2022年廊坊市安次區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE282022年廊坊市安次區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．（單選題）《神童詩》有云：“萬般皆下品,唯有讀書高?！庇纱丝梢?封建社會(huì)教育具有（）的特點(diǎn)。A.專制性B.象征性C.刻板性D.等級(jí)性答案：D解析：“萬般皆下品,唯有讀書高”是封建社會(huì)等級(jí)秩序的反映,表明封建社會(huì)教育具有等級(jí)性的特點(diǎn)。具有一定消極影響。2．（單選題）19世紀(jì)末,美國教育家（）創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”,被美國的杜威稱作“進(jìn)步主義教育之父”。他主張：教學(xué)過程以兒童為中心,為學(xué)生安排各種活動(dòng)；注重計(jì)算、測量、繪畫、手工勞動(dòng)等課程以及各門學(xué)科的相互聯(lián)系；用報(bào)紙、雜志和活頁讀物代替教科書；強(qiáng)調(diào)理解,反對(duì)機(jī)械背誦,重視戶外觀察和實(shí)驗(yàn)室教學(xué)。A.約翰遜B.帕克C.克伯屈D.帕克赫斯特答案：B解析：進(jìn)步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進(jìn)行了新教學(xué)方法的實(shí)驗(yàn),創(chuàng)立了昆西教學(xué)法,其教育改革被認(rèn)為是美國教育史上的新起點(diǎn)。尤其是他強(qiáng)調(diào)兒童是教學(xué)活動(dòng)的中心,一切精神的、道德的活動(dòng)有賴于兒童的自我活動(dòng)的思想成為J.杜威教育思想的直接源泉之一。3．（單選題）下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓(xùn)練說B.經(jīng)驗(yàn)類化理論C.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：形式訓(xùn)練說、經(jīng)驗(yàn)類化理論和關(guān)系轉(zhuǎn)換理論都屬于早期的遷移理論,認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論是現(xiàn)代遷移理論。4．（單選題）學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。題干中學(xué)生先有了“鳥”這個(gè)概括程度較高的概念后,再學(xué)習(xí)“鳥”下面的一個(gè)子類別“百靈鳥”,這是屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系,又不能產(chǎn)生總括關(guān)系,但在橫向上存在吻合或?qū)?yīng)關(guān)系時(shí)所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。5．（單選題）皮亞杰認(rèn)為,兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是（）。A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段：他律道德階段和自律道德階段,這兩個(gè)階段的年齡界線是10歲左右,即兒童在10歲左右從他律進(jìn)入自律階段。6．（單選題）新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》答案：D7．（單選題）教材的主體部分是（）。A.講授提綱和講義B.教科書和參考書C.教科書和講義D.講義和參考書答案：C解析：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教科書和講義是其中的主體部分。其他還有參考書、講授提綱等。8．（單選題）班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組建培養(yǎng)班集體B.了解和研究學(xué)生C.個(gè)別教育D.建立學(xué)生檔案答案：A解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。B項(xiàng)“了解和研究學(xué)生”是班主任工作的前提和基礎(chǔ),屬于迷惑項(xiàng)。9．（單選題）動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程的第一階段是（）。A.聯(lián)結(jié)階段B.認(rèn)知階段C.自動(dòng)化階段D.熟練階段答案：B解析：動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過程分為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段和熟練階段。其中,認(rèn)知階段是第一階段。所以本題選B。10．（單選題）教師教學(xué)監(jiān)控的結(jié)束階段是（）。A.自我預(yù)測B.自我檢查C.自我矯正D.自我強(qiáng)化答案：D解析：根據(jù)其發(fā)生過程,教學(xué)監(jiān)控過程分為三個(gè)有機(jī)聯(lián)系的部分：自我檢查、自我矯正和自我強(qiáng)化。自我強(qiáng)化處在教學(xué)監(jiān)控過程的結(jié)束階段。11．（單選題）動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯—多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論答案：B解析：耶克斯—多德森定律表明：（1）高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。（2）任務(wù)難度越高,最佳動(dòng)機(jī)水平越低；任務(wù)難度越低,最佳動(dòng)機(jī)水平越高。（3）最佳動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來講,最佳動(dòng)機(jī)水平為中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)。