場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件

場(chǎng)地設(shè)計(jì)

城鄉(xiāng)規(guī)劃教研室

李畫

2016年3月場(chǎng)地設(shè)計(jì)

城鄉(xiāng)規(guī)劃教研室李畫

2016第一講場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述與場(chǎng)地設(shè)計(jì)條件

第一講場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述與場(chǎng)地設(shè)計(jì)條件

問題？什么是場(chǎng)地？場(chǎng)地的構(gòu)成要素有哪些？什么是場(chǎng)地設(shè)計(jì)？場(chǎng)地設(shè)計(jì)的目的是什么？內(nèi)容有哪些?場(chǎng)地設(shè)計(jì)研究有哪些現(xiàn)實(shí)意義？場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的歷史起源是怎樣的？東西方建筑傳統(tǒng)有什么樣不同的場(chǎng)地處理觀念？問題？什么是場(chǎng)地？場(chǎng)地的構(gòu)成要素有哪些？一、場(chǎng)地每一個(gè)已經(jīng)建成的項(xiàng)目都是建造在一個(gè)場(chǎng)地上的。這個(gè)場(chǎng)地通?？偸且粋€(gè)主要的設(shè)計(jì)決定因素。

———《建筑策劃》伊迪絲·謝里每一個(gè)場(chǎng)地，不管是天然的還是人工的，在某種程度上都是獨(dú)一無二的，是各種事務(wù)以及活動(dòng)所編織起來的互有接觸的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)加了限制條件也提供了各種可能性。

———《總體設(shè)計(jì)》凱文·林奇和加里·?？艘弧?chǎng)地場(chǎng)地的概念（一）狹義概念

場(chǎng)地——基地內(nèi)的室外場(chǎng)地

場(chǎng)地(site)指的是基地內(nèi)建筑物之外的廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、室外活動(dòng)場(chǎng)、室外展覽場(chǎng)、室外綠地等內(nèi)容。這時(shí)，“場(chǎng)地”是相對(duì)于“建筑物”而存在的，所以此意義經(jīng)常被明確為“室外場(chǎng)地”，以示其對(duì)象為建筑物之外的部分。（二）廣義概念場(chǎng)地——基地內(nèi)一個(gè)整體的系統(tǒng)

場(chǎng)地指基地中包含的全部內(nèi)容所組成的整體、如建筑物、構(gòu)筑物、交通設(shè)施、室外活動(dòng)設(shè)施等綠化及環(huán)境景觀設(shè)施和工程系統(tǒng)等，一般而言，場(chǎng)地所指的就是此廣義含義。場(chǎng)地的概念場(chǎng)地的構(gòu)成要素

1.建筑物、構(gòu)筑物

建筑物、構(gòu)筑物是工程項(xiàng)目的最主要的內(nèi)容，一般來說是場(chǎng)地的核心要素，對(duì)場(chǎng)地起著控制作用，其設(shè)計(jì)的變化會(huì)改變場(chǎng)地的使用與其他內(nèi)容的布置。場(chǎng)地的構(gòu)成要素2.交通設(shè)施

交通設(shè)施指由道路、停車場(chǎng)和廣場(chǎng)組成的交通系統(tǒng)，可分為人流交通、車流交通、物流交通。主要解決建設(shè)場(chǎng)地內(nèi)各建筑物之間及場(chǎng)地與城市之間的聯(lián)系，是場(chǎng)地的重要組成部分。2.交通設(shè)施3.室外活動(dòng)設(shè)施

室外活動(dòng)設(shè)施是適應(yīng)人們室外活動(dòng)的需要，供休憩、娛樂交往的場(chǎng)所；是建筑室內(nèi)活動(dòng)的延續(xù)及擴(kuò)展。對(duì)于教育和體育建筑來說，室外活動(dòng)設(shè)施又是項(xiàng)目的必不可少的組成部分。3.室外活動(dòng)設(shè)施4.綠化與環(huán)境景觀設(shè)施

綠化與環(huán)境景觀設(shè)施對(duì)場(chǎng)地的生態(tài)環(huán)境、綠化環(huán)境起著重要作用，給場(chǎng)地增加自然的氛圍，體現(xiàn)場(chǎng)地的氣質(zhì)，營造優(yōu)良的景觀效果。4.綠化與環(huán)境景觀設(shè)施5.工程系統(tǒng)

工程系統(tǒng)是指工程管線和場(chǎng)地的工程構(gòu)筑物。前者保證建設(shè)項(xiàng)目的正常使用，后者如擋土墻、邊坡等，在場(chǎng)地有顯著高差時(shí)能保證場(chǎng)地的穩(wěn)定和安全。5.工程系統(tǒng)二、場(chǎng)地設(shè)計(jì)（一）概念：

