高中語文第五專題第15課老房子課件蘇教版選修-現(xiàn)

高中語文第五專題第15課老房子課件蘇教版選修-現(xiàn)第五專題第15課識記知識必備理解文本研讀探究片段賞析應(yīng)用體驗之旅整體感知重點揣摩寫法借鑒第第識記知識必備高中語文第五專題第15課老房子課件蘇教版選修-現(xiàn)línɡpǐxiētuópiánzhīshèèzǔduóchīmíjiànxiǎnɡǔ夥黟夠圮杞妃línɡpǐxiētuópiánzhīshèèzǔduóch糜靡摩槐魄愧綺倚畸棹掉悼糜靡摩槐魄愧綺倚畸棹掉悼本意本意平心而論平心靜氣本意本意平心而論平心靜氣四、熟語釋義

1．抑揚頓挫：(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。

2．星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。

3．風(fēng)靡一時：事物風(fēng)行一時。

4．舍本逐末：放棄事物的根本和主要方面，追求細枝末節(jié)。形容本末倒置。

5．鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨著一個地排列著，多用來形容房屋等密集排列。

6．胼手胝足：手上腳上都是老繭，形容勞作十分辛苦。四、熟語釋義一、走近作者王振忠，1964年生于福州，1982年考入復(fù)旦大學(xué)歷史系，1986年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1989年復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所碩士畢業(yè)，1992年獲歷史學(xué)博士學(xué)位并留所任教。1995年破格晉升副教授，1998年破格晉升教授。1999年起擔(dān)任歷史地理專業(yè)博士生導(dǎo)師，時年35歲，是當(dāng)年國內(nèi)歷史地理學(xué)界和中國古代史專業(yè)最年輕的博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心專職教授，兼任復(fù)旦大學(xué)歷史系明清社會文化史方向博士生導(dǎo)師。一、走近作者二、相關(guān)背景“老房子”在這里特指徽州一帶的皖南古民居，它是典型的徽派建筑風(fēng)格，以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表現(xiàn)特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點，集中反映了古徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，它伴隨明清時期徽商演繹出“無徽不成鎮(zhèn)”的傳奇，成為我國建筑史上有名的一大流派。其中，黟縣的西遞、宏村作為皖南古村落的杰出代表，于2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，填補了我國在此類遺產(chǎn)上的空白，標志著徽派建筑以其重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，成為全人類共享的珍貴財富。二、相關(guān)背景本文是復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授王振忠所作，王教授主要從事歷史人文地理及明清社會文化史的研究，他關(guān)注地域文化差異及區(qū)域社會之變遷，尤其專長于“徽州學(xué)”的研究，同時又擅長于學(xué)術(shù)散文隨筆的寫作，這篇《老房子》就選自他的學(xué)術(shù)散文集《斜暉脈脈水悠悠》。

三、主旨把握課文圍繞徽州古老民居的歷史、文化、審美、功用等方面展開了詳盡的描述，把老房子的歷史與現(xiàn)實有機地結(jié)合在一起，以優(yōu)美典雅、富有感傷氣息的語言，描繪了徽州古民居的歷史沉浮與變遷，在時代的更替中，老房子的頹勢已不可避免，作者對即將逝去的昨日之花表現(xiàn)出由衷的無奈與感嘆。本文是復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授王振忠所作，王教四、結(jié)構(gòu)圖示四、結(jié)構(gòu)圖示1．為什么“潛口民莊”對作者而言，“從未激起過太多的興趣”？明確：因為它是“人為集成的”，作者更看重的是“在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子”，是“那種獨特的風(fēng)致”。然而作者也能理解“對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感”，它們是歷史與鄉(xiāng)土文化的見證。

2．徽州老房子有哪些實用功能？它的美主要表現(xiàn)在哪幾方面？明確：功能：(1)防火?！坝捎诘鬲M人稠且聚族而居，徽州1．為什么“潛口民莊”對作者而言，“從未激起過太多的民居，星羅棋布’，為了防止鄰人失火殃及自家，普遍采用了高低錯落、富于變化的封火山墻?！?/p>

