高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修

種樹郭橐駝傳第六單元文無定格貴在鮮活種樹郭橐駝傳第六單元文無定格貴在鮮活寄左省杜拾遺岑參聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微.曉隨天仗入,暮惹御香歸.白發(fā)悲花落,青云羨鳥飛.圣朝無闕事,自覺諫書稀.古詩(shī)品韻寄左省杜拾遺古詩(shī)品韻【賞析】

這首詩(shī)的前四句,是寫與杜甫同為諫官、聯(lián)步同行的親密情景,充滿了真摯的友誼.五六兩句,上句是說自己因花落而悲白發(fā),下句的因鳥飛而羨青云,“悲花落”是悲嘆時(shí)光空逝,無所建樹;“羨鳥飛”是羨慕鳥可自由飛翔,自由鳴叫,這就反襯出作者生活沒有自由,言論也沒有真正的自由了.末聯(lián)不全是頌詞,它的言外之意,正是這首詩(shī)的佳處所在.【賞析】這首詩(shī)的前四句,是寫與杜甫同為諫官、聯(lián)步同行的親密全詩(shī)感情流蕩,詞意深婉.本詩(shī)采用的是曲折隱晦的筆法,寓貶于褒,抒情婉曲,頗耐品味.【思考】

如何理解這首詩(shī)頸聯(lián)的含意？【提示】畫線部分為思考答案.全詩(shī)感情流蕩,詞意深婉.本詩(shī)采用的是曲折隱晦的筆法,寓貶于褒課前預(yù)習(xí)?夯基固本基礎(chǔ)梳理課前預(yù)習(xí)?夯基固本基礎(chǔ)梳理“而”通“爾”,你們“而”通“爾”,你們副詞，當(dāng)初，本來動(dòng)詞，開始副詞，才副詞，當(dāng)初，本來動(dòng)詞，開始副詞，才連詞，表目的通“爾”，你們連詞，表并列，又連詞，表順接，于是連詞，表目的通“爾”，你們連詞，表并列，又連詞，表順接，于是統(tǒng)治整理道理，規(guī)律統(tǒng)治整理道理，規(guī)律動(dòng)詞，盡動(dòng)詞，達(dá)到動(dòng)詞，搜集動(dòng)詞，盡動(dòng)詞，達(dá)到動(dòng)詞，搜集名詞作動(dòng)詞,起名名詞作動(dòng)詞,活得長(zhǎng)久名詞作動(dòng)詞,指甲抓,掐名詞作動(dòng)詞,起名名詞作動(dòng)詞,活得長(zhǎng)久名詞作動(dòng)詞,指甲抓,掐名詞作狀語,旦,在早上;暮,在晚上使動(dòng)用法,使……碩茂意動(dòng)用法,以……為業(yè)名詞作狀語,旦,在早上;暮,在晚上使動(dòng)用法,使……碩茂意動(dòng)用兩個(gè)詞,所以鄉(xiāng)里的(人);兩個(gè)詞,它的果實(shí);治理百姓;兩個(gè)詞,所以鄉(xiāng)里的(人);兩個(gè)詞,它的果實(shí);治理百姓;不是過多;暗中觀察,不含貶義;官治,當(dāng)官治民;不是過多;暗中觀察,不含貶義;官治,當(dāng)官治民;六、特殊句式①理,非吾業(yè)也________②不知始何名___________③故不我若也___________④吾又何能為哉___________⑤又何以蕃吾生而安吾性耶___________判斷句賓語前置句賓語前置句賓語前置句賓語前置句六、特殊句式判斷句賓語前置句賓語前置句賓語前置句賓語前置句⑥然吾居鄉(xiāng)________⑦而卒以禍________⑧傳其事以為官戒________⑨移之官理,可乎________省略句省略句省略句省略句⑥然吾居鄉(xiāng)________省略句省略句省略句省略句資料卡片1．走近作者見《登柳州城樓寄漳汀封連四州》一課.2．寫作背景本文是寓言體的傳記.名“傳”,實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事.是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品.郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作.資料卡片本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而言的.中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無容足之居”.僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅.據(jù)《舊唐書·食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生.這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景.本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而言的.中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼3．相關(guān)知識(shí)有關(guān)寓言寓言,文學(xué)作品的一種體裁.以比喻性的故事寄寓意蘊(yùn)味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示.寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行,是民間口頭創(chuàng)作.在先秦諸子百家的著作中,經(jīng)常采用寓言闡明道理,保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言;古希臘也有《伊索寓言》.3．相關(guān)知識(shí)課堂互動(dòng)?探究文本細(xì)剖深析1．如何理解“其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)……莫能如也”這段話？【點(diǎn)撥】

