江蘇省蘇州市塘橋高級(jí)中學(xué)2022年高二歷史測(cè)試題含解析

江蘇省蘇州市塘橋高級(jí)中學(xué)2022年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.魯迅說：“明之中葉，即嘉靖前后，小說出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭的；二、講世情的?！?dāng)神魔小說盛行的對(duì)候，講世情的小說，也就起來了。”下列作品符合該時(shí)期的有A.B.C.D.參考答案：D試題分析：本題主要考查中國古代的文學(xué)。解答此題關(guān)鍵是時(shí)間“明代嘉靖前后”。依據(jù)所學(xué)《西游記》屬于這個(gè)時(shí)期的“講神魔之爭的”的小說，其他三部出現(xiàn)在清朝。所以應(yīng)選D考點(diǎn)：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)藝術(shù)·明清時(shí)期的小說2.（10分）閱讀下列材料材料一

我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利。

——美國《獨(dú)立宣言》材料二

合眾國公民的選舉權(quán)不得因種類、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國憲法》材料三

合眾國公民的選舉權(quán)，不得因性別而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅(jiān)合眾國憲法》第十九條修正案材料四

（此前年滿21歲的公民才擁有選舉權(quán)，現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國公民的選舉權(quán)，不得因?yàn)槟挲g而被合眾國或任何一州加以拒絕和限制。

——《美利堅(jiān)合眾國憲法》第二十六條修正案請(qǐng)回答：（1）材料一確認(rèn)了什么原則？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出聲明這一原則在當(dāng)時(shí)起到了什么作用。（4分）（2）概括材料二、三、四，指出美國公民的選舉權(quán)是如何變化的。（6分）參考答案：（1）天賦人權(quán)或自由平等；鼓舞了美國人民為爭取自由獨(dú)立而戰(zhàn)。（2）取消了選舉權(quán)在種族、膚色和奴隸身份上的限制；取消了選舉權(quán)在性別上的限制；放寬了選舉權(quán)在年齡上的限制。3.1954年《中國人民政治協(xié)商會(huì)議章程》規(guī)定政協(xié)“協(xié)助國家機(jī)關(guān)，推動(dòng)社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)國家關(guān)于社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的建設(shè)計(jì)劃；密切聯(lián)系群眾，向有關(guān)國家機(jī)關(guān)反映群眾的意見和提出建議?！睂?dǎo)致政協(xié)職能發(fā)生上述變化的主要因素是()。A．第一個(gè)五年計(jì)劃頒布 B．社會(huì)主義改造完成C．人民代表大會(huì)制度確立 D．中共“八大”召開參考答案：C新中國政治建設(shè)。注意材料中的時(shí)間1954年。1949年到1954年第一屆人大召開前政協(xié)的職能是代行全國人大的權(quán)力，后轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線組織，據(jù)此正確答案選C項(xiàng)。4.“自從1914年爆發(fā)第一次帝國主義世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月革命在地球六分之一的土地上建立了社會(huì)主義國家以來，中國資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命起了一個(gè)變化?！庇刹牧峡赏浦狝.十月革命被中國資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)可 B.中國社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)漸成主流C.中國的民主革命進(jìn)入了新階段 D.中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命取得勝利參考答案：答案：C解析：本題主要考查十月革命影響。一戰(zhàn)時(shí)期，民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”；巴黎和會(huì)中中國外交失敗，引發(fā)五四運(yùn)動(dòng)；十月革命后，馬克思主義傳入中國。這促使中國進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期，故選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)明顯不正確，故不選；新中國建立后中國進(jìn)行社會(huì)主義革命，故不選B項(xiàng)。5.這個(gè)條約的簽訂改變了長期以來中國與外國人之間經(jīng)商的習(xí)慣，開始了新的貿(mào)易制度。一夜之間，過去原本舉足輕重的行商遭到削弱。這個(gè)條約最可能是指A.《南京條約》

