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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精文本17今生今世的證據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)1。體會(huì)“今生今世的證據(jù)"的含義,理解作者的故鄉(xiāng)情結(jié).2。理解重要句段的作用。一、音正形準(zhǔn)1.給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字①煙垢() ②倉皇()③骨骸() ④瘸腿()⑤打夯() ⑥嘹亮()答案①ɡòu②huánɡ③hái④qué⑤hānɡ⑥liáo(2)多音字①圈eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(圈養(yǎng),圈地)) ②抹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(抹殺,抹布))答案①juàn/quān②mǒ/mā2.給下列形似字組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(骸,駭,垓)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(倉,滄,愴))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(漫,曼,蔓))答案(1)骨骸/駭人聽聞/垓下之圍(2)倉皇/滄桑/悲愴(3)漫長(zhǎng)/輕歌曼舞/蔓草二、詞語積累1.理解運(yùn)用(1)悄無聲息: (2)面目全非: (3)倉皇: (4)行將: (5)打夯: 答案(1)形容沒有聲音或聲音很輕;也形容沒有名聲,默默無聞。(2)事物的樣子改變得很厲害(多含貶義)。(3)匆忙而慌張.(4)即將;將要。(5)用夯把地基砸實(shí).[對(duì)點(diǎn)小測(cè)]判斷下列加點(diǎn)成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(1)機(jī)會(huì)就像小偷,來的時(shí)候悄無聲息,走的時(shí)候才知損失慘重。()(2)經(jīng)過這場(chǎng)大地震,整個(gè)山區(qū)可說是天翻地覆,面目全非。()答案(1)√(2)√2.辨詞填空(1)事務(wù)·事物事務(wù):所做的或要做的事情。如果指比較具體的事情、事件,要用“事務(wù)”.事物:客觀存在的一切物體和現(xiàn)象。①小說反映的________很復(fù)雜.②他為了做好公司里的________,整天忙得不可開交。答案①事物②事務(wù)(2)滲浸·滲入滲浸:比喻一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入其他方面,多用于抽象的事物。滲入:液體慢慢地滲到里面去,比喻某種勢(shì)力無孔不入地鉆進(jìn)來(多含貶義)。①食品標(biāo)簽使用的黏合劑中通常含有苯、甲苯、二甲苯等有毒化學(xué)物質(zhì),標(biāo)簽如直接貼于水果蔬菜表面,苯就可能________食品中.②據(jù)了解,熱喀斯特湖是指在自然或人為因素的影響下,地下冰層融化、融水________進(jìn)入或匯聚于洼地形成的湖(俗稱熱融湖塘).答案①滲入②滲浸三、名言警句1.課文名句(1)我走的時(shí)候,我還不知道曾經(jīng)的生活,有一天會(huì)需要證明。(2)當(dāng)家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。2.作者名句(1)落在一個(gè)人一生中的雪,我們不能全部看見。每個(gè)人都在自己的生命中,孤獨(dú)地過冬。(2)心地才是最遠(yuǎn)的荒地,很少有人一輩子種好它。(3)故鄉(xiāng)是一個(gè)人的羞澀處,也是一個(gè)人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后,單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何一個(gè)地方走動(dòng),居住和生活,那不是我的,我不會(huì)留下腳印。(4)(5)一個(gè)看清了一生事業(yè)的人,總是在籠罩眾人的黑暗中單獨(dú)地開始了行動(dòng).一、作者簡(jiǎn)介劉亮程,生于1962年,新疆沙灣人,中國現(xiàn)代作家。自2000年起,劉亮程的散文在全國引起巨大反響,多家報(bào)刊對(duì)其作品都作了隆重介紹,作者本人亦一鳴驚人,被譽(yù)為“20世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。2001年獲第二屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)"文學(xué)新人獎(jiǎng).