江蘇省常州市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題

第10頁(yè)/共10頁(yè)江蘇省常州市2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)充滿希望。同時(shí)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，國(guó)際格局深刻復(fù)雜演變，人類(lèi)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。在人類(lèi)命運(yùn)日益休戚與共的今天，越來(lái)越要求加強(qiáng)文明交流互鑒，深化文明相處之道。第一，深化文明相處之道，需要堅(jiān)持平等相待、彼此尊重。習(xí)近平主席指出，不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形成了縱向上不同時(shí)期文明的發(fā)展演化和橫向上不同國(guó)家、民族文明的多元并存，創(chuàng)造了多姿多彩的人類(lèi)文明，繪就了波瀾壯闊的文明圖譜。每一種文明都有自己獨(dú)特的內(nèi)涵、特征，都有區(qū)別于其他文明的不同之處、獨(dú)到之處，在價(jià)值上是平等的。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見(jiàn)，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，尊重所有國(guó)家和民族傳承發(fā)展各自文明的權(quán)利，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，走出一條相互尊重、平等相待的文明交往新路。第二，深化文明相處之道，需要加強(qiáng)互學(xué)互鑒、交流交融。習(xí)近平主席指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文明在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，從與其他文明的交流中獲得了豐富滋養(yǎng)，也為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。比如，明清以后的“東學(xué)西漸”和“西學(xué)東漸”，既給予西方文明自我反思、復(fù)興發(fā)展的養(yǎng)料，也對(duì)中華文明重新煥發(fā)生機(jī)起到了催化作用。這充分表明，交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，是文明保持旺盛生命活力的源泉所在。我們應(yīng)當(dāng)采取學(xué)習(xí)借鑒、交流交融的態(tài)度，在保持自身文明歷史主體性的前提下，使文明在超越制度模式、意識(shí)形態(tài)差別之上進(jìn)行兼收并蓄，充分汲取各種文明的有益成果和積極因素，促進(jìn)不同文明相通相融，為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大精神力量。第三，深化文明相處之道，需要倡導(dǎo)開(kāi)放包容、美美與共。習(xí)近平主席指出，每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美；各種文明本沒(méi)有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教，如果以“文明進(jìn)化”“文明沖突”“文明隔絕”來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待文明，甚至以所謂“先進(jìn)文明”打壓、取代其他文明，那將是歷史的悲劇、文明的災(zāi)難。中國(guó)學(xué)者費(fèi)孝通很早就提出，文明之間要堅(jiān)持各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。這是中華文明蘊(yùn)含的內(nèi)在追求，也是人類(lèi)文明發(fā)展給我們的深刻啟迪。當(dāng)今世界，人類(lèi)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，開(kāi)放包容的文明不僅是將不同民族和國(guó)家緊緊聯(lián)系在一起的精神紐帶，更是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展潮流滾滾向前的強(qiáng)大動(dòng)力。我們應(yīng)當(dāng)秉持海納百川、有容乃大的精神，堅(jiān)持求同存異、和而不同，堅(jiān)決摒棄文明沖突，消除文明隔閡，加深對(duì)彼此文明的理解和欣賞，在推進(jìn)自身文明發(fā)展的同時(shí)，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)更加多彩、更有活力的大美世界。（摘編自黃坤明《加強(qiáng)文明交流互鑒深化文明相處之道》）材料二：當(dāng)今世界，在處理不同文明之間關(guān)系的問(wèn)題上，存在著諸多不和諧的論調(diào)，“文明中心論”和“制度模式單一論”就是典型的代表。