B.《天津條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》參考答案：A6.毛澤東曾指出：“中國……無議會(huì)可以利用，無組織工人進(jìn)行罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！辈牧系暮诵挠^點(diǎn)是A.中國革命的步驟必須分兩步走B.共產(chǎn)黨必須牢牢掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.中國革命應(yīng)堅(jiān)持爭取議會(huì)斗爭的權(quán)利D.中國革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路參考答案：D題目所問為“核心觀點(diǎn)”，材料否定城市道路的目的是為了說明農(nóng)村道路的合理性，故D項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)的是是中國革命的道路問題，而不是中國革命的步驟和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，故AB項(xiàng)排除；議會(huì)斗爭是城市道路的表現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?！边@一案例體現(xiàn)的羅馬法原則是A．重視證據(jù)

B．公平公正

C．契約至上

D．注重程序參考答案：C8.顧炎武說“盡天下一切之權(quán)而收之在上，而萬幾之廣，因非一人所能操也，而權(quán)乃移于法。于是多為之法，以禁防之，雖大奸有所不能逾，而賢智之臣亦無效尺寸于法之外，相與兢兢奉法，以求無過而已。于是天子之權(quán)，不寄于人臣，而寄于胥吏?！亓顭o權(quán)，而民疾若不聞?dòng)谏希餐渲绿蕉訃酰俊笨梢婎櫻孜湔J(rèn)為國家衰落的根源是（

）A．官員不思進(jìn)取

B．權(quán)力寄于胥吏

C．皇權(quán)高度強(qiáng)化

D．法律過于嚴(yán)苛參考答案：C顧炎武思想。從材料“守令無權(quán)，而民疾若不聞?dòng)谏?，安望其致太平而延國命乎”可以看出顧炎武認(rèn)為國家衰落的原因在于地方和民眾無權(quán)，這都是由于皇權(quán)高度強(qiáng)化造成的，故選C9.商鞅變法與王安石變法的相同點(diǎn)是：A．都改變了社會(huì)性質(zhì)

B．都觸犯了大地主的利益C．都以富國強(qiáng)兵為目的

D．都重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)軍功參考答案：C10.“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可低頭！國亡了！同胞起來呀！”這一聲明最可能出現(xiàn)于

A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中

B.五四運(yùn)動(dòng)中

C.國民大革命中

D.解放戰(zhàn)爭中參考答案：B11.“亂天下者唯君”，“君之無道也多矣，民之不樂其生也久矣”。上述觀點(diǎn)產(chǎn)生時(shí)儒家思想

A、開始確立獨(dú)尊地位

B、逐漸吸收佛、道的合理成份

C、已出現(xiàn)活躍的局面

D、已經(jīng)從根本上喪失正統(tǒng)地位參考答案：C12.“第一條：立法權(quán)由眾議院與參議院兩院行使。第二條：共和國總統(tǒng)，由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國民議會(huì)依絕對(duì)多數(shù)票選出?！贝藯l文最有可能出自A.《權(quán)利法案》

B.美國1787年憲法

C.法蘭西第三共和國憲法

D.德意志帝國憲法參考答案：C13.戰(zhàn)國時(shí)期，流行“得士者存，失士者亡”的說法。這主要說明了A．各國都重視發(fā)展軍事力量

B．尊重知識(shí)、尊重人才成為社會(huì)風(fēng)尚C．新興知識(shí)分子階層受到統(tǒng)治者的重用

D．代表新興地主階級(jí)利益的知識(shí)分子掌握了國家政權(quán)參考答案：C14.《元史·刑法志三》“大惡”條明確說：“諸謀反事覺……行省不得擅行誅殺，結(jié)案待報(bào)。”

另行省處理“刑名公事”，檢核法令格例擬定罪名時(shí)，較輕的罪犯可以自行斷遣，“重刑”則要結(jié)案咨請(qǐng)朝廷審查批準(zhǔn)……由此可見元朝A．行省全權(quán)處理地方事務(wù)

B．中央掌控最高司法權(quán)

C．行省是專門的司法機(jī)構(gòu)

D．刑名公事全部上報(bào)朝廷參考答案：B15.從1990年到2006年，俄羅斯的尤里一列瓦達(dá)咨詢分析中心就“十月革命給俄羅斯人帶來什么？”作了4次咨詢調(diào)查。分析下表所示調(diào)查結(jié)果，可以看出十幾年來俄羅斯民眾

（

）年份1990年1997年2004年2006年開創(chuàng)了俄國歷史的新時(shí)期23%23%

30%30%推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展26%26%27%30%阻礙了社會(huì)的發(fā)展18%19%16%10%是一場(chǎng)災(zāi)禍12%16%14%16%難以回答21%16%13%13%

