江西省九江市田家炳實驗中學2022-2023學年高二歷史聯(lián)考試題含解析

江西省九江市田家炳實驗中學2022-2023學年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.貼對聯(lián)是中華民族千百年的習俗，不同時期的對聯(lián)無不打上了那個時期的印記。以下對聯(lián)能反映民國初期歷史情景的是()A．“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”B．“帝制休共和曇花一現(xiàn)．軍閥亂民主風起云涌”C．“萬里山河歸人民，五億群眾慶新生”D．“并肩同步長征路，齊心共譜幸福歌”參考答案：B2.19世紀末20世紀初，國人把當時中國的三個政治派別的觀點依次概括為“主保中國，次保大清”“主保大清，次保中國”“中保中國，不保大清”，其中持“主保中國，次保大清”觀點的是A.頑固派B.洋務派C.維新派D.革命派參考答案：C試題解析：本題主要考查相關史實的再認再現(xiàn)的能力。維新派主張在中國實行君主立憲制政體，即“主保中國，次保大清”，本題應選C項；頑固派主張以傳統(tǒng)的儒學思想來維護封建統(tǒng)治，即“只保大清，不保中國”、洋務派主張學習西方先進的軍事與科技來維護封建統(tǒng)治，即“主保大清，次保中國”、革命派主張推翻清王朝，實行民主共和制，即“只保中國，不保大清”。均與設問要求“主保中國，次保大清”不符，故排除A、B、D三項。3.1912年2月孫中山指出：“帝制從此不存留于中國之內(nèi)，民國的目的亦已達到。”這反映了A．孫中山對當時中國社會的認識不夠深刻B．中國的君主專制制度已經(jīng)在法律上宣告滅亡C．當時中國的社會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化D．反帝是辛亥革命的主要目標之一參考答案：A辛亥革命。從材料“民國的目的亦已達到”可以看出辛亥革命后，孫中山認為中國的民國政治已經(jīng)建立，專制制度已經(jīng)不存在，顯然是不符合歷史事實的，中國的社會性質(zhì)在辛亥革命后并未發(fā)生改變，顯示了孫中山對中國的社會認識并不深刻。故選A。4.埃及金字塔不僅僅是人類建筑史上的奇跡，也是世界文化遺產(chǎn)的寶庫中璀璨的明珠。下列說法不正確的是A.古代埃及法老為自己建造金字塔，這些金字塔是他們權力的象征B.公元前27年，法老昭塞爾的“階梯型金字塔”，是從馬斯塔巴向金字塔轉型的標志C.吉薩金字塔建筑群三大金字塔呈斜線排列，既錯落有致，又遙相呼應。D.胡夫金字塔結構最復雜，塔身是等腰三角形，四個斜面對東南西北四個方向參考答案：B解析：本題主要考查埃及金字塔。金字塔是古埃及奴隸制國王法老的陵墓，是古埃及文明最具有影響力和持久力的象征，A項說法正確，不符合題意。法老昭塞爾的“階梯型金字塔”建立于公元前27世紀，B項說法錯誤，符合題意。吉薩金字塔群體布局折射出天上星宿的模式，既錯落有致，又遙相呼應，C項說法正確，不符合題意。胡夫金字塔規(guī)模宏大，從四面看都呈等腰三角形，D項說法正確，不符合題意。5.戰(zhàn)國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰(zhàn)國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是（

）A．分封制的加強 B．井田制的推行

C．宗法制的衰落 D．百家爭鳴局面的出現(xiàn)參考答案：C6.看下圖，普法戰(zhàn)爭之前的北德意志同盟的不包括

參考答案：B7.把握歷史階段特征有助于學好歷史。以下是反映中國近現(xiàn)代四個不同時期歷史階段特征的主題詞，其中1921-1935年應該是1894-1912：推翻帝制，走向共和

1921-1935：□□□□，□□□□1949-1956：民族獨立，獲得新生

1978-2013：改革開放，堅定不移A.五四風雷，抗日烽火

B.開天辟地，漸趨成熟C.國共對峙，走向抗戰(zhàn)

D.星星之火，力挽狂瀾參考答案：B8.大多數(shù)明清之際的思想家，對傳統(tǒng)價值觀進行全面反思和批判的同時，積極倡導一種新的思想，試圖為社會提供一種新的價值導向。這種“新的價值導向”最有可能是A.民主科學，人文啟蒙B.考據(jù)訓詁，追求本真C.經(jīng)世致用，實事求是D.精神修養(yǎng)，理想人格參考答案：C試題分析：本題主要考查運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)材料并結合所學知識可知A項出現(xiàn)在新文化運動時期，B項是清代學術思想的主流，C項是明清之際啟蒙思想積極倡導的學術思想，D項是程朱理學追求的精神理念。故選C項?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學思想·明清批判思潮9.在百日維新期間，譚嗣同自述：“京居既久，始知所愿者皆虛一無可冀（期望）。慨念橫目，徒具深悲。平時所學，至此竟茫無可倚?！边@段話表明譚嗣同A.放棄了變法維新救國救民的抱負B.脫離群眾，找不到變法的出路C.悲觀失望，準備向頑固派妥協(xié)D.對維新派不滿，開始轉向革命參考答案：B結合所學，“在戊戌變法期間，譚嗣同曾經(jīng)自述：“京居既久，始知所愿者皆虛一無”、“徒具深悲”和“至此竟茫無可倚”可知譚嗣同對沒有找到可依靠的群眾的力量，而嘆氣悲傷，故答案選B。A項“放棄”說法錯誤；譚嗣同沒有向頑固派妥協(xié)沒有轉向革命，CD不符合歷史史實。點睛：注意材料中的關鍵詞“所愿皆虛”“一無可冀（期望）”“茫無可倚”，說明維新派因為脫離群眾找不到變法的出路。10.《紅樓夢》是深刻反映現(xiàn)實的百科全書式巨著，《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。這兩部“百科全書”的共同之處是A、是對封建社會的無情揭露工作

B、具有強烈的社會批判精神C、反映資本主義萌芽的要求

D、以理性主義為指導參考答案：B11.陳獨秀在《文學革命論》一文中主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學，卻認為用白話文書寫的“明清小說，乃近代文學之粲然可觀者。”據(jù)此可知作者

(

)A.認為小說的文學價值最高

B．前后觀念矛盾，思想流質(zhì)多變C．充分肯定了文言文的價值

D．對傳統(tǒng)文化進行了批判和繼承參考答案：D12.某同學在研究一戰(zhàn)爆發(fā)的有關史實時找到了以下因素。下列各項按一定的邏輯聯(lián)系排列起來，正確的是①資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡規(guī)律

②帝國主義國家之間的矛盾

③帝國主義國家爭奪霸權和殖民地

④帝國主義國家之間力量對比的變化

⑤帝國主義兩大軍事集團的形成

⑥第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)

A.①→②→③→④→⑤→⑥

B.②→④→①→③→⑤→⑥C.④→①→②→⑤→③→⑥

D.①→④→③→②→⑤→⑥參考答案：D13.1956年，毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》，之后《人民日報》首次為一場戲劇演出刊發(fā)社論，稱贊其“一出戲救活一個劇種”。當時昆曲復興的主要原因是（）A．“雙百”方針的貫徹

B．昆曲名劇的涌現(xiàn)C．大眾輿論吹捧宣傳

D．“教育大革命”的推動參考答案：A14.資中筠在《20世紀的美國》中描述新政時期的某一內(nèi)容時評價：“過去是從基督教的道德良心出發(fā)的私人行為，現(xiàn)在對公民來說是應得的權利，對政府來說是用法律固定下來的義務，從此以后進入了政府經(jīng)常性的政策?！毙抡锌梢泽w現(xiàn)該內(nèi)容的是A.施行《緊急銀行法令》B.頒布《全國工業(yè)復興法》C.制定《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》D.通過《社會保障法案》參考答案：D【詳解】據(jù)材料“過去是從基督教的道德良心出發(fā)的私人行為，現(xiàn)在對公民來說是應得的權利，對政府來說是用法律固定下來的義務，從此以后進入了政府經(jīng)常性的政策。”可知，材料中強調(diào)由“私人行為--應得的權利--政府經(jīng)常性的政策”，聯(lián)系所學可知，這是新政中以立法形式的勞工政策，保護勞工權利，D正確；施行《緊急銀行法令》是在金融部門的措施，與材料無關，A錯誤；《全國工業(yè)復興法》顧名思義是復興工業(yè)的立法，B錯誤；《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》是調(diào)整農(nóng)業(yè)的立法，與材料無關，C錯誤。15.1619年，耶穌會教士金妮閣抵達中國澳門。這次遠行給中國帶來了七千多本書，其中包括兩本哥白尼撰寫的《天體運行論》。此時傳教士來華的背景是A.啟蒙運動動搖了傳教士的信仰

