生活與哲學(xué)唯物辯證法的發(fā)展觀

馬哲辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論社會(huì)歷史觀人生觀唯物辯證法唯物辯證的認(rèn)識(shí)論(第4、5課)(第三單元)(第6課)(第11課)(第12課)哲學(xué)概論單元一單元二,三單元四(物質(zhì)觀、意識(shí)觀)(實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)觀、真理觀)(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新)一般到個(gè)別整體與部分價(jià)值觀第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第九課唯物辯證法的矛盾觀第十課唯物辯證法的辯證否定觀第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第八課唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展觀點(diǎn)普遍性實(shí)質(zhì)過程前途是光明的道路是曲折的狀態(tài)量變質(zhì)變體系構(gòu)建考點(diǎn)一、發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、發(fā)展的普遍性:2、發(fā)展的實(shí)質(zhì):唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展具有普遍性。表現(xiàn)在：①自然界是發(fā)展的②人類社會(huì)是發(fā)展的③人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的

世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物?！貏e提示：發(fā)展≠運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)變化，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。只有那些上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展?！镄〗Y(jié)：世界是永恒發(fā)展的原理（重點(diǎn)）（發(fā)展的普遍性原理）【原理內(nèi)容】：唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗浚阂冒l(fā)展的觀點(diǎn)去看問題。(即要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程；要明確事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。）【反對(duì)】：我們應(yīng)反對(duì)用靜止地觀點(diǎn)看問題；反對(duì)思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。

胡錦濤指出：“要做到自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)?！边@段話主要體現(xiàn)了A．事物發(fā)展的曲折性B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性C．與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展觀D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

解析：三個(gè)“從…解放出來”實(shí)質(zhì)是“不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。A、B、D選項(xiàng)本身雖講發(fā)展相關(guān)的問題，但與題意不是最貼切的。C“舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家?！边@體現(xiàn)了A.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的B.人類社會(huì)是變化發(fā)展的C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的B溫家寶總理在中外記者見面會(huì)上針對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景，用“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”來表達(dá)我們的信心。