橐駝以種樹為業(yè).種樹為他帶來的“際遇”——“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”.為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”？“視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實(shí)以蕃”,課堂互動(dòng)?探究文本細(xì)剖深析原來他的種樹技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩),又能滿足人們的物質(zhì)需要(種樹賣果),技術(shù)很全面.由此可見,橐駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因.原來他的種樹技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知橐駝種樹既能滿2．這篇帶有寓言性的人物傳記是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？【點(diǎn)撥】

本傳記主要是從以下角度來塑造人物形象的:2．這篇帶有寓言性的人物傳記是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？3.怎樣理解文中第四、五段的主要內(nèi)容？【點(diǎn)撥】

第四段是正面揭示本旨,實(shí)為一篇之“精神命脈”.作者通過對(duì)話,運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法,把種樹管樹之理引申到吏治上去.對(duì)“養(yǎng)人”之不善,文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍”,這與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善遙相呼應(yīng).接著用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,3.怎樣理解文中第四、五段的主要內(nèi)容？加以典型化,且有言有行,刻畫細(xì)致入微,入木三分.如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,一連用了三個(gè)“爾”,四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞,把俗吏來鄉(xiāng)、雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致.作者最后以“問者”的口吻點(diǎn)出“養(yǎng)人術(shù)”三字,這個(gè)“養(yǎng)”字很重要.可見使天下長(zhǎng)治久安,不僅要“治民”,更重要的還要“養(yǎng)民”,即使人民得到休生養(yǎng)息,在元?dú)獯髠蟮玫酱⒒謴?fù)的機(jī)會(huì),也就是后來歐陽修說的“涵煦之深”.這才是柳宗元寫這篇文章的最終目的.加以典型化,且有言有行,刻畫細(xì)致入微,入木三分.如寫官吏們大4．為何郭橐駝要自稱“駝”？這樣寫有什么好處？【點(diǎn)撥】

這表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、自殘而自信.“甚善.名我固當(dāng)”,指其病而為號(hào),并不雅,但顯得很親切.郭橐駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng),便放棄自己原來的名字,這樣自稱起來.作者寥寥數(shù)筆,就勾勒出人物豁達(dá)的性格,令人猜想在這豁達(dá)的背后,一定存在著某種自信,這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣.作品通過簡(jiǎn)潔的敘述、生動(dòng)的描寫,使一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上.4．為何郭橐駝要自稱“駝”？這樣寫有什么好處？5．本文在語言方面有哪些特點(diǎn)？【點(diǎn)撥】

這篇文章的語言很有特色,開頭的敘述,語言質(zhì)樸明朗;后面三、四段對(duì)話,多用排比對(duì)偶,說理深刻,尤其是在排比對(duì)偶句中,活畫出各種逼真情狀,令人理服心折.例如,寫他植者“旦視而暮撫,已去而復(fù)顧”,“爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密”幾句,把一個(gè)“愛之太恩,5．本文在語言方面有哪些特點(diǎn)？憂之太勤”的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生.又如,寫俗吏旦暮擾民的“促爾耕,勖爾植,督爾獲……擊木而召之”一段排比對(duì)偶句,難道不也把那紛紛擾擾,雞犬不寧,百姓疲于奔命的情景都活畫出來了嗎？從語言上看,許多語句如串串珠貝、璀璨奪目,足堪欣賞.憂之太勤”的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生.又如,寫俗吏旦暮擾民探究爭(zhēng)鳴橐駝種樹種得極好,我把它概括為:天下奇絕.請(qǐng)同學(xué)們來找一找“絕”在哪里？【各抒己見】?“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”,無論是把樹作為觀賞的豪富人還是賣果子為生的人都爭(zhēng)著雇傭他,可見他的技術(shù)很全面.探究爭(zhēng)鳴?“或移徙,無不活”,我們常說“樹挪死,人挪活”,但郭橐駝種的樹移植了還能活,這也是他奇特之處.?“碩茂,早實(shí)以蕃”,他種的樹枝繁葉茂,結(jié)果早且多,說明他種的樹質(zhì)量高,品質(zhì)優(yōu).“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”,別人怎么都模仿不如他,這是他的獨(dú)門本領(lǐng).?“或移徙,無不活”,我們常說“樹挪死,人挪活”,但郭橐駝種文脈圖示文脈圖示文本對(duì)譯文本對(duì)譯高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修技法借鑒?素材挖掘技法借鑒一、寫法歸納類比手法的運(yùn)用類比,就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式.《種樹郭橐駝傳》這篇文章用種樹類比治民;技法借鑒?素材挖掘技法借鑒用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”;用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護(hù)老百姓.如此層層類比,環(huán)環(huán)相扣,說理透徹.用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”二、技法指導(dǎo)所謂類比法就是用生活事例或常識(shí)作類比和說理的基礎(chǔ),以這現(xiàn)象比那現(xiàn)象,以此道理比彼道理,以已知比未知,由現(xiàn)象的一致而達(dá)到結(jié)論的一致.在寫作中,使用類比法,可使所要闡明的道理具體淺顯、通俗易懂.但應(yīng)注意的是,所使用的類比事例或生活常識(shí)與所揭示的道理之間一定要自然吻合,不可牽強(qiáng)附會(huì)、強(qiáng)詞奪理.二、技法指導(dǎo)三、隨堂練筆請(qǐng)以“挫折”為話題,運(yùn)用類比手法寫一段文字,100字左右.三、隨堂練筆四、他山之石“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志.”初唐四杰之一的王勃,可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”,然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生.試想,如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟,哪能吟出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏？”詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,四、他山之石他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有.笑對(duì)痛苦,“長(zhǎng)安市上酒家眠”;面對(duì)挫折,他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有.笑對(duì)痛苦,“長(zhǎng)安市上酒家眠”;面素材挖掘

一、課內(nèi)素材開發(fā)逆境中的柳宗元柳宗元被貶后,政敵們?nèi)圆豢戏胚^他.造謠誹謗,人身攻擊,把他丑化成“怪民”,而且好幾年后,還罵聲不絕.由此可見保守派恨他的程度.在永州,殘酷的政治迫害、艱苦的生活環(huán)境,使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦,加之幾次無情的火災(zāi),嚴(yán)重素材挖掘損害了他的健康,竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度.貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難,并未能動(dòng)搖柳宗元的政治理想.他在信中明確表示:“雖萬受擯棄,不更乎其內(nèi)”.[適用話題]

這則材料可用于“逆境”“面對(duì)苦難”“節(jié)操”“成功與現(xiàn)實(shí)”等有關(guān)話題或材料作文的寫作中.損害了他的健康,竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度.貶謫生【類文示例】正因?yàn)槟闶悄?性不諧俗,不為世用,你的思想,才讓我肅然起敬.站在永州,或者柳州,你就像一面迎風(fēng)招展的旗幟,讓我頂禮膜拜.你的性格,沉郁峻拔.你的灑脫不羈,你的不屈人格注定要在永州或柳州這片心靈凍土上和著你的魂、你的魄全然沉淀,又全然升騰,繼而貫穿古今！你的文字清峻高潔,胸懷絕世,【類文示例】讓我每次品讀你都帶著眼淚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望你的背影,你的一生濃縮成晶瑩的冰雪一點(diǎn),千百年來,任憑多少后人品讀與怨嘆,也嚼不透你的冰霜與孤傲.讓我每次品讀你都帶著眼淚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望你的背影,你的一生濃縮成二、課外素材儲(chǔ)備廣東政協(xié)委員建議建“和諧女神”像

一次有價(jià)值的文化創(chuàng)意,只要執(zhí)行得當(dāng),可能帶來超出尋常的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益.省政協(xié)委員劉立平昨天向記者介紹他的一份提案,建議在港珠澳大橋珠海澳門登陸點(diǎn)塑建“和諧女神”.他說,隨著中國(guó)的和平崛起,也需要有一件標(biāo)志性的文化建設(shè),永遠(yuǎn)矗立在中國(guó)東部沿海,從而預(yù)示著中國(guó)和諧社會(huì)的獨(dú)特文化精神,二、課外素材儲(chǔ)備并顯示中華民族將為人類作出更偉大的貢獻(xiàn).他提出,港珠澳在中國(guó)改革開放中有著特殊的作用.因此,在連接三地的港珠澳大橋西端,選擇珠海的一個(gè)島嶼,塑建一尊高大的“和諧女神”像將有著深遠(yuǎn)意義.這一建設(shè)由廣東省成立創(chuàng)意規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組.其全球招標(biāo)過程,就要成為舉世矚目的文化事件,在全社會(huì)發(fā)起關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)精神的討論.其建設(shè)費(fèi)用可以完全由民間組織解決,發(fā)動(dòng)海外華人華僑支持.并顯示中華民族將為人類作出更偉大的貢獻(xiàn).[適用話題]這則材料可用于“共建和諧”“合理化建議”“中國(guó)國(guó)情”“文化強(qiáng)國(guó)”等有關(guān)話題作文的寫作中.【類文示例】和諧是鳥兒那堅(jiān)硬的翅膀,沒有了它,人類再也無法飛翔;和諧是汽車那提供動(dòng)力的發(fā)動(dòng)機(jī),沒有了它,人類再也無法奔馳;和諧是帆船那伸展的白帆,沒有了它,人類再也無法沖浪.所以,我們要攜手讓和諧永存,保衛(wèi)我們美麗的家園.[適用話題]實(shí)戰(zhàn)演練?輕松闖關(guān)實(shí)戰(zhàn)演練?輕松闖關(guān)邊官柳宗元王茂長(zhǎng)廣西柳州市的“柳侯公園”內(nèi)有“柳宗元衣冠墓”,這一景觀,把我?guī)У揭磺б话俣嗄昵暗脑褪?公元815年).這年唐代憲宗皇帝將柳宗元謫為柳州刺史.身處逆境的柳宗元,四年之內(nèi),美文欣賞邊官柳宗元美文欣賞在柳州區(qū)域,解放奴婢,禁止巫術(shù),興辦學(xué)堂,墾荒打井,推廣醫(yī)方,栽植樹株,種植草藥,修建船只.我驚訝地發(fā)現(xiàn),這位四十多歲的朝廷命官,竟是一個(gè)為民造福的實(shí)干家.他教沙塘人栽柚子,他給柳江人打水井,他幫瑤山人覓草藥,至今文藝界蘊(yùn)承著他的書法藝術(shù);文學(xué)界借鑒著他的文學(xué)造詣;醫(yī)學(xué)界驗(yàn)證著他的神奇發(fā)現(xiàn).他有資格在中國(guó)歷史上有一輝煌席位.在柳州區(qū)域,解放奴婢,禁止巫術(shù),興辦學(xué)堂,墾荒打井,推廣醫(yī)方他出身官宦門第,然而憑著他的謙遜好學(xué),聰明才智,21歲即考得了進(jìn)士,置身于治國(guó)安邦實(shí)踐場(chǎng)上.在坎坷仕途路上,視貶謫為動(dòng)力,視坎坷為財(cái)富;以邊疆開發(fā)治理為己任;把百姓的脫貧致富視為目標(biāo),把國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)視為目的.正由于此,他不留戀京城內(nèi)地,義無反顧,毅然決然地走在坎坷崎嶇的道途上.他絲毫不覺得是被貶被謫被罰而來的,他無絲毫垂頭喪氣、消極怠慢的表現(xiàn).事實(shí)上,朝廷和官府的說客們,在動(dòng)員他赴任邊境時(shí),也決不講他是貶謫而去的.他出身官宦門第,然而憑著他的謙遜好學(xué),聰明才智,21歲即考得柳宗元顧不得這么多,對(duì)此也無所謂.不管是湖南的邵州永州,還是廣西的柳州,都是需要自己大顯神才的地方,愈僻遠(yuǎn),凄涼,冷落,愈是他高興去的地方,他要把被遺忘的角落催醒激活,因那里百姓更苦,治安更差,邊境的江山更要穩(wěn)定,更要發(fā)展與開發(fā).正如他把廣西灌縣的清秀明澈的冉溪定為“愚溪”一樣把自己當(dāng)為“愚人”,甘心情愿地超越常人置身貧境之中,這對(duì)他是解脫,是安慰是幸福.柳宗元顧不得這么多,對(duì)此也無所謂.不管是湖南的邵州永州,還是他如一只忙蜂,在短暫的時(shí)間內(nèi),做了許多興利除害的事情,他在柳州的幾年內(nèi),竟寫出了那么多光輝耀世的散文和書法藝術(shù)之作,超負(fù)荷地做出了那么多前無古人、后世無雙的令人敬佩流淚的業(yè)績(jī).毫無疑問,正是惡劣環(huán)境、動(dòng)亂社會(huì)、朝政腐敗才把為數(shù)不多的清官廉吏凸現(xiàn)出來,才成全和造就一代文豪巨匠和藝術(shù)大師.他如一只忙蜂,在短暫的時(shí)間內(nèi),做了許多興利除害的事情,他在柳柳侯公逝世后,他的靈柩由朋友河?xùn)|人氏裴居行悄悄由廣西跋涉數(shù)月行程數(shù)千運(yùn)回山西運(yùn)城家鄉(xiāng)的,安葬費(fèi)用是由他的朋友解囊支付的,這與利用公款,耗費(fèi)巨資,驚天動(dòng)地地大操大辦成為明顯的對(duì)比.他的名聲赫赫而遠(yuǎn)揚(yáng),他的廉政聞名天下,沿途的匪盜歹人無有一人去阻劫.柳侯公逝世后,他的靈柩由朋友河?xùn)|人氏裴居行悄悄由廣西跋涉數(shù)月柳侯公那么一言不留地匆匆離去,柳州百姓無不震驚,似乎是場(chǎng)突如其來的天塌地陷的滅頂之災(zāi),使他們極度痛苦與無奈,他們含著熱淚,從四面八方趕來,捧著他遺下的衣服帽子,自發(fā)地像悼念親人那樣,揮淚隆重舉行了他的衣冠安葬儀式.柳侯公那么一言不留地匆匆離去,柳州百姓無不震驚,似乎是場(chǎng)突如我默默站在“柳宗元衣冠墓”前,腦海中浮現(xiàn)了他做人當(dāng)官的理念,浮出邊官柳宗元在南疆身先士卒,親自動(dòng)手懲貪官、治邪惡,栽樹打井,行醫(yī)墾荒的催人淚下的畫卷.我似乎看到他給仕人韋中立悠悠談?wù)撟鋈藶閹煹膱?chǎng)景,仿佛聽見給好友韓愈風(fēng)平浪靜地闡明當(dāng)官做事的原則標(biāo)準(zhǔn)和申述朝政如何選用人才和治國(guó)安邦的高見.我默默站在“柳宗元衣冠墓”前,腦海中浮現(xiàn)了他做人當(dāng)官的理念,我靜靜地聽著聽著,慢慢地兩眼濕潤(rùn)了,眼前竟出現(xiàn)當(dāng)年柳州一方的百姓黎民面對(duì)失去親人“愚人”的悲壯場(chǎng)面.【賞評(píng)】

