教師禮儀培訓(xùn)課程

GONGWUYUANLIYI

教師禮儀

主要內(nèi)容提綱

第一部分禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)第二部分禮儀實(shí)踐●空間禮儀●舉止禮儀●談吐禮儀●服飾禮儀

●社交禮儀●家庭禮儀●公共禮儀餐飲禮儀●涉外禮儀饋贈(zèng)禮儀

●禮儀與自身素質(zhì)修養(yǎng)

GONGWUYUANLIYI

第一部分禮儀的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)

引論我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，素以“禮儀之邦”著稱于世。講究禮儀并非是個(gè)人生活小節(jié)或小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映，是一個(gè)民族精神文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。高尚的禮儀能改善人們的道德觀念，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高公民的文化素養(yǎng)。禮儀可以使人自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，為社會(huì)人際交往、處理好各種關(guān)系鋪平道路，也為人們事業(yè)的成功、生活的幸福助一臂之力。GONGWUYUANLIYI我國(guó)歷史上許多著名的思想教育家對(duì)禮的重要性都做過(guò)精辟的論述。荀子說(shuō)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！鳖佋壬鷦t說(shuō)：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰?！倍Y是個(gè)人立身之本，國(guó)家治理之策。禮儀修養(yǎng)是公務(wù)員必備的基本素質(zhì).禮儀作為人們內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，直接影響著人們的交際、生活和事業(yè)的成敗，影響著集體、國(guó)家、民族的形象與事業(yè)的興衰。GONGWUYUANLIYI一、禮儀的內(nèi)涵1、禮是什麼中國(guó)是禮儀之邦，古代文化是禮樂(lè)文化。禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。我國(guó)古代“禮”的概念，包含的內(nèi)容大體可歸納為幾個(gè)層面：第一,禮是人類別于禽獸的標(biāo)志；第二,禮是文明與野蠻的區(qū)別；第三，禮是自然法則在人類社會(huì)的體現(xiàn)；第四，禮是指治理國(guó)家的典章制度；第五，禮是社會(huì)一切活動(dòng)的準(zhǔn)則；第六，禮是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范。第七，禮是人際交往的方式。現(xiàn)代禮儀概念的內(nèi)涵在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融入了新的內(nèi)容，概括為：1.禮儀是指一個(gè)人內(nèi)在的文化、藝術(shù)、道德、思想素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之意，以令人愉快的方式通過(guò)美好的儀表形式、規(guī)范的言談舉止表達(dá)出來(lái)，就是禮儀.

[德誠(chéng)于內(nèi),禮行于外]2.禮儀是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)交往活動(dòng)中形成的用以美化自身、完善自我、修身養(yǎng)性、敬重他人的約定俗成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。禮儀雖然對(duì)人有較強(qiáng)的約束力，看似“裝點(diǎn)門(mén)面”，而實(shí)則能美化人們形神統(tǒng)一的良好形象，使人的能力和智慧閃光，令人因溫文爾雅和禮貌文明而處處受歡迎，禮儀是一封永遠(yuǎn)的介紹信。“表面上禮儀有無(wú)數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個(gè)充滿生活樂(lè)趣的地方，使人變得平易近人。”

二、禮儀的實(shí)質(zhì)孔子在談到禮的實(shí)質(zhì)和作用時(shí)說(shuō)：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也?！币馑际钦f(shuō)，內(nèi)敬外恭，平等有禮，能促進(jìn)人的交往和友誼。孟子說(shuō)：“尊敬之心，禮也。”禮儀的實(shí)質(zhì)在于“恭敬”?！安痪磩t禮不行?！本慈司词戮次?/p>