場(chǎng)地設(shè)計(jì)(sitedesign)，是針對(duì)基地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目的總平面設(shè)計(jì)，是依據(jù)建設(shè)項(xiàng)目的使用功能要求和規(guī)劃設(shè)計(jì)條件，在基地內(nèi)外的現(xiàn)狀條件和有關(guān)法規(guī)、規(guī)范的基礎(chǔ)上，人為地組織與安排場(chǎng)地中各構(gòu)成要素之間關(guān)系的活動(dòng)。（二）目的：

場(chǎng)地設(shè)計(jì)提高基地利用的科學(xué)性，使場(chǎng)地中的各要素，尤其是建筑物與其他要素形成一個(gè)有機(jī)整體，保證建設(shè)項(xiàng)目能合理有序地進(jìn)行使用，發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。同時(shí)，使建設(shè)項(xiàng)目與基地周圍環(huán)境有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生良好的環(huán)境效益。二、場(chǎng)地設(shè)計(jì)（一）概念：（三）場(chǎng)地設(shè)計(jì)的內(nèi)容現(xiàn)狀分析場(chǎng)地布局交通組織豎向布置管線綜合環(huán)境設(shè)計(jì)與保護(hù)技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析

分析場(chǎng)地及其周圍的自然條件、建設(shè)條件和城市規(guī)劃的要求等，明確影響場(chǎng)地設(shè)計(jì)的各種因素及問題，并提出初步解決方案。結(jié)合場(chǎng)地的現(xiàn)狀條件，分析研究建設(shè)項(xiàng)目的各種使用功能要求，明確功能分區(qū)，合理確定場(chǎng)地內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物及其他工程設(shè)施相互間的空間關(guān)系，并具體地進(jìn)行平面布置。合理組織場(chǎng)地內(nèi)的各種交通流線，避免各種人流、車流之間的相互交叉干擾，并進(jìn)行道路、停車場(chǎng)地、出人口等交通設(shè)施的具體布置。結(jié)合地形，擬定場(chǎng)地的豎向布置方案，有效組織地面排水，核定土石方工程量，確定場(chǎng)地各部分的設(shè)計(jì)標(biāo)高和建筑室內(nèi)地坪的設(shè)計(jì)高程，合理進(jìn)行場(chǎng)地的豎向設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)各種室外管線的敷設(shè)，合理進(jìn)行場(chǎng)地的管線綜合布置，并具體確定各種管線在地上和地下的走向、平行敷設(shè)順序、管線間距、架設(shè)高度或埋設(shè)深度等，避免其相互干擾合理組織場(chǎng)地內(nèi)的室外環(huán)境空間，綜合布置各種環(huán)境設(shè)施控制噪聲等環(huán)境污染，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的室外環(huán)境核算場(chǎng)地設(shè)計(jì)方案的各項(xiàng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，滿足有關(guān)城市規(guī)劃等控制要求；核定場(chǎng)地的室外工程量及造價(jià)，進(jìn)行必要的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析與論證（三）場(chǎng)地設(shè)計(jì)的內(nèi)容分析場(chǎng)地及其周圍的自然條件、建設(shè)條件和城（四）場(chǎng)地設(shè)計(jì)研究的現(xiàn)實(shí)意義1、學(xué)科發(fā)展的背景2、設(shè)計(jì)實(shí)踐的需要3、建筑市場(chǎng)的現(xiàn)狀4、注冊(cè)制度的推行（四）場(chǎng)地設(shè)計(jì)研究的現(xiàn)實(shí)意義1、學(xué)科發(fā)展的背景第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件三、場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的歷史起源及東西方差異

場(chǎng)地設(shè)計(jì)問題一直都是建筑歷史重要的一個(gè)方面，場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想是建筑傳統(tǒng)中的重要組成部分之一。三、場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的歷史起源及東西方差異場(chǎng)地設(shè)計(jì)問題一（一）場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的起源

營建活動(dòng)的基本問題——如何處理建造的基地如何使基地變得符合使用的需求？如何將人工的建造物結(jié)合到基地之上？如何使一塊外在的土地變成人們賴以生存的場(chǎng)所，成為生活的一部分？這是人類營造活動(dòng)的根本課題。

