人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件

第三章人文地理學(xué)基本理論第三章人文地理學(xué)基本理論1第一節(jié)人地關(guān)系論

一、人地關(guān)系的含義

“人”

指社會(huì)屬性的人。是在一定地域空間和一定生產(chǎn)方式下，從事各種社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)的具有群體行為的人?！暗亍?/p>

指地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理（社會(huì)）環(huán)境。即與人類(lèi)活動(dòng)有密切聯(lián)系的，空間上存在地域差異的自然、經(jīng)濟(jì)、人文復(fù)合系統(tǒng)。第一節(jié)人地關(guān)系論“人”指社會(huì)屬性的人。是在一定地域2自然環(huán)境（天然背景）未經(jīng)人類(lèi)改造和破壞的原始天然環(huán)境，如天文、水文、植被等地質(zhì)學(xué)、地貌學(xué)、水文學(xué)、植地、綜自、氣候氣象地理環(huán)境自然地理人文環(huán)境（人工環(huán)境）人文環(huán)境（軟環(huán)境）社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)家行政民俗、民族、語(yǔ)言、宗教等社會(huì)文化的地域組合，及人對(duì)此的心理感知與相映行為等文化地理、宗教、語(yǔ)言、政治、人口、聚落、民俗、行為經(jīng)濟(jì)環(huán)境（硬環(huán)境）生產(chǎn)力的地域組合，包括城市、農(nóng)田、工廠、交通、商貿(mào)等農(nóng)業(yè)地理、工業(yè)地理、交通、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理人文地理人文地理地理學(xué)自然環(huán)境未經(jīng)人類(lèi)改造和破壞的原始天然環(huán)境，如天文、水文、植被3地理環(huán)境：廣義的地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境自然地理環(huán)境地理環(huán)境：廣義的地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境自然4

“人”是指人類(lèi)的各種活動(dòng)及其形成的人文現(xiàn)象，如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、旅游活動(dòng)、政治活動(dòng)、文化現(xiàn)象等；“地”是指空間上存在地域差異的地理環(huán)境（在人地關(guān)系中尤指自然地理環(huán)境）?！救说仃P(guān)系】就是人類(lèi)活動(dòng)及其形成的人文事象與其賴(lài)依存在的地理環(huán)境之間的關(guān)系?！救说仃P(guān)系】就是人類(lèi)活動(dòng)及其形成的人文事象與其賴(lài)依存在的地理5

二、現(xiàn)實(shí)中的人地關(guān)系（一）人類(lèi)演化中的人地關(guān)系1.地理環(huán)境為人類(lèi)的進(jìn)化提供了必要條件2.地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生理特征有重要影響3.地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)心理特征和精神面貌也有一定影響4.地理環(huán)境影響人口的增長(zhǎng)與分布（二）人類(lèi)生活中的人地關(guān)系人們的生活習(xí)慣二、現(xiàn)實(shí)中的人地關(guān)系6（三）人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人地關(guān)系

1.自然地理環(huán)境為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了自然物質(zhì)基礎(chǔ)2.自然地理環(huán)境是勞動(dòng)地域分工的天然基礎(chǔ)（四）人類(lèi)社會(huì)政治活動(dòng)中的人地關(guān)系

1.自然地理環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程2.自然地理環(huán)境影響戰(zhàn)爭(zhēng)3.自然地理環(huán)境影響人們的信仰、風(fēng)俗（三）人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人地關(guān)系7目錄要點(diǎn)南繁北齊南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一南細(xì)北爽南方人說(shuō)話比較婉轉(zhuǎn)，北方人比較直率南老北孔南方是老莊學(xué)說(shuō)發(fā)源地，北方是孔孟學(xué)說(shuō)發(fā)源地南頓北漸南方佛學(xué)禪宗有頓悟說(shuō)，北方佛學(xué)禪宗將漸修說(shuō)南騷北風(fēng)南方文學(xué)以浪漫色彩的離騷為首篇；北方以現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)經(jīng)為首篇南柔北剛杏花春雨江南，南曲如抽絲；古道西風(fēng)冀北，北曲如掄槍南拳北腿南北武術(shù)差異南騙北搶南方多智力型經(jīng)濟(jì)犯罪案件，北方多暴力型搶劫案件南文北武南方多文才，北方多武將南米北面南方多米食，北方愛(ài)面點(diǎn)南甜北咸南方人口味偏甜，北方人口味偏咸南敞北封園林建筑南方多敞口，北方多封閉嚴(yán)實(shí)南經(jīng)北政南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，北方政治軍事活躍南上北下南方意識(shí)形態(tài)多次挺進(jìn)中原，北方政治軍事八次統(tǒng)一大陸目錄要點(diǎn)南繁北齊南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一南細(xì)北爽南方人8中國(guó)分地區(qū)平均身高cm組別男性女性東北組167.47157.10西北華北組167.25156.95華中組166.20155.57華南組164.77154.13西南組162.33152.53組別男性東北組173.4華北組172.3西北171.8蘇、浙、滬170.0粵、閩168.9川、渝、云、貴167.4中國(guó)分地區(qū)平均身高（

2004年）中國(guó)分地區(qū)平均身高cm組別男性女性東北組167.4719三、人地關(guān)系論的多種思想流派人地關(guān)系論：人們對(duì)人地關(guān)系的各種觀點(diǎn)、思想的總稱(chēng)，是人文地理學(xué)的基本理論。人地關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)的基本關(guān)系人地關(guān)系研究是人文地理學(xué)的中心課題

三、人地關(guān)系論的多種思想流派10（一）地理環(huán)境決定論（二）人類(lèi)意志決定論（三）二元論（四）或然論（五）適應(yīng)論（六）生態(tài)論(七）景觀論（一）地理環(huán)境決定論11（一）地理環(huán)境決定論environmentaldeterminism1、背景經(jīng)驗(yàn)背景

自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生理的影響自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)心理和行為的影響

社會(huì)背景

早期自然崇拜對(duì)中世紀(jì)黑暗神權(quán)的反叛現(xiàn)代自然地理環(huán)境危機(jī)論科學(xué)背景

形而上學(xué)地理解自然科學(xué)社會(huì)達(dá)爾文主義、生存空間說(shuō)（一）地理環(huán)境決定論environmentaldeterm122、主要觀點(diǎn)自然地理環(huán)境決定社會(huì)發(fā)展（自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展起絕對(duì)支配作用，是社會(huì)發(fā)展的決定因素，地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起著單向的決定作用）。