①一直十分推崇十月革命

②對(duì)十月革命存在多元化看法

③對(duì)十月革命的看法基本穩(wěn)定

④對(duì)十月革命的正面評(píng)價(jià)呈上升趨勢(shì)

A．①②③

B．②③

C．②③④

D．②④參考答案：C略16.古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯的著作《論崇高》里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動(dòng)物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情-----對(duì)一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望?！边@段材料反映的主要觀點(diǎn)是：A．強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰

B．肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性C．提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有

D．要求自由平等，反對(duì)神學(xué)世界觀參考答案：B

17.南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰‘惟有《孝經(jīng)》三篇?！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）?！缙溲裕?。后問其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾?！边@則故事反映了A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化

B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢(shì)

D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法參考答案：A18.達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》是一幅世界名畫，下面是對(duì)它的解讀和評(píng)價(jià)，不準(zhǔn)確的是（

）A.人物形象典雅、莊重，充滿古典美

B.歌頌了人對(duì)現(xiàn)世生活的追求C.展現(xiàn)了人文主義風(fēng)貌

D.刻畫了人體的健美和力量參考答案：D19.互聯(lián)網(wǎng)和全球信息網(wǎng)出現(xiàn)的時(shí)間分別是A．20世紀(jì)40年代、20世紀(jì)60年代

B．20世紀(jì)60年代、20世紀(jì)90年代C．20世紀(jì)40年代、20世紀(jì)90年代

D．20世紀(jì)60年代、20世紀(jì)80年代參考答案：B20.1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要。這一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是：（

）A．中國共產(chǎn)黨的影響

B．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

’C．馬克思主義的影響

D．新文化運(yùn)動(dòng)陣營的分化參考答案：C21.近代前期，導(dǎo)致傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)在中國逐步解體的客觀因素是A．外國資本主義侵略

B．資本主義萌芽的發(fā)展C．洋務(wù)企業(yè)

D．民族資本主義企業(yè)參考答案：A22.現(xiàn)在美國在全球推行結(jié)盟政策嚴(yán)重威脅著地區(qū)安全，同樣在十九世紀(jì)初人們對(duì)下列哪個(gè)條約的簽訂表示了擔(dān)憂A德奧同盟條約

B德奧意三國同盟條約

C法俄軍事條約

D英法協(xié)定條約參考答案：A略23.在《波斯人信札》中，孟德斯鳩通過一位在法國旅游的波斯貴族朋友的通信，評(píng)論法國的政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等問題。他認(rèn)為，如果國王不能給人民帶來幸福，人們就應(yīng)當(dāng)推翻他的統(tǒng)治。下列說法不正確的是A．孟德斯鳩并不否定國王的存在歡迎下載！B．孟德斯鳩主張推翻專制實(shí)現(xiàn)共和C．孟德斯鳩認(rèn)為國王應(yīng)通過行政權(quán)為人民服務(wù)D．孟德斯鳩奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)參考答案：B24.《耒耜經(jīng)》記載：“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！瓥|之田器盡于是?！辈牧纤枋龅霓r(nóng)具是下面的

A

B

C

D參考答案：D25.有一篇先秦時(shí)期的文學(xué)作品，被稱為是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。讀圖，根據(jù)所學(xué)判斷，該作品產(chǎn)生的地區(qū)是（）A．① B．② C．③ D．④參考答案：考點(diǎn)：《詩經(jīng)》和楚辭．分析：本題考查楚辭，楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，并且也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，《楚辭》運(yùn)用楚地（今湖南、湖北一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩．解答：根據(jù)材料“被稱為是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩”，再所學(xué)知識(shí)可知，這是指屈原發(fā)明的楚辭，《楚辭》運(yùn)用楚地（今湖南、湖北一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩，④地點(diǎn)正確．故選D．26.維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院，其根本目的是A．挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義

B．用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治C．鼓勵(lì)廣大民眾參與政治

D．利用西方的政治學(xué)說說明儒家的合理參考答案：A27.日內(nèi)瓦會(huì)議后，毛澤東就外交問題指出：“關(guān)門關(guān)不住，不能關(guān)，而且必須走出去。”這里，“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于