作品有散文集《一個(gè)人的村莊》《風(fēng)中的院門》,長(zhǎng)篇小說《虛土》,詩集《曬曬黃沙梁的太陽》等。二、背景展示本文選自《風(fēng)中的院門》,作者劉亮程生活在一個(gè)人畜共居的村莊里,房子被風(fēng)吹舊,人和牲畜被太陽曬老,所有的一切都按自然的意志生長(zhǎng),這一切都讓作者依戀,啟發(fā)作者深思。在本文中作者以獨(dú)特的視覺角度,描寫家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,賦予這些事物感覺和思想,啟人思考,令人回味無窮.劉亮程曾說過:“故鄉(xiāng)不是地理學(xué)意義上的某個(gè)處所,它跟經(jīng)度緯度無關(guān),跟土地肥瘠無關(guān),跟貧富無關(guān)……它只跟人的心靈相關(guān),是遠(yuǎn)離之后難于割舍的眷戀,是五步一回頭的傷感,是對(duì)韶華不再、生命流逝的慨嘆,是追懷往事的悵惘.”今天,讓我們一起來品讀他的思鄉(xiāng)散文《今生今世的證據(jù)》.根據(jù)圖示,回答下列兩個(gè)問題:(1)全文分為三部分,概括前兩個(gè)部分的大意,填在圖中空缺處(①)。(2)作者認(rèn)為故鄉(xiāng)的內(nèi)涵是什么?請(qǐng)根據(jù)文本填在圖中空缺處(③④)。今生今世的證據(jù)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(第一部分1~3段:①—曾,經(jīng)的生活—漫不經(jīng)心、不懂憐惜,第二部分4~8段:②,—故園不在,精神空虛漂泊,第三部分第9段:深化主旨—家園,廢失,生命、歷史虛無))故鄉(xiāng):③④答案(1)①證據(jù)是什么②為什么尋找(2)③生命的見證④精神的歸宿1.本文的題目是“今生今世的證據(jù)",這些“證據(jù)”有哪些?作者為什么視這些事物為證據(jù)?答: 答案(1)從整體上看,是指自己所懷念的生活過的村莊。具體而言,從第1段看,指那些“曾經(jīng)擁有的事物",包括院墻、樹、圈棚、爐灶。從第2段看,指“那些熟悉的東西”,包括草、土墻、房子、門洞、窗口、煙道、鍋頭、破瓦片、泥皮、煙垢、灰、劃痕、朽木和鐵釘?shù)取牡?段看,指舊房子、路、塵土、人、牲畜、風(fēng)。從第8段看,指大紅公雞、黑狗、一縷夕陽……概括起來,作者無非是想告訴我們,所謂的“證據(jù)”就是家鄉(xiāng)的一草一木。(2)作者之所以將這些事物視為證據(jù),是因?yàn)樗鼈兝由狭巳说挠∮?,是人生活的物化,承載著“家園情結(jié)”和“尋根意識(shí)”。2.作者為什么要尋覓“今生今世的證據(jù)”?在作者的心目中,“故鄉(xiāng)”意味著什么?結(jié)合文本的具體內(nèi)容回答.答: 答案(1)原因:“以往的生活”是作者生命中的一部分,“我走的時(shí)候,我還不知道曾經(jīng)的生活,有一天會(huì)需要證明”;“以往的生活”找不到依憑,而人的內(nèi)心豐富的精神生活(“內(nèi)心的生存”)就會(huì)產(chǎn)生空虛和漂泊感,“誰會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們,一個(gè)人內(nèi)心的生存誰又能見證”。(2)故鄉(xiāng)意味著生存之地和精神居所.3.“今生今世的證據(jù)”能永遠(yuǎn)存在嗎?沒有了“今生今世的證據(jù)”,結(jié)果會(huì)怎樣?答: 答案(1)行將消失。(2)結(jié)果:“當(dāng)家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。"當(dāng)故鄉(xiāng)也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí),他的生命、他的歷史也就成了一片虛空。他沒有“根”,也就沒有了寄托與歸宿,沒有了通向未來的方向,他的“回家”,只能是走向“虛無”.一個(gè)人失去故鄉(xiāng),也就失去了內(nèi)心的依存,也就失去了精神家園,人就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感。4.你如何理解本文的主旨?答: 答案本文通過故鄉(xiāng)是今生今世的證據(jù)、故鄉(xiāng)對(duì)人的意義、故鄉(xiāng)行將消失的現(xiàn)實(shí),表達(dá)作者對(duì)家園的眷戀、對(duì)家園廢失的感傷,隱含著作者對(duì)故鄉(xiāng)與人的關(guān)系的思考。5.體會(huì)下列句子中加點(diǎn)的字傳達(dá)出來的情感。(1)我走的時(shí)候,我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物,我們隨便把一堵院墻推倒,砍掉那些樹,拆毀圈棚和爐灶,我們想它們沒用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西.