?浙江省七彩陽光2021-2022學(xué)年高三3月階段性聯(lián)考語文試題

浙江省七彩陽光2021-2022學(xué)年高三3月階段性聯(lián)考語文試題一、選擇題1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．黨史主題美術(shù)創(chuàng)作重“傳神”“鑄魂”，反映共產(chǎn)黨人前赴（fù）后繼、英勇奮斗、砥（dǐ）勵(lì)前行的精神面貌，表現(xiàn)黨在百年征程中凝聚起來的精神追求。B．最美不過寸草心，樸素的真情流露完勝炫（xuàn）酷的網(wǎng)絡(luò)發(fā)言，精心P出來的照片遠(yuǎn)不如近在咫（chǐ）尺的笑顏；多一些親情的表達(dá)，長輩晚輩之間的隔閡也會(huì)更少。C．在冬奧會(huì)賽場上，中國運(yùn)動(dòng)員馳騁冰雪賽場，彼此切（qiē）磋技藝，用激情與奮斗詮釋青春，展現(xiàn)出頑強(qiáng)拼搏、踔（chuō）厲風(fēng)發(fā)的意志品質(zhì)和開放自信、團(tuán)結(jié)包容的精神風(fēng)貌。D．漁陽鼙（pí）鼓的余響敲碎舊夢，馬嵬坡的夜雨滴斷幸福，新的歲月粗糙（cào）而庸俗，卻以無比的強(qiáng)悍逼人低頭。玄宗把自己交給游仙的方士，而方士把自己交給流浪的命運(yùn)。2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（

）A．文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的良好生態(tài)；在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值，這是文藝工作者應(yīng)有的態(tài)度和做法。B．四川省農(nóng)業(yè)部門加強(qiáng)對(duì)糧食生產(chǎn)管理人員、基層農(nóng)技人員、種糧大戶的培訓(xùn)與指導(dǎo)，通過他們的輻射帶動(dòng)，讓技術(shù)服務(wù)覆蓋每一畝土地，為農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增收技術(shù)保障。C．滬劇是圍繞表演現(xiàn)代生活為主的戲曲，其音樂委婉柔和，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽，善于塑造現(xiàn)代的典型環(huán)境中的典型人物，具有濃郁的時(shí)代氣息和真情實(shí)感的藝術(shù)美。D．近期，國家衛(wèi)健委表示將密切關(guān)注各地疫情形勢，從嚴(yán)從快從緊推進(jìn)核酸檢測、流調(diào)溯源、高風(fēng)險(xiǎn)人員和場所排查、社區(qū)管控等工作，遏制疫情擴(kuò)散蔓延。二、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，【甲】有著“為天地立心，為生民立命”的家國情懷，也不乏“為一大事來，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家這個(gè)群體的共同特質(zhì)。他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡休戚相關(guān)，在民族偉業(yè)中成就人生，在實(shí)現(xiàn)自我中造福大眾?！疽摇苛核级Y、華羅庚、朱光亞、錢學(xué)森、師昌緒、童大年、程開甲……如果列下去，這個(gè)名單還可以拉得更長?；赝麣v史風(fēng)云，他們的價(jià)值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場?！颈恳苍S有人覺得談“責(zé)任”、“使命”、“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但置身轉(zhuǎn)型社會(huì)，面對(duì)社會(huì)的喧囂浮躁，恰是這類人們的故事，讓我們得以暫時(shí)停下來，重新審視精神上的困惑和價(jià)值觀上的迷茫。3．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（

）A．風(fēng)骨堅(jiān)韌

B．休戚相關(guān)