三、禮儀的原則則與特征（一）禮儀的的原則1尊重原原則※2遵守原原則3適度原原則4自律原原則5互動(dòng)動(dòng)原則（（禮尚往往來(lái)）6寬容容原則尊重是發(fā)自自內(nèi)心的,體現(xiàn)在細(xì)細(xì)節(jié)上.關(guān)照小事,成就大事事._[周恩來(lái)]（二）禮儀儀的特征禮儀具有共共同性、繼繼承性、統(tǒng)統(tǒng)一性、差差異性、時(shí)時(shí)代發(fā)展性性等特征。。四、提高禮禮儀修養(yǎng)的的途徑多學(xué)習(xí)提高高文化修養(yǎng)養(yǎng)，腹有有詩(shī)書(shū)氣自自華，慧于于中而秀于于外。2、接受規(guī)規(guī)范的禮儀儀訓(xùn)練。3、模仿觀觀察，多與與成功人士士交往，或或讀他們的的傳記作品品，感悟他他們的人格格魅力。禮儀修養(yǎng)是是一個(gè)人內(nèi)內(nèi)在美與外外在美有機(jī)機(jī)和諧的統(tǒng)統(tǒng)一.第二部分禮禮儀實(shí)實(shí)踐空間禮儀每一個(gè)人都都有既適合合環(huán)境，也也適合自己己的“小世世界”或叫叫“領(lǐng)土范范圍”。如如果他人越越界，進(jìn)入入屬于某人人在一定條條件下的空空間范圍時(shí)時(shí)，他就會(huì)會(huì)局促不安安，甚至反反抗。保護(hù)護(hù)自己的人人際空間，，尊重和愛(ài)愛(ài)護(hù)他人的的人際空間間，從而維維護(hù)自己和和他人的尊尊嚴(yán)、人格格，是空間間禮儀的重重要內(nèi)容。。有趣的試驗(yàn)驗(yàn)豪豬般的距距離人與人之間間需要保持持一定的空空間距離。。任何一個(gè)個(gè)人，都需需要在自己己的周圍有有一個(gè)自己己把握的自自我空間，，而當(dāng)這個(gè)個(gè)自我空間間被人觸犯犯時(shí)自己就就會(huì)感到不不舒服，不不安全，甚甚至惱怒起起來(lái)。那么么我們?cè)谂c與別人交往往時(shí)應(yīng)保持持怎樣的空空間距離呢呢?一、四種區(qū)區(qū)域或距離離●親密距離離[這是人際際交往中的的最小間隔隔或幾無(wú)無(wú)間隔,＜15厘米米,15厘米～44厘米]●個(gè)人距離離[這是人際際間隔上稍稍有分寸感感的距離，，已較少直直接的身體體接觸.46～76厘米,76～～122厘厘米]?！裆缃痪嚯x離[這種距離離已超出了了親密或熟熟人的人際際關(guān)系，而而是體現(xiàn)出出一種社交交性或禮節(jié)節(jié)上的較正正式關(guān)系.1.2～2.1米，2.1～3.7米]●公眾距離離[這是公開(kāi)開(kāi)演說(shuō)時(shí)演演說(shuō)者與聽(tīng)聽(tīng)眾之間所所保持的距距離。其近近范圍為約約3.7～～7.6米米，遠(yuǎn)范圍圍在7.6米之外]顯然，相互互交往時(shí)空空間距離的的遠(yuǎn)近，是是交往雙方方之間是否否親近、是是否喜歡、、是否友好好的重要標(biāo)標(biāo)志。因此此，人們?cè)谠诮煌鶗r(shí)，，根據(jù)不同同的情境及及關(guān)系選擇擇正確的人人際距離是是至關(guān)重要要的。二、社交空空間禮儀1、餐桌位位次。2、交談的的最佳距離離和角度。。3、乘車禮禮儀。4、會(huì)議位位次?！瘛包S金距距離”背景：人際際交往中，，應(yīng)該維持持一種不遠(yuǎn)遠(yuǎn)不近、不不長(zhǎng)不短、、恰到好處處的“黃金金距離”。。這種“黃黃金距離””以多長(zhǎng)為為宜要因人人而異。建議：找一一找1、與父母母的黃金距距離3、與同學(xué)學(xué)、朋友的的黃金距離離4、與同事事的黃金距距離5、與上司司的黃金距距離只有定好位位,才能做做到位適當(dāng)?shù)木嚯x離產(chǎn)生美我們都喜歡歡用“親密密無(wú)間”這這個(gè)詞來(lái)形形容很要好好的朋友，，其實(shí)真的的到了親密密無(wú)間的程程度往往會(huì)會(huì)適得其反反。