12．（單選題）教學(xué)機(jī)智的基本屬性是（）。A.實(shí)踐性B.個(gè)性化C.集成性D.高效性答案：A解析：教師的教學(xué)機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性,能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地作出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教學(xué)機(jī)智總是針對(duì)教育教學(xué)過程中的隨機(jī)事件,針對(duì)活生生的教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域,針對(duì)緊密關(guān)聯(lián)的師生關(guān)系。實(shí)踐性是它的本質(zhì)屬性,故本題選A。13．（單選題）下列不屬于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)的一項(xiàng)是（）。A.收集B.整理C.查看D.保管答案：C解析：建立學(xué)生檔案一般分為四個(gè)環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管。14．（單選題）在教學(xué)上,把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來,強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新知識(shí)（觀念）的時(shí)候,喚起心中已有的知識(shí)（觀念）,并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.杜威答案：B解析：統(tǒng)覺是赫爾巴特教育思想中的一個(gè)最基本的心理學(xué)理論,他提出了教學(xué)過程的三個(gè)中心,即教師中心、書本中心、課堂中心。赫爾巴特注重學(xué)科的知識(shí)體系和教師的主導(dǎo)地位。15．（單選題）打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班,這是（）。A.外部分組B.內(nèi)部分組C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制答案：A解析：分組教學(xué)是把學(xué)生按智力水平或?qū)W習(xí)成績分為不同的班或組,通過定期測驗(yàn)決定學(xué)生升級(jí)（組）或降級(jí)（組）的教學(xué)組織形式。分組教學(xué)是集體教學(xué)的一種,根據(jù)分組時(shí)是否打亂原來的班級(jí)組織一般可以分為兩類,即外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的智力或?qū)W習(xí)成績編班。內(nèi)部分組是在同一個(gè)班級(jí)內(nèi)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的變化,分成教學(xué)內(nèi)容深淺不同或?qū)W習(xí)進(jìn)度各異的小組。外部分組主要有兩種形式：學(xué)科能力分組和跨學(xué)科能力分組。16．（單選題）帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問的直觀教學(xué)形式為（）。A.形象直觀B.實(shí)物直觀C.模象直觀D.言語直觀答案：B解析：直觀教學(xué)的基本形式包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。帶學(xué)生到工廠或農(nóng)村實(shí)地參觀,是通過參觀實(shí)物的形式獲得對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生直觀感受。這種形式一般需要配合言語直觀的方式,會(huì)產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。17．（單選題）把實(shí)物、教具演示給學(xué)生,或通過示范性的實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱為（）。A.講授法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀法D.演示法答案：D解析：演示法是教師通過展示各種實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的方法。其基本要求是：做好演示前的準(zhǔn)備；明確演示的目的、要求和過程；講究演示的方法。18．（單選題）中小學(xué)應(yīng)建立以（）為主,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、家長共同參與的教師評(píng)價(jià)制度。A.教師自評(píng)B.工會(huì)評(píng)價(jià)C.學(xué)生評(píng)價(jià)D.教育行政部門評(píng)價(jià)答案：A解析：中小學(xué)應(yīng)建立以教師自評(píng)為主,校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評(píng)價(jià)制度,使教師從多方面獲得信息,不斷提高教學(xué)水平。19．（單選題）學(xué)生是教師的工作對(duì)象,（）是教師工作的主要方式,教書育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識(shí)答案：D解析：學(xué)生是教師工作的對(duì)象,傳授知識(shí)是教師工作的主要方式。20．（單選題）（）是體現(xiàn)班主任危機(jī)管理能力的最重要環(huán)節(jié)。A.危機(jī)預(yù)設(shè)B.危機(jī)防范C.危機(jī)確認(rèn)D.危機(jī)控制答案：D解析：危機(jī)的發(fā)生是出人意料的,班主任作為班級(jí)的管理者,在面臨危機(jī)的時(shí)刻,必須承擔(dān)應(yīng)對(duì)和化解危機(jī)、保護(hù)學(xué)生生命財(cái)產(chǎn)安全的重要責(zé)任。