A．緩和中蘇關(guān)系惡化的局面

B．行使安理會(huì)常任理事國的權(quán)力C．重建中美間戰(zhàn)略伙伴關(guān)系

D．發(fā)揮在國際關(guān)系中的作用參考答案：D本題考查了我國的外交關(guān)系，可根據(jù)所學(xué)知識(shí)，排除各錯(cuò)誤項(xiàng)。日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)間是1954年，周恩來總理率團(tuán)出席，是新中國成立后第一次以大國身份參加的國際會(huì)議。本題各選項(xiàng)中A項(xiàng)排除，中蘇關(guān)系當(dāng)時(shí)并未惡化；B項(xiàng)排除，安理會(huì)常任理事國的席位一直為臺(tái)灣國民黨政權(quán)控制，1971年才恢復(fù)合法席位；C項(xiàng)排除，中美當(dāng)時(shí)處于敵對(duì)狀態(tài)，1972年中美關(guān)系開始正?；Ｂ?lián)系材料毛澤東所述，“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于發(fā)揮在國際關(guān)系中應(yīng)有的作用，應(yīng)選D項(xiàng)。日內(nèi)瓦會(huì)議是新中國第一次以大國省份參加的重要國際會(huì)議。毛澤東的“走出去”是指要發(fā)展同其他國家的外交關(guān)系，在國際事務(wù)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。50年代末60年代初中蘇關(guān)系惡化，A不正確；中國還沒有恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，故B錯(cuò)誤；克林頓執(zhí)政時(shí)期中美關(guān)系才被定位為“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”，C不正確。28.有關(guān)德國在兩次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗的看法很多，下列哪一點(diǎn)看法缺乏足夠的依據(jù)A.敵對(duì)陣營的力量處于明顯的優(yōu)勢(shì)

B.美國作為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體一直站在德國的對(duì)立面C.戰(zhàn)爭開始時(shí)候的軍事戰(zhàn)略決策是錯(cuò)誤的

D.德國沒有征服世界的強(qiáng)大的海上力量作保障參考答案：C

29.某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下文章(書籍)：①《地理與文明之間的關(guān)系》②《希臘城邦制度與民主政治》③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》，據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是：A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明 B.古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念C.希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系 D.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件參考答案：D本題主要考查希臘民主政治。根據(jù)參考文獻(xiàn)可知，該同學(xué)通過對(duì)古希臘地理環(huán)境、城邦制度、社會(huì)環(huán)境等方面書籍的學(xué)習(xí)，研究古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件，故本題選D項(xiàng)。30.17世紀(jì)60年代，茶葉在英國只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國A．等級(jí)觀念明顯淡化

B．崇尚東方的生活方式C．貧富差距日益縮小

D．?dāng)U大了與東方的貿(mào)易參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.胡錦濤曾高度贊揚(yáng)鄧小平的南方談話“從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題”。這是因?yàn)樗麬.深刻闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)C.系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論D.正式提出非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分參考答案：A32.閱讀下列材料，回答問題閱讀下列材料材料一孔子是歷代專制之護(hù)符?！畲筢摬牧隙捉坦拇怠安环干献鱽y，把中國弄成一個(gè)制造順民的大工廠”。——吳虞材料三那其實(shí)是“吃人的禮教”。——魯迅材料四分明掛了共和招牌，而國會(huì)議員居然大聲疾呼，定要尊重孔教?！@腐舊思想布滿國中，所以我們要誠心鞏固共和國體，非將這班反共和的倫理文學(xué)等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不可。否則不但共和政治不能進(jìn)行，就是這塊共和國招牌，也是掛不住的?！惇?dú)秀請(qǐng)回答：（1）李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”（2）怎樣理解材料二中的“犯上作亂”？（3）材料四中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運(yùn)動(dòng)？