朋友之之間保持一一定的距離離是很必要要的，只是是不同程度度的朋友其其距離的大大小可以有有區(qū)別。有有些人一和和人混熟了了，就丟掉掉了分寸感感，進(jìn)入了了所謂不分分彼此的境境界。物極極必反，一一到這種地地步，友情情就快走向向反面了。。體態(tài)禮儀體態(tài)又稱舉舉止，是指指人的行為為動(dòng)作和表表情，日常常生活中的的站、坐、、走的姿態(tài)態(tài)，一舉手手一投足，，一顰一笑笑都可以稱稱為舉止。。JVZHILIYI一、形體姿態(tài)形體姿態(tài)是是舉止禮儀儀的重要內(nèi)內(nèi)容。姿態(tài)態(tài)美是一種種極富魅力力和感染力力的美，它它能使人在在動(dòng)靜之中中展現(xiàn)出人人的氣質(zhì)、、修養(yǎng)、品品格和內(nèi)在在的美。形體姿態(tài)主主要包括站站、行、坐坐、臥幾個(gè)個(gè)方面?！啊罢救缢?，，坐如鐘，，行如風(fēng)，，臥如弓””。也就是是說(shuō)坐立行行，應(yīng)當(dāng)坐坐有坐相，，站有站態(tài)態(tài)，走有走走姿。二、手勢(shì)和和表情手勢(shì)是是人們交往往時(shí)不可缺缺少的動(dòng)作作，是最有有表現(xiàn)力的的一種“體體態(tài)語(yǔ)言””，俗話說(shuō)說(shuō)：“心有有所思，手手有所指。?！笔值镊洒攘Σ⒉粊唩営谘劬?，，甚至可以以說(shuō)手就是是人的第二二雙眼睛。。表情是是人內(nèi)心的的情感在面面部、聲音音或身體姿姿態(tài)上的表表現(xiàn)。當(dāng)外外部客觀事事物以物體體的、語(yǔ)言言的、行為為的方式刺刺激大腦時(shí)時(shí)，人就會(huì)會(huì)產(chǎn)生各種種內(nèi)在反映映即情感，，這種情感感會(huì)通過(guò)人人體相應(yīng)的的表情呈現(xiàn)現(xiàn)出來(lái)，表表現(xiàn)在人的的面部、身身體、姿態(tài)態(tài)、聲音上上。人們常常說(shuō)情動(dòng)之之于心、形形之于外、、傳之于聲聲就是這個(gè)個(gè)意思。JVZHILIYI人的面部表表情是復(fù)雜雜的。古人人說(shuō)：“人人身之有面面，猶室之之有門(mén)，人人未入室，，先見(jiàn)大門(mén)門(mén)?！爆F(xiàn)代代心理學(xué)家家總結(jié)過(guò)一一個(gè)公式：：感情的表達(dá)達(dá)=言語(yǔ)(7%)+聲音(38%)+表情(55%)一個(gè)個(gè)善善于于通通過(guò)過(guò)目目光光和和笑笑容容表表達(dá)達(dá)美美好好感感情情的的人人，，可可以以使使自自已已富富有有魅魅力力，，也也會(huì)會(huì)給給人人更更多多的的美美感感。。人人際際交交往往中中多多一一些些敬敬重重，，多多一一些些寬寬容容和和理理解解，，表表情情就就可可以以更更美美，，交交際際形形象象就就會(huì)會(huì)更更好好和和更更有有風(fēng)風(fēng)度度。。樂(lè)樂(lè)觀觀的的表表情情會(huì)會(huì)給給你你帶帶來(lái)來(lái)更更多多的的朋朋友友。。(一一)目目光光公務(wù)務(wù)凝凝視視社社交交凝凝視視親親密密凝凝視視(二二)微微笑笑（（陽(yáng)陽(yáng)光光性性格格良良好好心心態(tài)態(tài)積積極極的的人人生生觀觀））尋找找工工作作中中的的樂(lè)樂(lè)趣趣而而不不是是痛痛苦苦如果果自自身身的的條條件件不不好好,就就讓讓自自己己心心態(tài)態(tài)好好※經(jīng)常常面面帶帶微微笑笑的的人人，，到到處處受受歡歡迎迎三、遞物物和和接接物物四、致意意禮禮儀儀JUZILIYI單位位工工作作人人員員上上班班時(shí)時(shí)間間應(yīng)應(yīng)注注意意自自己己的的姿姿態(tài)態(tài)，，因因?yàn)闉槟牡淖俗藨B(tài)態(tài)不不僅僅體體現(xiàn)現(xiàn)您您自自己己的的人人文文修修養(yǎng)養(yǎng)還還代代表表著著您您所所在在單單位位的的工工作作作作風(fēng)風(fēng)和和發(fā)發(fā)展展前前景景，，一一個(gè)個(gè)優(yōu)優(yōu)秀秀的的集集體體它它的的干干部部職職工工應(yīng)應(yīng)該該有有著著良良好好個(gè)個(gè)人人修修養(yǎng)養(yǎng)和和精精神神風(fēng)風(fēng)貌貌。。