分類(lèi)：氣候決定論地貌決定論土地決定論天文決定論位置決定論自然地理要素綜合決定論2、主要觀點(diǎn)自然地理環(huán)境決定社會(huì)發(fā)展13歷史淵源古希臘時(shí)代亞利斯多德（公元前384—前322年），《政治學(xué)》；18世紀(jì)法國(guó)的政治哲學(xué)家孟德斯鳩孟德斯鳩（Montesquien,1689—1755年），《論法的精神》；德國(guó)哲學(xué)家黑格爾（1770—1831年）對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的分析。地理學(xué)界，德國(guó)地理學(xué)家F．拉采爾（1844—1904年），《人類(lèi)地理學(xué)》人是環(huán)境的產(chǎn)物，人和生物一樣，其活動(dòng)、發(fā)展和分布受環(huán)境的嚴(yán)格限制，環(huán)境以“盲目的殘酷性統(tǒng)治著人類(lèi)的命運(yùn)”。森普爾，《地理環(huán)境之影響》歷史淵源14夏朝即有“有夏服天命”，春秋有“獲罪于天，無(wú)所禱也”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“廣谷大川異制，民生其間者異俗”，漢代有“土地各以類(lèi)生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多暗，風(fēng)氣多聾?！瓐?jiān)土人剛，弱土人肥，壚土人細(xì)，息土人美，耗土人丑”等。代表人物：拉采爾、森普爾夏朝即有“有夏服天命”，15自然地理環(huán)境生產(chǎn)內(nèi)容生活方式生活條件生理特征心理特征生活習(xí)俗文化特征生產(chǎn)條件生產(chǎn)布局生產(chǎn)水平生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)制度自然地理環(huán)境生產(chǎn)內(nèi)容生活方式生活條件生理特征心理特征生活習(xí)俗163、評(píng)價(jià)積極意義

反對(duì)唯心主義神決定論客觀上起到了尊重和保護(hù)自然的作用危害

自然宿命論，束縛人類(lèi)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)利用助長(zhǎng)種族主義、發(fā)達(dá)國(guó)家的侵略擴(kuò)張啟示

正確認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境對(duì)社會(huì)影響程度社會(huì)發(fā)展由內(nèi)因決定把握人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然的度3、評(píng)價(jià)積極意義17露天鐵礦露天鐵礦18（二）人類(lèi)意志決定論（唯意志論、生產(chǎn)關(guān)系決定論）1、背景

經(jīng)驗(yàn)背景

工業(yè)革命后開(kāi)發(fā)利用自然取得重大成果社會(huì)主義取得經(jīng)濟(jì)、政治重大勝利社會(huì)背景

自然地理環(huán)境決定論的支柱國(guó)戰(zhàn)敗全世界對(duì)自然環(huán)境決定論的批判科學(xué)背景

夸大生產(chǎn)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)對(duì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用曲解人定勝天論（二）人類(lèi)意志決定論（唯意志論、生產(chǎn)關(guān)系決定論）1、背景192、觀點(diǎn)：人類(lèi)意志決定社會(huì)發(fā)展

生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力發(fā)展意識(shí)形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展人類(lèi)可以征服自然文化、環(huán)境感知決定社會(huì)發(fā)展淵源中國(guó)古代荀子：制天命而用之英國(guó)近代培根：知識(shí)就是力量

英國(guó)近代洛克：對(duì)自然的否定就是通往幸福之路2、觀點(diǎn)：人類(lèi)意志決定社會(huì)發(fā)展203、評(píng)價(jià)積極作用

批判地理環(huán)境決定論客觀上能激發(fā)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力危害

破壞自然環(huán)境、破壞生產(chǎn)力否定自然地理學(xué)啟示

正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)對(duì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的程度正確評(píng)估人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然的后果人地關(guān)系不是相互決定的因果關(guān)系3、評(píng)價(jià)積極作用21（三）二元論（人地關(guān)系否定論）1、觀點(diǎn)：否定人類(lèi)社會(huì)和地理環(huán)境之間存在的相互關(guān)系，把自然與人文分割開(kāi)來(lái)。2、代表人物：佩舍爾、李?；舴?、彭克（自然地理學(xué)家的二元論）；費(fèi)根等（經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家的二元論）。我國(guó)古代：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“生殖與災(zāi)荒皆天也，法制與餑亂皆人也”（三）二元論（人地關(guān)系否定論）1、觀點(diǎn)：否定人類(lèi)社會(huì)和地理環(huán)22（四）或然論（人地關(guān)系相關(guān)論）1、觀點(diǎn)：人與地理環(huán)境相互作用，互為因果.

自然地理環(huán)境為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供多種可能性，其利用何種可能性取決于人類(lèi)按欲望（心理因素）、社會(huì)傳統(tǒng)等所作的選擇。

2、代表人物：白蘭士、白呂納（四）或然論（人地關(guān)系相關(guān)論）1、觀點(diǎn)：人與地理環(huán)境相互作23維達(dá)爾·白蘭士（1845—1918年）于20世紀(jì)初提出一定的自然條件為人類(lèi)的居住規(guī)定了界限，并提供了可能性；人對(duì)這些條件的反應(yīng)或適應(yīng)，按照他自己的傳統(tǒng)的生活方式而有所不同。同樣的環(huán)境對(duì)于不同的生活方式的人具有不同的意義。因此，生活方式則是決定某一特定的人群將會(huì)選擇那種可能性的基本因素。自然地理環(huán)境可以在一定的條件下被人類(lèi)改造利用

維達(dá)爾·白蘭士（1845—1918年）于20世紀(jì)初提出24法國(guó)地理學(xué)家白呂納（1869—1930年）人類(lèi)與自然環(huán)境有聯(lián)帶關(guān)系，其關(guān)系并非自然環(huán)境單方面的作用，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境也有選擇的自由和活動(dòng)的余地在人地關(guān)系方面，“自然是固定的，人文是無(wú)定的，兩者之間的關(guān)系常隨時(shí)代而變化?！蔽覈?guó)古代的或然論思想戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:“天時(shí)不如地利，地利不如人和”法國(guó)地理學(xué)家白呂納（1869—1930年）25評(píng)價(jià)積極作用

批判決定論;有助于人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性.局限性

作為一種抽象的觀念，無(wú)法提出具體的模式和可行的方法解決復(fù)雜的人地關(guān)系。將人地關(guān)系仍視為因果關(guān)系。啟示

在自然地理環(huán)境可以承受的范圍內(nèi)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。具體分析不同時(shí)空的人地關(guān)系特性。評(píng)價(jià)積極作用26（五）適應(yīng)論觀點(diǎn)：人地關(guān)系是人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境在利用中的適應(yīng)人對(duì)地理環(huán)境的適應(yīng)具有多種可能性代表人物：羅士培（PereyRoxby，1880-1947）

認(rèn)為人文地理學(xué)應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)其周?chē)h(huán)境的適應(yīng)，二是區(qū)域之間的關(guān)系他用“適應(yīng)”（adjustment）來(lái)代替“或然”(possibilism),

adjustment不但指自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的限制，也指人類(lèi)對(duì)社會(huì)環(huán)境的改造和利用。（五）適應(yīng)論觀點(diǎn)：人地關(guān)系是人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境在利用中的適27（六）生態(tài)論（humanecology）觀點(diǎn)：人地關(guān)系是人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境的選擇性反應(yīng)地理學(xué)統(tǒng)一的主題是人地關(guān)系－－人類(lèi)生態(tài)代表學(xué)者：巴羅斯(HHBarrows,1877-1960)1923主張地理學(xué)研究的目的不在于考察環(huán)境本身的特征與客觀存在的自然現(xiàn)象，而是研究人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)，人是中心論題，地理學(xué)的中心課題是研究特定地區(qū)間的“人類(lèi)生態(tài)學(xué)”?！暗乩韺W(xué)以弄清自然環(huán)境和人類(lèi)分布、人類(lèi)活動(dòng)之間所存在的關(guān)系作為目標(biāo)”，“以人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境的觀點(diǎn)，來(lái)觀察這個(gè)問(wèn)題較諸從環(huán)境的影響出發(fā)為明智”。

