)爭加速了新舊社會制度的更替,封建生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸制生產(chǎn)方式,奴隸主貴族在戰(zhàn)爭中受到削弱,有利于新的社會制度誕生。
三、爭霸的實(shí)質(zhì)和意義無論是打著尊王攘夷的口號還是爭做霸主,四、春秋政局的變化
1、經(jīng)濟(jì)上:廢井田
西周井田制下,井田中有公田、私田之分。小塊私田由每戶農(nóng)民耕種,收獲歸己,公田則由大家通力合作,收成歸國家或貴族。四、春秋政局的變化西周井田制下,井田中有公田、晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件2、私門與公室明爭暗斗
由禮樂征伐自天子出到禮樂征伐自諸侯出,春秋后期出現(xiàn)了陪臣執(zhí)國命的現(xiàn)狀,奴隸社會走到了盡頭。
魯三桓四分公室三桓指魯桓公的后代,魯莊公的三個弟弟孟孫氏、叔孫氏和季孫氏,在公元前537年,三桓四分公室。2、私門與公室明爭暗斗由禮樂征伐自天子出到禮樂征伐自諸侯出三家分晉
晉國新興勢力也同本國的舊勢力進(jìn)行了生死搏斗。韓、趙、魏、智伯、中行、范氏六家先后打敗舊貴族欒氏等“公族”勢力,把持朝政。前490年,趙氏擊敗范中行。前453年,趙、韓、魏又?jǐn)缰鞘?。從此晉為趙、韓、魏三家瓜分,晉君成了附庸。周威烈王二十三年(前403年),周天子正式承認(rèn)三家為諸侯。三家分晉晉國新興勢力也同本國的舊勢力進(jìn)行了生死搏斗。韓、
田氏代齊
田氏即陳氏,是陳國貴族。齊桓公時,陳公子完奔齊,田桓子時,用大斗出,小斗入籠絡(luò)人心,勢力進(jìn)一步壯大。田乞滅國、高、晏三氏,殺齊悼公,另立簡公。不久田成子(田常)又殺齊簡公,從而掌握了齊國大權(quán)。公元前386年,早已成為君主的田氏被列為諸侯,正式取代了姜氏。
田氏代齊晉文公楚莊王闔閭和勾踐課件奴隸社會的瓦解
社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。鐵犁牛耕促使了井田制的瓦解和封建生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)。工商業(yè)的發(fā)展和私營手工業(yè)的活躍。奴隸平民的起義給奴隸制度的巨大打擊。奴隸主內(nèi)部大夫的兼并更加速了奴隸制度的崩潰。奴隸社會的瓦解第三節(jié)春秋時期的思想文化由于政治的急劇變動,春秋時期的思想文化異?;钴S??鬃訛榇淼墓诺湔握軐W(xué)。老子道家的自然智慧思想。墨子的平民價值體系形成。第三節(jié)春秋時期的思想文化由于政治的急劇變動,春秋時期的思一、道家
道家的創(chuàng)始人是老子。老子“修道德”,主張“自隱無名”。他對當(dāng)時的社會不滿,批評宮殿整潔,田地荒蕪,倉庫空虛的情況,認(rèn)為一切弊病均起于當(dāng)權(quán)者的過多要求,主張“絕圣棄智”、“絕仁棄智”、“絕巧棄利”(《老子》十九章),清靜無為。清靜無為,自然會使百姓安居樂業(yè)。一、道家道家的創(chuàng)始人是老子。老子“修道德”,主張“自隱無名
《史記》記老子老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也?!蛟焕先R子,亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時云。蓋老子百六十有余歲,或言二百余歲,以其修道
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