[應(yīng)應(yīng)當(dāng)當(dāng)重重視視你你在在街街道道上上的的行行動(dòng)動(dòng)，，一一個(gè)個(gè)國(guó)國(guó)家家，，國(guó)國(guó)民民的的教教育育程程度度，，最最容容易易從從他他們們?cè)谠诮纸稚仙系牡男行袨闉楹秃团e舉止止看看出出來(lái)來(lái)了了。。你你在在街街上上的的表表現(xiàn)現(xiàn)能能夠夠說(shuō)說(shuō)明明你你的的整整個(gè)個(gè)教教育育。。－－－－亞亞米米契契斯斯]我們們復(fù)復(fù)制制修修改改一一下下：：[應(yīng)應(yīng)當(dāng)當(dāng)重重視視您您在在單單位位的的行行動(dòng)動(dòng)，，一一個(gè)個(gè)單單位位的的行行風(fēng)風(fēng)建建設(shè)設(shè)、、文文明明程程度度，，最最容容易易從從職職工工的的行行為為和和舉舉止止看看出出來(lái)來(lái)了了。。您您的的表表現(xiàn)現(xiàn)能能夠夠說(shuō)說(shuō)明明您您所所在在的的組組織織的的綜綜合合實(shí)實(shí)力力。。－－－－亞亞米米契契斯斯]※※JUZHILIYI中國(guó)國(guó)走走上上市市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的的道道路路,不不僅僅需需要要體體制制的的改改變變,而而且且需需要要文文明明形形態(tài)態(tài)和和國(guó)國(guó)民民行行為為的的改改變變.----趙趙英英(中中國(guó)國(guó)社社科科院院教教授授)談吐吐禮禮儀儀語(yǔ)言言是是人人類類的的交交際際工工具具和和思思維維工工具具，，是是人人們們溝溝通通信信息息、、交交流流思思想想、、聯(lián)聯(lián)絡(luò)絡(luò)感感情情、、建建立立友友誼誼的的橋橋梁梁。。語(yǔ)語(yǔ)言言是是我我們們所所知知道道的的最最龐龐大大最最廣廣博博的的藝藝術(shù)術(shù)。。談吐吐禮禮儀儀要要求求的的語(yǔ)語(yǔ)言言與與一一般般語(yǔ)語(yǔ)言言的的不不同同在在于于它它不不能能使使用用侵侵犯犯他他人人的的攻攻擊擊性性語(yǔ)語(yǔ)言言，，而而是是通通過(guò)過(guò)文文明明、、禮禮貌貌的的語(yǔ)語(yǔ)言言建建立立起起情情感感溝溝通通的的紐紐帶帶。。一、、語(yǔ)語(yǔ)言言美美魯迅迅說(shuō)說(shuō)：：““語(yǔ)語(yǔ)言言有有三三美美：：意意美美的的感感心心，，一一也也；；音音美美的的感感官官，，二二也也；；形形美美的的感感目目，，三三也也。?！薄倍?、談?wù)勍峦略瓌t則與與藝藝術(shù)術(shù)1談?wù)勍峦略瓌t則明確確的的目目的的性性原原則則對(duì)象象性性和和適適應(yīng)應(yīng)性性原原則則分寸寸性性原原則則忌談?wù)勗捲掝}題不不談?wù)劜徊粏?wèn)問(wèn)2交交談?wù)勊囁囆g(shù)術(shù)委婉婉法法、、幽幽默默法法、、模模糊糊法法和和暗暗示示法法、、傾傾聽(tīng)聽(tīng)藝藝術(shù)術(shù)不管管做做什什么么都都給給自自己己設(shè)設(shè)定定一一個(gè)個(gè)明明確確的的目目標(biāo)標(biāo).每夸夸夸夸其其談?wù)勔灰淮未?誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)和和謙謙遜遜都都要要被被減減去去十十分分.多聽(tīng)聽(tīng)別別人人說(shuō)說(shuō)話話，，少少說(shuō)說(shuō)自自己己的的事事.