一切都會(huì)再有的,隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。答: (2)有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)有過的生活嗎?我真的看見過大地深處的大風(fēng)?更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動(dòng)萬物的骨骸和根須。我真的聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲?整個(gè)村子靜靜的,只有那只鳥在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉皇奔逃?背后是緊追不舍的瘸腿男人,他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過一棵自己的大榆樹?真的有一根拴牛的榆木樁?它的橫杈直端端指著我們家院門,找到它我便找到了回家的路。還有,我真的沐浴過那樣恒久明亮的月光?它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候,那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光,我不回頭就看見了以往。答: 答案(1)①對(duì)這些“證據(jù)”的珍愛,②對(duì)當(dāng)初自己不懂得這些“證據(jù)”的自責(zé),③對(duì)故土家園的懷念之情。(2)連用七個(gè)設(shè)問句,自問自答;連用六個(gè)“真的”,深刻表現(xiàn)了“我”對(duì)過去生活的懷戀,對(duì)世事變遷的感嘆,對(duì)失去故鄉(xiāng)這個(gè)精神家園的擔(dān)憂,對(duì)傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明沖擊的無奈。思鄉(xiāng)是一個(gè)永恒的主題,有人認(rèn)為家園不可避免地會(huì)喪失物質(zhì)的存在,那么思念故鄉(xiāng)就會(huì)失去依托;有人認(rèn)為只要有對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,故鄉(xiāng)就會(huì)存在于你的心中。你是怎樣認(rèn)為的呢?答: 答案(觀點(diǎn)一)人之所以常常以曾經(jīng)經(jīng)歷的物為懷念的對(duì)象,說穿了,人懷念的并不是物本身,而是自己的過去、自己的生活、自己過去的時(shí)間與歷史的意義和價(jià)值。這其中,故鄉(xiāng)顯然具有特別的分量。忽視或否定這些曾經(jīng)之物,必然意味著對(duì)自己生命的懷疑,而從客觀的情形來看,當(dāng)家園廢失,“所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途"。(觀點(diǎn)二)外在的證據(jù)固然重要,但最重要的是人的內(nèi)心,那是我們生命的全部.它決定著我們的情感、思想與性格。外在的證據(jù)重不重要,關(guān)鍵是我們是否將故鄉(xiāng)作為我們的家園。(觀點(diǎn)三)家園,既是物質(zhì)的,更是精神的。所謂家園廢失,固然有外在的消失與不可復(fù)得,但更在于我們自己,在于我們遺忘了它,丟失了它,甚至主觀上故意地遺棄和背叛了它.描寫場(chǎng)景作者在《今生今世的證據(jù)》這篇散文中對(duì)場(chǎng)景的描寫非常細(xì)膩,而且這種描寫是浸透了作者的感情的。比如:“一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門,穿過一個(gè)人慢慢松開的骨縫”;“大地深處的大風(fēng)”,“更黑,更猛,朝著相反的方向,刮動(dòng)萬物的骨骸和根須”;“恒久明亮的月光",“它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹木和道路,把銀白的月輝滲浸到事物的背面”.這些對(duì)物的記憶顯然是非常個(gè)人化的,換言之,故鄉(xiāng)對(duì)人的意義并不是雷同的。這就是故鄉(xiāng)對(duì)每一個(gè)人來說都存在著不可替代的意義的道理所在。技巧點(diǎn)撥描寫場(chǎng)景的方法:(1)要以人物的活動(dòng)為中心場(chǎng)面描寫是對(duì)特定環(huán)境中人物活動(dòng)的描寫,而且主要是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)態(tài)”的描寫。因此,場(chǎng)面描寫重點(diǎn)并不在于周圍的環(huán)境,而要以人物的活動(dòng)為中心,展示人物之間的關(guān)系,表現(xiàn)人物的精神面貌。(2)要分清主次,理清頭緒場(chǎng)面不論大小,往往都是人物眾多,事件繁雜。因此,必須理清頭緒,要有主有次,有詳有略,有層次、有條理地展開描寫。(3)要寫出特定場(chǎng)合的氣氛任何場(chǎng)面都是在某種特定的氣氛下展開的,沒有特定氣氛的場(chǎng)面是不存在的.場(chǎng)面描寫,要求通過對(duì)一定環(huán)境中人物活動(dòng)的描寫,表現(xiàn)出特定場(chǎng)合或喜或悲的氣氛。寫出場(chǎng)面的氣氛,實(shí)際上就是寫出場(chǎng)面中人的活動(dòng)和感情。(4)要運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的寫法一個(gè)場(chǎng)面由許多人和事組成,敘述的時(shí)候可以采用點(diǎn)面結(jié)合的寫法。先對(duì)整個(gè)場(chǎng)面作概括性描述,然后再寫幾個(gè)有代表性的人或事.這樣,既能給人完整的印象,又有具體的感受。描寫場(chǎng)面時(shí),應(yīng)盡可能做到點(diǎn)面結(jié)合,如果平均使用筆墨,那只能羅列現(xiàn)象,平鋪直敘,很難將場(chǎng)面寫活。遷移運(yùn)用在劉亮程眼中,那一歲一枯榮的野草,瀕臨倒塌的土墻,墻角的煙道和鍋頭,一只破瓦片,一小塊泥皮,以及泥皮上的煙垢和灰,朽在墻中的木頭和鐵釘?shù)鹊榷际撬敖裆袷赖淖C據(jù)”。那么,你“今生今世的證據(jù)"又是什么?請(qǐng)以“我今生今世的證據(jù)”為題,寫一篇短文。要求:以細(xì)膩的筆觸描寫一些場(chǎng)景,400字左右。答: 答案(示例)我今生今世的證據(jù)那條離我遠(yuǎn)去的河流并沒有消失,在夜深人靜時(shí)分,當(dāng)思緒飄過窗外森林般的高樓、流水般的車輛,我分明瞥見了匍匐在故鄉(xiāng)原野上的河流——大青河。大青河在我還沒有出生前就在流淌,從容而安靜。這大地澎湃的血脈,用豐腴的軀體滋養(yǎng)著她身邊的一草一木和善良、樸實(shí)的人們。那些糧食和瓜果是她結(jié)出的沉甸甸的果實(shí),其中還有我這枚不太飽滿的“果子”。清明澄澈的河面上漂浮著幾根水草,河水親吻著堤岸。河岸邊那一串串?dāng)?shù)不清的腳印中分明還有我稚嫩的幾只,從小學(xué)到初中,我都是沿著河岸步行上學(xué),循著河岸,雀躍奔跑一陣,胡亂踢騰一番,順手“拈花惹草",拾撿石子打水漂。長(zhǎng)長(zhǎng)的河岸被我走得短短的,從春天走到秋天,從少年走進(jìn)回憶?!疤炜諞]有翅膀的痕跡,但我已飛過?!比诵凶咴谶@個(gè)世上,記憶是唯一的行李。大青河,你已經(jīng)融入我的身體,流淌在血液中,深入進(jìn)骨髓里。在這個(gè)容易迷失的世界,你就是我今生今世的證據(jù)!一、課本素材點(diǎn)擊文本但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí),一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有,在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時(shí)光的我,他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活,它們是否變得毫無意義.當(dāng)家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。運(yùn)用示例劉亮程在最平常、最平凡的農(nóng)村生活細(xì)節(jié)中,舒展開自己深沉的生命體驗(yàn)。他的文字像是被放到一條清澈的小河里淘洗過一樣,但洗盡鉛華的文字里又有一種厚重:故鄉(xiāng)是“我”今生今世的證據(jù)?!耙恢淮篪B在夜晚的叫聲"“一棵自己的大榆樹”“一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞"“一條老死窩中的黑狗”“每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽”,這些都是作者過去生活的見證。如果“我”不想忘記過去的生活,就需要它們來證明.而一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的,但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中,成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣,“家園”才不會(huì)廢失。正如作者自己所說:“故鄉(xiāng)對(duì)于我,它不僅是出生地,還是一個(gè)人的生存和精神居所。”二、課外素材沈從文魂歸故里1988年5月10日,沈從文因心臟病猝發(fā),在家中病逝。沈從文生前有一個(gè)愿望:死后回歸故里,守望家鄉(xiāng)。1992年,沈從文的骨灰在家人的護(hù)送下魂歸古城鳳凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在聽清山的五彩石下.沱江邊沈從文墓旁的大青石上刻著他的一句名言:“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),便是回到故鄉(xiāng)?!