與該詩句體現(xiàn)相同哲理的是A.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知B發(fā)展的代表觀點(diǎn)：長江后浪推前浪，一代新人換舊人。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。士別三日，刮目相看。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波考點(diǎn)二、發(fā)展的前進(jìn)性性和曲折性（（即發(fā)展的過程程）1、發(fā)展的前前進(jìn)性:2、發(fā)展的曲曲折性:發(fā)展的前進(jìn)性性：事物發(fā)展展的前途是光光明的。原因：第一，新事物物符合客觀規(guī)律律，具有強(qiáng)大大生命力和遠(yuǎn)遠(yuǎn)大發(fā)展前途途。（即符合合事物發(fā)展的的必然趨勢））（根本原因）第二，新事物物具有舊事物無無可比擬的優(yōu)越性（新事物克服了。。汲汲取了。。增增添了。。））第三，社會(huì)歷歷史領(lǐng)域的新新事物，符合社會(huì)歷歷史發(fā)展的必必然趨勢，反反映了社會(huì)進(jìn)進(jìn)步的基本要要求，從根本本上符合人民民的利益，會(huì)會(huì)得到人民群群眾的擁護(hù)和和支持。發(fā)展的曲折性性：事物發(fā)展展的道路是曲曲折的。原因：第一，新事物物成長總要經(jīng)歷歷一個(gè)由小到大、由由不完善到比比較完善的過程；第二，新事物物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完完善的地方，人們對(duì)新事物物認(rèn)識(shí)有一個(gè)個(gè)過程；第三，舊事物在開始時(shí)往往往比較強(qiáng)大，，因而總是頑強(qiáng)抵抗和竭竭力扼殺新事事物。新事物必然戰(zhàn)戰(zhàn)勝舊事物新事物戰(zhàn)勝舊舊事物必然經(jīng)經(jīng)歷曲折的過過程。特別提示：判斷一個(gè)事物物是新事物還還是舊事物的的標(biāo)準(zhǔn)，不是看形式的的新與舊，不不是分出現(xiàn)的的時(shí)間順序的的先與后，也也不是看一時(shí)時(shí)力量的強(qiáng)與與弱，其根本標(biāo)志在在于它是否同同新事物發(fā)展展的必然趨勢勢相符合。新事物（新生事物）新的事物（新出現(xiàn)的事事物）≠★小結(jié)：事物物發(fā)展是前進(jìn)進(jìn)性與曲折性性相統(tǒng)一原理理（事物發(fā)展的的過程原理））【原理內(nèi)容】】：唯物辯證法認(rèn)認(rèn)為，事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的方向（即總趨勢））是前進(jìn)的、、上升的，但但事物發(fā)展的的道路是曲折的、迂迂回的。事物物的發(fā)展是前前進(jìn)性和曲折折性的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗浚海何覀兗纫吹角巴就臼枪饷鞯?，，對(duì)未來充滿滿信心，熱情支持和和悉心保護(hù)新新事物，促使使其成長壯大大；又要做好充分的思思想準(zhǔn)備，不不斷克服前進(jìn)進(jìn)道路上的各各種困難，勇勇敢地接受挫挫折與考驗(yàn)，?！痉磳?duì)】：既要反對(duì)把事事物看成是一一帆風(fēng)順的盲盲目樂觀主義義；又要反對(duì)對(duì)看不到光明明前途的悲觀觀失望思想。。(2009江江蘇卷27)“5.12””汶川大地震震后，溫家寶寶總理在看望望北川中學(xué)高高三學(xué)生時(shí)，，用粉筆在黑黑板上寫下了了“多難興邦邦”四個(gè)大字字?！岸嚯y興興邦”一詞蘊(yùn)蘊(yùn)含的哲理是是①矛盾雙方相相互依賴②事物的發(fā)展展是量變和質(zhì)質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相相互貫通④事物的發(fā)展展是前進(jìn)性和和曲折性的統(tǒng)統(tǒng)一A①②B．．③④C．．①②④D．②③④B下列詩句中蘊(yùn)蘊(yùn)含新事物必必然戰(zhàn)勝舊事事物這一哲學(xué)學(xué)道理的是：：（））①沉舟側(cè)畔千千帆過，病樹樹前頭萬木春春②近水樓臺(tái)先先得月，向陽陽花木易為春春③芳林新葉催催陳葉，流水水前波讓后波波④山重水復(fù)疑疑無路，柳暗暗花明又一村村A.