(2)防盜?；罩堇戏孔佣嗍且蕴炀疄橹行牡膬?nèi)向封閉式組合，這樣做的目的之一是增強了房子的防盜功能。

(3)防濕防洪水。防止居人與上升的地氣直接接觸，另外也為了預(yù)防洪水的驟然而至。優(yōu)點：結(jié)構(gòu)精巧別致、色調(diào)明快淡雅、富有韻律感。民居，星羅棋布’，為了防止鄰人失火殃及自家，普遍采用了高低錯3．結(jié)合課文思考，徽州老房子傳達出哪些鄉(xiāng)土文化信息？鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的原因是什么？明確：文中五疊式的馬頭墻稱為“五岳朝天”，以天井為中心的封閉式結(jié)構(gòu)稱為“四水歸堂”，老房子的窗子很少，反映出一種古老的風(fēng)水觀念。雕花梁架、楹聯(lián)字畫表現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)土藝術(shù)語言。原因：特定的自然地理和歷史人文環(huán)境中逐漸形成的；明清時期對民間營建制度的嚴格規(guī)定。3．結(jié)合課文思考，徽州老房子傳達出哪些鄉(xiāng)土文化信息？1．思維縝密，思辨色彩濃郁作為一個人文學(xué)者，作者長期致力于人文歷史的研究。長期的治學(xué)經(jīng)歷，形成了他嚴謹?shù)乃季S作風(fēng)，對徽州古民居的歷史、現(xiàn)狀、文化傳承、審美價值分析得絲絲入扣，并且以其思想的犀利深邃，追究其輝煌與沒落的原因，令人折服。

2．具有鮮明的專業(yè)特點和個性特征作者針對自己熟悉的研究領(lǐng)域，長年累月地對徽州民居進行實地考察，專業(yè)特點十分明顯，從文章中，我們可以明顯地感受到作者對明清時代徽州一帶的思想狀況和生活方式的熟稔1．思維縝密，思辨色彩濃郁與洞察。同時，文章又體現(xiàn)出作者鮮明的個性特征，他對社會歷史的認識，他的生命體驗和人生感慨，在作品中都有較多的流露。