蹦贡蟿t寫著:“照我思索,能理解我;照我思索,可認(rèn)識(shí)人。”石后還有張充和的挽聯(lián):“不折不從,亦慈亦讓;星斗其文,赤子其人.”沈從文只是一個(gè)被塵世折磨的凡人,不同的是,他用文章來表達(dá)自己的苦痛。終于,他化跡于湘西故鄉(xiāng),與這片山水同在。沈從文出身于水,一生恬靜優(yōu)雅似水,離去后魂歸于水.而他的文字,與后世的讀者同在,似水流淌不絕.縱觀沈從文的一生,最讓人感動(dòng)的是他堅(jiān)守自己的人生信條:“一、充滿愛去對(duì)待人民和土地;二、摔倒了,趕快爬起來往前走,莫欣賞摔倒的地方耽誤事,莫停下來哀嘆;三、永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地?fù)肀ё约旱墓ぷ鞑环?"這個(gè)信條,沈從文幾乎堅(jiān)持了一生。選材感言每個(gè)人的精神世界中,故鄉(xiāng)都是一個(gè)不可替代的坐標(biāo)系,是每個(gè)人走向世界的出發(fā)點(diǎn)。不管我們走多遠(yuǎn),經(jīng)歷多少事,有多少榮辱興衰,故鄉(xiāng)都靜靜地在那里,像一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老者,等候漂泊游子的歸來。遠(yuǎn)離村人劉亮程我每天的事:早晨起來望一眼麥垛??偣参宕蠖?,一溜排開。整個(gè)白天可以不管它們。到了下午,天黑之前,再朝四野里望一望,看有無可疑的東西朝這邊移動(dòng)。這片大野隱藏著許多東西。一個(gè)人,五垛麥子,也是其中的隱匿者,誰也不愿讓誰發(fā)現(xiàn)。即使是樹,也都蹲著長(zhǎng),軀干一曲再曲,枝椏匐著地伸展.我從沒在荒野上看見一棵像楊樹一樣高揚(yáng)著頭、招搖而長(zhǎng)的植物。有一種東西壓著萬物的頭,也壓抑著我.有幾個(gè)下午我注意到西邊的荒野中有一個(gè)黑影在不斷地變大。我看不清那是什么東西,它孤獨(dú)地蹲在那里,讓我?guī)讉€(gè)晚上沒睡好覺。若有個(gè)東西在你身旁越變?cè)叫∽詈笙Я?,你或許一點(diǎn)不會(huì)在意。有個(gè)東西在你身邊突然大起來,變得巨大無比,你便會(huì)感到驚慌和恐懼.早晨天剛亮我便爬起來,看見那個(gè)黑影又長(zhǎng)大了一些。再看麥垛,似乎一夜間矮了許多。我有點(diǎn)擔(dān)心,扛著锨小心翼翼地走過去,穿過麥地走了一陣,才看清楚,是一棵樹。一棵枯死的老樹突然長(zhǎng)出許多枝條和葉子。我圍著樹轉(zhuǎn)了一圈。許多葉子是昨晚上才長(zhǎng)出來的,我能感覺到它的枝枝葉葉還在長(zhǎng),而且會(huì)長(zhǎng)得更加蓬蓬勃勃。我想這棵老樹的某一條根,一定扎到了土地深處的一個(gè)旺水層.能讓一棵樹長(zhǎng)得粗壯興旺的地方,也一定會(huì)讓一個(gè)人活得像模像樣。往回走時(shí),我暗暗記住了這個(gè)地方.那時(shí),我剛剛開始模糊地意識(shí)到,我已經(jīng)放任自己像植物一樣去隨意生長(zhǎng)。我的胳膊太細(xì),腿也不粗,膽子也不大,需要長(zhǎng)的東西很多.多少年來我似乎忘記了生長(zhǎng)。隨著剩下的活兒一點(diǎn)一點(diǎn)地干完,莫名的空虛感開始籠罩著草棚?;顑焊赏炅耍牭逗丸F锨扔到一邊。孤單成了一件事情。寂寞和恐懼成了一件大事情。我第一次感到自己是一個(gè),而它們——成群的、連片的、成堆的對(duì)著我。我的群落在幾十里外的太平渠村里。此時(shí)此刻,我的村民幫不了我,朋友和親人幫不了我。我的寂寞和恐懼是從村里帶來的.每個(gè)人最后都是獨(dú)自面對(duì)剩下的寂寞和恐懼,無論在人群中還是在荒野上。那是他一個(gè)人的。就像一粒蟲、一棵草在它浩蕩的群落中孤單地面對(duì)自己的那份歡樂和痛苦。其他的蟲、草不知道.一棵樹枯死了,提前進(jìn)入了比生更漫長(zhǎng)的無花無葉的枯木期。其他的樹還活著,枝繁葉茂。陽光照在綠葉上,也照在一棵枯樹上。我們看不見一棵枯樹在陽光中生長(zhǎng)著什么。它埋在地深處的根在向什么地方延伸。死亡以后的事情,我們不知道。一個(gè)人死了,我們把它擱過去--埋掉。我們?cè)趬災(zāi)古赃呁禄??;钪钪?,就?huì)覺得不對(duì)勁。這條路是誰留下的,那件事誰做過了,這句話誰說過,那個(gè)女人誰愛過……我在村人中生活了幾十年,什么事都經(jīng)過了,再呆下去,也不會(huì)有啥新鮮事。剩下的幾十年,我想在花草中度過,在蟲鳥水土中度過.我不知道這樣行不行,或許村里人會(huì)把我喊回去,讓我娶個(gè)女人生養(yǎng)孩子.讓我翻地,種下一年的麥子。他們不會(huì)讓我閑下來,他們必做的事情,也必然是我的事情。他們不會(huì)知道,在我心中,這些事情早就結(jié)束了.如果我還有什么剩下要做的事情,那就是一棵草的事情,一粒蟲的事情,一片云的事情。我在野地上還有十幾天時(shí)間,也可能更長(zhǎng).我正好遠(yuǎn)離村人,做點(diǎn)自己的事情。