B.宗教改革間接引發(fā)了西學東漸C.文藝復興沖擊了宗教神學權威

D.生物進化論沖擊了宇宙觀參考答案：B解析:根據(jù)材料的時間：1619年，這一時期西方正經(jīng)歷了宗教改革運動。A選項時間過早，啟蒙運動在十七世紀中期才開始有一定的影響；B選項符合時代背景，所以本題選擇B選項。C選項錯誤，文藝復興對神學權威的沖擊并沒有如此大的影響力，且時間上也不符合；D選項與此無關。點睛：西學東漸是指從明朝末年到近代的西方學術思想向中國傳播的歷史過程，其雖然亦可以泛指自上古以來一直到當代的各種西方事物傳入中國，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入。16.1940年6月10日，羅斯福在弗吉尼亞大學演講時憤怒地指責一個國家說：“1940年6月10日這一天，手持匕首的人從背后對他的鄰居捅了一刀！”他指責的是

A．德國采用閃電戰(zhàn)，進攻波蘭

B．蘇聯(lián)趁火打劫，入侵波蘭

C．日本全面侵華，發(fā)動“七七事變”

D．意大利趁火打劫，對法國宣戰(zhàn)參考答案：D17.阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中說：“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運動最重要的源泉之一……路德反對牧師的中間角色以及他堅持個人與上帝的直接溝通，很可以被看作是人文主義的自然發(fā)展?！睂Υ死斫庾顪蚀_的是()A．宗教改革的核心思想是“因信稱義” B．宗教改革首先在北歐地區(qū)發(fā)生C．宗教改革與人文主義在思想上完全一致 D．宗教改革吸收人文主義大量的精神要旨參考答案：D18.集文學、書法、篆刻等藝術為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，注重詩意，集中體現(xiàn)了創(chuàng)作者多方面的文化素養(yǎng)。這一藝術創(chuàng)作特點反映的是古代中國的A．唐詩

B．草書

C．文人畫

D．京劇參考答案：C19.下表是中華蘇維埃共和國臨時中央政府自成立到更名的部分過程，這一過程反映了A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后的曲折歷程B.國共兩黨合作到對峙再到合作的歷程C.中共在建立和管理國家方面的不成熟D.國內(nèi)主要矛盾的變化參考答案：D【詳解】1931年中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，反映了當時國共兩黨的階級矛盾是主要矛盾；1937年更名為中華民國陜甘寧邊區(qū)政府，反映了國共合作，中日民族矛盾上升為主要矛盾，故D項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于1937年，不是1931年，故A項錯誤；材料只能反映國共兩黨從對峙到合作的歷程，故B項錯誤；更名為中華民國陜甘寧邊區(qū)政府，說明中共以民族利益為主，不是不成熟的表現(xiàn)，故C項錯誤。20.馬丁·路德主張每個基督教徒都有權閱讀和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。這種主張在當時的社會效果是 A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．從神學的角度論證了人的自由和獨立性C．動搖了上帝在人們心中的地位

D．使君主和羅馬教皇實現(xiàn)了權力上的平等參考答案：B本題是考查學生對馬丁·路德宗教改革內(nèi)容的理解。根據(jù)所學知識AC兩項是錯誤；馬丁·路德宗教改革并不反對宗教，并不反對上帝。D項是錯誤的；與歷史事實不相符合。所以選B。21.司馬光評價王安石變法時說：“中戶以下大抵乏食……而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩，鞭笞縲紲唯恐不迨?！彼抉R光的說法（