營造活動(dòng)的直接目的是為了獲得可滿足使用要求的建造物，在本質(zhì)上則是要將一塊對(duì)人沒有意義的土地變得具有意義。因此在人類最早的營造實(shí)踐中，即已體現(xiàn)出了有意識(shí)的場(chǎng)地處理。（一）場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的起源營建活動(dòng)的基本問題——如何處理建造海德格爾提出的“定居”（dwelling）概念：“定居”就存在的觀點(diǎn)而言是建筑的目的。人要定居下來，他必須在環(huán)境中能辨識(shí)方向并與環(huán)境認(rèn)同。簡而言之，他必需能體驗(yàn)環(huán)境是充滿意義的。所以“定居”不只是“庇護(hù)所”，就其真正的意義是指生活發(fā)生的空間，是場(chǎng)所。

場(chǎng)地設(shè)計(jì)——場(chǎng)所的建造場(chǎng)所是具有清晰特性的空間。既然古時(shí)候場(chǎng)所精神（geniuslociorspiritofplace）一直被視為是人必須面對(duì)的具體的事實(shí)，同時(shí)在日常生活中亦必須與之妥協(xié)。建筑意味著場(chǎng)所精神的形象化，而建筑師的任務(wù)是創(chuàng)造有意義的場(chǎng)所，幫助人定居。海德格爾提出的“定居”（dwelling）概念：英國索爾茲伯里（Salisbury)石環(huán)英國索爾茲伯里（Salisbury)石環(huán)吉薩金字塔群吉薩天壇天壇穴居和巢居——先民的生存場(chǎng)所人類營造活動(dòng)的起點(diǎn)場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的起源。穴居和巢居——先民的生存場(chǎng)所姜寨村落遺址村落——邊界和核心較為成型的“場(chǎng)地設(shè)計(jì)”姜寨村落遺址村落——邊界和核心（二）兩種設(shè)計(jì)思想的差異場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想是東西建筑傳統(tǒng)的重要組成部分。以兩種不同的場(chǎng)地處理觀念為起點(diǎn)，東西方建筑傳統(tǒng)走上了不同的發(fā)展道路。這兩種傳統(tǒng)各自特征的建立以及它們之間鮮明差異的形成，在很大程度上是由于對(duì)待場(chǎng)地的不同觀念所致。（二）兩種設(shè)計(jì)思想的差異場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想是東西建筑傳統(tǒng)的重要組成1、基本觀念認(rèn)識(shí)上的不同

中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化精神和哲學(xué)思想形成了處理場(chǎng)地間題的獨(dú)特觀念。追求建筑與自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果，是中國建筑哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是中國建筑傳統(tǒng)中處理場(chǎng)地問題的基本指導(dǎo)思想。這一思想在場(chǎng)地處理中的具體表現(xiàn)是人工建造對(duì)自然的尊重與謙讓。1、基本觀念認(rèn)識(shí)上的不同

中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化精神和哲學(xué)唐寅落霞孤鶩圖仇英桃園仙境圖唐寅落霞孤鶩圖仇英第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件西方的場(chǎng)地設(shè)計(jì)觀念中更多地體現(xiàn)了人的創(chuàng)造力量和以這種力量與自然相抗衡的自豪精神。也就是說，更重視人工在改造自然、創(chuàng)造生活環(huán)境中的主導(dǎo)地位。這一思想體現(xiàn)在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中是人工建造對(duì)自然的超越西方的場(chǎng)地設(shè)計(jì)觀念中更多地體現(xiàn)了人的創(chuàng)造力量和以這種力量與自第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件2、基地條件認(rèn)識(shí)上的不同中國建筑傳統(tǒng)歷來重視與環(huán)境的關(guān)系，場(chǎng)地處理上善于結(jié)合、利用基地的現(xiàn)有條件，如“因地制宜”、“依山就勢(shì)”。這在中國特有的風(fēng)水理論和堪輿術(shù)中有直接體現(xiàn)。風(fēng)水堪輿學(xué)說中科學(xué)、合理的部分就是關(guān)于基地選擇、場(chǎng)地布局與基地之間關(guān)系的內(nèi)容。2、基地條件認(rèn)識(shí)上的不同中國建筑傳統(tǒng)歷來重視與環(huán)境的關(guān)系，場(chǎng)第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件西方建筑傳統(tǒng)在對(duì)待基地問題上，更強(qiáng)調(diào)對(duì)基地的改造，更多地表現(xiàn)出將人為的秩序施加到基地上的傾向。場(chǎng)地在整體上也具有更明顯的抽象性效果和幾何結(jié)構(gòu)關(guān)系，這在古典主義的宮殿、庭園之中有最充分的體現(xiàn)。西方建筑傳統(tǒng)在對(duì)待基地問題上，更強(qiáng)調(diào)對(duì)基地的改造，更多地表現(xiàn)第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件3、場(chǎng)地要素認(rèn)識(shí)上的不同