你說(shuō)說(shuō)的的和和你你不不說(shuō)說(shuō)的的，，都都是是決決定定你你前前程程的的要要素素.三、、電電話話禮禮儀儀直接接影影響響通通話話效效果果的的是是通通話話者者的的聲聲音音、、態(tài)態(tài)度度表表情情和和使使用用的的言言詞詞。。這這三三者者一一般般被被稱稱做做““電電話話三三要要素素””。。它們們既既與與通通話話內(nèi)內(nèi)容容相相關(guān)關(guān)又又直直接接影影響響通通話話者者之之間間的的相相互互關(guān)關(guān)系系。。一一位位名名人人曾曾經(jīng)經(jīng)說(shuō)說(shuō)：：不不管管是是在在組組織織里里還還是是在在家家里里，，憑憑一一個(gè)個(gè)人人在在電電話話里里講講話話的的方方式式，，就就可可以以判判斷斷出出其其修修養(yǎng)養(yǎng)水水準(zhǔn)準(zhǔn)。。四、、演演講講禮禮儀儀演講講是是一一門(mén)門(mén)綜綜合合藝藝術(shù)術(shù)，，演演講講效效果果如如何何，，受受多多方方面面因因素素影影響響，，如如演演講講的的內(nèi)內(nèi)容容、、演演講講者者的的語(yǔ)語(yǔ)言言藝藝術(shù)術(shù)、、演演講講的的環(huán)環(huán)境境、、聽(tīng)聽(tīng)眾眾的的心心理理和和演演講講者者的的綜綜合合能能力力等等。。其其中中最最重重要要的的是是演演講講的的內(nèi)內(nèi)容容(演演講講稿稿)和和演演講講者者的的語(yǔ)語(yǔ)言言藝藝術(shù)術(shù)。。構(gòu)成演講的幾幾個(gè)要素應(yīng)該該是演講者、、聽(tīng)眾、信息息（演講的內(nèi)內(nèi)容）、時(shí)境境（發(fā)表演講講需要的特定定的時(shí)間、場(chǎng)場(chǎng)所等客觀條條件）、載體體（演講過(guò)程程中的有聲語(yǔ)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)語(yǔ)言）。儀容儀表禮儀儀一、服飾禮儀影響著裝效果果的因素，重重要的一是要要有文化修養(yǎng)養(yǎng)和高雅的審審美能力，即即所謂“腹有有詩(shī)書(shū)氣自華華”。二是要要有運(yùn)動(dòng)健美美的素質(zhì)。健健美的形體是是著裝美的天天然條件。三三是要掌握著著裝的常識(shí)、、著裝原則和和服飾禮儀的的知識(shí)，這是是達(dá)到內(nèi)外和和諧統(tǒng)一美的的不可或缺的的條件。FUSHILIYI（一）著裝裝的TPO原原則TPO是英文文Timeplaceobject三個(gè)個(gè)詞首字母的的縮寫(xiě)。T代代表時(shí)間、季季節(jié)、時(shí)令、、時(shí)代；P代代表地點(diǎn)、場(chǎng)場(chǎng)合、職位；；O代表目的的、對(duì)象。著著裝的TPO原則是世界界通行的著裝裝打扮的最基基本的原則。。它要求人們們的服飾應(yīng)力力求和諧，以以和諧為美。。著裝要與時(shí)時(shí)間、季節(jié)相相吻合，符合合時(shí)令；要與與所處場(chǎng)合環(huán)環(huán)境，與不同同國(guó)家、區(qū)域域、民族的不不同習(xí)俗相吻吻合；符合著著裝人的身份份；要根據(jù)不不同的交往目目的，交往對(duì)對(duì)象選擇服飾飾，給人留下下良好的印象象。FUSHILIYI根據(jù)TPO原原則，著裝時(shí)時(shí)應(yīng)注意以下下幾個(gè)問(wèn)題：：（1）著裝應(yīng)應(yīng)與自身?xiàng)l件件相適應(yīng)。（2）著裝應(yīng)應(yīng)與職業(yè)、場(chǎng)場(chǎng)合、交往目目的對(duì)象相協(xié)協(xié)調(diào)?？傊?，著裝的的最基本的原原則是體現(xiàn)““和諧美”，，上下裝呼應(yīng)應(yīng)和諧，飾物物與服裝色彩彩相配和諧，，與身份、年年齡、職業(yè)、、膚色、體形形和諧，與時(shí)時(shí)令、季節(jié)環(huán)環(huán)境和諧等。。