參考答案：（1）因孔孟儒學(xué)是歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的思想工具。（2）反抗封建君主的專制統(tǒng)治。（3）保共和，反孔教。因?yàn)楸毖筌婇y政府尊孔復(fù)古。【詳解】（1）根據(jù)題中“孔子是歷代專制之護(hù)符”可知，這揭示的是儒家學(xué)說的本質(zhì)，即歷代封建統(tǒng)治者統(tǒng)治百姓的工具。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，“犯上作亂”即是反抗封建君主的專制統(tǒng)治。（3）根據(jù)材料四“分明掛的共和招牌……定要尊重孔教”、“非將這班反共和國的倫理、文學(xué)等舊思想……不可”、“……愚之信仰共和，必排孔教”等可知，可從反對(duì)封建禮教等方面來回答；結(jié)合所學(xué)可知，北洋軍閥政府的“尊孔復(fù)古”，促使了以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者以反孔教為突破口，從而開展了新文化運(yùn)動(dòng)。33.(24分）歷史上許多思想家都重視道德在社會(huì)發(fā)展中的作用。閱讀材料，回答問題。材料一：孔子所處春秋時(shí)期，政治紛亂，王權(quán)傾頹，各階級(jí)劇烈變動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣禮樂崩壞，道德淪喪。蘇格拉底生活的年代，雅典奴隸主民主制已陷入深刻的危機(jī)之中，守法的風(fēng)尚也正在消逝，個(gè)人為所欲為和奢糜的風(fēng)氣不斷滋長，孔子與蘇格拉底都以道德教育作為救國安邦的濟(jì)世良方，……在知識(shí)與情感之間，孔子與蘇格拉底有不同的選擇，孔子以血緣親情為基礎(chǔ)的仁具有重仁輕智的傾向，而蘇格拉底以知識(shí)為基礎(chǔ)的善則崇尚智慧、知識(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)善德的真知?！獜埶亓帷犊鬃优c蘇格拉底道德教育思想之比較研究》（1）據(jù)材料一，概括孔子和蘇格拉底提倡道德教育的相似背景。（4分）并提出兩者道德教育觀的不同之處（4分）材料二：“對(duì)肉體誘惑的抵抗……并非是要反對(duì)理性地獲得財(cái)富，而是反對(duì)非理性地使用財(cái)富?！薄叭酥皇秦?cái)富的受托者，這些財(cái)富是經(jīng)由上帝的榮耀才被給予人，他占有財(cái)富越多，他的責(zé)任就越大，這種責(zé)任一是為了上帝的榮耀而不能使財(cái)富減少，二是要用不懈的努力來增加財(cái)富。”（2）材料二反映近代哪位思想家的什么觀點(diǎn)，指出其影響。（4分）材料三：嚴(yán)復(fù)認(rèn)為要挽救國家、擺脫危亡，只有“鼓民力，開民智、新民德”?！靶旅竦隆本褪歉母飩鹘y(tǒng)道德，用西方新道德來提高國人素養(yǎng)，只有以“自由平等為本”，才能改造舊道德，樹立新道德。就樹立新道德，他談到：“吾國一切之弊，皆可自貧以求其因，……問何作偽而售欺，貧也。癘疫之所以流行，盜賊之所以充斥，官吏之所以貪婪……舉貧之為患而已矣?！┠墀熦?，而后有強(qiáng)之可議也，而后于民力、民智、民德可徐及也?！薄幾詶钣駱s《中西倫理思想在近代的沖突與交融》（3）據(jù)材料三，概括嚴(yán)復(fù)“新民德”的主張，（4分）并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析嚴(yán)復(fù)提倡“新民德”的主要原因。（8分）參考答案：（1）背景：政治動(dòng)蕩；道德風(fēng)氣日益淪喪。（4分）不同：孔子注重親情；蘇格拉底注重知識(shí)。（4分）（2）加爾文的先定論（追求財(cái)富，厲行節(jié)儉）（2分）影響：有利于資本原始積累，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分）（3）主張：改革傳統(tǒng)道德，學(xué)習(xí)西方新道德；道德振興必以物質(zhì)條件的改善為前提。（4分）原因：從歷史角度看，封建倫理道德阻礙了社會(huì)的進(jìn)步；政治上，民族危機(jī)日益深重；經(jīng)濟(jì)上，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；階級(jí)因素上，資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子對(duì)救亡圖存和民主平等的追求；外因上，西方思想的影響。（每點(diǎn)2分，最多8分）

34.閱讀材料，回答問題?！霸谌祟惏l(fā)展歷程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝”。材料一：我想中國歷史上有意義的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黃帝、堯、舜以來部落政治的局面；第二回是漢朝的革命，打破