新時(shí)代深化文明交流互鑒，既不認(rèn)同文明有中心和邊緣之分，也不認(rèn)為文明發(fā)展模式是單調(diào)統(tǒng)一的。一方面，新時(shí)代深化文明交流互鑒是對(duì)“文明中心論”的批判。西方社會(huì)熱衷于對(duì)不同文明進(jìn)行主客二分，西方的文明必然是中心文明。新時(shí)代深化文明交流互鑒，倡導(dǎo)的是不同文明平等、包容、和諧相處，認(rèn)為文明有特色、地域的差異，但沒(méi)有地位、好壞的差別，世界上并不存在一種超越其他一切民族具有絕對(duì)優(yōu)越性的文化，文化上的盛氣凌人，只會(huì)招來(lái)怨恨與鄙夷，絕非文明之間的長(zhǎng)久相處之道。我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要善于與他國(guó)文明交流互鑒，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷。另一方面，新時(shí)代深化文明交流互鑒是對(duì)“制度模式單一論”的批判。西方社會(huì)習(xí)慣把資本主義文明看作人類(lèi)文明的普遍形式，并竭力推廣資本主義的社會(huì)制度和發(fā)展模式。新時(shí)代深化文明交流互鑒，強(qiáng)調(diào)要尊重不同民族和國(guó)家選擇適合本國(guó)、本民族發(fā)展的道路和制度模式。各國(guó)探索適合本國(guó)國(guó)情的道路是人類(lèi)文明的多樣呈現(xiàn)，一味引進(jìn)或效仿西方制度模式，會(huì)引起水土不服，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。文明之間不應(yīng)該是整齊劃一、千篇一律，而是要求同存異、多元共存、共同發(fā)展。（摘編自陳明琨徐艷玲《新時(shí)代深化文明交流互鑒的三重邏輯》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.不同時(shí)期不同國(guó)家、民族的文明各有千秋，價(jià)值平等，沒(méi)有先進(jìn)與落后之分、中心與邊緣之別，更無(wú)高低優(yōu)劣之說(shuō)。B.經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月積淀而成的人類(lèi)文明多姿多彩，充分彰顯了創(chuàng)造之美，是人類(lèi)珍貴的精神財(cái)富。C.加強(qiáng)交流互鑒，深化文明相處之道，需要做好諸多方面的工作，其中最重要的是平等相待，彼此尊重。D.“文明中心論”和“制度模式單一論”等論調(diào)極具危害，是妨礙國(guó)家發(fā)展和文明交流的錯(cuò)誤觀念。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是（）A.從兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)看，材料一側(cè)重正面論述，立中有破；材料二則正相反。B.文明因交流互鑒而豐富多彩，我們要超越意識(shí)形態(tài)的差別以開(kāi)放包容的態(tài)度兼收并蓄。C.堅(jiān)持“各美其美，美人之美”的態(tài)度，不同文明能夠臻至“天下大同”之大美境界。D.文明交流互鑒并不反對(duì)引進(jìn)或效仿異域文明，前提是要保持自身文明的主體性。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.鄭板橋《新竹》：新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。B.盧梅坡《雪梅》：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香C.趙翼《論詩(shī)》：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。D.《增廣賢文》：一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。4.不同文明交流互鑒有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。5.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！背鲎浴抖Y記·中庸》，有論者認(rèn)為“這是國(guó)與國(guó)共處之道，也是人與人相處之道”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)此的理解與認(rèn)識(shí)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。雞肋徐懋庸曹操的大軍屯扎在斜谷界口，已經(jīng)一個(gè)多月了。在中軍帳里，曹操心亂得很。這一天的下午，又開(kāi)了軍事會(huì)議。部下的文武們，仍然有意見(jiàn)分歧，卻沒(méi)有提出一點(diǎn)新的理由。曹操左手托著前額，很少說(shuō)話，最后右手一擺，叫大家散會(huì)。軍事會(huì)議散了之后，曹操的心更煩亂了。環(huán)境很靜，外面除了時(shí)而傳入一陣陣的刁斗之聲，萬(wàn)籟俱寂。頭還是痛，腦筋卻非常興奮。他煩躁地在帳中踱來(lái)踱去，不斷地用右手叩著頭皮。偶然間，他看到一個(gè)燭臺(tái)上的蠟燭快要燒盡了，正在上下地掙扎跳動(dòng)。他忽然于此得到啟示，明白了那煩擾他的問(wèn)題，正是感覺(jué)到自己的生命已經(jīng)同這殘燭一樣了?！鞍Γ　彼L(zhǎng)嘆了一聲，“能夠作出‘東臨碣石’的那個(gè)時(shí)代一去不復(fù)返了，能夠作出‘月明星稀’的那個(gè)時(shí)代也一去不復(fù)返了……”于是，他頹然地躺到榻上去。他回憶了一生的經(jīng)歷，他認(rèn)為自己在五十六歲以前所做的事情，是沒(méi)有一件可以后悔的。他從小是有志氣的人，想做一個(gè)英雄，但并不是那種一味追求權(quán)勢(shì)的英雄，他有治國(guó)安民的理想。雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次遭遇生命的危險(xiǎn)，但有“投死為國(guó)”的決心，整個(gè)的生活充滿了生氣……然而，隨著事業(yè)的成功，權(quán)勢(shì)日益擴(kuò)大，事情就起了變化。他又想起當(dāng)年跟他起兵的那一批干部，是多么可愛(ài)??！他們不論文武，也大抵不是單純追求權(quán)勢(shì)的人，都有治國(guó)安民的大志，想得出于國(guó)計(jì)民生有效有利的主意，他們能夠開(kāi)誠(chéng)布公，對(duì)自己知無(wú)不言，言無(wú)不盡，有建議，有批評(píng)。但是，現(xiàn)在圍繞在自己左右的是些什么人呢？曹操忽然忿怒起來(lái)，他想殺盡這些人。“阿瞞，”曹操對(duì)著燭光下的影子自呼小名道，“你本是一世之雄也，而今安在哉！”他悲哀忿怒得想不下去了，倏地從榻上跳了起來(lái)。他覺(jué)得在帳中待不下去了，想出去走走，吸些清涼的夜氣，以清醒自己的頭腦。于是拿起一把鋼斧，披上一件罩袍，連侍衛(wèi)也不帶，走出帳去。全軍已經(jīng)休息了，大營(yíng)昏暗靜肅，但夏侯?lèi)膸ぶ校瑓s亮著燈光，許多人影在晃動(dòng)，似乎很忙亂。他就走了進(jìn)去。“啊，大王……”夏侯?lèi)@異地叫道?！霸?zhuān)銈冊(cè)诟墒裁矗俊薄霸谑帐靶醒b哪！”“為什么收拾行裝？”曹操詫異地問(wèn)?！按笸醪皇莻髁顪?zhǔn)備退兵了嗎？”夏侯?lèi)苍尞惖貑?wèn)。“誰(shuí)說(shuō)的？”曹操帶著怒意了。“稟大王，”夏侯?lèi)炭值卣f(shuō)，“傍晚我請(qǐng)示口令的時(shí)候，大王不是說(shuō)了‘雞肋’兩個(gè)字么？我回來(lái)傳達(dá)下去，楊主簿聽(tīng)了，來(lái)對(duì)我說(shuō)，‘雞肋’是吃起來(lái)沒(méi)有肉，丟了又可惜的東西。他說(shuō)大王傳下此令，早晚必要退兵，所以叫我預(yù)做準(zhǔn)備。我就把要緊的東西先收拾一下……”“胡說(shuō)！”曹操勃然變色道，“又是楊修那小子造謠生事嗎?可惡！通知他明天來(lái)見(jiàn)我。”他緊握著鋼斧，大踏步走回自己帳中去了。楊修進(jìn)了大帳，意外地看到高級(jí)文武官員都已齊集在那里，他原來(lái)以為是魏王要同他單獨(dú)談話的。魏王尚未升帳，楊修向大家施了禮，大家只冷冷地答了禮，他便坐下。他感到情況有點(diǎn)嚴(yán)重。但是他自恃家世的高貴，才華的優(yōu)越并且一向蒙魏王的賞識(shí)，而這次的過(guò)失也不算太大，只要隨機(jī)應(yīng)變，總可以滑得過(guò)去的。因此，他故作鎮(zhèn)靜，而且還做出微露驕傲的樣子，他知道魏王是更不喜歡那種沒(méi)有骨氣的怯懦者的。魏王升帳了。大家參拜已畢，肅然歸座。楊修抬眼去望曹操，恰好曹操炯炯的目光直逼著他?！皸钚?，你為什么說(shuō)要退兵了？”“根據(jù)大王的口令?！薄拔业氖裁纯诹?？”“夏侯將軍昨晚傳達(dá)大王的口令是‘雞肋’。臣以為，雞肋是食之無(wú)肉、棄之有味的東西，用兵的人發(fā)生了這樣的心理，可知是要退卻了。”“呵呵。”曹操冷笑了一聲，“你倒是一個(gè)猜謎的老手，又在猜謎了?！薄俺贾锪恕Ｔ诖笸踹€沒(méi)有下退兵的明令的時(shí)候，我就勸夏侯將軍做退兵的準(zhǔn)備，這是我的錯(cuò)誤?？墒?，大王的意思，臣想是猜得不錯(cuò)的?！薄昂?！眾位，你們看他多么自以為是！”曹操對(duì)著大家說(shuō)，“以人心之復(fù)雜，誰(shuí)敢說(shuō)能夠窺盡別人的底蘊(yùn)呢？”他又對(duì)著楊修，“這回你卻猜錯(cuò)了！”“啊大王……”“這‘雞肋’，我是指你和你一類(lèi)的人的?！薄按笸酢睏钚尬亟辛艘宦??！澳阕砸詾榱瞬黄穑苈斆?，又仗著是楊家的兒子，袁氏的外甥，目空一切?？墒悄?，究竟有什么真才實(shí)學(xué)？你唯一的本領(lǐng)，不是只會(huì)猜謎么？除此以外，你還有什么本領(lǐng)？你想出過(guò)一條治國(guó)安民的良策沒(méi)有？”“唉……”楊修長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣，“現(xiàn)在的人們，大抵自恃聰明，但目的只在升官發(fā)財(cái)。方法呢，只憑心意，去猜測(cè)別人的心意，不顧世間的實(shí)情。只在你我的心意中間用功夫，怎么辦得了事？哪里會(huì)有出路！”在座的文武，似乎都受了這一番話的打擊，臉色一紅，啞口無(wú)言。楊修見(jiàn)曹操泛論到大家，便知機(jī)似的連忙說(shuō)：“大王明諭，實(shí)開(kāi)茅塞。臣徹底認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了。臣承認(rèn)對(duì)于大王，實(shí)在不過(guò)是雞肋，今后要努力學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，不再弄那猜謎式的玩意兒了。”“不！”曹操厲聲說(shuō)，“你還不是雞肋，比雞肋都不如。你是一條毒蟲(chóng)！”“大王……”楊修失色了?！斑@樣的人，是容不得的。我容忍他已經(jīng)太久了，希望他改悔，總是不改，這回竟對(duì)軍國(guó)大事都搗起亂來(lái)了?！彼媚抗鈷呱淞巳珗?chǎng)一遍，問(wèn)道，“對(duì)于他，眾官有什么意見(jiàn)？”“楊修罪重如山，大王明斷?！比珗?chǎng)異口同聲地說(shuō)了一句。曹操對(duì)癱瘓著的楊修注視了一下，沉吟了一會(huì)，然后把右手一揮，喝令刀斧手把楊修推出斬首，將首級(jí)掛于轅門(mén)之外。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.楊修的“自作聰明”來(lái)自對(duì)曹操心理性格的熟悉，也因?yàn)樗幸回炓詠?lái)的優(yōu)越感。B.曹操年紀(jì)已大，精力不足，在軍事會(huì)議上遲遲不能做出決斷，這讓他產(chǎn)生挫敗感。C.曹操本來(lái)就希望殺掉身邊不成器的下屬，因而楊修的死在很大程度上是機(jī)緣巧合。D.由于楊修向來(lái)恃才傲物，與群臣關(guān)系冷淡，所以在關(guān)鍵時(shí)刻也無(wú)人愿意替他說(shuō)情。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫(huà)人物，如曹操的今昔對(duì)比、夏侯?lèi)蜅钚薜膶?duì)比等，夏侯?lèi)闹甭室r托出了楊修的精明。B.小說(shuō)節(jié)奏有張有弛，前半段較為舒緩，后半段則通過(guò)曹操和楊修的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，明顯加快了節(jié)奏，扣人心弦。C.小說(shuō)整體語(yǔ)言明快曉達(dá)，又在幾處借用、化用曹操相關(guān)的古詩(shī)文，這種文白夾雜符合人物身份經(jīng)歷，并不顯突兀。D.小說(shuō)以曹操斜谷屯兵的史實(shí)為依托展開(kāi)想象，既與時(shí)代背景相連，又符合人物各自的性格邏輯，因而具有藝術(shù)真實(shí)。8.小說(shuō)以“雞肋”為題，具有豐富的含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.《三國(guó)演義》中，羅貫中對(duì)“楊修之死”的敘述主要側(cè)重于回顧楊修以往引發(fā)曹操疑忌的幾件事，而本文則把大量的筆墨放在了曹操巡營(yíng)前的心理描寫(xiě)，這一改寫(xiě)帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（一）文言文閱讀文言文閱讀。司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前，司馬錯(cuò)欲伐秦，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)?！睂?duì)曰：“親魏善楚下兵三川塞轘轅緱氏之口當(dāng)屯留之道魏絕南陽(yáng)楚臨南鄭秦攻新城宜陽(yáng)以臨二周之郊誅周主之罪侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽(tīng)，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢ā⒅苁?，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。”司馬錯(cuò)曰：“不然。臣聞之：‘欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙殻食荚笍氖掠谝?。夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓，劫天子，劫天子惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；齊韓，周之與國(guó)也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以國(guó)于齊趙，而求解乎楚魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐秦之完也。”惠王曰：“善！寡人聽(tīng)子?！弊淦鸨デ?，十月取之，遂定秦，秦主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)，富厚輕諸侯。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.親魏善楚/下兵三川/塞轘轅緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽(yáng)/以臨二周之郊誅/周主之罪/侵楚魏之地B.親魏善楚/下兵三/川塞轘轅緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽(yáng)/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚魏之地C.親魏善楚/下兵三川/塞轘轅緱氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽(yáng)/以臨二周之郊/誅周主之罪/侵楚魏之地D.親魏善楚/下兵三/川塞轘轅轅氏之口/當(dāng)屯留之道/魏絕南陽(yáng)/楚臨南鄭/秦攻新城宜陽(yáng)/以臨二周之郊誅/周主之罪/侵楚魏之地11.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.九鼎，古代國(guó)家的寶器，是國(guó)家王權(quán)至高無(wú)上的象征，與成語(yǔ)“一言九鼎”中“九鼎”意義相同。B.“從事于易”中“易”指容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”中“易”的意義不同。C.“故拔一國(guó)”中“拔”指攻克、攻取，與《出師表》中“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”的“拔”意義相同。D.“韓自知亡三川”中“亡”指丟失、失去，與《過(guò)秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”的“亡”意義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.圍繞秦王擴(kuò)充軍事、推進(jìn)王業(yè)的問(wèn)題，張儀和司馬錯(cuò)展開(kāi)軍事辯論，二人針?shù)h相對(duì)各陳己見(jiàn)，最終秦王采納司馬錯(cuò)的建議，出兵平定蜀國(guó)。B.張儀建議秦王可以先與魏、楚兩國(guó)親善，再讓秦軍借道兩國(guó)來(lái)切斷通路，進(jìn)而逼迫周天子達(dá)到挾天子以令諸侯的目的，這就能建立王業(yè)了。C.司馬錯(cuò)認(rèn)蜀國(guó)是西邊偏僻的國(guó)家、以戎狄為首領(lǐng)，而且有像夏桀、商紂一樣的禍亂，現(xiàn)在讓秦軍前往攻打，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣容易。D.張儀與司馬錯(cuò)的觀點(diǎn)迥異，從兩人的辯論中能夠看出，張儀的主張多主觀唯心的空想，司馬錯(cuò)則是從實(shí)際出，知已知彼，提出積極穩(wěn)妥的辦法。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。②取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。14.針對(duì)張儀伐韓的主張，司馬錯(cuò)從哪些方面進(jìn)行反駁？請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。祭常山回小獵蘇軾青蓋前頭點(diǎn)皂旗，黃茅岡下出長(zhǎng)圍。弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛?；赝自粕鋷t①，歸來(lái)紅葉滿征衣。圣明若用西涼簿②，白羽猶能效一揮?！咀ⅰ竣俣耄捍笊缴系男∩健＂谖鳑霾荆褐x艾，西涼名將，儒生出身，曾任主簿。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人參加了黃茅岡舉行的一次習(xí)射會(huì)獵，狩獵場(chǎng)面相當(dāng)氣派。B.詩(shī)人從狩獵全景中選取兩個(gè)最為英武場(chǎng)面，著重加以描寫(xiě)。C.歸來(lái)時(shí)，蒼翠的山峰煙霧繚繞，漫天的紅葉暗示著獵物豐碩。D.整首詩(shī)感情激昂，氣勢(shì)飛動(dòng)，對(duì)仗工整，遣詞用字尤見(jiàn)功力。16.蘇軾的詞作《江城子·密州出獵》題材與本詩(shī)接近，詞的下片有“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”幾句，與本詩(shī)尾聯(lián)互相闡發(fā)，請(qǐng)分析這幾句和本詩(shī)尾聯(lián)在手法和情感上的相似之處。（三）名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）《琵琶行》中“______”一句，詩(shī)人運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)彈奏的手法，從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“______”一句則運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。（2）面對(duì)不合理的門(mén)閥制度，鮑照在《擬行路難（其四）》中無(wú)比憤懣，但最后選擇成為沉默的大多數(shù)的句子是“______？______”。（3）一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。林庚在《說(shuō)“木葉”》一文中提到“落木”這一意象，體現(xiàn)語(yǔ)言的精妙和意境的宏大。我們學(xué)過(guò)如杜甫《登高》的“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。工裝制造車(chē)間機(jī)器轟鳴，火花飛濺?！暗毒咭ハ鞯脴O其鋒利，車(chē)工具時(shí)要_____（1）_______，微量地觀察和進(jìn)刀?！焙榧夜鈅____（2）_______，正在加工用于航空發(fā)動(dòng)機(jī)零件的工裝工具。1979年出生的洪家光，是中國(guó)航發(fā)沈陽(yáng)黎明航空發(fā)動(dòng)機(jī)有限責(zé)任公司高級(jí)技師。在洪家光看來(lái)，車(chē)工的一項(xiàng)關(guān)鍵技能便是磨車(chē)刀，許多高精度的零部件沒(méi)有現(xiàn)成的刀具，他就從最基礎(chǔ)的技術(shù)做起。白天工作之余，他上手練磨刀；晚上回家，他看書(shū)琢磨。為了研究不同刀具的特性，他曾花3個(gè)月時(shí)間跟不同師傅學(xué)習(xí)，練習(xí)磨出上百把質(zhì)量好、精度高、不同功能和材質(zhì)的刀具，邊實(shí)踐邊總結(jié)，積累的心得筆記已有幾萬(wàn)字。“真正的工匠不僅要坐得住‘冷板凳’，還要能_____（3）_______，巧思創(chuàng)新?！焙榧夜庹f(shuō)。航空發(fā)動(dòng)機(jī)是航空器的心臟，其高速運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，不能有任何偏差，近千片不同的葉片必須做到與葉盤(pán)完全精準(zhǔn)對(duì)接。經(jīng)過(guò)5年1500多次探索嘗試，經(jīng)歷了常人難以想象的煎熬，洪家光和同事一次次記錄、比對(duì)、觀察、調(diào)整，終于成功突破了技術(shù)瓶頸，研發(fā)出航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，授予國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（1）___________（2）___________（3）___________19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.經(jīng)過(guò)5年1500多次探索嘗試，經(jīng)歷了常人難以想象的煎熬，洪家光和同事一次次記錄、比對(duì)、觀察、調(diào)整，終于成功突破了技術(shù)瓶頸，研發(fā)出航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，授予國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。B.經(jīng)過(guò)5年1500多次探索嘗試，洪家光和同事一次次觀察、記錄、比對(duì)、調(diào)整，經(jīng)歷了常人難以想象的煎熬，終于成功突破了技術(shù)瓶頸，研發(fā)出航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，榮獲國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。C.經(jīng)過(guò)5年1500多次探索嘗試，經(jīng)歷了常人難以想象的煎熬，洪家光和同事一次次記錄、比對(duì)、觀察、調(diào)整，終于成功突破了技術(shù)瓶頸，研發(fā)出航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，榮獲國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。D.經(jīng)過(guò)5年1500多次探索嘗試，洪家光和同事一次次觀察、記錄、比對(duì)、調(diào)整，經(jīng)歷了常人難以想象的煎熬，終于成功突破了技術(shù)瓶頸，研發(fā)出航空發(fā)動(dòng)機(jī)葉片滾輪精密磨削技術(shù)，授予國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。20.請(qǐng)將劃?rùn)M線的句子改寫(xiě)成一個(gè)句式相對(duì)整齊的排比句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?，字?jǐn)?shù)控制在100字以內(nèi)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。8月初，一場(chǎng)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)半年、以宋朝為生活背景的大型沉浸式“宋潮國(guó)風(fēng)體驗(yàn)活動(dòng)”在古鎮(zhèn)啟動(dòng)。從融合古今的文創(chuàng)產(chǎn)品、宋式街頭游藝，到小食香飲子、當(dāng)壚賣(mài)酒，再到風(fēng)雅四藝、占卜游樂(lè)，_____（1）_______。打卡宋潮市集，迅速在各大社交平臺(tái)走紅。“宋人的生活情趣令人向往，我在網(wǎng)上看到這項(xiàng)活動(dòng)，特意跟朋友一起來(lái)體驗(yàn)?！庇慰完愊壬?/p>