（六）生態(tài)論（humanecology）28（七）景觀論

人是地表景觀形成的主要力量，強(qiáng)調(diào)通過(guò)建立系統(tǒng)的景觀研究體系，以此來(lái)考證地表各種可見(jiàn)和可感事物的人地關(guān)系。文化景觀

(culturelandscape)索爾(COSauer,1889-1975)認(rèn)為，文化景觀就是附加在自然景觀上的人類(lèi)活動(dòng)形態(tài)。“文化是動(dòng)因，自然條件是中介，文化景觀是結(jié)果?！苯忉屛幕坝^是人文地理學(xué)的研究核心。（七）景觀論29四、人地關(guān)系的協(xié)調(diào)論（Harmony）（一）背景1、經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)背景協(xié)調(diào)人地關(guān)系的歷史現(xiàn)代人地關(guān)系惡化，各國(guó)關(guān)注人地關(guān)系自然地理環(huán)境決定論的回潮

2、科學(xué)背景

古代天人合一思想的回潮環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)展地理學(xué)的統(tǒng)一趨勢(shì)和人本主義趨勢(shì)四、人地關(guān)系的協(xié)調(diào)論（Harmony）（一）背景30（二）觀點(diǎn)人地關(guān)系包括兩方面：合理利用…優(yōu)化調(diào)控…人與自然的關(guān)系是共生和諧關(guān)系。協(xié)調(diào)論的基本含義—人地關(guān)系的本質(zhì)：1、系統(tǒng)性2、對(duì)立統(tǒng)一性3、人的主體性與人地之間的互動(dòng)性

人對(duì)地有依賴(lài)；人是主體4、發(fā)展動(dòng)態(tài)性5、區(qū)域性（二）觀點(diǎn)人地關(guān)系包括兩方面：合理利用…優(yōu)化調(diào)控…31當(dāng)代人地關(guān)系協(xié)調(diào)的主要內(nèi)容現(xiàn)代人地關(guān)系的核心是PRED的協(xié)調(diào)，即人口—資源—環(huán)境—發(fā)展的協(xié)調(diào)人口增長(zhǎng)與物質(zhì)資料生產(chǎn)增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)問(wèn)題；自然資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡的協(xié)調(diào)問(wèn)題；城鄉(xiāng)居民點(diǎn)建設(shè)與整治問(wèn)題；人地關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)區(qū)的綜合治理問(wèn)題。當(dāng)代人地關(guān)系協(xié)調(diào)的主要內(nèi)容32（三）評(píng)價(jià)1、積極作用推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展完善地理學(xué)的主線和結(jié)構(gòu)

2、局限性對(duì)人地關(guān)系的復(fù)雜機(jī)理尚缺乏認(rèn)識(shí)；協(xié)調(diào)人地關(guān)系的實(shí)證案例尚不多3、啟示人地關(guān)系是可以協(xié)調(diào)的；協(xié)調(diào)人地關(guān)系帶有強(qiáng)烈的個(gè)案性和創(chuàng)新性（三）評(píng)價(jià)1、積極作用33科學(xué)人地觀：⑴相互聯(lián)系：人與自然都分布于一定的地表空間，兩者之間進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息的交流。⑵影響強(qiáng)度：總體上講自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的非決定性條件，在個(gè)別具體場(chǎng)合可能成為人類(lèi)活動(dòng)的決定性條件。⑶影響方式：自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)存在直接和間接的影響。⑷影響媒介:技術(shù)是人地關(guān)系的媒介，科技發(fā)展的階段性導(dǎo)致人地關(guān)系的階段性變化。⑸基本原則：人類(lèi)利用、改造自然必須遵守自然規(guī)律?？茖W(xué)人地觀：⑴相互聯(lián)系：人與自然都分布于一定的地表空間，兩者34五、其他學(xué)科對(duì)人地關(guān)系的探討湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說(shuō)“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”:優(yōu)良的環(huán)境不會(huì)對(duì)人類(lèi)提出挑戰(zhàn)，正是艱苦的環(huán)境才刺激人類(lèi)展開(kāi)創(chuàng)造活動(dòng)?！澳婢趁赖隆?逆境帶來(lái)挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)帶來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，應(yīng)戰(zhàn)促進(jìn)發(fā)展?！爸杏怪馈?挑戰(zhàn)要適度

五、其他學(xué)科對(duì)人地關(guān)系的探討湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說(shuō)35第二節(jié)區(qū)位論一、區(qū)位與區(qū)位論【區(qū)位】是人類(lèi)活動(dòng)及其形成的人文事象占據(jù)的場(chǎng)所，同時(shí)含有位置、布局、分布等意義。(location)【區(qū)位論】是關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的空間場(chǎng)所選擇及其空間組織優(yōu)化的理論。（locationaltheory）【區(qū)位因子】是指影響以致決定人文事象空間位置和組合關(guān)系的眾多因子，亦稱(chēng)區(qū)位因素。

第二節(jié)區(qū)位論36二、區(qū)位論的形成與發(fā)展1.古典區(qū)位論（1820S-1920S）代表理論：杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，韋伯的工業(yè)區(qū)位論。特點(diǎn)：第一，立足于單一企業(yè)或工廠，著眼于成本（運(yùn)費(fèi)）最低，故稱(chēng)成本學(xué)派；第二，研究方法以單一區(qū)位因素的靜態(tài)分析為主（因此又稱(chēng)靜態(tài)區(qū)位論）；第三，微觀的局部均衡理論。二、區(qū)位論的形成與發(fā)展372.近代區(qū)位論（1920S-1940S）主要理論：

克里斯泰勒的中心地理論，廖士的市場(chǎng)區(qū)位論等，高茲的海港區(qū)位論，

帕蘭德的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)區(qū)位論，胡佛的運(yùn)輸區(qū)位論主要特點(diǎn)為：第一，以最大利潤(rùn)代替最低成本，追求市場(chǎng)的擴(kuò)大；第二，從立足于單一企業(yè)發(fā)展到立足于城市；第三，多因素的動(dòng)態(tài)分析，故又稱(chēng)動(dòng)態(tài)區(qū)位論。2.近代區(qū)位論（1920S-1940S）383.現(xiàn)代區(qū)位論（1950S－）與傳統(tǒng)區(qū)位論相比，具有明顯的不同：研究對(duì)象廣泛，重視區(qū)域總體研究和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；前提條件放寬，既考慮經(jīng)濟(jì)因素也考慮非經(jīng)濟(jì)因素；研究方法：采用新手段、動(dòng)態(tài)研究。區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，如經(jīng)濟(jì)起飛理論、二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論、區(qū)域生產(chǎn)綜合體理論等；區(qū)域開(kāi)發(fā)空間結(jié)構(gòu)理論，如增長(zhǎng)極理論、梯度開(kāi)發(fā)理論等；區(qū)域發(fā)展階段理論。3.現(xiàn)代區(qū)位論（1950S－）39三、農(nóng)業(yè)區(qū)位論