中國傳統(tǒng)建筑重視場(chǎng)地中建筑物之外的部分，重視場(chǎng)地中各組成要素的平衡與協(xié)調(diào)關(guān)系，而不是單獨(dú)調(diào)建筑物。

在場(chǎng)地中建筑物多以分散式布局為主，講究的是建筑群體之間的整體效果。這使建筑物的院落往往成為場(chǎng)地中更重要的部分，如果從場(chǎng)地設(shè)計(jì)的角度來看，這種對(duì)“虛”“實(shí)”關(guān)系的把握，則可發(fā)現(xiàn)它具有新的意義，它所體現(xiàn)的即是對(duì)待場(chǎng)地中各要素的基本態(tài)度。中國建筑重視“虛”“實(shí)”之間的平融合，也就是重視場(chǎng)地中建筑物與其他要素之間在位置上的平衡關(guān)系和在形態(tài)上的融合關(guān)系。3、場(chǎng)地要素認(rèn)識(shí)上的不同

中國傳統(tǒng)建筑重視場(chǎng)地中建筑物之第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件在西方的傳統(tǒng)建筑中，相對(duì)于場(chǎng)地中的其他要素，建筑物受到了更多的重視。在場(chǎng)地中建筑物往往采取集中的獨(dú)立式布置形式，這使建筑物一般成為場(chǎng)地的核心，它與其他場(chǎng)地要素之間的關(guān)系也常常是直接而肯定的，建筑物多為場(chǎng)地中的主體，處于支配者的地位。建筑物與室外要素之間也更多表現(xiàn)出各自的獨(dú)立性。如果說中國建筑是“虛”、“實(shí)”相生，以“虛”為主，那么西方建筑則可以說是“虛”、“實(shí)”自立，以“實(shí)”為主在西方的傳統(tǒng)建筑中，相對(duì)于場(chǎng)地中的其他要素，建筑物受到了更多法國巴黎沃-勒-維貢特花園全景（十七世紀(jì)）法國巴黎沃-勒-維貢特花園全景（十七世紀(jì)）《圓廳別墅》帕拉迪奧

《圓廳別墅》帕拉迪奧

總結(jié)

場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想不論在東方或是西方都有著悠久的歷史淵源和豐富的內(nèi)涵，因而有必要在現(xiàn)實(shí)的歷史條件下重新加以認(rèn)真研究。

重視人工性，重視人在改造自然中的主導(dǎo)地位，這種場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想直接導(dǎo)致了西方建筑傳統(tǒng)重視實(shí)體，重視建筑物，重視建筑技術(shù)的傾向，也使西方建筑傳統(tǒng)在近現(xiàn)代對(duì)東方建筑傳統(tǒng)取得了明顯優(yōu)勢(shì)，最終伴隨著現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)而席卷了整個(gè)世界，但它在取得成就的同時(shí)，也帶來了深刻的危機(jī)，在東西方建筑文化日漸交融的今天，在人類建筑文化

已經(jīng)邁人21世紀(jì)之時(shí)，認(rèn)真研究場(chǎng)地設(shè)計(jì)問題，融匯兩種場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的精華，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。總結(jié)回顧什么是場(chǎng)地？場(chǎng)地的構(gòu)成要素有哪些？

場(chǎng)地指基地中包含的全部內(nèi)容所組成的整體、如建筑物、構(gòu)筑物、交通設(shè)施、室外活動(dòng)設(shè)施等綠化及環(huán)境景觀設(shè)施和工程系統(tǒng)等。場(chǎng)地的構(gòu)成要素：建筑物、構(gòu)筑物；交通設(shè)施；室外活動(dòng)設(shè)施；綠化與環(huán)境景觀設(shè)施；工程系統(tǒng)?；仡櫴裁词菆?chǎng)地？場(chǎng)地的構(gòu)成要素有哪些？回顧什么是場(chǎng)地設(shè)計(jì)？場(chǎng)地設(shè)計(jì)的目的是什么？內(nèi)容有哪些?場(chǎng)地設(shè)計(jì)研究有哪些現(xiàn)實(shí)意義？