讀后啟悟劉亮程在野外的勞動(dòng)中,從草垛、老樹、蟲、草、云身上得到啟示,發(fā)現(xiàn)生活中的哲學(xué).對(duì)包括自身在內(nèi)的萬物的細(xì)致體察和悲憫。又在這生活中尋找自我成長(zhǎng)的樂觀積極的力量,體現(xiàn)了擺脫束縛、自由生活的決心。1.[名句]望時(shí)而待之,孰與應(yīng)時(shí)而使之。-—《荀子·天論》[大意]望時(shí):期望時(shí)令。待:坐待恩賜。孰與:還不如。應(yīng)時(shí):適應(yīng)時(shí)令。使之:使用它.這兩句的大意是期望時(shí)令而坐待它給人類以恩賜,還不如適應(yīng)時(shí)令的變化而使用它為人類造福。荀子的反天命思想在中國哲學(xué)史上占有光輝的一頁。它激勵(lì)人們不要被動(dòng)地受制于自然,而應(yīng)該能動(dòng)地順應(yīng)自然變化,掌握自然規(guī)律,進(jìn)而改造自然,達(dá)到使自然造福于人類的目的。現(xiàn)代人類文明所達(dá)到的高度成就,與先哲在兩千多年前提出來的“制天命而用之”的光輝思想是分不開的。2.[名句]螣蛇無足而飛,鼫?zhǔn)笪寮级F.——《荀子·勸學(xué)》[大意]螣(ténɡ)蛇:龍類,相傳能興云霧而游于其中。鼫(shí)鼠:相傳這種鼠能飛不能上屋,能緣(爬樹)不能窮木(爬到樹梢),能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人(跑到人前頭).窮:困窘.這兩句的大意是螣蛇沒有腳(但心專技精)而能飛行,鼫?zhǔn)箅m身兼五種技能(因用心不專,技能不精)而常常陷入困境。此條也是用比喻的方法,闡明學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專心致志,行事應(yīng)該把目標(biāo)集中到一點(diǎn)上的道理。否則,淺學(xué)輒止,半途而廢,不專不精,樣樣都是“半瓶子醋”,終將一事無成.3.[名句]君子之學(xué)也,人乎耳,箸乎心.—-《荀子·勸學(xué)》[大意]箸:通“著",附著。這幾句的大意是君子的學(xué)習(xí),聽在耳中,記在心里。此條通過對(duì)學(xué)習(xí)過程中“耳”與“心”的關(guān)系的描述,闡述專心思考的重要性。學(xué)習(xí)是一個(gè)完整的心理過程,需要眼、耳、心、口的積極配合,單憑哪一個(gè)環(huán)節(jié)獨(dú)立發(fā)生作用而排斥其他,都是不可能奏效的。此句以“耳”“心”為例,含蓄生動(dòng),道理盡明,可謂言簡(jiǎn)意賅。4.[名句]圣可積而致,途之人可以為禹。——《荀子·性惡》[大意]圣:最高的道德和智慧。積:積累。致:達(dá)到。途之人:平凡的人.禹:夏禹,傳說中古代部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖,比喻品德崇高的人。只要不懈地努力,任何人都可以把自己培養(yǎng)成為高尚的人。一、語言文字運(yùn)用1.下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.我真的沿著那條黑寂的村巷倉皇(huánɡ)奔逃?背后是緊追不舍的瘸(jué)腿男人,他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。B.?dāng)?shù)百幢明清時(shí)期的民居靜靜佇立,高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥(pì)睨(nì)的表情、跌蕩飛揚(yáng)的韻質(zhì),灰白的屋壁被時(shí)間涂畫出斑駁的線條。C.謎語文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),是勞動(dòng)人民集體智慧的產(chǎn)物,是我國漢文化的璀(cuǐ)璨(càn)明珠。謎語主要指按指示物或文字等供人猜測(cè)的隱語,也可引申為蘊(yùn)含奧秘的事物。D.“徽式新屋"曾是非常時(shí)髦(máo)的民居形式,在徽州高移民輸出的特殊時(shí)代里風(fēng)靡(mǐ)一時(shí)。然而,一旦時(shí)過境遷,徽派老房子便愈來愈顯現(xiàn)出它的弱點(diǎn)。答案D解析A項(xiàng)“瘸”讀qué.B項(xiàng)蕩—宕。C項(xiàng)淵—源。閱讀下面的文字,完成2~3題。[甲]但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí),一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、[乙]每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽等等……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有,在它們中間鴉雀無聲度過童年、少年、青年時(shí)光的我,[丙]他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活,它們是否變得毫無意義。