四、工業(yè)區(qū)位論三、農(nóng)業(yè)區(qū)位論

四、工業(yè)區(qū)位論40五、胡佛的運(yùn)輸區(qū)位論五、胡佛的運(yùn)輸區(qū)位論41運(yùn)輸費(fèi)用理論1.運(yùn)費(fèi)結(jié)構(gòu)運(yùn)輸費(fèi)＝終端費(fèi)（場(chǎng)站作業(yè)費(fèi)）＋線路運(yùn)行費(fèi)終端費(fèi)（包括裝卸費(fèi)、倉(cāng)庫(kù)碼頭費(fèi)、管理與運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)費(fèi)用、保養(yǎng)維修等費(fèi)用），與運(yùn)距無(wú)關(guān)。運(yùn)行費(fèi)（包括運(yùn)輸工具磨損、動(dòng)能消耗、運(yùn)行中員工工資、保險(xiǎn)費(fèi)、線路維修管理費(fèi)等），與運(yùn)距成正比。單位運(yùn)輸費(fèi)用隨距離增加呈遞減趨勢(shì)總運(yùn)費(fèi)是一條增長(zhǎng)逐漸放慢的曲線運(yùn)輸費(fèi)用理論42運(yùn)距KM無(wú)倒運(yùn)費(fèi)（元）有倒運(yùn)費(fèi)（元）終端費(fèi)運(yùn)行費(fèi)運(yùn)費(fèi)單位運(yùn)費(fèi)終端費(fèi)運(yùn)行費(fèi)運(yùn)費(fèi)單位運(yùn)費(fèi)100100100200210010020022001002003001.520020040023001003004001.3332003005001.674001004005001.252004006001.55001005006001.22005007001.46001006007001.172006008001.3331000100100011001.11200100012001.2運(yùn)距KM無(wú)倒運(yùn)費(fèi)（元）有倒運(yùn)費(fèi)（元）終端費(fèi)運(yùn)行費(fèi)43圖圖圖圖圖圖圖圖44人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件45運(yùn)輸方式不同——運(yùn)費(fèi)率不同適合運(yùn)輸距離：公路<鐵路<水運(yùn)發(fā)現(xiàn)短距離（56公里以內(nèi)）的貨運(yùn)公路比較有利，鐵路在56—608公里范圍內(nèi)運(yùn)費(fèi)最低，608公里以遠(yuǎn)水運(yùn)運(yùn)費(fèi)較低。2.運(yùn)輸方式與運(yùn)費(fèi)的關(guān)系運(yùn)輸方式不同——運(yùn)費(fèi)率不同2.運(yùn)輸方式與運(yùn)費(fèi)的關(guān)系46

3.運(yùn)費(fèi)對(duì)區(qū)位的影響（1）原料指向型：多為原料指數(shù)大于1的產(chǎn)品（2）市場(chǎng)指向型多：為原料指數(shù)小于1的產(chǎn)品，（3）中間地指向型：多在交通樞紐地點(diǎn)，

3.運(yùn)費(fèi)對(duì)區(qū)位的影響47胡佛運(yùn)輸費(fèi)用理論的意義一是對(duì)運(yùn)費(fèi)結(jié)構(gòu)的分析，區(qū)位布局要盡量避免多次中轉(zhuǎn)，降低終端費(fèi)。二是根據(jù)運(yùn)輸距離可以通過(guò)選擇運(yùn)輸方式降低運(yùn)費(fèi)。胡佛運(yùn)輸費(fèi)用理論的意義48六、市場(chǎng)區(qū)位論瑞萊的零售商業(yè)區(qū)位論（WJReilly）亦譯為賴(lài)?yán)谝?，兩城市必須?duì)等；第二，P值的意義；第三，平方及其意義。六、市場(chǎng)區(qū)位論第一，兩城市必須對(duì)等；49帕蘭德的市場(chǎng)區(qū)位論帕蘭德(TPalander)，瑞典學(xué)者，1935年他在《區(qū)位理論的作用》一書(shū)中研究了市場(chǎng)區(qū)的劃分，并從動(dòng)態(tài)角度分析了競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的市場(chǎng)區(qū)。帕蘭德的市場(chǎng)區(qū)位論帕蘭德(TPalander)，瑞典學(xué)者，50若PA=PB，F(xiàn)A=FB，那么A、B兩企業(yè)的市場(chǎng)區(qū)分界線位于A、B的中點(diǎn)。若B企業(yè)降低生產(chǎn)成本，運(yùn)費(fèi)率保持不變，即PA>PB，F(xiàn)A=FB，那么B企業(yè)的市場(chǎng)區(qū)就要向A擴(kuò)張，如圖B。若A企業(yè)既降低生產(chǎn)成本，又降低運(yùn)費(fèi)率，即PA<PB，F(xiàn)A<FB，那么A企業(yè)的市場(chǎng)區(qū)就會(huì)從兩方面擠壓B企業(yè)，如圖C。如果A企業(yè)繼續(xù)降低兩方面的費(fèi)用，B企業(yè)的市場(chǎng)將會(huì)被A企業(yè)完全占領(lǐng)；若A企業(yè)降低生產(chǎn)成本，B企業(yè)降低運(yùn)費(fèi)率，即PA<PB，F(xiàn)A>FB，那么B企業(yè)的市場(chǎng)仍然從左方被擠壓，當(dāng)A企業(yè)的生產(chǎn)成本降低到一定程度時(shí)，B企業(yè)的所在地也成為A企業(yè)的市場(chǎng)，于是B企業(yè)的產(chǎn)品只好到較遠(yuǎn)的X以外的地方去銷(xiāo)售。A、B為生產(chǎn)同類(lèi)產(chǎn)品兩個(gè)企業(yè)，P：生產(chǎn)成本；F：產(chǎn)品運(yùn)費(fèi)率若PA=PB，F(xiàn)A=FB，那么A、B兩企業(yè)的市場(chǎng)區(qū)分界線位于51要點(diǎn)：地方價(jià)格決定市場(chǎng)空間范圍地方價(jià)格：生產(chǎn)價(jià)格（成本）、運(yùn)費(fèi)市場(chǎng)AB相交處價(jià)格一致市場(chǎng)范圍會(huì)受到其他企業(yè)行為影響要點(diǎn)：地方價(jià)格決定市場(chǎng)空間范圍52七、克里斯泰勒的中心地理論(一)基本假設(shè)（1）中心地分布的區(qū)域自然條件、資源、人口分布等為均質(zhì)；（2）有統(tǒng)一的交通系統(tǒng)，運(yùn)費(fèi)與運(yùn)距成正比；（3）消費(fèi)者的消費(fèi)要求和方式相同，且消費(fèi)者都利用最近設(shè)施，以減少運(yùn)費(fèi)；（4）任何中心地提供的物資和服務(wù)價(jià)格相等。

（二）合理的市場(chǎng)區(qū)形狀（三）中心地的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模式1.市場(chǎng)原則市場(chǎng)區(qū)的規(guī)模等級(jí)序列為：1、3、9、27…，K=3n-1。中心地的數(shù)量序列為：1、2、6、18…，K=3n-1-3n-2

七、克里斯泰勒的中心地理論53人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件54人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件552.交通原則

市場(chǎng)區(qū)的規(guī)模等級(jí)序列為：1、4、16、64…，K=4n-1

中心地的數(shù)量序列為：1、3、12、48…，K=4n-1-4n-2

3.行政原則

市場(chǎng)區(qū)的規(guī)模等級(jí)序列為：1、7、49、343…，K=7n-1

中心地的數(shù)量序列為：1、6、42、294…，K=7n-1-7n-2

4.評(píng)價(jià)2.交通原則56人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件57人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件58八、行為區(qū)位論