場(chǎng)地設(shè)計(jì)：是針對(duì)基地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目的總平面設(shè)計(jì)，是依據(jù)建設(shè)項(xiàng)目的使用功能要求和規(guī)劃設(shè)計(jì)條件，在基地內(nèi)外的現(xiàn)狀條件和有關(guān)法規(guī)、規(guī)范的基礎(chǔ)上，人為地組織與安排場(chǎng)地中各構(gòu)成要素之間關(guān)系的活動(dòng)。目的：提高基地利用的科學(xué)性，使場(chǎng)地中的各要素形成一個(gè)有機(jī)整體，創(chuàng)造良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效益。內(nèi)容：現(xiàn)狀分析、場(chǎng)地布局、交通組織、豎向布置、管線綜合、環(huán)境設(shè)計(jì)與保護(hù)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析現(xiàn)實(shí)意義：學(xué)科發(fā)展的背景、設(shè)計(jì)實(shí)踐的需要、建筑市場(chǎng)的現(xiàn)狀、注冊(cè)制度的推行回顧什么是場(chǎng)地設(shè)計(jì)？場(chǎng)地設(shè)計(jì)的目的是什么？內(nèi)容有哪些?回顧場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的歷史起源是怎樣的？在上古時(shí)期穴居和巢居作為自己的生存場(chǎng)所，這是人類營造活動(dòng)的起點(diǎn)，也是場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的起源。石器時(shí)代，人類定居的開始，村落開始形成。村落基址的選擇到布局的處理，都體現(xiàn)了較為成型的“場(chǎng)地設(shè)計(jì)”東西方建筑傳統(tǒng)有什么樣不同的場(chǎng)地處理觀念？

1、基本觀念認(rèn)識(shí)上的不同

2、基地條件認(rèn)識(shí)上的不同

3、場(chǎng)地要素認(rèn)識(shí)上的不同

回顧思考場(chǎng)地設(shè)計(jì)的意義何在？如何在今天的設(shè)計(jì)實(shí)踐中重視場(chǎng)地設(shè)計(jì)？如何看待東西方建筑傳統(tǒng)不同的場(chǎng)地處理觀念？在今天有何意義？參考書目：《場(chǎng)地設(shè)計(jì)》，中國建筑工業(yè)出版社，哈爾濱建筑大學(xué)，張伶伶、孟浩編著?！恫煌匀挥^下的建筑場(chǎng)所藝術(shù)——中西傳統(tǒng)建筑文化比較》，天津大學(xué)出版社，王蔚著《SitePlanning》，TheMITPress，KevinLynch&GaryHack

思考場(chǎng)地設(shè)計(jì)的意義何在？如何在今天的設(shè)計(jì)實(shí)踐中重視場(chǎng)地設(shè)謝謝!謝謝!場(chǎng)地設(shè)計(jì)

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2016年3月場(chǎng)地設(shè)計(jì)

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2016第一講場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述與場(chǎng)地設(shè)計(jì)條件

第一講場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述與場(chǎng)地設(shè)計(jì)條件

問題？什么是場(chǎng)地？場(chǎng)地的構(gòu)成要素有哪些？什么是場(chǎng)地設(shè)計(jì)？場(chǎng)地設(shè)計(jì)的目的是什么？內(nèi)容有哪些?場(chǎng)地設(shè)計(jì)研究有哪些現(xiàn)實(shí)意義？場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的歷史起源是怎樣的？東西方建筑傳統(tǒng)有什么樣不同的場(chǎng)地處理觀念？問題？什么是場(chǎng)地？場(chǎng)地的構(gòu)成要素有哪些？一、場(chǎng)地每一個(gè)已經(jīng)建成的項(xiàng)目都是建造在一個(gè)場(chǎng)地上的。這個(gè)場(chǎng)地通?？偸且粋€(gè)主要的設(shè)計(jì)決定因素。

———《建筑策劃》伊迪絲·謝里每一個(gè)場(chǎng)地，不管是天然的還是人工的，在某種程度上都是獨(dú)一無二的，是各種事務(wù)以及活動(dòng)所編織起來的互有接觸的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)加了限制條件也提供了各種可能性。

———《總體設(shè)計(jì)》凱文·林奇和加里·?？艘弧?chǎng)地場(chǎng)地的概念（一）狹義概念

場(chǎng)地——基地內(nèi)的室外場(chǎng)地

場(chǎng)地(site)指的是基地內(nèi)建筑物之外的廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、室外活動(dòng)場(chǎng)、室外展覽場(chǎng)、室外綠地等內(nèi)容。這時(shí)，“場(chǎng)地”是相對(duì)于“建筑物”而存在的，所以此意義經(jīng)常被明確為“室外場(chǎng)地”，以示其對(duì)象為建筑物之外的部分。（二）廣義概念場(chǎng)地——基地內(nèi)一個(gè)整體的系統(tǒng)

場(chǎng)地指基地中包含的全部內(nèi)容所組成的整體、如建筑物、構(gòu)筑物、交通設(shè)施、室外活動(dòng)設(shè)施等綠化及環(huán)境景觀設(shè)施和工程系統(tǒng)等，一般而言，場(chǎng)地所指的就是此廣義含義。場(chǎng)地的概念場(chǎng)地的構(gòu)成要素