危機(jī)管理一般包括危機(jī)預(yù)設(shè)、危機(jī)防范、危機(jī)確認(rèn)和危機(jī)控制四個(gè)環(huán)節(jié),其中危機(jī)控制是最能體現(xiàn)班主任危機(jī)管理能力的環(huán)節(jié)。21．（單選題）同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動(dòng)學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。22．（單選題）新課程評(píng)價(jià)主要倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方式是（）。A.發(fā)展性評(píng)價(jià)B.綜合性評(píng)價(jià)C.多元性評(píng)價(jià)D.過程性評(píng)價(jià)答案：A解析：新課程評(píng)價(jià)主要倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)方式是發(fā)展性評(píng)價(jià)。23．（單選題）當(dāng)教師在課堂時(shí),學(xué)生不聲不響,而當(dāng)教師離?；螂x開課堂以后,學(xué)生紀(jì)律立即松懈。與這種課堂紀(jì)律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是（）。A.專斷型B.民主型C.放任型D.無法確定答案：A解析：專斷型領(lǐng)導(dǎo)方式的教師在教育中表現(xiàn)得過于支配,學(xué)生的一切都由教師來控制,表現(xiàn)得消極、被動(dòng)、缺乏安全感、退縮、服從、膽怯,甚至?xí)纬刹徽\實(shí)的人格。從題干看出,該領(lǐng)導(dǎo)類型屬于專斷型。24．（單選題）以下評(píng)價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)不符的是（）。A.對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B.對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較C.對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較D.對(duì)不同個(gè)體同一學(xué)科的成績表現(xiàn)進(jìn)行比較答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對(duì)的是不同個(gè)體,不屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。25．（單選題）“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）。A.創(chuàng)造性B.長期性C.連續(xù)性D.主體性答案：B26．（單選題）皮亞杰認(rèn)為,（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,即10歲前,兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),也就是他律道德；10歲以后,兒童對(duì)道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),也就是自律道德。故本題選D。27．（單選題）教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分,具有很強(qiáng)的（）,這是教育法規(guī)最根本的本質(zhì)特征。A.強(qiáng)制性B.普適性C.社會(huì)性D.階級(jí)性答案：D解析：教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分,具有很強(qiáng)的階級(jí)性,這是教育法規(guī)最根本的本質(zhì)特征。因此,正確答案是D。28．（單選題）幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù),這是典型的（）。A.直覺動(dòng)作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案：A解析：直覺動(dòng)作思維是指依據(jù)實(shí)際行動(dòng)來解決具體問題的思維過程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來解決問題的思維過程。幼兒利用掰手指來數(shù)數(shù)是典型的直覺動(dòng)作思維。29．（單選題）我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：A解析：強(qiáng)制性是指我國義務(wù)教育的實(shí)施是以法律為保障的；基礎(chǔ)性是指我國義務(wù)教育的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)性的知識(shí)；科學(xué)性是指我國義務(wù)教育制度的實(shí)施是以一定的科學(xué)思想為依據(jù)和指導(dǎo)的。30．（單選題）自我調(diào)控系統(tǒng)是指以（）為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我意識(shí)C.自我體驗(yàn)D.自我控制答案：B解析：自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng),包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。31．（單選題）學(xué)生集體的特征首先是要有（）。A.集體輿論B.共同目標(biāo)C.干部隊(duì)伍D.活動(dòng)答案：B解析：學(xué)生集體是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的,由班級(jí)學(xué)生所組成的活動(dòng)共同體。這一集體建立的前提是要有共同的奮斗目標(biāo)。32．（單選題）學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以（）的形式表現(xiàn)出來的。A.