1.行為矩陣

普雷德（APred）行為矩陣：愈近右下角獲取的信息量愈大，知識(shí)的質(zhì)量愈高，選點(diǎn)時(shí)愈有接近最佳區(qū)位的可能；愈接近左上角，知識(shí)的質(zhì)量和信息的利用率愈低，選擇優(yōu)勢(shì)區(qū)位的概率愈小。

2.區(qū)位因子克魯梅在把區(qū)位因子分為：外部因子與內(nèi)部因子外部因子（勞動(dòng)費(fèi)、市場(chǎng)利益、用地和建筑利用的可能性、地方稅，自然因素等）內(nèi)部因子（個(gè)人愛(ài)好、文化素養(yǎng)、成功動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)等）

八、行為區(qū)位論59人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件60第三節(jié)行為論一、行為論的產(chǎn)生與發(fā)展

較早系統(tǒng)研究行為論的學(xué)者是美國(guó)的索爾1970年道溫斯提出了人文地理學(xué)的“行為革命”口號(hào)

二、行為論的主要流派

1.行為科學(xué)流派2.人類(lèi)論學(xué)派三、行為論研究的基本課題（一）基本理論研究

1.環(huán)境知覺(jué)與認(rèn)知第三節(jié)行為論612.地理物象(geographicalimage)【地理物象】是指地理環(huán)境以及事物通過(guò)知覺(jué)、認(rèn)知過(guò)程反映在人們頭腦中的形象（映象），是人們對(duì)地理環(huán)境直接或間接觀察、體驗(yàn)和了解的思維產(chǎn)物。

3.智能圖(mentalmap)【智能圖】亦稱(chēng)構(gòu)想圖或心理圖，它是以地理物象為基礎(chǔ)，把人們物象環(huán)境的地物重現(xiàn)在空間圖式上。智能圖由5大要素構(gòu)成，即路線(pathes)、邊界(edges)、結(jié)節(jié)點(diǎn)(nodes)、分區(qū)(districts)和地方標(biāo)志(landmarks)

4.行為空間【行為空間】是指人類(lèi)活動(dòng)的地區(qū)限界，既包括人類(lèi)直接的活動(dòng)空間，也包括通過(guò)交流認(rèn)識(shí)的間接活動(dòng)空間。2.地理物象(geographicalimage)62（二）行為決策研究1.經(jīng)濟(jì)區(qū)位決策2.政治行為決策政策的制訂、政治傾向的形成、選舉等均與決策人的行為有關(guān)。3.旅游行為決策4.社會(huì)行為決策5.消費(fèi)行為決策（二）行為決策研究63作業(yè)題一、名詞解釋人地關(guān)系區(qū)位論區(qū)位因子地理物象二、論述人地關(guān)系協(xié)調(diào)論的基本含義三、簡(jiǎn)介靜態(tài)區(qū)位論和動(dòng)態(tài)區(qū)位論形成的標(biāo)志和主要代表理論四、簡(jiǎn)介胡佛區(qū)位論中的運(yùn)費(fèi)理論作業(yè)題一、名詞解釋64第三章人文地理學(xué)基本理論第三章人文地理學(xué)基本理論65第一節(jié)人地關(guān)系論

一、人地關(guān)系的含義

“人”

指社會(huì)屬性的人。是在一定地域空間和一定生產(chǎn)方式下，從事各種社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)的具有群體行為的人?！暗亍?/p>

指地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理（社會(huì)）環(huán)境。即與人類(lèi)活動(dòng)有密切聯(lián)系的，空間上存在地域差異的自然、經(jīng)濟(jì)、人文復(fù)合系統(tǒng)。第一節(jié)人地關(guān)系論“人”指社會(huì)屬性的人。是在一定地域66自然環(huán)境（天然背景）未經(jīng)人類(lèi)改造和破壞的原始天然環(huán)境，如天文、水文、植被等地質(zhì)學(xué)、地貌學(xué)、水文學(xué)、植地、綜自、氣候氣象地理環(huán)境自然地理人文環(huán)境（人工環(huán)境）人文環(huán)境（軟環(huán)境）社會(huì)結(jié)構(gòu)、國(guó)家行政民俗、民族、語(yǔ)言、宗教等社會(huì)文化的地域組合，及人對(duì)此的心理感知與相映行為等文化地理、宗教、語(yǔ)言、政治、人口、聚落、民俗、行為經(jīng)濟(jì)環(huán)境（硬環(huán)境）生產(chǎn)力的地域組合，包括城市、農(nóng)田、工廠、交通、商貿(mào)等農(nóng)業(yè)地理、工業(yè)地理、交通、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)經(jīng)濟(jì)地理人文地理人文地理地理學(xué)自然環(huán)境未經(jīng)人類(lèi)改造和破壞的原始天然環(huán)境，如天文、水文、植被67地理環(huán)境：廣義的地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境自然地理環(huán)境地理環(huán)境：廣義的地理環(huán)境，包括自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境自然68

“人”是指人類(lèi)的各種活動(dòng)及其形成的人文現(xiàn)象，如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、旅游活動(dòng)、政治活動(dòng)、文化現(xiàn)象等；“地”是指空間上存在地域差異的地理環(huán)境（在人地關(guān)系中尤指自然地理環(huán)境）?！救说仃P(guān)系】就是人類(lèi)活動(dòng)及其形成的人文事象與其賴(lài)依存在的地理環(huán)境之間的關(guān)系?！救说仃P(guān)系】就是人類(lèi)活動(dòng)及其形成的人文事象與其賴(lài)依存在的地理69

二、現(xiàn)實(shí)中的人地關(guān)系（一）人類(lèi)演化中的人地關(guān)系1.地理環(huán)境為人類(lèi)的進(jìn)化提供了必要條件2.地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生理特征有重要影響3.地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)心理特征和精神面貌也有一定影響4.地理環(huán)境影響人口的增長(zhǎng)與分布（二）人類(lèi)生活中的人地關(guān)系人們的生活習(xí)慣二、現(xiàn)實(shí)中的人地關(guān)系70（三）人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人地關(guān)系

1.自然地理環(huán)境為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了自然物質(zhì)基礎(chǔ)2.自然地理環(huán)境是勞動(dòng)地域分工的天然基礎(chǔ)（四）人類(lèi)社會(huì)政治活動(dòng)中的人地關(guān)系

1.自然地理環(huán)境影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程2.自然地理環(huán)境影響戰(zhàn)爭(zhēng)3.自然地理環(huán)境影響人們的信仰、風(fēng)俗（三）人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人地關(guān)系71目錄要點(diǎn)南繁北齊南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一南細(xì)北爽南方人說(shuō)話比較婉轉(zhuǎn)，北方人比較直率南老北孔南方是老莊學(xué)說(shuō)發(fā)源地，北方是孔孟學(xué)說(shuō)發(fā)源地南頓北漸南方佛學(xué)禪宗有頓悟說(shuō)，北方佛學(xué)禪宗將漸修說(shuō)南騷北風(fēng)南方文學(xué)以浪漫色彩的離騷為首篇；北方以現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)經(jīng)為首篇南柔北剛杏花春雨江南，南曲如抽絲；古道西風(fēng)冀北，北曲如掄槍南拳北腿南北武術(shù)差異南騙北搶南方多智力型經(jīng)濟(jì)犯罪案件，北方多暴力型搶劫案件南文北武南方多文才，北方多武將南米北面南方多米食，北方愛(ài)面點(diǎn)南甜北咸南方人口味偏甜，北方人口味偏咸南敞北封園林建筑南方多敞口，北方多封閉嚴(yán)實(shí)南經(jīng)北政南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，北方政治軍事活躍南上北下南方意識(shí)形態(tài)多次挺進(jìn)中原，北方政治軍事八次統(tǒng)一大陸目錄要點(diǎn)南繁北齊南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一南細(xì)北爽南方人72中國(guó)分地區(qū)平均身高cm組別男性女性東北組167.47157.10西北華北組167.25156.95華中組166.20155.57華南組164.77154.13西南組162.33152.53組別男性東北組173.4華北組172.3西北171.8蘇、浙、滬170.0粵、閩168.9川、渝、云、貴167.4中國(guó)分地區(qū)平均身高（

2004年）中國(guó)分地區(qū)平均身高cm組別男性女性東北組167.47173三、人地關(guān)系論的多種思想流派人地關(guān)系論：人們對(duì)人地關(guān)系的各種觀點(diǎn)、思想的總稱(chēng)，是人文地理學(xué)的基本理論。人地關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)的基本關(guān)系人地關(guān)系研究是人文地理學(xué)的中心課題

三、人地關(guān)系論的多種思想流派74（一）地理環(huán)境決定論（二）人類(lèi)意志決定論（三）二元論（四）或然論（五）適應(yīng)論（六）生態(tài)論(七）景觀論（一）地理環(huán)境決定論75（一）地理環(huán)境決定論environmentaldeterminism1、背景經(jīng)驗(yàn)背景

自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)生理的影響自然地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)心理和行為的影響

社會(huì)背景

早期自然崇拜對(duì)中世紀(jì)黑暗神權(quán)的反叛現(xiàn)代自然地理環(huán)境危機(jī)論科學(xué)背景

形而上學(xué)地理解自然科學(xué)社會(huì)達(dá)爾文主義、生存空間說(shuō)（一）地理環(huán)境決定論environmentaldeterm762、主要觀點(diǎn)自然地理環(huán)境決定社會(huì)發(fā)展（自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展起絕對(duì)支配作用，是社會(huì)發(fā)展的決定因素，地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起著單向的決定作用）。

分類(lèi)：氣候決定論地貌決定論土地決定論天文決定論位置決定論自然地理要素綜合決定論2、主要觀點(diǎn)自然地理環(huán)境決定社會(huì)發(fā)展77歷史淵源古希臘時(shí)代亞利斯多德（公元前384—前322年），《政治學(xué)》；18世紀(jì)法國(guó)的政治哲學(xué)家孟德斯鳩孟德斯鳩（Montesquien,1689—1755年），《論法的精神》；德國(guó)哲學(xué)家黑格爾（1770—1831年）對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的分析。地理學(xué)界，德國(guó)地理學(xué)家F．拉采爾（1844—1904年），《人類(lèi)地理學(xué)》人是環(huán)境的產(chǎn)物，人和生物一樣，其活動(dòng)、發(fā)展和分布受環(huán)境的嚴(yán)格限制，環(huán)境以“盲目的殘酷性統(tǒng)治著人類(lèi)的命運(yùn)”。森普爾，《地理環(huán)境之影響》歷史淵源78夏朝即有“有夏服天命”，春秋有“獲罪于天，無(wú)所禱也”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有“廣谷大川異制，民生其間者異俗”，漢代有“土地各以類(lèi)生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多暗，風(fēng)氣多聾?！瓐?jiān)土人剛，弱土人肥，壚土人細(xì)，息土人美，耗土人丑”等。代表人物：拉采爾、森普爾夏朝即有“有夏服天命”，79自然地理環(huán)境生產(chǎn)內(nèi)容生活方式生活條件生理特征心理特征生活習(xí)俗文化特征生產(chǎn)條件生產(chǎn)布局生產(chǎn)水平生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)制度自然地理環(huán)境生產(chǎn)內(nèi)容生活方式生活條件生理特征心理特征生活習(xí)俗803、評(píng)價(jià)積極意義

反對(duì)唯心主義神決定論客觀上起到了尊重和保護(hù)自然的作用危害

自然宿命論，束縛人類(lèi)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)利用助長(zhǎng)種族主義、發(fā)達(dá)國(guó)家的侵略擴(kuò)張啟示

正確認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境對(duì)社會(huì)影響程度社會(huì)發(fā)展由內(nèi)因決定把握人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然的度3、評(píng)價(jià)積極意義81露天鐵礦露天鐵礦82（二）人類(lèi)意志決定論（唯意志論、生產(chǎn)關(guān)系決定論）1、背景

經(jīng)驗(yàn)背景

工業(yè)革命后開(kāi)發(fā)利用自然取得重大成果社會(huì)主義取得經(jīng)濟(jì)、政治重大勝利社會(huì)背景

自然地理環(huán)境決定論的支柱國(guó)戰(zhàn)敗全世界對(duì)自然環(huán)境決定論的批判科學(xué)背景

夸大生產(chǎn)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)對(duì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用曲解人定勝天論（二）人類(lèi)意志決定論（唯意志論、生產(chǎn)關(guān)系決定論）1、背景832、觀點(diǎn)：人類(lèi)意志決定社會(huì)發(fā)展

生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力發(fā)展意識(shí)形態(tài)決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展人類(lèi)可以征服自然文化、環(huán)境感知決定社會(huì)發(fā)展淵源中國(guó)古代荀子：制天命而用之英國(guó)近代培根：知識(shí)就是力量

英國(guó)近代洛克：對(duì)自然的否定就是通往幸福之路2、觀點(diǎn)：人類(lèi)意志決定社會(huì)發(fā)展843、評(píng)價(jià)積極作用

批判地理環(huán)境決定論客觀上能激發(fā)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力危害

破壞自然環(huán)境、破壞生產(chǎn)力否定自然地理學(xué)啟示

正確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)對(duì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的程度正確評(píng)估人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然的后果人地關(guān)系不是相互決定的因果關(guān)系3、評(píng)價(jià)積極作用85（三）二元論（人地關(guān)系否定論）1、觀點(diǎn)：否定人類(lèi)社會(huì)和地理環(huán)境之間存在的相互關(guān)系，把自然與人文分割開(kāi)來(lái)。2、代表人物：佩舍爾、李?；舴?、彭克（自然地理學(xué)家的二元論）；費(fèi)根等（經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家的二元論）。我國(guó)古代：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“生殖與災(zāi)荒皆天也，法制與餑亂皆人也”（三）二元論（人地關(guān)系否定論）1、觀點(diǎn)：否定人類(lèi)社會(huì)和地理環(huán)86（四）或然論（人地關(guān)系相關(guān)論）1、觀點(diǎn)：人與地理環(huán)境相互作用，互為因果.

自然地理環(huán)境為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供多種可能性，其利用何種可能性取決于人類(lèi)按欲望（心理因素）、社會(huì)傳統(tǒng)等所作的選擇。

2、代表人物：白蘭士、白呂納（四）或然論（人地關(guān)系相關(guān)論）1、觀點(diǎn)：人與地理環(huán)境相互作87維達(dá)爾·白蘭士（1845—1918年）于20世紀(jì)初提出一定的自然條件為人類(lèi)的居住規(guī)定了界限，并提供了可能性；人對(duì)這些條件的反應(yīng)或適應(yīng)，按照他自己的傳統(tǒng)的生活方式而有所不同。同樣的環(huán)境對(duì)于不同的生活方式的人具有不同的意義。因此，生活方式則是決定某一特定的人群將會(huì)選擇那種可能性的基本因素。自然地理環(huán)境可以在一定的條件下被人類(lèi)改造利用

維達(dá)爾·白蘭士（1845—1918年）于20世紀(jì)初提出88法國(guó)地理學(xué)家白呂納（1869—1930年）人類(lèi)與自然環(huán)境有聯(lián)帶關(guān)系，其關(guān)系并非自然環(huán)境單方面的作用，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境也有選擇的自由和活動(dòng)的余地在人地關(guān)系方面，“自然是固定的，人文是無(wú)定的，兩者之間的關(guān)系常隨時(shí)代而變化。”我國(guó)古代的或然論思想戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:“天時(shí)不如地利，地利不如人和”法國(guó)地理學(xué)家白呂納（1869—1930年）89評(píng)價(jià)積極作用

批判決定論;有助于人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性.局限性

作為一種抽象的觀念，無(wú)法提出具體的模式和可行的方法解決復(fù)雜的人地關(guān)系。將人地關(guān)系仍視為因果關(guān)系。啟示

在自然地理環(huán)境可以承受的范圍內(nèi)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。具體分析不同時(shí)空的人地關(guān)系特性。評(píng)價(jià)積極作用90（五）適應(yīng)論觀點(diǎn)：人地關(guān)系是人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境在利用中的適應(yīng)人對(duì)地理環(huán)境的適應(yīng)具有多種可能性代表人物：羅士培（PereyRoxby，1880-1947）

認(rèn)為人文地理學(xué)應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是人群對(duì)其周?chē)h(huán)境的適應(yīng)，二是區(qū)域之間的關(guān)系他用“適應(yīng)”（adjustment）來(lái)代替“或然”(possibilism),

adjustment不但指自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的限制，也指人類(lèi)對(duì)社會(huì)環(huán)境的改造和利用。（五）適應(yīng)論觀點(diǎn)：人地關(guān)系是人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境在利用中的適91（六）生態(tài)論（humanecology）觀點(diǎn)：人地關(guān)系是人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境的選擇性反應(yīng)地理學(xué)統(tǒng)一的主題是人地關(guān)系－－人類(lèi)生態(tài)代表學(xué)者：巴羅斯(HHBarrows,1877-1960)1923主張地理學(xué)研究的目的不在于考察環(huán)境本身的特征與客觀存在的自然現(xiàn)象，而是研究人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的反應(yīng)，人是中心論題，地理學(xué)的中心課題是研究特定地區(qū)間的“人類(lèi)生態(tài)學(xué)”。“地理學(xué)以弄清自然環(huán)境和人類(lèi)分布、人類(lèi)活動(dòng)之間所存在的關(guān)系作為目標(biāo)”，“以人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境的觀點(diǎn)，來(lái)觀察這個(gè)問(wèn)題較諸從環(huán)境的影響出發(fā)為明智”。

（六）生態(tài)論（humanecology）92（七）景觀論

人是地表景觀形成的主要力量，強(qiáng)調(diào)通過(guò)建立系統(tǒng)的景觀研究體系，以此來(lái)考證地表各種可見(jiàn)和可感事物的人地關(guān)系。文化景觀

(culturelandscape)索爾(COSauer,1889-1975)認(rèn)為，文化景觀就是附加在自然景觀上的人類(lèi)活動(dòng)形態(tài)?！拔幕莿?dòng)因，自然條件是中介，文化景觀是結(jié)果?！苯忉屛幕坝^是人文地理學(xué)的研究核心。（七）景觀論93四、人地關(guān)系的協(xié)調(diào)論（Harmony）（一）背景1、經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)背景協(xié)調(diào)人地關(guān)系的歷史現(xiàn)代人地關(guān)系惡化，各國(guó)關(guān)注人地關(guān)系自然地理環(huán)境決定論的回潮

2、科學(xué)背景

古代天人合一思想的回潮環(huán)境科學(xué)、生態(tài)科學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)展地理學(xué)的統(tǒng)一趨勢(shì)和人本主義趨勢(shì)四、人地關(guān)系的協(xié)調(diào)論（Harmony）（一）背景94（二）觀點(diǎn)人地關(guān)系包括兩方面：合理利用…優(yōu)化調(diào)控…人與自然的關(guān)系是共生和諧關(guān)系。協(xié)調(diào)論的基本含義—人地關(guān)系的本質(zhì)：1、系統(tǒng)性2、對(duì)立統(tǒng)一性3、人的主體性與人地之間的互動(dòng)性

人對(duì)地有依賴(lài)；人是主體4、發(fā)展動(dòng)態(tài)性5、區(qū)域性（二）觀點(diǎn)人地關(guān)系包括兩方面：合理利用…優(yōu)化調(diào)控…95當(dāng)代人地關(guān)系協(xié)調(diào)的主要內(nèi)容現(xiàn)代人地關(guān)系的核心是PRED的協(xié)調(diào)，即人口—資源—環(huán)境—發(fā)展的協(xié)調(diào)人口增長(zhǎng)與物質(zhì)資料生產(chǎn)增長(zhǎng)的協(xié)調(diào)問(wèn)題；自然資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡的協(xié)調(diào)問(wèn)題；城鄉(xiāng)居民點(diǎn)建設(shè)與整治問(wèn)題；人地關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)區(qū)的綜合治理問(wèn)題。當(dāng)代人地關(guān)系協(xié)調(diào)的主要內(nèi)容96（三）評(píng)價(jià)1、積極作用推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展完善地理學(xué)的主線和結(jié)構(gòu)

2、局限性對(duì)人地關(guān)系的復(fù)雜機(jī)理尚缺乏認(rèn)識(shí)；協(xié)調(diào)人地關(guān)系的實(shí)證案例尚不多3、啟示人地關(guān)系是可以協(xié)調(diào)的；協(xié)調(diào)人地關(guān)系帶有強(qiáng)烈的個(gè)案性和創(chuàng)新性（三）評(píng)價(jià)1、積極作用97科學(xué)人地觀：⑴相互聯(lián)系：人與自然都分布于一定的地表空間，兩者之間進(jìn)行著物質(zhì)、能量和信息的交流。⑵影響強(qiáng)度：總體上講自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的非決定性條件，在個(gè)別具體場(chǎng)合可能成為人類(lèi)活動(dòng)的決定性條件。⑶影響方式：自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)存在直接和間接的影響。⑷影響媒介:技術(shù)是人地關(guān)系的媒介，科技發(fā)展的階段性導(dǎo)致人地關(guān)系的階段性變化。⑸基本原則：人類(lèi)利用、改造自然必須遵守自然規(guī)律?？茖W(xué)人地觀：⑴相互聯(lián)系：人與自然都分布于一定的地表空間，兩者98五、其他學(xué)科對(duì)人地關(guān)系的探討湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說(shuō)“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”:優(yōu)良的環(huán)境不會(huì)對(duì)人類(lèi)提出挑戰(zhàn)，正是艱苦的環(huán)境才刺激人類(lèi)展開(kāi)創(chuàng)造活動(dòng)?！澳婢趁赖隆?逆境帶來(lái)挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)帶來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，應(yīng)戰(zhàn)促進(jìn)發(fā)展?！爸杏怪馈?挑戰(zhàn)要適度