1.建筑物、構(gòu)筑物

建筑物、構(gòu)筑物是工程項(xiàng)目的最主要的內(nèi)容，一般來說是場(chǎng)地的核心要素，對(duì)場(chǎng)地起著控制作用，其設(shè)計(jì)的變化會(huì)改變場(chǎng)地的使用與其他內(nèi)容的布置。場(chǎng)地的構(gòu)成要素2.交通設(shè)施

交通設(shè)施指由道路、停車場(chǎng)和廣場(chǎng)組成的交通系統(tǒng)，可分為人流交通、車流交通、物流交通。主要解決建設(shè)場(chǎng)地內(nèi)各建筑物之間及場(chǎng)地與城市之間的聯(lián)系，是場(chǎng)地的重要組成部分。2.交通設(shè)施3.室外活動(dòng)設(shè)施

室外活動(dòng)設(shè)施是適應(yīng)人們室外活動(dòng)的需要，供休憩、娛樂交往的場(chǎng)所；是建筑室內(nèi)活動(dòng)的延續(xù)及擴(kuò)展。對(duì)于教育和體育建筑來說，室外活動(dòng)設(shè)施又是項(xiàng)目的必不可少的組成部分。3.室外活動(dòng)設(shè)施4.綠化與環(huán)境景觀設(shè)施

綠化與環(huán)境景觀設(shè)施對(duì)場(chǎng)地的生態(tài)環(huán)境、綠化環(huán)境起著重要作用，給場(chǎng)地增加自然的氛圍，體現(xiàn)場(chǎng)地的氣質(zhì)，營造優(yōu)良的景觀效果。4.綠化與環(huán)境景觀設(shè)施5.工程系統(tǒng)

工程系統(tǒng)是指工程管線和場(chǎng)地的工程構(gòu)筑物。前者保證建設(shè)項(xiàng)目的正常使用，后者如擋土墻、邊坡等，在場(chǎng)地有顯著高差時(shí)能保證場(chǎng)地的穩(wěn)定和安全。5.工程系統(tǒng)二、場(chǎng)地設(shè)計(jì)（一）概念：

場(chǎng)地設(shè)計(jì)(sitedesign)，是針對(duì)基地內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目的總平面設(shè)計(jì)，是依據(jù)建設(shè)項(xiàng)目的使用功能要求和規(guī)劃設(shè)計(jì)條件，在基地內(nèi)外的現(xiàn)狀條件和有關(guān)法規(guī)、規(guī)范的基礎(chǔ)上，人為地組織與安排場(chǎng)地中各構(gòu)成要素之間關(guān)系的活動(dòng)。（二）目的：

場(chǎng)地設(shè)計(jì)提高基地利用的科學(xué)性，使場(chǎng)地中的各要素，尤其是建筑物與其他要素形成一個(gè)有機(jī)整體，保證建設(shè)項(xiàng)目能合理有序地進(jìn)行使用，發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。同時(shí)，使建設(shè)項(xiàng)目與基地周圍環(huán)境有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生良好的環(huán)境效益。二、場(chǎng)地設(shè)計(jì)（一）概念：（三）場(chǎng)地設(shè)計(jì)的內(nèi)容現(xiàn)狀分析場(chǎng)地布局交通組織豎向布置管線綜合環(huán)境設(shè)計(jì)與保護(hù)技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析