3．語言清晰、準確，分析細致、透徹，富有感傷氣息這篇散文描寫對象是徽州老房子，作者有對老房子外觀的描摹，有對它內(nèi)部結(jié)構(gòu)的刻畫，語言準確精當(dāng)。同時，作者還把老房子的歷史與現(xiàn)實有機地結(jié)合在一起，以優(yōu)美典雅、富有感傷氣息的語言，描繪了徽州古民居的歷史沉浮與變遷，表達出作者對即將逝去的昨日之花的無奈與感嘆。與洞察。同時，文章又體現(xiàn)出作者鮮明的個性特征，他對社會歷史的閱讀《老房子》選段，完成1～4題。老房子在徽州隨處可見，每一幢房子都是一段遙遠的故事。八十年代初，在皖南的紫霞峰下，籌建了一處“明代民居博物館”，號稱“潛口民莊”。莊內(nèi)采用原拆原建的辦法，將散落在徽州各地的十幢老房子集中于此，形成了獨具特色的明代山莊。主要建筑內(nèi)部陳設(shè)有明代家具和其他生活用品，力圖再現(xiàn)幾個世紀以前徽州人的生活方式。盡管曾多次參觀此處山莊，但平心而論，我從未激起過太多的興趣，這倒不完全是因為山莊嶄新雪白的外墻缺乏一種歷閱讀《老房子》選段，完成1～4題。史感。說真的，我寧愿在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子，盡管有時顯得十分殘破，殘破得讓人慘目傷心，但那種獨特的風(fēng)致卻是任何人為集成的山莊所無法比擬的。然而，我也清楚地意識到，對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感。許多老房子在鄉(xiāng)間之所以一直保留到現(xiàn)在，往往不是因為房屋的主人真的能從審美的愉悅中得到心理的滿足，而是由于它們曾一度遠離現(xiàn)代生活的塵囂。如今，隨著時光的流逝，鄉(xiāng)土文化的日漸逸散，點綴于村野間的老房子，或是倒塌，或是被拆得七零八落。于是，在屯溪老街，在西遞巷口……處處都能看到從老房子上拆下的精美部件：雀替，窗欞，雕花欄板，等等等等。史感。說真的，我寧愿在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老…………記得數(shù)年前第一次踏上徽州這塊土地，但見煙樹蔥蘢，掩映著櫛比而立的黛瓦粉墻，將徽州民居襯托在山光水色之中，呈現(xiàn)出一派清新野逸的田園風(fēng)光。猶如丹青妙筆在用枯筆淡墨，勾勒出疏樹寒村的山水勝境。那種“柳暗花明又一村”的牽人情思，強烈地吸引著我深入畫境，尋幽探勝而陶然忘返。此后，我又多次走訪徽州，看到了歷史與現(xiàn)實的諸多側(cè)面，激情與沖動，漸次轉(zhuǎn)化作平靜的思考?！盎帐叫挛荨痹且环N非常時髦的民居型式，在徽州高移民輸出的特殊時代里風(fēng)靡一時。然而，一旦時過境遷，徽派老房子便愈來愈顯現(xiàn)出它的弱點。早在清代中葉，抑郁滿腹的汪士…………鐸就曾寫道：績溪不佳之處……雕鏤房舍，屋皆樓，室太暗……宮室制太雷同，太晦暗，房窄狹，黑暗如獄，如地獄無窗。(《汪悔翁乙丙日記》卷一)“乙丙”是咸豐乙卯(一八五五年)和丙辰(一八五六年)的簡稱。當(dāng)時正值咸豐兵燹期間，作者為避太平軍之難從金陵返歸故里績溪。半個多世紀以后編纂的民國《歙縣志》，對徽州老房子的缺陷更是直言不諱：

(徽州)屋廬之制，因居山國，木植價廉，取材閎大，堅固耐久，今元代所營之室，村之舊者猶數(shù)見焉。然以山多田少，病居室之占地，多作重樓峻垣，屋中空地太少，開窗亦隘，嚴鐸就曾寫道：密有余，而光線不足，乃其短也。老房子是徽商如日中天時期精雕細琢而成的，它表達了久遠的歷史，成為明清時期高層次地域文化的積淀。但從總體上看，內(nèi)向封閉式的建筑隔斷了人與自然的聯(lián)系，不能提供有效的通風(fēng)、采光條件，更無法營造舒適的生活環(huán)境，所以從現(xiàn)實生活功利的角度來看是有嚴重缺陷的。老房子，作為一個生活舞臺，人們生活的各種內(nèi)容都要在這里一幕幕地上演。多數(shù)老房子都是數(shù)百年前由縉紳富商所建，他們大多衣食無憂，優(yōu)哉游哉……庭院之中，石臺石桌，或設(shè)魚池，或置盆景，將丘壑林泉濃縮于壺天之中，藉以營造密有余，而光線不足，乃其短也。夢境般的絢麗空間，排遣文人雅士詩書之外的閑情逸致，在俗務(wù)縈懷的內(nèi)心深處，留存山林隱逸的凈土一片。時至今日，“舞臺”早已“塵封”，隨著生活方式的巨大變化，老房子已愈來愈不能適合新主人的需要了！…………徽州人“世治則出而貿(mào)易，世亂則歸家”，(《汪悔翁乙丙日記》卷一)當(dāng)國內(nèi)戰(zhàn)亂頻仍，交通梗塞，徽州商人文化的沒落便是一個必然。在這樣的背景下，徽州人如何還能保持不變的生活方式？

…………是??！和我一樣，不少人都曾贊美、并陶醉于老房子——夢境般的絢麗空間，排遣文人雅士詩書之外的閑情逸致，在俗務(wù)縈懷厚的文化積淀，確實展示了落花的矜持與自尊，但其間卻又夾雜著多少的落寞與無奈?。繑?shù)百年來，一以貫之的徽州鄉(xiāng)土建筑，與節(jié)奏徐緩的田園生活方式相適應(yīng)，但如今這種節(jié)奏同現(xiàn)代社會已拉開了長長的距離。那么，該如何實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的兼容？在新安江東岸的南溪南，有一幢老房子矗立于荒煙蔓草中——習(xí)見的粉墻黛瓦，歲月的印痕給墻體涂上了斑駁的黑色，傾欹的屋頂讓人看到了房子的內(nèi)部。村民告訴我，這曾是清代一位吏部尚書的舊宅……不知怎的，近年來每次到徽州，我總要抽空渡過煙雨迷蒙厚的文化積淀，確實展示了落花的矜持與自尊，但其間卻又夾雜著多的新安江，去看看這幢老房子——是留戀最后的一線風(fēng)景？還是有老屋將傾之虞？我自己也說不清楚。看到附近的公路從腳下蜿蜒而過，便想起老房子揖別當(dāng)代的日子已為時不遠了……由此，我也體會到潛口民莊設(shè)計者的一片苦心。作者曾多次走訪徽州，“激情與沖動，漸次轉(zhuǎn)化作平靜的思考”?！凹で榕c沖動”和“平靜的思考”在文中指的是什么？答：1．的新安江，去看看這幢老房子——是留戀最后的一線風(fēng)景？還是有老答案：“激情與沖動”是指陶醉于山光水色中的徽州民居那樣清新的田園風(fēng)光；“平靜的思考”指作者對徽州老房子缺陷的認識，和關(guān)于徽州鄉(xiāng)土建筑文化的漸趨沒落，以及未來徽州建筑如何實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的兼容的思考。徽州老房子有哪些缺陷？請根據(jù)上面的文字簡要概括。答：答案：形式雷同，陰暗，狹窄，隔斷人和自然的聯(lián)系，無法營造舒適的生活環(huán)境。2．答案：“激情與沖動”是指陶醉于山光水色中的徽州民居那樣清新的作者為什么說對“潛口民莊”“從未激起過太多的興趣”，又說“體會到潛口民莊設(shè)計者的一片苦心”？答：答案：作者對潛口民莊缺少興趣是因為那兒的房子缺少歷史感，缺少一種荒涼寥落的獨特風(fēng)致。他能體會到潛口民莊設(shè)計者的一片苦心，是因為隨著時代發(fā)展徽州建筑文化必然走向沒落，從這個角度看，民莊設(shè)計者把老房子集聚一處，可免于自然的和人為的毀損，為今人為后人提供一個實在的了解、觀察、研究的標本，還是有意義的。3．作者為什么說對“潛口民莊”“從未激起過太多的興趣”，又說“體你如何評價作者關(guān)于徽州建筑的思考？或者，你對類似于徽州建筑的問題有什么樣的思考？答：答案：(這道題目是開放的，學(xué)生可以各抒己見)其實，我們這樣一個歷史悠久，文化積淀深厚的國家，在今天這樣一個飛速發(fā)展的時代遭遇徽州建筑這樣的問題很正常，也很普遍，應(yīng)該說傳統(tǒng)文化如何面對時代發(fā)展的問題也是全球性的。時代的發(fā)展和變化是必然的，傳統(tǒng)文化的價值也不容置疑，也許最重要的就是本文作者所說的如何實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的兼容。4．你如何評價作者關(guān)于徽州建筑的思考？或者，你對類似于徽州建筑的高中語文第五專題第15課老房子課件蘇教版選修-現(xiàn)第五專題第15課識記知識必備理解文本研讀探究片段賞析應(yīng)用體驗之旅整體感知重點揣摩寫法借鑒第第識記知識必備高中語文第五專題第15課老房子課件蘇教版選修-現(xiàn)línɡpǐxiētuópiánzhīshèèzǔduóchīmíjiànxiǎnɡǔ夥黟夠圮杞妃línɡpǐxiētuópiánzhīshèèzǔduóch糜靡摩槐魄愧綺倚畸棹掉悼糜靡摩槐魄愧綺倚畸棹掉悼本意本意平心而論平心靜氣本意本意平心而論平心靜氣四、熟語釋義

1．抑揚頓挫：(聲音)高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。

2．星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。

3．風(fēng)靡一時：事物風(fēng)行一時。

4．舍本逐末：放棄事物的根本和主要方面，追求細枝末節(jié)。形容本末倒置。

5．鱗次櫛比：像魚鱗和梳子的齒一樣，一個挨著一個地排列著，多用來形容房屋等密集排列。

6．胼手胝足：手上腳上都是老繭，形容勞作十分辛苦。四、熟語釋義一、走近作者王振忠，1964年生于福州，1982年考入復(fù)旦大學(xué)歷史系，1986年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位；1989年復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所碩士畢業(yè)，1992年獲歷史學(xué)博士學(xué)位并留所任教。1995年破格晉升副教授，1998年破格晉升教授。1999年起擔(dān)任歷史地理專業(yè)博士生導(dǎo)師，時年35歲，是當(dāng)年國內(nèi)歷史地理學(xué)界和中國古代史專業(yè)最年輕的博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心專職教授，兼任復(fù)旦大學(xué)歷史系明清社會文化史方向博士生導(dǎo)師。一、走近作者二、相關(guān)背景“老房子”在這里特指徽州一帶的皖南古民居，它是典型的徽派建筑風(fēng)格，以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表現(xiàn)特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點，集中反映了古徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向，它伴隨明清時期徽商演繹出“無徽不成鎮(zhèn)”的傳奇，成為我國建筑史上有名的一大流派。其中，黟縣的西遞、宏村作為皖南古村落的杰出代表，于2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，填補了我國在此類遺產(chǎn)上的空白，標志著徽派建筑以其重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值，成為全人類共享的珍貴財富。二、相關(guān)背景本文是復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授王振忠所作，王教授主要從事歷史人文地理及明清社會文化史的研究，他關(guān)注地域文化差異及區(qū)域社會之變遷，尤其專長于“徽州學(xué)”的研究，同時又擅長于學(xué)術(shù)散文隨筆的寫作，這篇《老房子》就選自他的學(xué)術(shù)散文集《斜暉脈脈水悠悠》。

三、主旨把握課文圍繞徽州古老民居的歷史、文化、審美、功用等方面展開了詳盡的描述，把老房子的歷史與現(xiàn)實有機地結(jié)合在一起，以優(yōu)美典雅、富有感傷氣息的語言，描繪了徽州古民居的歷史沉浮與變遷，在時代的更替中，老房子的頹勢已不可避免，作者對即將逝去的昨日之花表現(xiàn)出由衷的無奈與感嘆。本文是復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授王振忠所作，王教四、結(jié)構(gòu)圖示四、結(jié)構(gòu)圖示1．為什么“潛口民莊”對作者而言，“從未激起過太多的興趣”？明確：因為它是“人為集成的”，作者更看重的是“在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子”，是“那種獨特的風(fēng)致”。然而作者也能理解“對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感”，它們是歷史與鄉(xiāng)土文化的見證。

2．徽州老房子有哪些實用功能？它的美主要表現(xiàn)在哪幾方面？明確：功能：(1)防火。“由于地狹人稠且聚族而居，徽州1．為什么“潛口民莊”對作者而言，“從未激起過太多的民居，星羅棋布’，為了防止鄰人失火殃及自家，普遍采用了高低錯落、富于變化的封火山墻?！?/p>

(2)防盜。徽州老房子多是以天井為中心的內(nèi)向封閉式組合，這樣做的目的之一是增強了房子的防盜功能。

(3)防濕防洪水。防止居人與上升的地氣直接接觸，另外也為了預(yù)防洪水的驟然而至。優(yōu)點：結(jié)構(gòu)精巧別致、色調(diào)明快淡雅、富有韻律感。民居，星羅棋布’，為了防止鄰人失火殃及自家，普遍采用了高低錯3．結(jié)合課文思考，徽州老房子傳達出哪些鄉(xiāng)土文化信息？鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的原因是什么？明確：文中五疊式的馬頭墻稱為“五岳朝天”，以天井為中心的封閉式結(jié)構(gòu)稱為“四水歸堂”，老房子的窗子很少，反映出一種古老的風(fēng)水觀念。雕花梁架、楹聯(lián)字畫表現(xiàn)出當(dāng)?shù)刎S富的鄉(xiāng)土藝術(shù)語言。原因：特定的自然地理和歷史人文環(huán)境中逐漸形成的；明清時期對民間營建制度的嚴格規(guī)定。3．結(jié)合課文思考，徽州老房子傳達出哪些鄉(xiāng)土文化信息？1．思維縝密，思辨色彩濃郁作為一個人文學(xué)者，作者長期致力于人文歷史的研究。長期的治學(xué)經(jīng)歷，形成了他嚴謹?shù)乃季S作風(fēng)，對徽州古民居的歷史、現(xiàn)狀、文化傳承、審美價值分析得絲絲入扣，并且以其思想的犀利深邃，追究其輝煌與沒落的原因，令人折服。

2．具有鮮明的專業(yè)特點和個性特征作者針對自己熟悉的研究領(lǐng)域，長年累月地對徽州民居進行實地考察，專業(yè)特點十分明顯，從文章中，我們可以明顯地感受到作者對明清時代徽州一帶的思想狀況和生活方式的熟稔1．思維縝密，思辨色彩濃郁與洞察。同時，文章又體現(xiàn)出作者鮮明的個性特征，他對社會歷史的認識，他的生命體驗和人生感慨，在作品中都有較多的流露。

3．語言清晰、準確，分析細致、透徹，富有感傷氣息這篇散文描寫對象是徽州老房子，作者有對老房子外觀的描摹，有對它內(nèi)部結(jié)構(gòu)的刻畫，語言準確精當(dāng)。同時，作者還把老房子的歷史與現(xiàn)實有機地結(jié)合在一起，以優(yōu)美典雅、富有感傷氣息的語言，描繪了徽州古民居的歷史沉浮與變遷，表達出作者對即將逝去的昨日之花的無奈與感嘆。與洞察。同時，文章又體現(xiàn)出作者鮮明的個性特征，他對社會歷史的閱讀《老房子》選段，完成1～4題。老房子在徽州隨處可見，每一幢房子都是一段遙遠的故事。八十年代初，在皖南的紫霞峰下，籌建了一處“明代民居博物館”，號稱“潛口民莊”。莊內(nèi)采用原拆原建的辦法，將散落在徽州各地的十幢老房子集中于此，形成了獨具特色的明代山莊。主要建筑內(nèi)部陳設(shè)有明代家具和其他生活用品，力圖再現(xiàn)幾個世紀以前徽州人的生活方式。盡管曾多次參觀此處山莊，但平心而論，我從未激起過太多的興趣，這倒不完全是因為山莊嶄新雪白的外墻缺乏一種歷閱讀《老房子》選段，完成1～4題。史感。說真的，我寧愿在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老房子，盡管有時顯得十分殘破，殘破得讓人慘目傷心，但那種獨特的風(fēng)致卻是任何人為集成的山莊所無法比擬的。然而，我也清楚地意識到，對于老房子，人們總是交集著種種復(fù)雜的情感。許多老房子在鄉(xiāng)間之所以一直保留到現(xiàn)在，往往不是因為房屋的主人真的能從審美的愉悅中得到心理的滿足，而是由于它們曾一度遠離現(xiàn)代生活的塵囂。如今，隨著時光的流逝，鄉(xiāng)土文化的日漸逸散，點綴于村野間的老房子，或是倒塌，或是被拆得七零八落。于是，在屯溪老街，在西遞巷口……處處都能看到從老房子上拆下的精美部件：雀替，窗欞，雕花欄板，等等等等。史感。說真的，我寧愿在荒煙蔓草的村僻之地看到一幢幢孤零零的老…………記得數(shù)年前第一次踏上徽州這塊土地，但見煙樹蔥蘢，掩映著櫛比而立的黛瓦粉墻，將徽州民居襯托在山光水色之中，呈現(xiàn)出一派清新野逸的田園風(fēng)光。猶如丹青妙筆在用枯筆淡墨，勾勒出疏樹寒村的山水勝境。那種“柳暗花明又一村”的牽人情思，強烈地吸引著我深入畫境，尋幽探勝而陶然忘返。此后，我又多次走訪徽州，看到了歷史與現(xiàn)實的諸多側(cè)面，激情與沖動，漸次轉(zhuǎn)化作平靜的思考。“徽式新屋”曾是一種非常時髦的民居型式，在徽州高移民輸出的特殊時代里風(fēng)靡一時。然而，一旦時過境遷，徽派老房子便愈來愈顯現(xiàn)出它的弱點。早在清代中葉，抑郁滿腹的汪士…………鐸就曾寫道：績溪不佳之處……雕鏤房舍，屋皆樓，室太暗……宮室制太雷同，太晦暗，房窄狹，黑暗如獄，如地獄無窗。(《汪悔翁乙丙日記》卷一)“乙丙”是咸豐乙卯(一八五五年)和丙辰(一八五六年)的簡稱。當(dāng)時正值咸豐兵燹期間，作者為避太平軍之難從金陵返歸故里績溪。半個多世紀以后編纂的民國《歙縣志》，對徽州老房子的缺陷更是直言不諱：