）A．完全是保守勢力的政治攻擊

B．實事求是地反映了現(xiàn)實問題C．既是政治攻擊也反映了客觀問題

D．只是代表了其個人的偏見參考答案：C22.“無需羅馬教廷特權，（本地）教會對上帝的信條擁有定義的權力。國王為教會最高首腦，有責任促進基督教信仰的虔誠，有責任維持王國的和平與統(tǒng)一安寧?！痹摬牧铣鲎訟.《九十五條論綱》B.《基督教原理》C.《權利法案》D.《至尊法案》參考答案：D1534年頒布《至尊法案》，宣布英王亨利八世不僅是世俗的最高統(tǒng)治者，也是宗教上的最高統(tǒng)治者，英國所有教會不再聽羅馬教皇的指揮，故選D。23.春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學者對各種思想主流進行整理將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團”，“勞苦大眾的行動幫會”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。按順序它們分別應代表A．儒、道、墨、法

B.墨、儒、法、道

C.法、儒、道、墨

D.道、法、墨、儒

參考答案：D略24.漢武帝“獨尊儒術”后形成了德主刑輔、先禮后刑的法律觀念。東漢末年，在法律思想上出現(xiàn)了刑、禮比較的爭論。曹操不單純強調(diào)刑為先或禮為先，主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先?！边@反映了，當時A.儒學正統(tǒng)地位受到了沖擊B.法律更加注重以人為本C.儒學哲學化傾向日趨明顯D.禮法并施思想有所發(fā)展參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先”可知曹操主張不同情形應該采取不同的統(tǒng)治方式，說明曹操對禮法并治的思想有所發(fā)展，D選項符合題意。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒學成為封建社會的正統(tǒng)思想，A選項排除。材料強調(diào)的是關于禮和法之間的關系，與以人為本無關，B選項排除。材料與儒學的哲學化無關，C選項排除。【點睛】本題主要考查中國古代儒家思想的發(fā)展，試題難度一般，解題關鍵在于對材料和相關知識的準確把握。曹操主張“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先?！斌w現(xiàn)的是對禮法關系的深入發(fā)展。25.“科學理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝凶钅苷f明此觀點的是（

）A、神創(chuàng)論與進化論

B、經(jīng)典力學與相對論

C、經(jīng)典力學與量子論

D、相對論與量子論參考答案：B26.下列各項按一定的邏輯關系排列起來，正確的是（

）①資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡規(guī)律

②帝國主義國家之間的矛盾

③帝國主義國家之間力量對比的變化

④帝國主義兩大禍國軍事集團的形成

⑤第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)A.①→②→③→④→⑤、

B.②→④→①→③→⑤

C.④→①→②→⑤→③

D.①→③→②→④→⑤參考答案：D解析：本題屬于基礎知識考查，依據(jù)所學即可答題。本題選D。思路點撥：本題考查學生一戰(zhàn)背景，學生依據(jù)所學知識不難回答。27.“自古書契，多編以竹簡；其用縑（細絹）帛者，謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！保ā逗鬂h書·蔡倫傳》）下列對此理解正確的是A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術的發(fā)明者”這一結論B．材料說明文字記載是我們得出歷史結論的首要依據(jù)C．人們的需求是科技進步的原因之一D．對原料的選擇和降低造紙的成本沒有關系參考答案：C28.好萊塢是美國電影的代名詞，人們易把好萊塢與電影劃等號。然而，電影是由法國盧米埃爾兄弟發(fā)明的。盧米埃爾兄弟發(fā)明電影應在A.

1500——1600年期間

B.

1765——1830年期間C.

1870——1900年期間

D.

1945——1970年期間

參考答案：C略29.明末馮夢龍在《醒世恒言》中對蘇州有這樣一段描寫：“鎮(zhèn)上居民稠廣，土俗淳樸，俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹，絡緯機杼之聲，通宵徹夜?！边@一材料可用來作為A.分析明代資本主義萌芽的原始材料B．反映明代北方市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的第二手材料C．說明明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù)D．研究明代短篇小說寫作的直接材料參考答案：D考點：古代的商業(yè)。A項錯誤，判斷是否出現(xiàn)資本主義萌芽關鍵是看是否出現(xiàn)雇傭關系，材料并未體現(xiàn)；B項錯誤，文學作品作為史料應該仔細的辨別；C項錯誤，重農(nóng)抑商政策在封建社會持續(xù)加強，并未破產(chǎn)，故選D。30.從16世紀30年代到17世紀,西班牙和葡萄牙的物價普遍上漲了3倍左右,英國、法國