分析場(chǎng)地及其周圍的自然條件、建設(shè)條件和城市規(guī)劃的要求等，明確影響場(chǎng)地設(shè)計(jì)的各種因素及問題，并提出初步解決方案。結(jié)合場(chǎng)地的現(xiàn)狀條件，分析研究建設(shè)項(xiàng)目的各種使用功能要求，明確功能分區(qū)，合理確定場(chǎng)地內(nèi)建筑物、構(gòu)筑物及其他工程設(shè)施相互間的空間關(guān)系，并具體地進(jìn)行平面布置。合理組織場(chǎng)地內(nèi)的各種交通流線，避免各種人流、車流之間的相互交叉干擾，并進(jìn)行道路、停車場(chǎng)地、出人口等交通設(shè)施的具體布置。結(jié)合地形，擬定場(chǎng)地的豎向布置方案，有效組織地面排水，核定土石方工程量，確定場(chǎng)地各部分的設(shè)計(jì)標(biāo)高和建筑室內(nèi)地坪的設(shè)計(jì)高程，合理進(jìn)行場(chǎng)地的豎向設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)各種室外管線的敷設(shè)，合理進(jìn)行場(chǎng)地的管線綜合布置，并具體確定各種管線在地上和地下的走向、平行敷設(shè)順序、管線間距、架設(shè)高度或埋設(shè)深度等，避免其相互干擾合理組織場(chǎng)地內(nèi)的室外環(huán)境空間，綜合布置各種環(huán)境設(shè)施控制噪聲等環(huán)境污染，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的室外環(huán)境核算場(chǎng)地設(shè)計(jì)方案的各項(xiàng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，滿足有關(guān)城市規(guī)劃等控制要求；核定場(chǎng)地的室外工程量及造價(jià)，進(jìn)行必要的技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析與論證（三）場(chǎng)地設(shè)計(jì)的內(nèi)容分析場(chǎng)地及其周圍的自然條件、建設(shè)條件和城（四）場(chǎng)地設(shè)計(jì)研究的現(xiàn)實(shí)意義1、學(xué)科發(fā)展的背景2、設(shè)計(jì)實(shí)踐的需要3、建筑市場(chǎng)的現(xiàn)狀4、注冊(cè)制度的推行（四）場(chǎng)地設(shè)計(jì)研究的現(xiàn)實(shí)意義1、學(xué)科發(fā)展的背景第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件三、場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的歷史起源及東西方差異

場(chǎng)地設(shè)計(jì)問題一直都是建筑歷史重要的一個(gè)方面，場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想是建筑傳統(tǒng)中的重要組成部分之一。三、場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的歷史起源及東西方差異場(chǎng)地設(shè)計(jì)問題一（一）場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的起源

營建活動(dòng)的基本問題——如何處理建造的基地如何使基地變得符合使用的需求？如何將人工的建造物結(jié)合到基地之上？如何使一塊外在的土地變成人們賴以生存的場(chǎng)所，成為生活的一部分？這是人類營造活動(dòng)的根本課題。

營造活動(dòng)的直接目的是為了獲得可滿足使用要求的建造物，在本質(zhì)上則是要將一塊對(duì)人沒有意義的土地變得具有意義。因此在人類最早的營造實(shí)踐中，即已體現(xiàn)出了有意識(shí)的場(chǎng)地處理。（一）場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的起源營建活動(dòng)的基本問題——如何處理建造海德格爾提出的“定居”（dwelling）概念：“定居”就存在的觀點(diǎn)而言是建筑的目的。人要定居下來，他必須在環(huán)境中能辨識(shí)方向并與環(huán)境認(rèn)同。簡而言之，他必需能體驗(yàn)環(huán)境是充滿意義的。所以“定居”不只是“庇護(hù)所”，就其真正的意義是指生活發(fā)生的空間，是場(chǎng)所。

場(chǎng)地設(shè)計(jì)——場(chǎng)所的建造場(chǎng)所是具有清晰特性的空間。既然古時(shí)候場(chǎng)所精神（geniuslociorspiritofplace）一直被視為是人必須面對(duì)的具體的事實(shí)，同時(shí)在日常生活中亦必須與之妥協(xié)。建筑意味著場(chǎng)所精神的形象化，而建筑師的任務(wù)是創(chuàng)造有意義的場(chǎng)所，幫助人定居。海德格爾提出的“定居”（dwelling）概念：英國索爾茲伯里（Salisbury)石環(huán)英國索爾茲伯里（Salisbury)石環(huán)吉薩金字塔群吉薩天壇天壇穴居和巢居——先民的生存場(chǎng)所人類營造活動(dòng)的起點(diǎn)場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想的起源。穴居和巢居——先民的生存場(chǎng)所姜寨村落遺址村落——邊界和核心較為成型的“場(chǎng)地設(shè)計(jì)”姜寨村落遺址村落——邊界和核心（二）兩種設(shè)計(jì)思想的差異場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想是東西建筑傳統(tǒng)的重要組成部分。以兩種不同的場(chǎng)地處理觀念為起點(diǎn)，東西方建筑傳統(tǒng)走上了不同的發(fā)展道路。這兩種傳統(tǒng)各自特征的建立以及它們之間鮮明差異的形成，在很大程度上是由于對(duì)待場(chǎng)地的不同觀念所致。（二）兩種設(shè)計(jì)思想的差異場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想是東西建筑傳統(tǒng)的重要組成1、基本觀念認(rèn)識(shí)上的不同

中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化精神和哲學(xué)思想形成了處理場(chǎng)地間題的獨(dú)特觀念。追求建筑與自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果，是中國建筑哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是中國建筑傳統(tǒng)中處理場(chǎng)地問題的基本指導(dǎo)思想。這一思想在場(chǎng)地處理中的具體表現(xiàn)是人工建造對(duì)自然的尊重與謙讓。1、基本觀念認(rèn)識(shí)上的不同