立志報(bào)國(guó)的柳宗元在他的那個(gè)時(shí)代擱淺了,一下子被貶到了僻遠(yuǎn)的柳州.然而這反而正成就了他的宏偉志愿,這位四十多歲的朝廷命官,為柳州帶來了福蔭,他興修水利,建立學(xué)堂,幫助當(dāng)?shù)氐睦习傩兆叱隼Ь?我靜靜地聽著聽著,慢慢地兩眼濕潤(rùn)了,眼前竟出現(xiàn)當(dāng)年柳州一方的興利除弊,大興教化之風(fēng),終于使百姓安居樂業(yè),也使柳州民風(fēng)淳樸,四時(shí)安樂,也同時(shí)贏得了百姓的愛戴.作者以樸實(shí)的文筆,高度頌揚(yáng)了柳宗元的偉大業(yè)績(jī).興利除弊,大興教化之風(fēng),終于使百姓安居樂業(yè),也使柳州民風(fēng)淳樸種樹郭橐駝傳第六單元文無定格貴在鮮活種樹郭橐駝傳第六單元文無定格貴在鮮活寄左省杜拾遺岑參聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微.曉隨天仗入,暮惹御香歸.白發(fā)悲花落,青云羨鳥飛.圣朝無闕事,自覺諫書稀.古詩(shī)品韻寄左省杜拾遺古詩(shī)品韻【賞析】

這首詩(shī)的前四句,是寫與杜甫同為諫官、聯(lián)步同行的親密情景,充滿了真摯的友誼.五六兩句,上句是說自己因花落而悲白發(fā),下句的因鳥飛而羨青云,“悲花落”是悲嘆時(shí)光空逝,無所建樹;“羨鳥飛”是羨慕鳥可自由飛翔,自由鳴叫,這就反襯出作者生活沒有自由,言論也沒有真正的自由了.末聯(lián)不全是頌詞,它的言外之意,正是這首詩(shī)的佳處所在.【賞析】這首詩(shī)的前四句,是寫與杜甫同為諫官、聯(lián)步同行的親密全詩(shī)感情流蕩,詞意深婉.本詩(shī)采用的是曲折隱晦的筆法,寓貶于褒,抒情婉曲,頗耐品味.【思考】

