《李姬傳》教學講解課件

36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。侯方域《李姬傳》侯方域《李姬傳》36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。侯方域《李姬傳》李姬傳候方域侯方域簡介侯方域(1618-1654),字朝宗,號雪苑,商丘人。清初著名文學家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質,侍父京師,多為賢公卿所賞識,稱他“強記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學家,其文恢奇雄健,被譽為宋以來“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評當世,臨江悲歌,被譽為周瑜、王猛。他與同里賈開宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學社,切磋文事,被譽為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》。一、農(nóng)村初中英語的現(xiàn)狀我是一名普通的農(nóng)村中學的英語教師，從事英語教學已有多年?，F(xiàn)任教九年級英語學科，下面是我04―07三年來所教班級的學生從七年級到九年級的英語成績的小結（以100分）由上表可見學習成績好的學生越來越少，幾乎所有的學生都失去對英語的的學習興趣，這樣的教學無疑問是失敗的。著名的心理學家約翰.卡魯爾曾指出，成功的教學是一個函數(shù)。它取決于五個變量即教師的教學質量、教師的情感度、學生的學習能力、學生的學習動力、學生愿意且花在學習上的時間、精力等。其中教師的情感度是左右其他四個因素的重要環(huán)節(jié)。我們作為英語教師，現(xiàn)在最好的辦法就是在現(xiàn)有的基礎上，從情感因素著手，及時了解學生的學習動機、個性特征、態(tài)度、焦慮等，激發(fā)學生學習的內在動力，培養(yǎng)學生良好的自學習慣，增強他們學習外語的興趣。二、農(nóng)村初中英語學習主要存在著以下不利的情感因素：由于多年來“應試教育”的影響，成績似乎已成為衡量一名學生的唯一標準。師生之間的情感中，教師的愛很大程度上失去了主導作用。教師似乎太注重學生的成績而忽略了與學生的情感交流，也就更談不上情感交融了。學生在學習過程中很容易“掉隊”。因此教師要改變思想，重視情感教育，增強學習興趣，提高教學效果。目前，情感教育中存在不恰當?shù)男袨楸憩F(xiàn)為：(1)諷刺，挖苦所謂的“差生”進行挖苦，甚至侮辱其人格。教育學生應該要多鼓勵，少挖苦，這樣學生才愿接近你，才會愿意聽你教育，才能成為鞭策差生的動力。(2)對學生不聞不問尤其對差生采取不聞不問，自生自滅的態(tài)度，差生往往遭到冷遇和白眼。這種教育方式給學生心靈造成難以挽回的傷害，這時，他們便通過與別人打架、頂撞老師，來滿足自己爭強好勝的虛榮心。因此教師應善于摸清差生的內心世界，對癥下藥，熱情耐心地幫助差生樹立信心，做差生的良師益友。(3)無視學生的進步無論學生取得怎樣的進步都應該給予表揚，尤其是學習差的學生更應即使鼓勵。不應該認為不真實，這種行為極大地挫傷了差生學習的積極性，會使他們心灰意懶，導致學習意志消沉。這就要求我們教師要隨時尋找、捕捉他們身上那些閃光的東西，要有敏銳的觀察、分析能力，尋找發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點。教師一發(fā)現(xiàn)差生的閃光點，就要及時表揚，以此使它成為后進生向好的方面轉化的轉折點。三、充分運用情感因素，促進學生提高學習英語的應對措施(1)運用情感因素激發(fā)學習動機，使學生對英語感興趣，使學生“想學”、“樂學”要激發(fā)動機首先要有行動的目的、興趣和理想。通過在課堂中進行德育滲透、積極情感滲透，教育學生，使其樹立正確的學習目的，激發(fā)其學習動機，學習動機正確也能讓學習目的更加清楚。學生的學習興趣是推動學習的一種最實際最有效的內部動力，直接影響學習效果和教學成績。古代教育家孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。為此，我們可以通過在教學中為學生設置一定的任務，使他們面臨某種實際情況，產(chǎn)生想解決問題的需要，使他們由“知之”到“好之”再“樂之”。實行啟發(fā)式教學，適當開展競賽等形式，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)強烈的學習動機，從而有目的地去改變以前散漫的學習態(tài)度和行為。我每天在黑板一角寫一句英語諺語，如:“Loveme,lovemydog.”“Wherethereisawill,thereisaway.”“Nopains,nogains.”……讓學生猜是什么意思。上課前，有時我在小紙條上寫幾個動詞，要求學生寫過去式和過去分詞，或者寫一些單詞的單復數(shù)，或者出一些簡單的練習，每一組派代表上來抽簽答卷，氣氛可濃了。（2）運用情感因素對學生進行賞識，使學生“愿學”、“會學”賞識教育可以讓學生在英語學習中感受樂趣，體驗成功的喜悅，變“要我學”為“我要學”；從“學會”到“會學”，同時培養(yǎng)其自信，激發(fā)其活力，讓學生找到良好感覺，最大限度地調動自覺性、求知欲、上進心和創(chuàng)造性。賞識教育還可以激發(fā)學生最大的學習興趣，愉快地接受教育，養(yǎng)成良好的學習生活習慣，獲得知識技能。正如《英語新課程標準》所說：“教師不僅要尊重每一位學生，還要學會贊賞每一位學生?！币虼?，在教育中，我特別注意遵循“表揚+幫助”的原則，避免“批評與訓斥”。每節(jié)課上的提問設置我都難易分開，容易回答的題我就把機會讓給成績差的學生，當他們答對了，我馬上說：“Goodjob.”“Youaregreat”、“Excellent”、“It’ssogood”、“Iamsogladforyou.”、“Iamsoproudofyou.”其他的學生都躍躍欲試。學生對該學科的學習有信心，除了要得到老師的肯定，還要自己對學習感覺良好，有一套屬于自己的學習方法，但是農(nóng)村的初中生剛剛接觸學法與小學完全不同的初中英語，并沒有形成良好的學習習慣和科學的學習方法，這就要初中英語教師來指導。所以我們要幫學生找到一套適合不同學生的學習方法。比如記單詞study，我要求學生注意音、形、義的統(tǒng)一，在會讀和理解的基礎上記憶，再給出有關這單詞的幾個例子，讓學生分辨它的不同含義，(下轉第202頁)寄宿制學校是適應我國邊遠貧困地區(qū)的客觀需要產(chǎn)生，為解決學生居住分散，上學遠的困難，保證農(nóng)村適齡兒童、少年完成義務教育而實行的一種辦學模式。一、農(nóng)村寄宿制學校校園欺凌問題的提出20世紀90年代中后期，寄宿制學校已經(jīng)成為支撐農(nóng)村義務教育的主要辦學形式。為實施在中西部地區(qū)建立寄宿制學校的項目，財政部在2004至2008年間，至少在此工程上投入了100億資金。教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止2016年，有3300萬左右的人是農(nóng)村寄宿制學校學生，占義務教育階段總數(shù)的百分比達到了22%。然而，教育公益組織北京歌路營聯(lián)合北京大學中國教育財政科學研究所等機構成立課題組，于2016年通過西部和華北地區(qū)的137所農(nóng)村寄宿制小學的實地調研，對1.7萬多名在校學生、1萬多名學生家長以及任課老師們發(fā)放問卷，分別從身心健康、心智發(fā)展、校園環(huán)境和學習情況等4個方面進行一系列的問題調查，以便了解父母外出打工和相關寄宿制度對學生的影響。該課題組發(fā)布的《農(nóng)村寄宿制學校學生發(fā)展報告》，指出寄宿制學校校園欺凌現(xiàn)象嚴重。二、農(nóng)村寄宿制學校校園欺凌問題的分析寄宿制學校管理滯后于規(guī)模的擴大，欠缺良好的校園文化建設，不利于學生適應校園生活及其身心正常發(fā)育，是產(chǎn)生校園欺凌和校園暴力的重要原因。楊東平作為國家教育咨詢委員會委員以及21世紀教育研究院院長，他指出大部分農(nóng)村寄宿制學校對留守兒童的關愛缺失，在教學質量及文體活動方面的措施不到位，且相當一部分學校將學生約束在教室里，占用他們全部的時間進行早晚自習進行學習，犧牲學生午休時間來完成作業(yè)。綜合所有時間對學生進行固定只是為了方便學校管理，但因此引發(fā)的學生嚴重厭學現(xiàn)象，反而造成了學生抑郁的負面影響。楊東平認為，改善寄宿制學校學生的心理狀況，從源頭上避免校園暴力行為主要在于開展豐富多彩的校園文化活動。寄宿制學校應充分利用本校資源進行一系列文體活動和科普知識教育，使學校的生活變得生動多彩，以達到激勵學生有興趣學習的目的。事實上，早在2006年4月25日，教育部就已經(jīng)發(fā)布《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》，提出了以形式多樣化、內容豐富化的校園藝術活動為依托，促進深厚的校園文化沉淀和和諧的校園精神文明風尚，在學校的學習生活中充分接受先進的知識文化，培養(yǎng)良好素質，接受文化藝術的熏陶，充分領悟文明風尚并踐行于社會，營造文明和諧清新的校園人文環(huán)境，凈化并洗滌心靈，獲得思想境界的提升，提高學生的綜合素質，促進其身心健康成長。三、農(nóng)村寄宿制學校預防校園欺凌的對策我國學齡少年兒童無論身處何地，家境貧窮或是富裕，都享有健康成長的權利。就少年兒童健康成長而言，由自然和社會因素不同導致的保障機制與條件不平等，特別是寄宿制中小學校園暴力現(xiàn)象的存在，不可能自行消除，需要外力措施進行干預。（一）建設積極的學校文化環(huán)境以營造和諧溫馨校園環(huán)境，關愛、引導學生為目的，制止和消除學生的暴力傾向、加強素質教育，提高青少年自我約束能力和教學管理水平為基本內容的校園文化，本身“柔情似水”，它的作用“水滴石穿”。健康適宜的校園文化具有整合認同功能、教育教化功能、規(guī)范師生行為等功能，使學校秩序得以維持、學校運行良性發(fā)展。建設和諧校園文化，是預防校園暴力，保障寄宿制中小學生健康成長環(huán)境的有效途徑和長效機制。（二）多種形式開展以預防校園欺凌和暴力為專題的主題教育結合典型校園欺凌案例，聯(lián)系校園暴力問題所涉及的生理本能論、人格特質論、挫折攻擊理論、暴力亞文化理論等，結合寄宿制中小學生自身生理和心理特點，定期開展預防校園欺凌和暴力為主題的教育。全面實施防范校園欺凌和暴力的宣傳欄及宣傳手冊工作，深入強化任課老師特別是班主任教育教學意識，加強農(nóng)村寄宿制學校違法犯罪預防綜合基地建設，盡快提高全校教職工高效防范校園欺凌和暴力的責任感和實施效果，為綜合防治學生欺凌和暴力專題教育提供支持和幫助。（三）從全社會層面形成預防寄宿制學校校園欺凌和暴力的工作合力學校應積極與家長協(xié)作配合，可通過不定期進行家訪、召開家長會、學校開放日等途徑，讓家長及時了解如何預防校園欺凌和暴力現(xiàn)象，與孩子多溝通，授予一定的自衛(wèi)方法，做好保護孩子的措施，加強與學校的聯(lián)系，落實家長監(jiān)護責任，引導廣大家長增強法治意識，比如《未成年人保護法》中父母或其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭?h境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責。保護未成年學生健康成長應由全社會共同響應。建立并完善家校親密聯(lián)絡、社區(qū)（村委會）、公檢法部門的強力打擊以及媒體大力宣傳等各方面溝通協(xié)調機制，使信息共享渠道透明化，促進預防農(nóng)村寄宿制學校校園欺凌的宣傳深入化。凈化學校及周邊環(huán)境，形成社會、家庭、學校三位一體的未成年人動態(tài)保護環(huán)境。36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得1李姬傳候方域李姬傳2侯方域簡介侯方域(1618-1654),字朝宗,號雪苑,商丘人。清初著名文學家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質,侍父京師,多為賢公卿所賞識,稱他“強記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學家,其文恢奇雄健,被譽為宋以來“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評當世,臨江悲歌,被譽為周瑜、王猛。他與同里賈開宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學社,切磋文事,被譽為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》。侯方域簡介3李姬與侯方域李姬與南明四公子之一的侯方域一見傾心,至死相愛。她支持侯方域抨擊閹黨與反清復明的政治斗爭,表現(xiàn)了高尚的愛國情操。侯方域回到歸德后,即將李香君接回,住在翡翠樓上。因出身低賤,香君被趕到距城7公里的侯氏莊園(今李姬園)居住。李香君因被歧視,終日郁郁寡歡,日久成病,終于含恨而死。李姬與侯方域4侯方域為香君立石碑,上書“李香君之墓”五個大字,下有“卿含恨而死,夫慚愧終生”的小字。碑前有石桌,供祭奠之用石桌前有一石礅,上刻“愧石礅”三字。侯方域為香君立5李香君本事一、《板橋雜記》中卷:李香身軀短小,膚理玉色,慧俊婉轉,調笑無雙,人名之為香扇墜”。余有詩贈之曰生小傾城是李香,懷中婀娜袖中藏。何緣十二巫峰女,夢里偏來見楚王?李香君故居石像李香君本事6武塘魏子中為書于粉壁;貴陽楊龍友寫崇蘭詭石于左偏,時人稱為“三絕”。由是香之名盛于南曲,四方之士,爭一識面以為榮。南京夫子廟李香君塑像武塘魏子中為書于粉壁;貴陽楊龍友寫崇蘭詭石于左7二、《板橋雜記》下卷:李貞麗者,李香之假母,有豪俠氣,嘗一夜博輸千金立盡。與陽羨陳定生善。香年十三,亦俠而慧,從昊人周如松受歌?！队褴盟膲簟方阅苊钇湟艄?jié),尤工《琵琶》媚香樓內外二、《板橋雜記》下卷:8與雪苑侯朝宗善。閹黨阮大鋮欲納交于朝宗,香力諫止,不與通。朝宗去后,有故開府田仰以重金邀致香。香辭曰:“不敢負侯公子也。”卒不往信雨是李香君的會客堂與雪苑侯朝宗善。閹黨阮大鋮欲納交于朝宗,香力諫止,不9在這些關于李香君的記載中,除提到她擅長琵琵外,其人似無更能擅名動人之處。論色,比不上“聲甲天下之聲”的陳圓圓;論藝,比不上“頓老琵琶,妥娘詞曲,則只應天上,難得人間矣!的鄭妥娘;論詩論畫,更非其所長,比之彼時秦淮艷姝如柳如是、董小宛、馬湘蘭之流者,殊遜色多矣!桃花扇ˇ插圖在這些關于李香君的記載中,除提到她擅長琵琵外,其10復社名流之獎掖,以其“能辨別士大夫賢否”的識見略高于時人。據(jù)余懷《板橋雜記》所載,其名盛于南曲還是由于余懷作詩魏子中之書法楊龍友為畫,“時人稱為三絕”之后也還是由于士大夫的題贈而得名。其與侯方域的交往還稱不上情系終生輾轉而求的情侶關系。譬之董小宛與冒辟疆,葛嫩與孫克咸,差之遠矣。侯方域對于李香君的感情,也還沒有超越名士風流的積習,過眼煙云曇花一現(xiàn)而已。故侯方域在《壯悔堂文集·答田中丞書》中才說:“余因與相識,間作小詩贈之未幾下第去,不復更與相見。”因此李香對侯方域,不能也不會為之守貞不字則殆無疑義矣。復社名流之獎掖,以其“能辨別士大夫賢否”的11《李姬傳》課件12《李姬傳》課件13《李姬傳》課件14《李姬傳》課件15《李姬傳》課件16《李姬傳》課件17《李姬傳》課件18《李姬傳》課件19《李姬傳》課件20《李姬傳》課件21《李姬傳》課件22《李姬傳》課件2341、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜·日·法拉茲

42、只有在人群中間，才能認識自己?！聡?/p>

43、重復別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌て諣?/p>

44、卓越的人一大優(yōu)點是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒?！惗喾?/p>

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?436、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。侯方域《李姬傳》侯方域《李姬傳》36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。侯方域《李姬傳》李姬傳候方域侯方域簡介侯方域(1618-1654),字朝宗,號雪苑,商丘人。清初著名文學家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質,侍父京師,多為賢公卿所賞識,稱他“強記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學家,其文恢奇雄健,被譽為宋以來“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評當世,臨江悲歌,被譽為周瑜、王猛。他與同里賈開宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學社,切磋文事,被譽為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》。一、農(nóng)村初中英語的現(xiàn)狀我是一名普通的農(nóng)村中學的英語教師，從事英語教學已有多年?，F(xiàn)任教九年級英語學科，下面是我04―07三年來所教班級的學生從七年級到九年級的英語成績的小結（以100分）由上表可見學習成績好的學生越來越少，幾乎所有的學生都失去對英語的的學習興趣，這樣的教學無疑問是失敗的。著名的心理學家約翰.卡魯爾曾指出，成功的教學是一個函數(shù)。它取決于五個變量即教師的教學質量、教師的情感度、學生的學習能力、學生的學習動力、學生愿意且花在學習上的時間、精力等。其中教師的情感度是左右其他四個因素的重要環(huán)節(jié)。我們作為英語教師，現(xiàn)在最好的辦法就是在現(xiàn)有的基礎上，從情感因素著手，及時了解學生的學習動機、個性特征、態(tài)度、焦慮等，激發(fā)學生學習的內在動力，培養(yǎng)學生良好的自學習慣，增強他們學習外語的興趣。二、農(nóng)村初中英語學習主要存在著以下不利的情感因素：由于多年來“應試教育”的影響，成績似乎已成為衡量一名學生的唯一標準。師生之間的情感中，教師的愛很大程度上失去了主導作用。教師似乎太注重學生的成績而忽略了與學生的情感交流，也就更談不上情感交融了。學生在學習過程中很容易“掉隊”。因此教師要改變思想，重視情感教育，增強學習興趣，提高教學效果。目前，情感教育中存在不恰當?shù)男袨楸憩F(xiàn)為：(1)諷刺，挖苦所謂的“差生”進行挖苦，甚至侮辱其人格。教育學生應該要多鼓勵，少挖苦，這樣學生才愿接近你，才會愿意聽你教育，才能成為鞭策差生的動力。(2)對學生不聞不問尤其對差生采取不聞不問，自生自滅的態(tài)度，差生往往遭到冷遇和白眼。這種教育方式給學生心靈造成難以挽回的傷害，這時，他們便通過與別人打架、頂撞老師，來滿足自己爭強好勝的虛榮心。因此教師應善于摸清差生的內心世界，對癥下藥，熱情耐心地幫助差生樹立信心，做差生的良師益友。(3)無視學生的進步無論學生取得怎樣的進步都應該給予表揚，尤其是學習差的學生更應即使鼓勵。不應該認為不真實，這種行為極大地挫傷了差生學習的積極性，會使他們心灰意懶，導致學習意志消沉。這就要求我們教師要隨時尋找、捕捉他們身上那些閃光的東西，要有敏銳的觀察、分析能力，尋找發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點。教師一發(fā)現(xiàn)差生的閃光點，就要及時表揚，以此使它成為后進生向好的方面轉化的轉折點。三、充分運用情感因素，促進學生提高學習英語的應對措施(1)運用情感因素激發(fā)學習動機，使學生對英語感興趣，使學生“想學”、“樂學”要激發(fā)動機首先要有行動的目的、興趣和理想。通過在課堂中進行德育滲透、積極情感滲透，教育學生，使其樹立正確的學習目的，激發(fā)其學習動機，學習動機正確也能讓學習目的更加清楚。學生的學習興趣是推動學習的一種最實際最有效的內部動力，直接影響學習效果和教學成績。古代教育家孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。為此，我們可以通過在教學中為學生設置一定的任務，使他們面臨某種實際情況，產(chǎn)生想解決問題的需要，使他們由“知之”到“好之”再“樂之”。實行啟發(fā)式教學，適當開展競賽等形式，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)強烈的學習動機，從而有目的地去改變以前散漫的學習態(tài)度和行為。我每天在黑板一角寫一句英語諺語，如:“Loveme,lovemydog.”“Wherethereisawill,thereisaway.”