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活動(dòng)目標(biāo)1、引導(dǎo)學(xué)生探究誠信的內(nèi)涵和意義。2、培養(yǎng)學(xué)生講誠心的美德。3、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力,掌握演講技巧。新課導(dǎo)入曾子殺豬曾子的夫人到集市上去趕集,她的孩子哭著也要跟著去,于是她對孩子說:“你先回家待著,待會(huì)兒我回來殺豬給你吃。”等她從集市上回來,就看見曾子要捉豬去殺,她就勸阻他說:“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說:“這可不能開玩笑??!孩子不知道你在和他開玩笑。孩子沒有思考和判斷能力,要向父母需誒,聽從父母給予的正確的教導(dǎo)。現(xiàn)在你在欺騙他,這就是教孩子騙人??!母親欺騙孩子,孩子就不會(huì)再相信自己的母親了,這不是教育孩子的正確方法啊?!庇谑窃託⒘素i給孩子吃,“人”“言”為信,言而有信,“信”字最初的含義,表明了一個(gè)人可貴的品質(zhì),就是誠實(shí)?!靶拧笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德之一,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。引經(jīng)據(jù)典話誠信根據(jù)商鞅立木,思考什么是“誠”,什么是“信”?!罢\”,是儒家為人之道的中心思想,立身處世,當(dāng)以誠信為本。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為:誠者,真實(shí)無妄之謂。“誠”是一種美德,誠即天道,天道酬誠。言行須循天道,說真話,做實(shí)事,反對虛偽。意思為誠實(shí)?!墩f文解字》認(rèn)為“人言為信”,程頤認(rèn)為:“以實(shí)之謂信?!笨梢?,“信”不僅要求人們說話誠實(shí)可靠,切忌大話、空話、假話,而且要求做事也要誠實(shí)可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實(shí)不欺。古代關(guān)于誠信的名言精誠所至,金石為開——王充人而無信,不知其可也——孔子言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣——荀子信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。——朱熹
信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富?!?日)松下幸之助生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅小信誠則大信立。――韓非子信不足,安有信。――《管子》關(guān)于誠信的故事李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家,他為人爽直,凡答應(yīng)給人作畫,從不食言。有一次,有位老朋友請他作一幅畫,李苦禪因有事在身,未能及時(shí)完成。不久,當(dāng)他接到老友病故的訃告后,面有愧色,即趨作畫,畫了幅“百蓮圖”,并鄭重其事題上老友的名字,蓋上印章,隨即攜至后院,將畫燒毀。事后,對兒子說:“今后再有老友要畫,及時(shí)催我,不可失信啊!”從前有一個(gè)小伙子,名叫尾生,一天這個(gè)小伙子遇到了一位姑娘并且喜歡尚了她,于是和這位姑娘約定第二天在長橋相會(huì)。第二天尾生如約到了長橋,但姑娘沒來,于是尾生便在長橋尚徘徊著等待姑娘的出現(xiàn),一個(gè)時(shí)辰過去了,兩個(gè)時(shí)辰過去了,很多個(gè)時(shí)辰過去了,姑娘都還沒來,這是天上下起了暴雨,不一會(huì)橋底的水久漫過了橋墩,漸漸的淹沒了尾生的身體,但尾生想到和那位姑娘有約,不能失信于人,終于沒有跑走,最后他抱著橋柱被淹死了。這是我們中國很古老的一個(gè)關(guān)于誠信的故事,叫做“橋下之盟”。列舉身邊關(guān)于誠信的故事,小組交流,全班展示。堅(jiān)持誠信,就會(huì)贏得信任,誠信是獲得信任的前提。演講實(shí)踐根據(jù)自己的理解,寫一篇演講稿,說說如何才能做一個(gè)有誠信的人。全班交流討論。
誠信是為人之本,相信今天的誠信教育僅僅是我們邁向成功人生的第一步。誠信的力量可以點(diǎn)石成金。我們要崇尚誠信:身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)
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