如何理解這首詩(shī)頸聯(lián)的含意？【提示】畫線部分為思考答案.全詩(shī)感情流蕩,詞意深婉.本詩(shī)采用的是曲折隱晦的筆法,寓貶于褒課前預(yù)習(xí)?夯基固本基礎(chǔ)梳理課前預(yù)習(xí)?夯基固本基礎(chǔ)梳理“而”通“爾”,你們“而”通“爾”,你們副詞，當(dāng)初，本來動(dòng)詞，開始副詞，才副詞，當(dāng)初，本來動(dòng)詞，開始副詞，才連詞，表目的通“爾”，你們連詞，表并列，又連詞，表順接，于是連詞，表目的通“爾”，你們連詞，表并列，又連詞，表順接，于是統(tǒng)治整理道理，規(guī)律統(tǒng)治整理道理，規(guī)律動(dòng)詞，盡動(dòng)詞，達(dá)到動(dòng)詞，搜集動(dòng)詞，盡動(dòng)詞，達(dá)到動(dòng)詞，搜集名詞作動(dòng)詞,起名名詞作動(dòng)詞,活得長(zhǎng)久名詞作動(dòng)詞,指甲抓,掐名詞作動(dòng)詞,起名名詞作動(dòng)詞,活得長(zhǎng)久名詞作動(dòng)詞,指甲抓,掐名詞作狀語,旦,在早上;暮,在晚上使動(dòng)用法,使……碩茂意動(dòng)用法,以……為業(yè)名詞作狀語,旦,在早上;暮,在晚上使動(dòng)用法,使……碩茂意動(dòng)用兩個(gè)詞,所以鄉(xiāng)里的(人);兩個(gè)詞,它的果實(shí);治理百姓;兩個(gè)詞,所以鄉(xiāng)里的(人);兩個(gè)詞,它的果實(shí);治理百姓;不是過多;暗中觀察,不含貶義;官治,當(dāng)官治民;不是過多;暗中觀察,不含貶義;官治,當(dāng)官治民;六、特殊句式①理,非吾業(yè)也________②不知始何名___________③故不我若也___________④吾又何能為哉___________⑤又何以蕃吾生而安吾性耶___________判斷句賓語前置句賓語前置句賓語前置句賓語前置句六、特殊句式判斷句賓語前置句賓語前置句賓語前置句賓語前置句⑥然吾居鄉(xiāng)________⑦而卒以禍________⑧傳其事以為官戒________⑨移之官理,可乎________省略句省略句省略句省略句⑥然吾居鄉(xiāng)________省略句省略句省略句省略句資料卡片1．走近作者見《登柳州城樓寄漳汀封連四州》一課.2．寫作背景本文是寓言體的傳記.名“傳”,實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事.是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品.郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作.資料卡片本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而言的.中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無容足之居”.僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅.據(jù)《舊唐書·食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層的盤剝,于是“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生.這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景.本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而言的.中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼3．相關(guān)知識(shí)有關(guān)寓言寓言,文學(xué)作品的一種體裁.以比喻性的故事寄寓意蘊(yùn)味深長(zhǎng)的道理,給人以啟示.寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行,是民間口頭創(chuàng)作.在先秦諸子百家的著作中,經(jīng)常采用寓言闡明道理,保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言;古希臘也有《伊索寓言》.3．相關(guān)知識(shí)課堂互動(dòng)?探究文本細(xì)剖深析1．如何理解“其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)……莫能如也”這段話？【點(diǎn)撥】

橐駝以種樹為業(yè).種樹為他帶來的“際遇”——“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”.為什么“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”？“視駝所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實(shí)以蕃”,課堂互動(dòng)?探究文本細(xì)剖深析原來他的種樹技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求(觀賞游玩),又能滿足人們的物質(zhì)需要(種樹賣果),技術(shù)很全面.由此可見,橐駝豁達(dá)的個(gè)性背后存在著自信的原因.原來他的種樹技藝高超,而且從歡迎他的人看,可知橐駝種樹既能滿2．這篇帶有寓言性的人物傳記是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？【點(diǎn)撥】

本傳記主要是從以下角度來塑造人物形象的:2．這篇帶有寓言性的人物傳記是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？3.怎樣理解文中第四、五段的主要內(nèi)容？【點(diǎn)撥】

第四段是正面揭示本旨,實(shí)為一篇之“精神命脈”.作者通過對(duì)話,運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法,把種樹管樹之理引申到吏治上去.對(duì)“養(yǎng)人”之不善,文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍”,這與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善遙相呼應(yīng).接著用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,3.怎樣理解文中第四、五段的主要內(nèi)容？加以典型化,且有言有行,刻畫細(xì)致入微,入木三分.如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,一連用了三個(gè)“爾”,四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞,把俗吏來鄉(xiāng)、雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致.作者最后以“問者”的口吻點(diǎn)出“養(yǎng)人術(shù)”三字,這個(gè)“養(yǎng)”字很重要.可見使天下長(zhǎng)治久安,不僅要“治民”,更重要的還要“養(yǎng)民”,即使人民得到休生養(yǎng)息,在元?dú)獯髠蟮玫酱⒒謴?fù)的機(jī)會(huì),也就是后來歐陽修說的“涵煦之深”.這才是柳宗元寫這篇文章的最終目的.加以典型化,且有言有行,刻畫細(xì)致入微,入木三分.如寫官吏們大4．為何郭橐駝要自稱“駝”？這樣寫有什么好處？【點(diǎn)撥】