2.文段中加點(diǎn)的詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.面目全非 B.行將C.嘹亮 D.鴉雀無聲答案D解析應(yīng)改為“悄無聲息"。3.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙答案B解析省略號(hào)和“等等"不能連用。4.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.土壤是地球表面的一層疏松的物質(zhì),它包括各種顆粒狀礦物質(zhì)、有機(jī)物質(zhì)、水分、空氣、微生物等組成,能生長(zhǎng)植物.B.那些坑便一直在墻邊等著,一年又一年,那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么.C.菲律賓雖然與中國在領(lǐng)土問題上有爭(zhēng)端,但菲律賓也一直試圖將該問題與其他領(lǐng)域的合作分開處理,加強(qiáng)與中國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系.D.一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì),它采用語音輸入,太陽能供電,具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。答案B解析A項(xiàng)句式雜糅,應(yīng)把“包括”改為“由”或刪去“組成”。C項(xiàng)語序不當(dāng),“雖然”應(yīng)移至句首。D項(xiàng)“采用”后面缺少賓語,“高雅、時(shí)尚”與“功能”和“作用”搭配不當(dāng)。5.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()倏忽間,林木疏朗處突然閃過一泓澄澈,溪床細(xì)沙亂石,纖塵不染,水底的樹葉紋脈,清晰可辨,那汩汩的水聲好像響在別處。風(fēng)過樹林,樹葉嘩嘩作響,茂密的枝葉叢里又顯出一汪清泉,____________,奔突的水聲也愈發(fā)大了.A.如一位美麗的姑娘臉上的一抹青黛,溪流異常清冽B.溪流異常清冽,像一位羞澀的少女眨著眼睛C.溪流異常清冽,如一位美麗的姑娘臉上的一抹青黛D.像一位羞澀的少女眨著眼睛,溪流異常清冽答案D解析“一抹青黛”是寫形,而“像一位羞澀的少女眨著眼睛”是比喻泉的清亮。把“一汪清泉”比喻為“美麗的姑娘臉上的一抹青黛”不恰當(dāng)。故排除A、C兩項(xiàng)。“奔突的水聲也愈發(fā)大了”是寫溪流,應(yīng)緊接“溪流”一句,故排除B項(xiàng)。6.閱讀下面的材料,完成題目。支撐著我們身體的,是精神.是它在支撐著我們的生命,是它在支配著我們的思想,是它讓我們有了豐富的感情,以及對(duì)大千世界的種種認(rèn)識(shí)。但是我們的精神也有疲憊的時(shí)候,我們的心靈也有受傷的時(shí)候,這時(shí),我們希望有一個(gè)精神的家園,一個(gè)可以讓心靈停泊的港灣。請(qǐng)用語言構(gòu)建自己的精神家園。要求運(yùn)用一種修辭手法,不少于50字。我的精神家園,必定是____________________________________________________答案(示例一)(我的精神家園,必定是)一個(gè)純潔的世界,遠(yuǎn)離了都市的繁雜,沒有了城市的喧囂,是一個(gè)“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的地方。我并不奢求它能夠“一塵不染”,只要它能永久地保有那份純潔、那份安寧。(示例二)(我的精神家園,必定是)一個(gè)充滿了詩情畫意、歡歌笑語的地方。來到這里,就忘了一切痛苦、憂傷,心中的種種惆悵頓時(shí)煙消云散。笛聲清越、簫聲婉約、琴聲悠揚(yáng)、歌聲嘹亮……在這音樂的海洋里,有“輕舟已過萬重山"的愜意,更有“輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟”的情懷.二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面課文選段,完成7~9題。我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別.不知道回過頭說一句:草,你要一年年地長(zhǎng)下去啊;土墻,你站穩(wěn)了,千萬不能倒啊;房子,你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪年,萬一你塌了,可千萬把破墻圈留下,把朝南的門洞和窗口留下,把墻角的煙道和鍋頭留下,把破瓦片留下,最好留下一小塊泥皮,即使墻皮全脫落光,也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上,留下巴掌大的一小塊吧,留下泥皮上的煙垢和灰,留下劃痕、朽在墻中的木頭和鐵釘,這些都是我今生今世的證據(jù)啊。