(徽州)屋廬之制，因居山國，木植價廉，取材閎大，堅固耐久，今元代所營之室，村之舊者猶數(shù)見焉。然以山多田少，病居室之占地，多作重樓峻垣，屋中空地太少，開窗亦隘，嚴鐸就曾寫道：密有余，而光線不足，乃其短也。老房子是徽商如日中天時期精雕細琢而成的，它表達了久遠的歷史，成為明清時期高層次地域文化的積淀。但從總體上看，內(nèi)向封閉式的建筑隔斷了人與自然的聯(lián)系，不能提供有效的通風(fēng)、采光條件，更無法營造舒適的生活環(huán)境，所以從現(xiàn)實生活功利的角度來看是有嚴重缺陷的。老房子，作為一個生活舞臺，人們生活的各種內(nèi)容都要在這里一幕幕地上演。多數(shù)老房子都是數(shù)百年前由縉紳富商所建，他們大多衣食無憂，優(yōu)哉游哉……庭院之中，石臺石桌，或設(shè)魚池，或置盆景，將丘壑林泉濃縮于壺天之中，藉以營造密有余，而光線不足，乃其短也。夢境般的絢麗空間，排遣文人雅士詩書之外的閑情逸致，在俗務(wù)縈懷的內(nèi)心深處，留存山林隱逸的凈土一片。時至今日，“舞臺”早已“塵封”，隨著生活方式的巨大變化，老房子已愈來愈不能適合新主人的需要了！…………徽州人“世治則出而貿(mào)易，世亂則歸家”，(《汪悔翁乙丙日記》卷一)當(dāng)國內(nèi)戰(zhàn)亂頻仍，交通梗塞，徽州商人文化的沒落便是一個必然。在這樣的背景下，徽州人如何還能保持不變的生活方式？

…………是??！和我一樣，不少人都曾贊美、并陶醉于老房子——夢境般的絢麗空間，排遣文人雅士詩書之外的閑情逸致，在俗務(wù)縈懷厚的文化積淀，確實展示了落花的矜持與自尊，但其間卻又夾雜著多少的落寞與無奈??？數(shù)百年來，一以貫之的徽州鄉(xiāng)土建筑，與節(jié)奏徐緩的田園生活方式相適應(yīng)，但如今這種節(jié)奏