①②B.①①③C.①④D.②②③解析：本題考考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用用知識(shí)分析解解決實(shí)際問題題的能力。““千帆”““萬木春””“新葉”““前波”與與“沉舟”““病樹”“陳陳葉”“后后波”分分別屬于新舊舊事物。②體體現(xiàn)的是聯(lián)系系的觀點(diǎn)，④④雖有一定關(guān)關(guān)系，但不夠夠直接。B近年來，一種種新的祭祖方方式在網(wǎng)絡(luò)上上悄然流行。。網(wǎng)上祭祖這這種方式既節(jié)節(jié)省時(shí)間又經(jīng)經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤尤其是為許多多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的的游子提供了了極大的方便便。下面對(duì)這這種祭祖方式式看法正確的的是()①網(wǎng)上祭祖是是新出現(xiàn)的事事物，必定戰(zhàn)戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符符合事物發(fā)展展規(guī)律，具有有強(qiáng)大的生命命力③網(wǎng)上祭祖作作為新生事物物要被大眾接接受需要一個(gè)個(gè)過程④網(wǎng)上祭祖發(fā)發(fā)展的速度慢慢，不可能成成為新事物A.①③B.②③C.①②D.①①④【解析】：①①④觀點(diǎn)錯(cuò)誤誤。新出現(xiàn)的的事物違背未未必是新事物物，同時(shí)發(fā)展展速度的一時(shí)時(shí)快慢不能成成為判斷是否否為新事物的的標(biāo)準(zhǔn)。B1.山窮水盡盡疑無路，柳柳暗花明又一一村2.沉舟側(cè)畔畔千帆過，病病樹前頭萬木木春3.“冬天已經(jīng)來臨臨，春天還會(huì)會(huì)遠(yuǎn)嗎？”4.寶劍鋒從磨礪礪出,梅花香自苦寒寒來5.山路曲折折盤旋，但畢畢竟朝著頂峰峰延伸。6.不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨，怎么見見彩虹7.好事多磨磨發(fā)展的前進(jìn)性性和曲折性代代表觀點(diǎn)：考點(diǎn)三、發(fā)展的狀態(tài)：：量變和質(zhì)變變1、量變和質(zhì)質(zhì)變的含義:量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。構(gòu)成事物諸要要素在空間結(jié)結(jié)構(gòu)和排列次次序上的變化化質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事事物由一種質(zhì)質(zhì)態(tài)向另一種種質(zhì)態(tài)的飛躍躍，是一種根本的、顯著的變化。(統(tǒng)一、相持持、平衡、靜靜止等)(是統(tǒng)一物的的分解、是平平衡、靜止的的破壞等)備注：區(qū)分量變和質(zhì)質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物的性性質(zhì)是否發(fā)生生了改變。（09北京））醫(yī)學(xué)研究表明明，大多數(shù)成成年人的身體體健康與其血血液PH值有有關(guān)，如圖9所示。A.PH值值在7.35和7.45間的任何變變動(dòng)均屬于量量變B.PH值值在6.8和和7.8間的的任何變動(dòng)均均屬于量變C.PH值值在6.8和和7.45間間的任何變動(dòng)動(dòng)均屬于質(zhì)變變D.PH值值在7.35和7.8間間的任何變動(dòng)動(dòng)均屬于質(zhì)變變A高考真題回顧顧考點(diǎn)三、發(fā)展的狀態(tài)：：量變和質(zhì)變變1、量變和質(zhì)質(zhì)變的含義:2、量變和質(zhì)質(zhì)變的辯證關(guān)關(guān)系:①事物的發(fā)展展總是從量變變開始，量變是質(zhì)變的必要要準(zhǔn)備。（總）事物的的發(fā)展就是不不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變變—新的量變變—新的質(zhì)變變”循環(huán)往復(fù)、不不斷前進(jìn)，永永不停息地向向前發(fā)展的③質(zhì)變又為新的的量變開辟道道路，使事物物在新質(zhì)的基基礎(chǔ)上開始新新的量變。事物的變化發(fā)發(fā)展是量變和和質(zhì)變的統(tǒng)一一。②質(zhì)變是量變的必然然結(jié)果?！