我走的時(shí)候,我還不知道曾經(jīng)的生活,有一天會(huì)需要證明?!一氐皆?jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫,它變成另一個(gè)樣子.盡管我早知道它會(huì)變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí),我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈.他們打那些土墻時(shí),我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土,一截一截往上打墻,還喊著打夯的號(hào)子,讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后,每堵墻邊都留下一個(gè)坑,墻打得越高坑便越大越深.他們也不填它,頂多在坑里栽幾棵樹.那些坑便一直在墻邊等著,一年又一年,那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí),一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在(已經(jīng)消失的)門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有,在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時(shí)光的我,他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活,它們是否變得毫無意義。當(dāng)家園廢失,我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。7.選文第一段運(yùn)用了哪些修辭手法?表達(dá)了作者怎樣的思想情感?答: 答案運(yùn)用了擬人、呼告、排比的手法。表達(dá)了作者對(duì)家園的思念之情,對(duì)生命證據(jù)的珍愛之情,對(duì)自己當(dāng)初不知道向那些熟悉的東西告別的追悔之情。解析選文第一段運(yùn)用了擬人、呼告、排比的修辭,答出兩種即可;從“還不知道”可體會(huì)出作者的追悔之情,從說的話可以體會(huì)出作者對(duì)家園的思念及對(duì)生命證據(jù)的珍愛。8.“那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么?!蹦峭量勇L(zhǎng)等待的到底是什么?答: 答案等待的是一個(gè)個(gè)證據(jù)的消失,復(fù)歸于自然本來的面目。解析這句話是該段的結(jié)尾句,對(duì)它的理解除了要看這段文字前面的內(nèi)容,還要根據(jù)對(duì)全文的理解去解釋。9.選文最后一段中,“虛無之途"是什么意思?為什么說作者回家的腳步踏上的是虛無之途?答: 答案(1)“虛無之途”的意思是沒有生命證據(jù)的路途。(2)因?yàn)榧覉@廢失了,自己所有的生命證據(jù)都不見了,沒有誰也沒有什么東西能夠證明自己了,自己回家的腳步踏上的只能是無法證明的路途.三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字,完成10~13題。家園如夢(mèng)山珍①夜很深,也很靜,淺淺的月光流進(jìn)了我的村子,擠進(jìn)了那扇用皮紙蒙住的格子窗.風(fēng)輕輕地梳理著窗外還略單薄的樹枝,嗓音很低,卻讓我聽得清那來自遠(yuǎn)方的呼喚。②庭院里的那口古井,清晰地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹上猴躍的童年;轆轤上那長(zhǎng)滿黑斑的麻綆,依然牢牢地吊著我的心事,繃得像調(diào)緊的弦。③“月光光,亮堂堂,背書包,進(jìn)課堂",井邊學(xué)會(huì)的童謠鮮活如初,只是教我童謠的母親卻已獨(dú)臥寒山。母親的聲音已成記憶,然而母親的血必將灌溉我的一生。④流浪的腳步離開了家園,只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中,任何一絲不經(jīng)意的漣漪,都有可能蕩得我遍體傷痕.⑤屋后的荒坡上,零零散散地落戶了一些三月莓樹,它們?cè)谪汃ぶ兴妥咭粋€(gè)個(gè)春夏秋冬,又迎來一個(gè)個(gè)春夏秋冬。⑥母親為我摘莓子時(shí)被刺破的手指,滴著血,凝成一團(tuán)不褪的火紅,永遠(yuǎn)燃燒在我記憶的深處,那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜日子,是母親用手一分一分地扳來的,今年的三月,我想母親還會(huì)在另外的世界里為我采摘大包大包的三月莓。只是母親已移居黃泉,
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