中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化精神和哲學(xué)唐寅落霞孤鶩圖仇英桃園仙境圖唐寅落霞孤鶩圖仇英第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件西方的場(chǎng)地設(shè)計(jì)觀念中更多地體現(xiàn)了人的創(chuàng)造力量和以這種力量與自然相抗衡的自豪精神。也就是說，更重視人工在改造自然、創(chuàng)造生活環(huán)境中的主導(dǎo)地位。這一思想體現(xiàn)在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中是人工建造對(duì)自然的超越西方的場(chǎng)地設(shè)計(jì)觀念中更多地體現(xiàn)了人的創(chuàng)造力量和以這種力量與自第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件2、基地條件認(rèn)識(shí)上的不同中國建筑傳統(tǒng)歷來重視與環(huán)境的關(guān)系，場(chǎng)地處理上善于結(jié)合、利用基地的現(xiàn)有條件，如“因地制宜”、“依山就勢(shì)”。這在中國特有的風(fēng)水理論和堪輿術(shù)中有直接體現(xiàn)。風(fēng)水堪輿學(xué)說中科學(xué)、合理的部分就是關(guān)于基地選擇、場(chǎng)地布局與基地之間關(guān)系的內(nèi)容。2、基地條件認(rèn)識(shí)上的不同中國建筑傳統(tǒng)歷來重視與環(huán)境的關(guān)系，場(chǎng)第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件西方建筑傳統(tǒng)在對(duì)待基地問題上，更強(qiáng)調(diào)對(duì)基地的改造，更多地表現(xiàn)出將人為的秩序施加到基地上的傾向。場(chǎng)地在整體上也具有更明顯的抽象性效果和幾何結(jié)構(gòu)關(guān)系，這在古典主義的宮殿、庭園之中有最充分的體現(xiàn)。西方建筑傳統(tǒng)在對(duì)待基地問題上，更強(qiáng)調(diào)對(duì)基地的改造，更多地表現(xiàn)第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件3、場(chǎng)地要素認(rèn)識(shí)上的不同

中國傳統(tǒng)建筑重視場(chǎng)地中建筑物之外的部分，重視場(chǎng)地中各組成要素的平衡與協(xié)調(diào)關(guān)系，而不是單獨(dú)調(diào)建筑物。

在場(chǎng)地中建筑物多以分散式布局為主，講究的是建筑群體之間的整體效果。這使建筑物的院落往往成為場(chǎng)地中更重要的部分，如果從場(chǎng)地設(shè)計(jì)的角度來看，這種對(duì)“虛”“實(shí)”關(guān)系的把握，則可發(fā)現(xiàn)它具有新的意義，它所體現(xiàn)的即是對(duì)待場(chǎng)地中各要素的基本態(tài)度。中國建筑重視“虛”“實(shí)”之間的平融合，也就是重視場(chǎng)地中建筑物與其他要素之間在位置上的平衡關(guān)系和在形態(tài)上的融合關(guān)系。3、場(chǎng)地要素認(rèn)識(shí)上的不同

中國傳統(tǒng)建筑重視場(chǎng)地中建筑物之第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件第一講-場(chǎng)地設(shè)計(jì)概述課件在西方的傳統(tǒng)建筑中，相對(duì)于場(chǎng)地中的其他要素，建筑物受到了更多的重視。在場(chǎng)地中建筑物往往采取集中的獨(dú)立式布置形式，這使建筑物一般成為場(chǎng)地的核心，它與其他場(chǎng)地要素之間的關(guān)系也常常是直接而肯定的，建筑物多為場(chǎng)地中的主體，處于支配者的地位。建筑物與室外要素之間也更多表現(xiàn)出各自的獨(dú)立性。如果說中國建筑是“虛”、“實(shí)”相生，以“虛”為主，那么西方建筑則可以說是“虛”、“實(shí)”自立，以“實(shí)”為主在西方的傳統(tǒng)建筑中，相對(duì)于場(chǎng)地中的其他要素，建筑物受到了更多法國巴黎沃-勒-維貢特花園全景（十七世紀(jì)）法國巴黎沃-勒-維貢特花園全景（十七世紀(jì)）《圓廳別墅》帕拉迪奧

《圓廳別墅》帕拉迪奧

總結(jié)

場(chǎng)地設(shè)計(jì)思想不論在東方或是西方都有著悠久的歷史淵源和豐富的內(nèi)涵，因而有必要在現(xiàn)實(shí)的歷史條件下重新加以認(rèn)真研究。

重視人工性，重視人在改造自然中