這表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、自殘而自信.“甚善.名我固當(dāng)”,指其病而為號(hào),并不雅,但顯得很親切.郭橐駝竟認(rèn)為起得很恰當(dāng),便放棄自己原來的名字,這樣自稱起來.作者寥寥數(shù)筆,就勾勒出人物豁達(dá)的性格,令人猜想在這豁達(dá)的背后,一定存在著某種自信,這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣.作品通過簡(jiǎn)潔的敘述、生動(dòng)的描寫,使一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上.4．為何郭橐駝要自稱“駝”？這樣寫有什么好處？5．本文在語言方面有哪些特點(diǎn)？【點(diǎn)撥】

這篇文章的語言很有特色,開頭的敘述,語言質(zhì)樸明朗;后面三、四段對(duì)話,多用排比對(duì)偶,說理深刻,尤其是在排比對(duì)偶句中,活畫出各種逼真情狀,令人理服心折.例如,寫他植者“旦視而暮撫,已去而復(fù)顧”,“爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密”幾句,把一個(gè)“愛之太恩,5．本文在語言方面有哪些特點(diǎn)？憂之太勤”的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生.又如,寫俗吏旦暮擾民的“促爾耕,勖爾植,督爾獲……擊木而召之”一段排比對(duì)偶句,難道不也把那紛紛擾擾,雞犬不寧,百姓疲于奔命的情景都活畫出來了嗎？從語言上看,許多語句如串串珠貝、璀璨奪目,足堪欣賞.憂之太勤”的種樹者的蠢行刻畫得栩栩如生.又如,寫俗吏旦暮擾民探究爭(zhēng)鳴橐駝種樹種得極好,我把它概括為:天下奇絕.請(qǐng)同學(xué)們來找一找“絕”在哪里？【各抒己見】?“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”,無論是把樹作為觀賞的豪富人還是賣果子為生的人都爭(zhēng)著雇傭他,可見他的技術(shù)很全面.探究爭(zhēng)鳴?“或移徙,無不活”,我們常說“樹挪死,人挪活”,但郭橐駝種的樹移植了還能活,這也是他奇特之處.?“碩茂,早實(shí)以蕃”,他種的樹枝繁葉茂,結(jié)果早且多,說明他種的樹質(zhì)量高,品質(zhì)優(yōu).“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”,別人怎么都模仿不如他,這是他的獨(dú)門本領(lǐng).?“或移徙,無不活”,我們常說“樹挪死,人挪活”,但郭橐駝種文脈圖示文脈圖示文本對(duì)譯文本對(duì)譯高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修高中語文第六單元種樹郭橐駝傳課件新人教版選修技法借鑒?素材挖掘技法借鑒一、寫法歸納類比手法的運(yùn)用類比,就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式.《種樹郭橐駝傳》這篇文章用種樹類比治民;技法借鑒?素材挖掘技法借鑒用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”;用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護(hù)老百姓.如此層層類比,環(huán)環(huán)相扣,說理透徹.用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”二、技法指導(dǎo)所謂類比法就是用生活事例或常識(shí)作類比和說理的基礎(chǔ),以這現(xiàn)象比那現(xiàn)象,以此道理比彼道理,以已知比未知,由現(xiàn)象的一致而達(dá)到結(jié)論的一致.在寫作中,使用類比法,可使所要闡明的道理具體淺顯、通俗易懂.但應(yīng)注意的是,所使用的類比事例或生活常識(shí)與所揭示的道理之間一定要自然吻合,不可牽強(qiáng)附會(huì)、強(qiáng)詞奪理.二、技法指導(dǎo)三、隨堂練筆請(qǐng)以“挫折”為話題,運(yùn)用類比手法寫一段文字,100字左右.三、隨堂練筆四、他山之石“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志.”初唐四杰之一的王勃,可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”,然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生.試想,如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟,哪能吟出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏？”詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,四、他山之石他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有.笑對(duì)痛苦,“長(zhǎng)安市上酒家眠”;面對(duì)挫折,他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有.笑對(duì)痛苦,“長(zhǎng)安市上酒家眠”;面素材挖掘

一、課內(nèi)素材開發(fā)逆境中的柳宗元柳宗元被貶后,政敵們?nèi)圆豢戏胚^他.造謠誹謗,人身攻擊,把他丑化成“怪民”,而且好幾年后,還罵聲不絕.由此可見保守派恨他的程度.在永州,殘酷的政治迫害、艱苦的生活環(huán)境,使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦,加之幾次無情的火災(zāi),嚴(yán)重素材挖掘損害了他的健康,竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度.貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難,并未能動(dòng)搖柳宗元的政治理想.他在信中明確表示:“雖萬受擯棄,不更乎其內(nèi)”.[適用話題]

這則材料可用于“逆境”“面對(duì)苦難”“節(jié)操”“成功與現(xiàn)實(shí)”等有關(guān)話題或材料作文的寫作中.損害了他的健康,竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度.貶謫生【類文示例】正因?yàn)槟闶悄?性不諧俗,不為世用,你的思想,才讓我肅然起敬.站在永州,或者柳州,你就像一面迎風(fēng)招展的旗幟,讓我頂禮膜拜.你的性格,沉郁峻拔.你的灑脫不羈,你的不屈人格注定要在永州或柳州這片心靈凍土上和著你的魂、你的魄全然沉淀,又全然升騰,繼而貫穿古今！你的文字清峻高潔,胸懷絕世,【類文示例】讓我每次品讀你都帶著眼淚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望你的背影,你的一生濃縮成晶瑩的冰雪一點(diǎn),千百年來,任憑多少后人品讀與怨嘆,也嚼不透你的冰霜與孤傲.讓我每次品讀你都帶著眼淚,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望你的背影,你的一生濃縮成二、課外素材儲(chǔ)備廣東政協(xié)委員建議建“和諧女神”像

一次有價(jià)值的文化創(chuàng)意,只要執(zhí)行得當(dāng),可能帶來超出尋常的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益.省政協(xié)委員劉立平昨天向記者介紹他的一份提案,建議在港珠澳大橋珠海澳門登陸點(diǎn)塑建“和諧女神”.他說,隨著中國(guó)的和平崛起,也需要有一件標(biāo)志性的文化建設(shè),永遠(yuǎn)矗立在中國(guó)東部沿海,從而預(yù)示著中國(guó)和諧社會(huì)的獨(dú)特文化精神,二、課外素材儲(chǔ)備并顯示中華民族將為人類作出更偉大的貢獻(xiàn).他提出,港珠澳在中國(guó)改革開放中有著特殊的作用.因此,在連接三地的港珠澳大橋西端,選擇珠海的一個(gè)島嶼,塑建一尊高大的“和諧女神”像將有著深遠(yuǎn)意義.這一建設(shè)由廣東省成立創(chuàng)意規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組.其全球招標(biāo)過程,就要成為舉世矚目的文化事件,在全社會(huì)發(fā)起關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)精神的討論.其建設(shè)費(fèi)用可以完全由民間組織解決,發(fā)動(dòng)海外華人華僑支持.并顯示中華民族將為人類作出更偉大的貢獻(xiàn).[適用話題]這則材料可用于“共建和諧”“合理化建議”“中國(guó)國(guó)情”“文化強(qiáng)國(guó)”等有關(guān)話題作文的寫作中.【類文示例】和諧是鳥兒那堅(jiān)硬的翅膀,沒有了它,人類再也無法飛翔;和諧是汽車那提供動(dòng)力的發(fā)動(dòng)機(jī),沒有了它,人類再也無法奔馳;和諧是帆船那伸展的白帆,沒有了它,人類再也無法沖浪.所以,我們要攜手讓和諧永存,保衛(wèi)我們美麗的家園.[適用話題]實(shí)戰(zhàn)演練?輕松闖關(guān)實(shí)戰(zhàn)演練?輕松闖關(guān)邊官柳宗元王茂長(zhǎng)廣西柳州市的“柳侯公園”內(nèi)有“柳宗元衣冠墓”,這一景觀,把我?guī)У揭磺б话俣嗄昵暗脑褪?公元815年).這年唐代憲宗皇帝將柳宗元謫為柳州刺史.身處逆境的柳宗元,四年之內(nèi),美文欣賞邊官柳宗元美文欣賞在柳州區(qū)域,解放奴婢,禁止巫術(shù),興辦學(xué)堂,墾荒打井,推廣醫(yī)方,栽植樹株,種植草藥,修建船只.我驚訝地發(fā)現(xiàn),這位四十多歲的朝廷命官,竟是一個(gè)為民造福的實(shí)干家.他教沙塘人栽柚子,他給柳江人打水井,他幫瑤山人覓草藥,至今文藝界蘊(yùn)承著他的書法藝術(shù);文學(xué)界借鑒著他的文學(xué)造詣;醫(yī)學(xué)界驗(yàn)證著他的神奇發(fā)現(xiàn).他有資格在中國(guó)歷史上有一輝煌席位.在柳州區(qū)域,解放