“Nopains,nogains.”……讓學生猜是什么意思。上課前，有時我在小紙條上寫幾個動詞，要求學生寫過去式和過去分詞，或者寫一些單詞的單復數(shù)，或者出一些簡單的練習，每一組派代表上來抽簽答卷，氣氛可濃了。（2）運用情感因素對學生進行賞識，使學生“愿學”、“會學”賞識教育可以讓學生在英語學習中感受樂趣，體驗成功的喜悅，變“要我學”為“我要學”；從“學會”到“會學”，同時培養(yǎng)其自信，激發(fā)其活力，讓學生找到良好感覺，最大限度地調動自覺性、求知欲、上進心和創(chuàng)造性。賞識教育還可以激發(fā)學生最大的學習興趣，愉快地接受教育，養(yǎng)成良好的學習生活習慣，獲得知識技能。正如《英語新課程標準》所說：“教師不僅要尊重每一位學生，還要學會贊賞每一位學生?！币虼?，在教育中，我特別注意遵循“表揚+幫助”的原則，避免“批評與訓斥”。每節(jié)課上的提問設置我都難易分開，容易回答的題我就把機會讓給成績差的學生，當他們答對了，我馬上說：“Goodjob.”“Youaregreat”、“Excellent”、“It’ssogood”、“Iamsogladforyou.”、“Iamsoproudofyou.”其他的學生都躍躍欲試。學生對該學科的學習有信心，除了要得到老師的肯定，還要自己對學習感覺良好，有一套屬于自己的學習方法，但是農(nóng)村的初中生剛剛接觸學法與小學完全不同的初中英語，并沒有形成良好的學習習慣和科學的學習方法，這就要初中英語教師來指導。所以我們要幫學生找到一套適合不同學生的學習方法。比如記單詞study，我要求學生注意音、形、義的統(tǒng)一，在會讀和理解的基礎上記憶，再給出有關這單詞的幾個例子，讓學生分辨它的不同含義，(下轉第202頁)寄宿制學校是適應我國邊遠貧困地區(qū)的客觀需要產(chǎn)生，為解決學生居住分散，上學遠的困難，保證農(nóng)村適齡兒童、少年完成義務教育而實行的一種辦學模式。一、農(nóng)村寄宿制學校校園欺凌問題的提出20世紀90年代中后期，寄宿制學校已經(jīng)成為支撐農(nóng)村義務教育的主要辦學形式。為實施在中西部地區(qū)建立寄宿制學校的項目，財政部在2004至2008年間，至少在此工程上投入了100億資金。教育部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止2016年，有3300萬左右的人是農(nóng)村寄宿制學校學生，占義務教育階段總數(shù)的百分比達到了22%。然而，教育公益組織北京歌路營聯(lián)合北京大學中國教育財政科學研究所等機構成立課題組，于2016年通過西部和華北地區(qū)的137所農(nóng)村寄宿制小學的實地調研，對1.7萬多名在校學生、1萬多名學生家長以及任課老師們發(fā)放問卷，分別從身心健康、心智發(fā)展、校園環(huán)境和學習情況等4個方面進行一系列的問題調查，以便了解父母外出打工和相關寄宿制度對學生的影響。該課題組發(fā)布的《農(nóng)村寄宿制學校學生發(fā)展報告》，指出寄宿制學校校園欺凌現(xiàn)象嚴重。二、農(nóng)村寄宿制學校校園欺凌問題的分析寄宿制學校管理滯后于規(guī)模的擴大，欠缺良好的校園文化建設，不利于學生適應校園生活及其身心正常發(fā)育，是產(chǎn)生校園欺凌和校園暴力的重要原因。楊東平作為國家教育咨詢委員會委員以及21世紀教育研究院院長，他指出大部分農(nóng)村寄宿制學校對留守兒童的關愛缺失，在教學質量及文體活動方面的措施不到位，且相當一部分學校將學生約束在教室里，占用他們全部的時間進行早晚自習進行學習，犧牲學生午休時間來完成作業(yè)。綜合所有時間對學生進行固定只是為了方便學校管理，但因此引發(fā)的學生嚴重厭學現(xiàn)象，反而造成了學生抑郁的負面影響。楊東平認為，改善寄宿制學校學生的心理狀況，從源頭上避免校園暴力行為主要在于開展豐富多彩的校園文化活動。寄宿制學校應充分利用本校資源進行一系列文體活動和科普知識教育，使學校的生活變得生動多彩，以達到激勵學生有興趣學習的目的。