镄〗Y(jié)：量變變和質(zhì)變辯證證關(guān)系原理（（重點(diǎn)）【原理內(nèi)容】】：（1）事物的發(fā)展總總是從量變開開始，量變是質(zhì)變的必要要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然然結(jié)果。（2）質(zhì)變又又為新的量變變開辟道路，，使事物在新新質(zhì)的基礎(chǔ)上上開始新的量量變。（總）事物的的發(fā)展就是這這樣由量變到到質(zhì)變，又在在新質(zhì)的基礎(chǔ)礎(chǔ)上開始新的的量變，如此此循環(huán)，不斷斷前進(jìn)。【方法論】：：第一，重視量量的積累。做任何事情都都要從點(diǎn)滴做做起，腳踏實(shí)實(shí)地、埋頭苦苦干，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)質(zhì)變創(chuàng)造條件件；第二，要不失失時(shí)機(jī)促成飛飛躍。在量變達(dá)到一一定程度時(shí)，，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促促成質(zhì)變，實(shí)實(shí)現(xiàn)事物的飛飛躍和發(fā)展；；第三，要堅(jiān)持持適度原則。。量變達(dá)到一定定程度必然引引起質(zhì)變，當(dāng)當(dāng)我們要保持持事物性質(zhì)不不變時(shí)，必須須堅(jiān)持適度的的原則?！痉磳?duì)】：A反對(duì)急于于求成、“激激變論”B反對(duì)優(yōu)柔柔寡斷、“庸庸俗進(jìn)化論””C反對(duì)過猶不及及(宜將剩勇追追窮寇,不可可怙名學(xué)霸王王)（09全國））美國科研人員員做過這樣的的實(shí)驗(yàn)：將一一只青蛙放到到沸水中，青青蛙觸電般立立即竄逃出去去；又將青蛙蛙放入涼水中中，然后用小小火慢慢加熱熱，青蛙雖然然可以感覺到到溫度的變化化，確沒有立立即跳出去而而逐漸喪失逃逃生能力。這這種現(xiàn)象被稱稱為“青蛙效效應(yīng)”?！扒嗲嗤苄?yīng)”說說明的關(guān)于事事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)態(tài)的哲理是（（）①事物變化發(fā)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是是引起質(zhì)變的的量變②事物的質(zhì)變變是由漸進(jìn)的的量變引起的的③事物的質(zhì)變變就發(fā)生在無無形的量變之之中④事物的不顯顯著的量變可可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②②④D.③④④CD有體育常識(shí)識(shí)的人都知知道，在直直道上比賽賽速滑很難甩開對(duì)手手，賽道選選手的超越越常常是在在彎道處，經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展也一樣樣，彎道跑跑不好，就就只能成為一個(gè)跟跑跑者、追隨隨者和落伍伍者。這對(duì)對(duì)我們的啟示是（（）A.外因是是事物發(fā)展展的重要條條件B.事物的的發(fā)展不是是一帆風(fēng)順順的C.事物的的發(fā)展是量量變和質(zhì)變變的統(tǒng)一D.要善于于抓住時(shí)機(jī)機(jī)促成事物物的質(zhì)變D(2009廣東)“愛情無須須死去活來來，溫馨就就行；朋友友無須如膠膠似漆，知知心就行；；金錢無須須取之不盡盡，夠用就就行；身體體無須長命命百歲，健健康就行””。這段話話體現(xiàn)的哲哲理是()A．重視量量的積累B．抓住住時(shí)機(jī)促成成質(zhì)變C．把握適適度原則D．抓住住機(jī)遇贏得得主動(dòng)C1、冰凍三三尺，非一一日之寒2、騏驥一一躍，不能能十步；駑駑馬十駕，，功在不舍舍3、合抱之之木，生于于毫末；九九層之臺(tái)，，起于壘土土；千里之之行，始于于足下。4、水滴石石穿，繩鋸鋸木斷5、只要工工夫深，鐵鐵杵磨成針針6、勿以惡惡小而為之之，勿以善善小而不為為7、千里之之堤，潰于于蟻穴8、防微杜杜漸9、欲速則則不達(dá)量變和質(zhì)變變辯證關(guān)系系的代表觀觀點(diǎn)：特別提示：：1、有量變變就必然有有質(zhì)變。改正：質(zhì)變變是量變的的必然結(jié)果果，只有量變達(dá)達(dá)到一定程程度時(shí)，才才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)質(zhì)變。2、不能說說質(zhì)變就是是發(fā)展（新新事物代替替舊事物））。