道德評(píng)價(jià)B.道德概念C.道德觀念D.道德認(rèn)識(shí)答案：B解析：道德概念反映社會(huì)道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征。道德概念的掌握在道德認(rèn)識(shí)形成中有著十分重要的作用,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以道德概念的形式表現(xiàn)出來的。33．（單選題）被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是（）。A.認(rèn)知理論B.頓悟說C.操作條件反射學(xué)說D.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對(duì)刺激的信號(hào)意義進(jìn)行了辨別,對(duì)教學(xué)理論和實(shí)踐都有重要的影響。其高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說被公認(rèn)為揭示了人類與動(dòng)物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。34．（單選題）小李經(jīng)常主動(dòng)幫助孤寡老人做家務(wù),這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質(zhì)D.品德答案：D解析：品德即道德品質(zhì),是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。35．（單選題）（）作為對(duì)教師行為的基本要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位。A.教師職業(yè)道德原則B.教師職業(yè)道德規(guī)范C.教師職業(yè)道德范疇D.教師職業(yè)道德內(nèi)容答案：A解析：教師職業(yè)道德原則作為對(duì)教師行為的基本要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),在教師職業(yè)道德體系中居于主導(dǎo)地位。因此,正確答案是A。36．（單選題）馬斯洛認(rèn)為（）驅(qū)動(dòng)人尋求他人和社會(huì)的接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)等行為。A.安全需要B.歸屬和愛的需要C.尊重的需要D.求知需要答案：B解析：馬斯洛認(rèn)為,不同的需要驅(qū)動(dòng)不同的行為,將動(dòng)機(jī)分為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要七個(gè)層次。其中,安全需要,希望受到保護(hù)、免于危險(xiǎn)從而獲得安全的需要,它驅(qū)動(dòng)人尋求幫助、避免疾病、恐懼、焦慮等行為。歸屬和愛的需要,它驅(qū)動(dòng)人尋求他人和社會(huì)的接納、愛護(hù)、關(guān)注、欣賞、支持、鼓勵(lì)等行為。尊重的需要,包括自我尊重和受他人尊重,前者驅(qū)動(dòng)如自信、自強(qiáng)、自立、勝任等行為；后者驅(qū)動(dòng)如注意、接受等行為。求知需要,它驅(qū)動(dòng)人類對(duì)自身和周圍世界的探索、理解、解決疑難等行為。因此,正確答案是B。37．（單選題）教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)知,一般來說應(yīng)該秉持（）的學(xué)生觀。A.評(píng)價(jià)性B.穩(wěn)定性C.發(fā)展性D.移情性答案：C解析：新型的學(xué)生觀,就是要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,用積極的人生態(tài)度對(duì)待學(xué)生,把學(xué)生看成獨(dú)特的人和具有獨(dú)立意義的人。因此,正確答案是C。38．（單選題）下列不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是（）。A.學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性C.學(xué)習(xí)的情境性D.學(xué)習(xí)的虛擬性答案：D解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括三個(gè)方面,即主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。39．（單選題）“凡是能言語、能思維、能制造和使用工具的動(dòng)物都是人?！边@屬于思維過程中的（）。A.分類B.概括C.抽象D.綜合答案：B解析：思維的過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化、系統(tǒng)化等。抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來,并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。通過分析、比較,抽出人類具有的共同的、本質(zhì)的屬性,即能說話、能思維、能制造工具等,舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動(dòng)等其他動(dòng)物也有的非本質(zhì)屬性,這就是抽象過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質(zhì)的特征綜合起來并推廣到同類事物中去,使之普遍化的思維過程。例如,我們把“人”的本質(zhì)屬性——能言語、能思維、能制造工具綜合起來,推廣到古今中外一切人身上,指出：“凡是能言語、能思維、能制造和使用工具的動(dòng)物都是人?！边@就是概括。40．（單選題）一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是（）。A.學(xué)前期B.學(xué)齡時(shí)期C.青少年期D.壯年期答案：C解析：一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是青少年期。二、多選題1．