古代詩(shī)歌中的意象分類(lèi)整理

古代詩(shī)歌中的意象分類(lèi)整理1、

樹(shù)木類(lèi)：樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝綠葉：生命力、希望、活力竹：氣節(jié)、積極向上柳：送別、

留戀、傷感

、春天的美好（“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意）堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。紅葉：代稱(chēng)傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范。梧桐：凄涼、凄苦、悲傷的象征。2、花草類(lèi)：花開(kāi)：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意人生、事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人、青春容貌梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、逆境牡丹：富貴美好草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份、地位的卑微禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）菊：隱逸、高潔、脫俗歲寒三友（松、竹、梅）：同菊花，象征人高潔的品格紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。蘭：高潔萍、芭蕉：前途迷茫、漂泊不定、思鄉(xiāng)蓮：由于“蓮”與“憐”音同，借以表達(dá)愛(ài)情、高潔的情操丁香：愁思、情結(jié)梅子：少女懷春3、動(dòng)物類(lèi)：

猿猴：哀傷

凄厲

杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”

鴻鵠：:理想

追求

魚(yú)：自由

愜意

鷹：剛勁

自由

人生的搏擊

事業(yè)的成功

狗、雞：生活氣息

田園生活

(瘦)馬：

奔騰

追求

漂泊

烏鴉：小人

俗客庸夫

哀傷

沙鷗：飄零

傷感

鳥(niǎo)：象征自由

莼羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：借代遠(yuǎn)方來(lái)信。

莊周夢(mèng)蝶：莊子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。如陸游《冬夜》詩(shī)云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

(孤)雁：孤獨(dú)

思鄉(xiāng)

思親

音信

消息

鴻雁：書(shū)信——對(duì)親人的思念。

鴛鴦：指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。

夏蟬：寧?kù)o（方聞蟬聲）

秋蟬：悲涼

象征著亡國(guó)遺民的悲慘命運(yùn)

品行高潔

燕：

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》），“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”

（2）表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征。（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。

（4）代人傳書(shū)，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情”（曹雪芹·《紅樓夢(mèng)》），正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。

（5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦。花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚(yú)傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”（周邦彥·《滿(mǎn)庭芳》）；或身世浮沉，“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。

4、天體、氣象、時(shí)間、水類(lèi)：

天地：人類(lèi)的渺小

人生的短暫

心胸的廣闊

情感的孤獨(dú)

海：遼闊

力量

深邃

氣勢(shì)

海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)

江湖的詭譎

江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫

綿長(zhǎng)的愁苦

歷史的發(fā)展趨勢(shì)

煙霧：情感的朦朧、慘淡

前途的迷惘、渺茫

理想的落空、幻滅

小雨：春景

希望

生機(jī)

活力

潛移默化式的教化

暴雨：殘酷

熱情

政治斗爭(zhēng)

掃蕩惡勢(shì)力的力量

蕩滌污穢的力量

春風(fēng)：曠達(dá)

歡愉

希望

東風(fēng)：春天

美好

西風(fēng)：落寞，惆悵

衰敗

游子思?xì)w

狂風(fēng)：作亂

摧毀舊世界的力量

霜：人生易老

社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂

人生途路的坎坷、挫折

雪：純潔

美好

環(huán)境的惡劣

惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促

生命的易逝

云：游子

飄泊

白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無(wú)常。出自杜甫詩(shī)《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。天陰：壓抑

愁苦

寂寞

天晴：歡愉

光明

金風(fēng)：秋風(fēng)

水：（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類(lèi)雖具體可感卻難以把握的事物。

如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂(yōu)和愁苦。

破曉：初現(xiàn)希望

深夜：愁思懷舊

正午：熱烈

熱情奔放

惡勢(shì)力對(duì)社會(huì)、對(duì)人的摧殘

月亮：人生的圓滿(mǎn)、缺憾

愁緒

思鄉(xiāng)、思親

時(shí)間、空間

愛(ài)情

（月亮的別稱(chēng)：蟾宮、玉盤(pán)、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤(pán)”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”）