改正：只有有向前的、、向上的、、向好的方方面的質(zhì)變變，才是新新事物代替替舊事物（（即發(fā)展））。3、不能認(rèn)認(rèn)為只有質(zhì)質(zhì)變才有實(shí)實(shí)際意義。。改正：量變變是質(zhì)變的的前提和準(zhǔn)準(zhǔn)備，質(zhì)變變是量變的的必然結(jié)果果。沒有量量變就沒有有質(zhì)變。量量變、質(zhì)變變對(duì)事物的發(fā)發(fā)展，同樣有意義義。唯物辯證法的發(fā)展觀原理方法論1、發(fā)展的的普遍性及及發(fā)展的實(shí)實(shí)質(zhì)用發(fā)展的觀觀點(diǎn)看問題題2、事物發(fā)發(fā)展是前進(jìn)進(jìn)性和曲折折性的統(tǒng)一一（前途是光光明的，道道路是曲折折的）既要對(duì)未來來充滿信心心，促進(jìn)新新事物的成成長；又要要做好充分分的思想準(zhǔn)準(zhǔn)備，不斷斷克服前進(jìn)進(jìn)道路上的的各種困難難，勇敢地地接受挫折折與考驗(yàn)。。3、量變和和質(zhì)變的辯辯證關(guān)系（（事物發(fā)展的的狀態(tài)）積極做好量量的積累，，為實(shí)現(xiàn)事事物的質(zhì)變變創(chuàng)造條件件；要抓住住時(shí)機(jī)，促促成質(zhì)變，，實(shí)現(xiàn)事物物的飛躍和和發(fā)展；堅(jiān)堅(jiān)持適度原原則（2010廣東）閱讀材料,結(jié)合所學(xué)學(xué)知識(shí)回答答問題。在中西文化化交流中，，“咖啡””、“芭蕾蕾”、“沙沙發(fā)”等一一些外來語語已被漢語語成功吸納納。近些年年來，“OK拜拜””、“雷人人”、“粉粉絲”、““介素蝦米米東東”等等用語漸趨趨流行。對(duì)對(duì)于外來語語、網(wǎng)絡(luò)語語、中英文文混用語，，有人認(rèn)為為這是使用用者個(gè)人的的自由，不不會(huì)對(duì)社會(huì)會(huì)造成危害害，無須干干涉；有人人則認(rèn)為這這是語言使使用的游戲戲化、粗鄙鄙化．是對(duì)對(duì)漢語規(guī)范范性、純潔潔性的侵蝕蝕和褻瀆．．必須取締締；也有人人認(rèn)為需要要具體分析析它們是否否符合漢語語發(fā)展的內(nèi)內(nèi)在規(guī)律，，再?zèng)Q定取取舍。結(jié)合材料，，闡述唯物物辯證法的的發(fā)展觀。。(16分分)答案：①發(fā)展具有有普遍性。。漢語也是不不斷發(fā)展的的。②發(fā)展的實(shí)實(shí)質(zhì)是事物物的前進(jìn)和和上升。新陳代謝是是漢語發(fā)展展不可抗拒拒的客觀規(guī)規(guī)律。③事物發(fā)展展的前途是是光明的。。符合漢語自自身發(fā)展規(guī)規(guī)律的新的的語言要素素，具有強(qiáng)強(qiáng)大生命力力。④事物發(fā)展展的道路是是曲折的。。漢語在其發(fā)發(fā)展中總要要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)由不完善善到比較完完善的過程程，不可避避免地存在在著弱點(diǎn)和和不完善的的地方，人人們的爭議議也表明對(duì)對(duì)新生事物物也有一個(gè)個(gè)認(rèn)識(shí)過程程。⑤做好量變變準(zhǔn)備，促促進(jìn)事物的的質(zhì)變。要積極積累累、吸收符符合語言發(fā)發(fā)展內(nèi)在規(guī)規(guī)律的新元元素，為促促進(jìn)漢語進(jìn)進(jìn)一步的發(fā)發(fā)展做好準(zhǔn)準(zhǔn)備?！版隙鸲?hào)號(hào)”于2010年10月1日日18時(shí)59分57秒在西昌衛(wèi)星星發(fā)射中心心發(fā)射升空空，并獲得得了圓滿成功。從從提出探月月設(shè)想到成成功發(fā)射““嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星，，再到如今今的“嫦娥娥二號(hào)”，，我國探月月工程歷經(jīng)了了將近二十十年。從““探”到““登”，雖雖然只是一一步之遙遙，但并并不容易。。綜合考慮慮我國科技技水平、綜綜合國力和和國家發(fā)展展戰(zhàn)略，2020年年前，我國國月球探測測工程仍然然以無人探探測為主，，分三個(gè)實(shí)實(shí)施階段。。一期(2004－－2007年)為““繞”，研研制和發(fā)射射我國首顆顆月球探測測衛(wèi)星，實(shí)實(shí)施繞月探探測。二期期(2013年前后后)為“落落”，進(jìn)行行首次月球球軟著陸和和自動(dòng)巡視視勘測。