（多選題）下列選項(xiàng)中,屬于不連續(xù)的動(dòng)作技能的有（）。A.投標(biāo)B.舞蹈C.鋼琴D.投籃答案：AD解析：題干要求是人際交往方面出現(xiàn)的問題,所以排除D項(xiàng)。對(duì)現(xiàn)在絕大部分是獨(dú)生子女的中小學(xué)生來說,他們在人際交往中常出現(xiàn)的問題表現(xiàn)在：一方面缺乏人際交往最起碼的知識(shí)和素養(yǎng)；另一方面特別渴望和依賴同齡人的友誼和交往。2．（多選題）根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,可以將課程分為（）。A.學(xué)科課程B.研究型課程C.經(jīng)驗(yàn)課程D.基礎(chǔ)型課程答案：AC解析：課程根據(jù)不同的分類方法有不同的類型。根據(jù)任務(wù)的不同,課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程內(nèi)容所固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。3．（多選題）根據(jù)資源的空間來源分類,課程資源可分為（）。A.校外課程資源B.自然課程資源C.社會(huì)課程資源D.校內(nèi)課程資源答案：AD解析：根據(jù)資源的空間來源,課程資源可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。根據(jù)性質(zhì),課程資源分為自然課程資源和社會(huì)課程資源。4．（多選題）教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在（）等方面。A.分配與確認(rèn)B.指導(dǎo)與評(píng)價(jià)C.懲罰與教育D.規(guī)范與保護(hù)答案：ABD解析：教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在：分配與確認(rèn)；指導(dǎo)與評(píng)價(jià)；規(guī)范與保護(hù)等方面。因此,正確答案是ABD。5．（多選題）學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是（）。A.以間接經(jīng)驗(yàn)為主B.有他人的指導(dǎo)C.有計(jì)劃、有目的D.以語言為中介答案：ABC解析：學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn),并且是在專業(yè)人員的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的。因此,本題選ABC。6．（多選題）個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.思維活動(dòng)C.心理活動(dòng)D.生理活動(dòng)答案：ACD解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。7．（多選題）埃里克森的人格發(fā)展理論對(duì)中小學(xué)教學(xué)的作用主要體現(xiàn)在（）。A.給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法B.有助于教師因勢利導(dǎo)、對(duì)癥下藥C.指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)D.有助于教師理解不同發(fā)展階段的學(xué)生所面臨的沖突類型答案：ABCD解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論的教育意義：指出了人生的每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持和幫助,并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教學(xué)方法,這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突,從而采取相應(yīng)的措施,因勢利導(dǎo)、對(duì)癥下藥。8．（多選題）教學(xué)任務(wù)的確定,受到（）等因素的制約。A.學(xué)生年齡特征B.學(xué)科的科學(xué)特性C.受教育目的D.教學(xué)的時(shí)空條件答案：ABCD解析：教學(xué)任務(wù)的確定受到一系列因素的影響,主要有受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的科學(xué)特性以及教學(xué)的時(shí)空條件等。9．（多選題）中小學(xué)校在教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,主要包括（）。A.投影B.錄像C.錄音D.計(jì)算機(jī)答案：ABCD解析：現(xiàn)代教育技術(shù)是指利用現(xiàn)代化媒體技術(shù)（幻燈、投影、錄音、電視、多媒體）作為教育、教學(xué)的一種手段,運(yùn)用電教的特性和功能進(jìn)行多媒體教學(xué)。10．（多選題）形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。三、判斷題1．（判斷題）教師專業(yè)化是指獲得教師資格證。（）正確錯(cuò)誤答案：錯(cuò)誤解析：教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷地成長過程,其最終目標(biāo)是達(dá)到專業(yè)的成熟,即成為一個(gè)相對(duì)成熟的教育專業(yè)人員。而教師資格證的獲得只不過是教師專業(yè)發(fā)展到一定階段的一種標(biāo)志,并不能作為教師專業(yè)化的最終目標(biāo)。2．（判斷題）科爾伯格認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展是三水平六階段。（）正確錯(cuò)誤答案：正確解析：科爾伯格認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展有三水平六階段,分別為：（1）前習(xí)俗水平（4～10歲）。第一階段：懲罰與服從定向階段；第二階段：工具性的相對(duì)主義定向階段。（2）習(xí)俗水平（10～13歲）。