朝陽(yáng)：希望

朝氣

活力

夕陽(yáng)：失落

消沉

珍惜美好而短暫的人生或事物

5、器物類(lèi)：

玉：高潔

舊地重游

脫俗

珍珠：美麗

無(wú)瑕

簪纓

(冠)：官位

名望

搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。

西樓小樓：閨怨之情；

絲竹：音樂(lè)；

汗青：史冊(cè)；

須眉：男子；

巾幗：婦女；

桑梓：故鄉(xiāng)；

軒轅：祖國(guó)；

三尺：法律；

寸管：筆；

青鳥(niǎo)：信使

鏡：年華易逝

落魄衰老

船：（1）漂泊。蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見(jiàn)的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小；人在旅途，所見(jiàn)多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。杜甫詩(shī)中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。（《旅夜書(shū)懷》）

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（《登岳陽(yáng)樓》）

杜甫經(jīng)歷了唐朝由盛而衰的巨大轉(zhuǎn)變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達(dá)11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。他在詩(shī)中反復(fù)寫(xiě)到“船”意象，“危檣獨(dú)夜舟”“老病有孤舟”，船是詩(shī)人漂泊身世的象征和寫(xiě)照。

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶官黃州時(shí)寫(xiě)下了《臨江仙》：

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

（2）自由。與“漂泊”之感相對(duì)，中國(guó)古典詩(shī)歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說(shuō)“巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”他的思想雖然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想：

人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。（李白《宣州謝眺餞別校書(shū)叔云》）

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）

韋詩(shī)描寫(xiě)春花、春草春樹(shù)春鳥(niǎo)春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無(wú)人舟自橫”的中心意象，既是寫(xiě)實(shí)化描寫(xiě)，又是詩(shī)人心態(tài)的形象化表現(xiàn)。

吳鉤：泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！蓖ㄟ^(guò)看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國(guó)，建功立業(yè)，而又無(wú)人領(lǐng)會(huì)的失意情懷。

昆山玉：比喻杰出的人才。語(yǔ)出李斯《諫逐客書(shū)》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國(guó)名劍’)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風(fēng)之旗，樹(shù)靈鼉（tuó，揚(yáng)子鱷之類(lèi)的動(dòng)物，皮可制鼓)之鼓??今取人則不然：不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”后來(lái)就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。

6、顏色類(lèi)：

顏色：大自然的美麗

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樂(lè)景寫(xiě)哀情

白：純潔

無(wú)暇

喪事

紅：熱情奔放

青春

喜事

藍(lán)：高雅

憂(yōu)郁

黃：溫暖

平和

黑：黑暗

絕望

莊重

神秘

對(duì)死者的懷念

命途的多舛

綠：希望

活力

和平

紫：高貴

神秘

7、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)：

英雄：追慕

自愧自嘆

小人：鄙夷

明志

自省

鞭撻

六朝舊事、南朝舊夢(mèng)：表示往日富貴繁華的生活。

擊楫：謂立志報(bào)效國(guó)家，收復(fù)失地。

娥眉（蛾眉）：美女

峨眉：高尚的德行

青青子矜：有才能的人

巴歌：亦稱(chēng)巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽(yáng)春白雪”比照著來(lái)寫(xiě)，表達(dá)自己的微不足道。

碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。后來(lái)也用戶(hù)碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺??這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

折桂：比喻科舉及第。典出《晉書(shū)》：“武帝于東堂會(huì)送，問(wèn)詵曰：‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰：‘臣舉賢良對(duì)策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！薄?/p>

懷桔：指孝順雙親。

采薇：借指隱居生活?！妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之?！闭f(shuō)的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來(lái)也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。

“山林”和“宮闕”的形象：表現(xiàn)詩(shī)人的理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾與沖突。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱(chēng)，也是詩(shī)人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。所謂“山林”則是指詩(shī)人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)時(shí)，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱(chēng)。

哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩(shī)歌寫(xiě)使臣行于四方，見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來(lái)，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。后來(lái)以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來(lái)“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。

南冠：指囚犯。典故出自《左傳·成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱(chēng)贊這是君子之行：后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。

8、地點(diǎn)：

古跡：懷舊明志

昔盛今衰

(國(guó)家)

衰敗

蕭條

（古跡一般