三三期(2020年前前)為“回回”，進(jìn)行行首次月球球樣品自動(dòng)動(dòng)取樣返回回探測。請你用發(fā)展展的觀點(diǎn)，，分析我國國探月工程程的實(shí)施。?！窘馕觥看祟}考查了了發(fā)展的觀觀點(diǎn)，所以以我們可以以立足發(fā)展展的實(shí)質(zhì)、、發(fā)展的道道路、發(fā)展展的狀態(tài)來來分析。通過探月工工程的進(jìn)步步，可見發(fā)發(fā)展的實(shí)質(zhì)質(zhì)。通過實(shí)實(shí)踐的艱難難，可見道道路和前途途。通過分分階段實(shí)施施，可見量量變和質(zhì)變變?！敬鸢浮?1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)質(zhì)是事物的的前進(jìn)和上上升，是新新事物的產(chǎn)產(chǎn)生和舊事事物的滅亡亡。我國探月工工程每個(gè)階階段，都有有科技的提提升與發(fā)展展，凸顯了了發(fā)展的觀觀點(diǎn)。(4分)(2)事物物發(fā)展前途途是光明的的，道路是是曲折的。。從探月工程程開始實(shí)施施到“嫦娥娥二號(hào)”發(fā)發(fā)射升空經(jīng)經(jīng)歷了二十十年的歷程程，未來探探月之路將將更加漫長長，道路更更加曲折，，挑戰(zhàn)更加加艱巨。(4分)(3)量變變是質(zhì)變的的前提和基基礎(chǔ)，質(zhì)變變是量變的的必然結(jié)果果。探月工程我我們分階段段實(shí)施，逐逐步推進(jìn)，，體現(xiàn)了量量變與質(zhì)變變的辯證關(guān)關(guān)系。(4分)9、靜夜夜四無無鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨中中黃葉葉樹，，燈下下白頭頭人。。。12:39:2812:39:2812:3912/25/202212:39:28PM11、以我獨(dú)獨(dú)沈久，，愧君相相見頻。。。12月-2212:39:2812:39Dec-2225-Dec-2212、故人江江海別，，幾度隔隔山川。。。12:39:2812:39:2812:39Sunday,December25,202213、乍乍見見翻翻疑疑夢夢，，相相悲悲各各問問年年。。。。12月月-2212月月-2212:39:2812:39:28December25,202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)發(fā)，舊國見青青山。。25十二月月202212:39:28下午午12:39:2812月-2215、比不了得就就不比，得不不到的就不要要。。。十二月2212:39下下午12月-2212:39December25,202216、行動(dòng)出成成果，工作作出財(cái)富。。。2022/12/2512:39:2812:39:2825December202217、做前，能能夠環(huán)視四四周；做時(shí)時(shí)，你只能能或者最好好沿著以腳腳為起點(diǎn)的的射線向前前。。12:39:28下下午12:39下午12:39:2812月-229、沒有失敗敗，只有暫暫時(shí)停止成成功！。12月-2212月-22Sunday,December25,202210、很很多多事事情情努努力力了了未未必必有有結(jié)結(jié)果果，，但但是是不不努努力力卻卻什什么么改改變變也也沒沒有有。。。。12:39:2812:39:2812:3912/25/202212:39:28PM11、成功就是日日復(fù)一日那一一點(diǎn)點(diǎn)小小努努力的積累。。。12月-2212:39:2812:39Dec-2225-Dec-2212、世間間成事事，不不求其其絕對(duì)對(duì)圓滿滿，留留一份份不足足，可可得無無限完完美。。。12:39:2812:39:2812:39Sunday,December25,202213、不知香香積寺，，數(shù)里入入云峰。。。12月-2212月-2212:39:2812:39:28December25,202214、意志堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)的人人能把世世界放在在手中像像泥塊一一樣任意意揉捏。。25十十二月202212:39:28下下午12:39:2812月-2215、楚塞三三湘接，，荊門九九派通。。。。十二月2212:39下下午12月-2212:39December25,202216、少年十五五二十時(shí)，，步行奪得得胡馬騎。。。2022/12/2512:39:2812:39:2825December202217、空山新雨雨后，天氣氣晚來秋。。。12:39:28下下午12: