飲酒陶淵明分析課件

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有1飲酒陶淵明古今隱逸詩(shī)人之宗也。（選自鐘嶸《詩(shī)品》）飲陶淵明2名片·陶淵明陶淵明（365-427），一名（ ），字（ ）,自號(hào)( )。是（ ）時(shí)期著名的詩(shī)人。詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景。有《 》。性格:愛(ài)好:喜愛(ài)的花卉：理想追求：代表詩(shī)作：田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)潛元亮東晉陶淵明集五柳先生“閑靜少言,不慕榮利”?！昂米x書”；“嗜酒”；“著文章”。“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”（宋·周敦頤）世外桃源名片·陶淵明陶淵明（365-427），田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)3他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。1、二十九歲以前家居時(shí)期。青壯年時(shí)，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)。2、二十九到四十一歲或仕或隱時(shí)期。3、四十一到六十三歲隱居躬耕時(shí)期。41歲辭彭澤令以后再?zèng)]做官，死時(shí)63歲。陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動(dòng)，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新、樸實(shí)自然，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩(shī)”。此外，陶淵明有部分詩(shī)文，抒發(fā)了對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情，有《陶淵明集》。

他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。4關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸5飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辯\已-忘-言。飲酒6飲酒陶淵明分析課件7飲酒陶淵明分析課件8飲酒陶淵明分析課件9飲酒陶淵明分析課件10飲酒陶淵明分析課件11飲酒陶淵明分析課件12飲酒陶淵明分析課件13飲酒陶淵明分析課件14飲酒陶淵明分析課件15飲酒陶淵明分析課件16悠然見南山飛鳥相與還山氣日夕佳悠然見南山飛鳥相與還山氣日夕佳17飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辯\已-忘-言。飲酒18字音詞義廬境喧東籬悠然相與結(jié)廬:結(jié):廬：人境:爾:日夕:相與:lújìngxuānlíyōuxiāng建造房舍。

建造。簡(jiǎn)陋的房屋。人居住的地方。如此。傍晚。相伴。字音詞義lújìng19結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。解釋：敘事結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。居住在喧囂的塵世，為什20采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。解釋：繪景議論抒情采菊東籬下，悠然見南山。自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間21研習(xí)第一層

1.既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?

“車馬喧”指“上層人士之間的交往”。“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。2.“心遠(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。研習(xí)第一層

“車馬喧”指“上層人士之間的交往”22“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”兩句和“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”兩句是什么關(guān)系？

陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩(shī)人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了。（由果及因）心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個(gè)怎樣的人生哲理？

“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣?！靶倪h(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”兩句和“問(wèn)君何能23研習(xí)第二層

詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？（意境分析）在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。研習(xí)第二層

24“見”字用得極妙，“見”是無(wú)意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯，準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一種意趣?！耙徽Z(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳?！薄脝?wèn)《論詩(shī)》一品佳句－－煉字美采菊東籬下，悠然見南山?！耙姟迸c“望”“見”字用得極妙，“見”是無(wú)意中的偶見，南山的美景正好25“采菊”是俯，“見南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相合，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”，表現(xiàn)出詩(shī)人悠然淡泊、超脫于世俗之外的情懷。二品佳句－－意境美“采菊”是俯，“見南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與26寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作27陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采28飛鳥相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥相與還羈鳥戀舊林，池魚思故淵此句有兩意：1、在己，鳥知回，我知回，已回。2、在人，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢？這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？遠(yuǎn)離塵世紛擾回歸自然懷抱自勉飛鳥相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥相與還此句有兩意：遠(yuǎn)離塵世29此中有真意，欲辨已忘言指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱居生活。人生真諦那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。至情言語(yǔ)即無(wú)聲只可意會(huì)，此中有真意，欲辨已忘言指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱30藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏）；中間四句寫景寓理（采菊——見山——日夕——鳥還）；最后兩句抒情悟理（真意——忘言）整首詩(shī)余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。2、平易樸素的語(yǔ)言中富于情趣與理趣。藝術(shù)特色：31詩(shī)的主題

這首詩(shī)通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。詩(shī)的主題這首詩(shī)通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自32a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是“淡泊”。b、棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，有積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。

陶淵明的隱居你怎樣看待？a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的33*

陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；

*他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千秋萬(wàn)代，令人永遠(yuǎn)難忘；

*

他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，才能得到最后的勝利。網(wǎng)上評(píng)論：*陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人34讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。恬淡、閑適、悠然自得安于隱逸、超脫、超然物外寧?kù)o、悠閑、恬靜心志高遠(yuǎn),淡泊名利潔身自愛(ài)、隨遇而安對(duì)生活無(wú)所求的心情讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。恬淡、閑適、悠然自得35課后練習(xí)1.“悠然”一詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

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2.對(duì)《飲酒》賞析有誤的一是（

）

A.這首詩(shī)賦予菊以特殊的意蘊(yùn)，以“采菊”表現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)自然的情趣。B.“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。C.“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。D.本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、景、理渾然一體。課后練習(xí)1.“悠然”一詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？36課后練習(xí)1.“悠然”一詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

表達(dá)了詩(shī)人隱居時(shí)的安逸閑適的心境

2.對(duì)《飲酒》賞析有誤的一是（

B

）

A.這首詩(shī)賦予菊以特殊的意蘊(yùn)，以“采菊”表現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)自然的情趣。B.“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。C.“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。D.本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、景、理渾然一體。課后練習(xí)1.“悠然”一詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？37課后練習(xí)3．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．{飲酒(其五))主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。

B．“山氣日夕佳，飛鳥相與還”句與杜甫(望岳)中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥”都借歸鳥來(lái)寫詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”與《歸園田居(其三)》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”都表達(dá)了詩(shī)人返樸歸真的人生理想。

D．陶淵明愛(ài)菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說(shuō)蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。課后練習(xí)3．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）38課后練習(xí)3．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（B）

A．{飲酒(其五))主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。

B．“山氣日夕佳，飛鳥相與還”句與杜甫(望岳)中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥”都借歸鳥來(lái)寫詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。

C．“此中有真意”與《歸園田居(其三)》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”都表達(dá)了詩(shī)人返樸歸真的人生理想。

D．陶淵明愛(ài)菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說(shuō)蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。課后練習(xí)3．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（B）39課后練習(xí)4、前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒(méi)有這種效果，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)為什么？

“見”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意，體現(xiàn)出與自然融為一體，而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看，體現(xiàn)不出物我合一的境界。

課后練習(xí)4、前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見南山”中40課后練習(xí)5、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫出了門庭冷落的景象，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

課后練習(xí)5、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”一句寫出了門庭冷41課后練習(xí)6、本詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度和生活情趣？對(duì)此應(yīng)如何評(píng)價(jià)？

這首詩(shī)表現(xiàn)了作者棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。就是樂(lè)于隱居，陶醉自然。既反映了厭棄世俗、不滿現(xiàn)實(shí)、潔身自好的可取一面，也流露出作者躲避矛盾、與世無(wú)爭(zhēng)、獨(dú)善其身的消極情緒。對(duì)于前者，我們應(yīng)當(dāng)汲取，對(duì)于后者，我們應(yīng)揚(yáng)棄。課后練習(xí)6、本詩(shī)反映了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度和生活情趣？對(duì)此應(yīng)如42有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有的人知道什么該舍，什么該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略陶淵明舍與得之間的人生境界。

有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，有43飲酒陶淵明古今隱逸詩(shī)人之宗也。（選自鐘嶸《詩(shī)品》）飲陶淵明44名片·陶淵明陶淵明（365-427），一名（ ），字（ ）,自號(hào)( )。是（ ）時(shí)期著名的詩(shī)人。詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景。有《 》。性格:愛(ài)好:喜愛(ài)的花卉：理想追求：代表詩(shī)作：田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)潛元亮東晉陶淵明集五柳先生“閑靜少言,不慕榮利”?！昂米x書”；“嗜酒”；“著文章”?！皶x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”（宋·周敦頤）世外桃源名片·陶淵明陶淵明（365-427），田園詩(shī)；飲酒詩(shī)；詠懷詩(shī)45他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。1、二十九歲以前家居時(shí)期。青壯年時(shí)，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)。2、二十九到四十一歲或仕或隱時(shí)期。3、四十一到六十三歲隱居躬耕時(shí)期。41歲辭彭澤令以后再?zèng)]做官，死時(shí)63歲。陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動(dòng)，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新、樸實(shí)自然，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩(shī)”。此外，陶淵明有部分詩(shī)文，抒發(fā)了對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情，有《陶淵明集》。

他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。46關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。關(guān)于本詩(shī)：《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸47飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辯\已-忘-言。飲酒48飲酒陶淵明分析課件49飲酒陶淵明分析課件50飲酒陶淵明分析課件51飲酒陶淵明分析課件52飲酒陶淵明分析課件53飲酒陶淵明分析課件54飲酒陶淵明分析課件55飲酒陶淵明分析課件56飲酒陶淵明分析課件57飲酒陶淵明分析課件58悠然見南山飛鳥相與還山氣日夕佳悠然見南山飛鳥相與還山氣日夕佳59飲酒

陶淵明結(jié)廬\在\人境，而無(wú)\車馬\喧。問(wèn)君\何\能爾，心遠(yuǎn)\地\自偏。采菊\(chéng)東籬\下，悠然\見\南山。山氣\日夕\佳，飛鳥\相與\還。此中\(zhòng)有\(zhòng)真意，欲辯\已-忘-言。飲酒60字音詞義廬境喧東籬悠然相與結(jié)廬:結(jié):廬：人境:爾:日夕:相與:lújìngxuānlíyōuxiāng建造房舍。

建造。簡(jiǎn)陋的房屋。人居住的地方。如此。傍晚。相伴。字音詞義lújìng61結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來(lái)是自己保留著一顆遠(yuǎn)離俗世的心。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。解釋：敘事結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。居住在喧囂的塵世，為什62采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會(huì)到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。解釋：繪景議論抒情采菊東籬下，悠然見南山。自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間63研習(xí)第一層

1.既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?

“車馬喧”指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。2.“心遠(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。研習(xí)第一層

“車馬喧”指“上層人士之間的交往”64“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”兩句和“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！眱删涫鞘裁搓P(guān)系？

陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩(shī)人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了。（由果及因）心遠(yuǎn)與地偏又是什么關(guān)系？這里揭示了一個(gè)怎樣的人生哲理？

“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。“心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”兩句和“問(wèn)君何能65研習(xí)第二層

詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？（意境分析）在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。研習(xí)第二層

66“見”字用得極妙，“見”是無(wú)意中的偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯，準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一種意趣。“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳。”——元好問(wèn)《論詩(shī)》一品佳句－－煉字美采菊東籬下，悠然見南山?！耙姟迸c“望”“見”字用得極妙，“見”是無(wú)意中的偶見，南山的美景正好67“采菊”是俯，“見南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相合，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”，表現(xiàn)出詩(shī)人悠然淡泊、超脫于世俗之外的情懷。二品佳句－－意境美“采菊”是俯，“見南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與68寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

寫隱居的閑適生活為何偏采“菊”？“采菊”這一動(dòng)作69陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采70飛鳥相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥相與還羈鳥戀舊林，池魚思故淵此句有兩意：1、在己，鳥知回，我知回，已回。2、在人，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢？這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？遠(yuǎn)離塵世紛擾回歸自然懷抱自勉飛鳥相與還的“還”山氣日夕佳，飛鳥相與還此句有兩意：遠(yuǎn)離塵世71此中有真意，欲辨已忘言指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱居生活。人生真諦那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。至情言語(yǔ)即無(wú)聲只可意會(huì)，此中有真意，欲辨已忘言指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱72藝術(shù)特色：1、情、景、理交融的藝術(shù)特色前四句敘事含理（人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏）；中間四句寫景寓理（采菊——見山——日夕——鳥還）；最后兩句抒情悟理（真意——忘言）整首詩(shī)余音繞梁，回味悠長(zhǎng)。2、平易樸素的語(yǔ)言中富于情趣與理趣。藝術(shù)特色：73詩(shī)的主題

這首詩(shī)通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。詩(shī)的主題這首詩(shī)通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自74a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是“淡泊”。b、棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，有積極意義。C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。

陶淵明的隱居你怎樣看待？a、陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的75*

陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；

*他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千秋萬(wàn)代，令人永遠(yuǎn)難忘；

*

他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，才能得到最后的勝利。網(wǎng)上評(píng)論：*陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人76讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。恬淡、閑適、悠然自得安于隱逸、超脫、超然物外寧?kù)o、悠閑、恬靜心志高遠(yuǎn),淡泊名利潔身自愛(ài)、隨遇而安對(duì)生活無(wú)所求的心情讀一讀，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的情感。恬淡、閑適、悠然自得77課后練習(xí)1.“悠然”一詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

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2.對(duì)《飲酒》賞析有誤的一是（

）

A.這首詩(shī)賦予菊以特殊的意蘊(yùn)，以“采菊”表現(xiàn)詩(shī)人熱愛(ài)自然的情趣。B.“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。C.“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性。D.本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、景、理渾然一體。課后練習(xí)1.“悠然”一詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？78課后練習(xí)1.“悠然”一詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

表達(dá)了詩(shī)人隱居時(shí)的安逸閑適的心境

2.對(duì)《飲