事實上，早在2006年4月25日，教育部就已經(jīng)發(fā)布《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》，提出了以形式多樣化、內容豐富化的校園藝術活動為依托，促進深厚的校園文化沉淀和和諧的校園精神文明風尚，在學校的學習生活中充分接受先進的知識文化，培養(yǎng)良好素質，接受文化藝術的熏陶，充分領悟文明風尚并踐行于社會，營造文明和諧清新的校園人文環(huán)境，凈化并洗滌心靈，獲得思想境界的提升，提高學生的綜合素質，促進其身心健康成長。三、農(nóng)村寄宿制學校預防校園欺凌的對策我國學齡少年兒童無論身處何地，家境貧窮或是富裕，都享有健康成長的權利。就少年兒童健康成長而言，由自然和社會因素不同導致的保障機制與條件不平等，特別是寄宿制中小學校園暴力現(xiàn)象的存在，不可能自行消除，需要外力措施進行干預。（一）建設積極的學校文化環(huán)境以營造和諧溫馨校園環(huán)境，關愛、引導學生為目的，制止和消除學生的暴力傾向、加強素質教育，提高青少年自我約束能力和教學管理水平為基本內容的校園文化，本身“柔情似水”，它的作用“水滴石穿”。健康適宜的校園文化具有整合認同功能、教育教化功能、規(guī)范師生行為等功能，使學校秩序得以維持、學校運行良性發(fā)展。建設和諧校園文化，是預防校園暴力，保障寄宿制中小學生健康成長環(huán)境的有效途徑和長效機制。（二）多種形式開展以預防校園欺凌和暴力為專題的主題教育結合典型校園欺凌案例，聯(lián)系校園暴力問題所涉及的生理本能論、人格特質論、挫折攻擊理論、暴力亞文化理論等，結合寄宿制中小學生自身生理和心理特點，定期開展預防校園欺凌和暴力為主題的教育。全面實施防范校園欺凌和暴力的宣傳欄及宣傳手冊工作，深入強化任課老師特別是班主任教育教學意識，加強農(nóng)村寄宿制學校違法犯罪預防綜合基地建設，盡快提高全校教職工高效防范校園欺凌和暴力的責任感和實施效果，為綜合防治學生欺凌和暴力專題教育提供支持和幫助。（三）從全社會層面形成預防寄宿制學校校園欺凌和暴力的工作合力學校應積極與家長協(xié)作配合，可通過不定期進行家訪、召開家長會、學校開放日等途徑，讓家長及時了解如何預防校園欺凌和暴力現(xiàn)象，與孩子多溝通，授予一定的自衛(wèi)方法，做好保護孩子的措施，加強與學校的聯(lián)系，落實家長監(jiān)護責任，引導廣大家長增強法治意識，比如《未成年人保護法》中父母或其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭?h境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責。保護未成年學生健康成長應由全社會共同響應。建立并完善家校親密聯(lián)絡、社區(qū)（村委會）、公檢法部門的強力打擊以及媒體大力宣傳等各方面溝通協(xié)調機制，使信息共享渠道透明化，促進預防農(nóng)村寄宿制學校校園欺凌的宣傳深入化。凈化學校及周邊環(huán)境，形成社會、家庭、學校三位一體的未成年人動態(tài)保護環(huán)境。36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得25李姬傳候方域李姬傳26侯方域簡介侯方域(1618-1654),字朝宗,號雪苑,商丘人。清初著名文學家、書畫家。其祖侯執(zhí)蒲官太常寺卿,其父侯恂曾先后任兵部侍郎、戶部尚書侯方域生有異質,侍父京師,多為賢公卿所賞識,稱他“強記可比漢張安世,干局可比唐李文饒。胡介祉在侯朝宗公子傳》中稱他“生而穎異,讀書嘗兼數(shù)人”“為文若不經(jīng)思,下筆千萬言立就”。他與魏禧、江琬被稱為清初三大文學家,其文恢奇雄健,被譽為宋以來“中州數(shù)百年一人而已”。侯方域倜儻任俠,與陳貞慧、冒辟疆、方以智被譽為“為天下持大義者”的“南明四公子”。他與陳貞慧、吳次尾作《留都防亂公揭》,歷列阮大鋮之罪,聲震南都。曾醉登金山,指評當世,臨江悲歌,被譽為周瑜、王猛。他與同里賈開宗、徐作肅、徐鄰唐、徐世琛、宋犖組織雪苑文學社,切磋文事,被譽為“雪苑六子”。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》。侯方域簡介27李姬與侯方域李姬與南明四公子之一的侯方域一見傾心,至死相愛。她支持侯方域抨擊閹黨與反清復明的政治斗爭,表現(xiàn)了高尚的愛國情操。侯方域回到歸德后,即將李香君接回,住在翡翠樓上。因出身低賤,香君被趕到距城7公里的侯氏莊園