五、其他學(xué)科對(duì)人地關(guān)系的探討湯因比的“挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)”學(xué)說(shuō)99第二節(jié)區(qū)位論一、區(qū)位與區(qū)位論【區(qū)位】是人類(lèi)活動(dòng)及其形成的人文事象占據(jù)的場(chǎng)所，同時(shí)含有位置、布局、分布等意義。(location)【區(qū)位論】是關(guān)于人類(lèi)活動(dòng)的空間場(chǎng)所選擇及其空間組織優(yōu)化的理論。（locationaltheory）【區(qū)位因子】是指影響以致決定人文事象空間位置和組合關(guān)系的眾多因子，亦稱(chēng)區(qū)位因素。

第二節(jié)區(qū)位論100二、區(qū)位論的形成與發(fā)展1.古典區(qū)位論（1820S-1920S）代表理論：杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，韋伯的工業(yè)區(qū)位論。特點(diǎn)：第一，立足于單一企業(yè)或工廠，著眼于成本（運(yùn)費(fèi)）最低，故稱(chēng)成本學(xué)派；第二，研究方法以單一區(qū)位因素的靜態(tài)分析為主（因此又稱(chēng)靜態(tài)區(qū)位論）；第三，微觀的局部均衡理論。二、區(qū)位論的形成與發(fā)展1012.近代區(qū)位論（1920S-1940S）主要理論：

克里斯泰勒的中心地理論，廖士的市場(chǎng)區(qū)位論等，高茲的海港區(qū)位論，

帕蘭德的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)區(qū)位論，胡佛的運(yùn)輸區(qū)位論主要特點(diǎn)為：第一，以最大利潤(rùn)代替最低成本，追求市場(chǎng)的擴(kuò)大；第二，從立足于單一企業(yè)發(fā)展到立足于城市；第三，多因素的動(dòng)態(tài)分析，故又稱(chēng)動(dòng)態(tài)區(qū)位論。2.近代區(qū)位論（1920S-1940S）1023.現(xiàn)代區(qū)位論（1950S－）與傳統(tǒng)區(qū)位論相比，具有明顯的不同：研究對(duì)象廣泛，重視區(qū)域總體研究和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；前提條件放寬，既考慮經(jīng)濟(jì)因素也考慮非經(jīng)濟(jì)因素；研究方法：采用新手段、動(dòng)態(tài)研究。區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，如經(jīng)濟(jì)起飛理論、二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論、區(qū)域生產(chǎn)綜合體理論等；區(qū)域開(kāi)發(fā)空間結(jié)構(gòu)理論，如增長(zhǎng)極理論、梯度開(kāi)發(fā)理論等；區(qū)域發(fā)展階段理論。3.現(xiàn)代區(qū)位論（1950S－）103三、農(nóng)業(yè)區(qū)位論

四、工業(yè)區(qū)位論三、農(nóng)業(yè)區(qū)位論

四、工業(yè)區(qū)位論104五、胡佛的運(yùn)輸區(qū)位論五、胡佛的運(yùn)輸區(qū)位論105運(yùn)輸費(fèi)用理論1.運(yùn)費(fèi)結(jié)構(gòu)運(yùn)輸費(fèi)＝終端費(fèi)（場(chǎng)站作業(yè)費(fèi)）＋線路運(yùn)行費(fèi)終端費(fèi)（包括裝卸費(fèi)、倉(cāng)庫(kù)碼頭費(fèi)、管理與運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)費(fèi)用、保養(yǎng)維修等費(fèi)用），與運(yùn)距無(wú)關(guān)。運(yùn)行費(fèi)（包括運(yùn)輸工具磨損、動(dòng)能消耗、運(yùn)行中員工工資、保險(xiǎn)費(fèi)、線路維修管理費(fèi)等），與運(yùn)距成正比。單位運(yùn)輸費(fèi)用隨距離增加呈遞減趨勢(shì)總運(yùn)費(fèi)是一條增長(zhǎng)逐漸放慢的曲線運(yùn)輸費(fèi)用理論106運(yùn)距KM無(wú)倒運(yùn)費(fèi)（元）有倒運(yùn)費(fèi)（元）終端費(fèi)運(yùn)行費(fèi)運(yùn)費(fèi)單位運(yùn)費(fèi)終端費(fèi)運(yùn)行費(fèi)運(yùn)費(fèi)單位運(yùn)費(fèi)100100100200210010020022001002003001.520020040023001003004001.3332003005001.674001004005001.252004006001.55001005006001.22005007001.46001006007001.172006008001.3331000100100011001.11200100012001.2運(yùn)距KM無(wú)倒運(yùn)費(fèi)（元）有倒運(yùn)費(fèi)（元）終端費(fèi)運(yùn)行費(fèi)107圖圖圖圖圖圖圖圖108人文地理三人文地理學(xué)基本理論課件109運(yùn)輸方式不同——運(yùn)費(fèi)率不同適合運(yùn)輸距離：公路<鐵路<水運(yùn)發(fā)現(xiàn)短距離（56公里以內(nèi)）的貨運(yùn)公路比較有利，鐵路在56—608公里范圍內(nèi)運(yùn)費(fèi)最低，608公里以遠(yuǎn)水運(yùn)運(yùn)費(fèi)較低。2.運(yùn)輸方式與運(yùn)費(fèi)的關(guān)系運(yùn)輸方式不同——運(yùn)費(fèi)率不同2.運(yùn)輸方式與運(yùn)費(fèi)的關(guān)系110

3.運(yùn)費(fèi)對(duì)區(qū)位的影響（1）原料指向型：多為原料指數(shù)大于1的產(chǎn)品（2）市場(chǎng)指向型多：為原料指數(shù)小于1的產(chǎn)品，（3）中間地指向型：多在交通樞紐地點(diǎn)，

3.運(yùn)費(fèi)對(duì)區(qū)位的影響111胡佛運(yùn)輸費(fèi)用理論的意義一是對(duì)運(yùn)費(fèi)結(jié)構(gòu)的分析，區(qū)位布局要盡量避免多次中轉(zhuǎn)，降低終端費(fèi)。二是根據(jù)運(yùn)輸距離可以通過(guò)選擇運(yùn)輸方式降低運(yùn)費(fèi)。胡佛運(yùn)輸費(fèi)用理論的意義112六、市場(chǎng)區(qū)位論瑞萊的零售商業(yè)區(qū)位論（WJReilly）亦譯為賴(lài)?yán)谝?，兩城市必須?duì)等；第二，P值的意義；第三，平方及其意義。六、市場(chǎng)區(qū)位論第一，兩城市必須對(duì)等；113帕蘭德的市場(chǎng)區(qū)位論帕蘭德(TPalander)，瑞典學(xué)者，1935年他在《區(qū)位理論的作用》一書(shū)中研究了市場(chǎng)區(qū)的劃分，并從動(dòng)態(tài)角度分析了競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的市場(chǎng)區(qū)。帕蘭德的市場(chǎng)區(qū)位論帕蘭德(TPal