FUSHILIYI（二）服裝裝的色彩搭配配與飾物禮儀儀（三）穿著著西服的禮儀儀二、化妝基基本常識(shí)化妝的基本步步驟是：1洗洗面2拍收縮縮水（化妝水水）3擦營(yíng)養(yǎng)霜霜4擦擦粉底5第一一次定妝（涂涂干粉）6修眉眉7畫(huà)眉8化眼影影9鼻鼻側(cè)影10涂腮腮紅11第二次次定妝（涂干干粉）11化眼睫睫毛12涂口紅●禮儀與自身身素質(zhì)修養(yǎng)良好禮儀修養(yǎng)養(yǎng)的表現(xiàn)特征征（一）談吐不不俗，溫文有有禮（二）舉止得得體，落落大大方（三）儀表整整潔美觀，姿姿態(tài)典雅端莊莊（四）態(tài)度不不卑不亢，作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)實(shí)GONGWUYUANLIYI謝謝!9、靜夜四四無(wú)鄰，，荒居舊舊業(yè)貧。。。12月-2212月-22Saturday,December24,202210、雨中中黃葉葉樹(shù)，，燈下下白頭頭人。。。05:38:1505:38:1505:3812/24/20225:38:15AM11、以我我獨(dú)沈沈久，，愧君君相見(jiàn)見(jiàn)頻。。。12月月-2205:38:1505:38Dec-2224-Dec-2212、故人江海海別，幾度度隔山川。。。05:38:1505:38:1505:38Saturday,December24,202213、乍見(jiàn)翻疑疑夢(mèng)，相悲悲各問(wèn)年。。。12月-2212月-2205:38:1505:38:15December24,202214、他他鄉(xiāng)鄉(xiāng)生生白白發(fā)發(fā)，，舊舊國(guó)國(guó)見(jiàn)見(jiàn)青青山山。。。。24十十二二月月20225:38:15上上午午05:38:1512月月-2215、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。十二月225:38上上午12月-2205:38December24,202216、行動(dòng)出成果果，工作出財(cái)財(cái)富。。2022/12/245:38:1505:38:1524December202217、做前前，能能夠環(huán)環(huán)視四四周；；做時(shí)時(shí)，你你只能能或者者最好好沿著著以腳腳為起起點(diǎn)的的射線線向前前。。。5:38:15上上午5:38上上午午05:38:1512月月-229、沒(méi)有有失敗敗，只只有暫暫時(shí)停停止成成功?。?。12月月-2212月月-22Saturday,December24,202210、很多多事情情努力力了未未必有有結(jié)果果，但但是不不努力力卻什什么改改變也也沒(méi)有有。。。05:38:1605:38:1605:3812/24/20225:38:16AM11、成功就就是日復(fù)復(fù)一日那那一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積積累。。。12月-2205:38:1605:38Dec-2224-Dec-2212、世間成成事，不不求其絕絕對(duì)圓滿滿，留一一份不足足，可得得無(wú)限完完美。。。05:38:1605:38:1605:38Saturday,December24,202213、不知香積寺寺，數(shù)里入云云峰。。12月-2212月-2205:38:1605:38:16December24,202214、意志堅(jiān)強(qiáng)強(qiáng)的人能把把世界放在在手中像泥泥塊一樣任任意揉捏。。24十二二月20225:38:16上上午05:38:1612月-2215、楚塞三湘湘接，荊門(mén)門(mén)九派通。。。。十二月225:38上上午12月-2205:38December24,202216、少