等國家的物價上漲了約2倍。物價上漲對西歐各國產(chǎn)生的影響,最深刻的是A.加速了西歐社會轉型

B.加快了資本原始積累進程C.加劇了社會貧富分化

D.加強了新興資產(chǎn)階級的力量參考答案：A價格革命的影響。解答此題需要仔細分析四個選項，找到一個最佳的選項。BCD項都是價格革命帶來的影響，但是這三項都是A項的體現(xiàn)，故選A。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

我們罵《澶淵之盟》條約不平等，主要是因為這第二條“宋每年向遼供歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。雙方開展自由貿(mào)易”。但是，我們嘴上罵歸罵，心里要清楚牌局。十萬兩白銀是個什么概念？大宋的歲入，是一億兩，打宋遼戰(zhàn)爭，每年軍費是五千萬兩。關鍵在于第二條的第二款，兩國開展自由貿(mào)易。這“歲幣加自由貿(mào)易”可太厲害了。大遼收的歲幣，到年底全被大宋賺得干干凈凈，每年還倒賠?！跫邸洞笏紊瞄L貨幣戰(zhàn)爭》材料二

新航路開辟后，西方殖民者大肆掠奪，大量的貴金屬源源不斷地流入歐洲。美洲的白銀首先流入西班牙，再從西班牙流向熱那亞，最后流向歐洲其他地區(qū)。由于白銀供給數(shù)量的增加，西歐貨幣充足，從而使金銀價格下降，貨幣貶值，物價上升，投機活躍。價格革命攪亂了傳統(tǒng)的經(jīng)濟關系，依賴固定地租收入的地主經(jīng)濟地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級卻大發(fā)橫財，加速了封建制度的衰落和資本主義的興起，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展?！獎⒂秾χ袊谌胧澜鐜状螜C遇的思考》材料三

羅斯福認為，拯救國家的希望在于迅速克服經(jīng)濟崩潰的威脅。1933年3月6日，他命令所有銀行關閉4天，并禁止支付和出口黃金。3月9日，國會召開特別會議，并在4小時之內(nèi)通過緊急銀行法。財政部根據(jù)緊急銀行法采取的迅速行動，立即恢復了對銀行的信心。到4月的第一個星期，貨幣便有10億美元以上回流到銀行，儲藏者已將黃金送返聯(lián)邦儲備銀行，財政部官員則只須發(fā)行少量新聯(lián)邦儲備貨幣?！幾裕溃┌⑸?林克等《1900年以來的美國史》請回答：（1）依據(jù)材料一，概括說說作者對宋遼簽訂的《澶淵之盟》條約持怎樣的態(tài)度？作者為什么這樣認為？（6分）（2）依據(jù)材料二說明西歐出現(xiàn)的價格革命的積極影響。（2分）（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，從金融措施的角度說明羅斯福新政取得成功的原因。（3分）（4）結合上述三則歷史材料，概括貨幣（政策）變化與當時社會之間的關系。（6分）參考答案：(1)作者認為宋遼簽訂的《澶淵之盟》條約是明智的，持肯定的態(tài)度。（2分）因為《澶淵之盟》的條約有利于宋遼邊疆長期的安寧，促進邊疆貿(mào)易經(jīng)濟的發(fā)展和民族經(jīng)濟文化的交流和融合；（2分）與戰(zhàn)爭的損失相比，對宋的負面影響不大；（1分）宋每年向遼供歲幣取得了貨幣發(fā)行權和貿(mào)易主動權。（1分）(2)價格革命政治上加速了西歐封建制度的衰落、經(jīng)濟上促進了資本主義的興起和商品經(jīng)濟的發(fā)展。（2分）(3)整頓銀行，恢復信用；實行美元貶值，提高物價；擴大政府財政支出（采取赤字政策），刺激社會需求。（3分）(4)貨幣政策有利于民族之間的貿(mào)易交換和民族矛盾的緩解；（2分）貨幣供給的變化既有利于社會的進步和新興經(jīng)濟的興起，又易導致貿(mào)易混亂；（2分）穩(wěn)定而靈活的貨幣匯率政策有利于經(jīng)濟復蘇，擴大就業(yè)，刺激出口，提高社會購買力；（1分）緩解社會矛盾。（1分）

32.閱讀下列材料：材料一守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重性的立場。使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”，以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又被濟上獨尊地位的原因?！獜堘纺甑取吨袊幕耪摗凡牧隙祆溆美韺W思想重新注釋“四書”，引導讀書人。他還編著《小學集注》，教育青少年遵循“三綱五常”?！问澜丁肮糯袊髁魉枷胙葑儭敝乙姟凡牧先S氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為之更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔，而定其為無新見，則大于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度?！w軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》（1）閱讀材料一，結合所學知識，概括指出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，思考宋明理學在思想文化上的影響。（3）運用材料三評價黃宗羲的思想方法評價孟德斯鳩的“三權分立”思想。并結合所學知識，分析黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響。參考答案：（1）依據(jù)材料可知，儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因在于“二重性的立場”，“維護禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁”，即在維護封建禮教倫常的同時，又有發(fā)展創(chuàng)新的特點，易于為社會各階層接受?！白兏飫邮幍男蝿菹嘛@得迂闊難行”，董仲舒對儒家學說的改造和發(fā)展?！靶律鐣刃蜢柟毯笥直慌跎溪氉鸬匚弧?指的是西漢加強中央集權的需要，漢武帝的接納與強力推行。（2）宋明理學在思想文化上的影響可以積極和消極兩個方面。積極方面，將儒家的倫理道德觀念推廣到全社會每一個家庭；形成了一種重氣節(jié)、重道德、富有社會責任感和歷史使命感的民族文化性格。消極方面，“存天理，滅人欲”的觀點壓抑了人們的創(chuàng)造性。。（3）材料三評價黃宗羲的思想方法分兩部分：先指出黃宗羲描繪了美妙的藍圖，再指出指出時代性。參照這種方法，先指出孟德斯鳩也描繪了美妙的藍圖：否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級建立政權提供了制度設計，適應了資本主義發(fā)展的時代要求。再指出其時代性，它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求，其實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的民主自由權利。結合所學知識，分析對中國近代民主革命進程的影響。黃宗羲的思想提供了思想武器：作為中國傳統(tǒng)思想組成部分，其反對君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級革命派所繼承，成為反封建斗爭的思想武器。孟德斯鳩為中國資產(chǎn)階級的制度建設所借鑒：孟德斯鳩的三權分立傳入中國，為資產(chǎn)階級提供了反封建斗爭的思想武器，而且為資產(chǎn)階級政治實踐和制度設計提供了借鑒。33.閱讀下列材料，回答問題。材料一、中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及?！袊詮?，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。”材料二、早在甲午之前，康有為已注意從世界范圍來考察和總結中國落后的原因。針對守舊派閉目塞聽，駁詰西學之非，他在1888年致洪良品的信中說：“夫中西之本末絕異有二，一曰勢，一曰俗，二者既異，不能復以中國之是非繩之也?！薄安粡鸵灾袊欠恰睘樵u判準則，說明他已超越華夏中心主義。……通過世界范圍內(nèi)的比較，使康有為等人覺悟到中國文化與西方文化的巨大差距，從而才破除了自我中心以及對舊文化的迷信?！獜堈衍姟督袊摹拔幕杂X”》材料三、以人文思想為主的科學傳播者，系統(tǒng)展示了科學精神對文化的巨大作用和影響。通過彰顯科學懷疑和批判的精神，新文化運動對傳統(tǒng)采取了激進的批判態(tài)度，“打倒孔家店”一度成為激進的知識分子進行文化革新的口號。通過推崇理性和實證的精神，新文化運動掃除了大量玄學迷信的鬼話，有力推進了民眾心智的啟蒙。而科學推崇說服而非壓服的精神，又為國人解決政治中的分歧提供了一個范例，對中國民主進程產(chǎn)生了深遠的影響?！獜堨?、郝苑《科學精神的啟蒙——新文化運動時期的科學傳播》(1)根據(jù)材料一，概括什么是“中學”，什么是“西學”。(2)根據(jù)材料二，概括康有為的思想主張。(3)據(jù)材料三，指出新文化運動所倡導的科學精神的內(nèi)涵及其影響。參考答案：答案：(1)中學：中國的傳統(tǒng)文化。西學：西方的近代文化。(2)主張：應以世界性眼光看待中西方