C．始終

D．審視4．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲

B．乙

C．丙三、語言表達(dá)5．歸納法是從一系列具體的事實(shí)中概括出一般原理的推理方法。仿照示例，另寫一段話。要求符合歸納法，結(jié)構(gòu)相似，邏輯清晰。貧困山村的書記毛相林，通過幾十年的努力，帶領(lǐng)村民在峭壁上修出了公路；著名水稻專家袁隆平，通過一輩子的摸爬滾打，讓千斤畝產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)。正是他們的堅(jiān)毅與始終如一，讓成功之花綻放。四、簡答題組6．閱讀下面的文字，完成題目。①2021年12月10日8時(shí)11分，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，隨著長征四號(hào)乙運(yùn)載火箭成功將實(shí)踐六號(hào)05組衛(wèi)星送入太空，長征系列運(yùn)載火箭的發(fā)射次數(shù)正式刷新為“400”，成為中國航天發(fā)展歷程中的又一里程碑。②目前，長征系列運(yùn)載火箭在發(fā)射成功率、入軌精度等方面均達(dá)到世界一流水平。中國工程院院士、中國航天科技集團(tuán)一院長征系列運(yùn)載火箭高級(jí)顧問龍樂豪說，1970年以來的51年間，長征系列運(yùn)載火箭實(shí)施了我國92.1％的航天發(fā)射任務(wù)，先后將700余個(gè)航天器送入太空，發(fā)射成功率為96.25％。③長征系列運(yùn)載火箭4度完成“百次發(fā)射”，分別用時(shí)37年、7年多、4年多、2年9個(gè)月。____________________，____________________。(1)給上文擬一個(gè)標(biāo)題，不超過15個(gè)字。(2)根據(jù)第三段的相關(guān)數(shù)據(jù)，續(xù)寫兩點(diǎn)結(jié)論。五、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。①當(dāng)下，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蔚然成風(fēng)，由此形成的“古風(fēng)”文化深刻影響著音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作。特別是近年來興起的古風(fēng)插畫，借助互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，受到許多年輕人的喜愛，也成為中華文化對(duì)外交流的重要載體。②古風(fēng)插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。相較于外國插畫，中國古風(fēng)插畫別具一格。對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，極大豐富了古風(fēng)插畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式。一些作品從傳統(tǒng)文人畫中汲取營養(yǎng)，以水墨淡彩表達(dá)情感，營構(gòu)意境；一些作品則繼承傳統(tǒng)工筆畫的藝術(shù)精髓，以細(xì)膩的線條和雅致的色彩繪出栩栩如生的人物形象；還有一些作品，延續(xù)傳統(tǒng)中國畫散點(diǎn)構(gòu)圖方式，注重以留白的手法傳遞畫面情緒，使插畫盡顯傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)。在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來的古風(fēng)插畫，飽含氣韻之美，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也促進(jìn)了插畫設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新。③對(duì)中國傳統(tǒng)圖案、民間故事、建筑元素的靈活運(yùn)用，也是古風(fēng)插畫的鮮明特色。不少插畫師從傳統(tǒng)造物中提取文化符號(hào)，并對(duì)其進(jìn)行全新演繹，使古風(fēng)插畫的表現(xiàn)內(nèi)容更加多元，風(fēng)格日趨多樣，滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的精神需求。比如，有插畫師通過藝術(shù)地描繪各大城市的傳統(tǒng)文化特色，展現(xiàn)城市美好形象。在作品《紹興》中，插畫師從陸游與唐婉的愛情故事出發(fā)，選取《釵頭鳳》中的“釵”作為主要設(shè)計(jì)元素，以凝練的意象、淡雅的色彩，營造出江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)情。以“泛舟”為主題的《桂林》，以“醒獅”為主體的《佛山》，以“紙鳶”為背景的《濰坊》等作品，皆立象以盡意，在網(wǎng)絡(luò)中迅速走紅，引發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。此外，在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動(dòng)客戶端等領(lǐng)域，越來越多的古風(fēng)插畫應(yīng)用其中，不少傳統(tǒng)文化形象被轉(zhuǎn)化為時(shí)尚符號(hào)，走入人們的日常生活。④科技的飛速進(jìn)步，為古風(fēng)插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。如今，不少插畫師都以電腦為主要工具進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)。為滿足“網(wǎng)生代”對(duì)傳統(tǒng)文化的多樣化需求，3D插畫、VR插畫等新形態(tài)被引入古風(fēng)插畫創(chuàng)作，使其向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。像近期在短視頻平臺(tái)吸引百萬網(wǎng)友關(guān)注的《山海經(jīng)》系列3D插畫，不僅以融合傳統(tǒng)中國畫、民間美術(shù)、流行元素的繪畫風(fēng)格重新詮釋了神話傳說，還輔以動(dòng)態(tài)3D效果，帶給觀者全新的視覺體驗(yàn)。作品在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)快速傳播，吸引了大量年輕粉絲。值得注意的是，不僅古風(fēng)插畫的受眾群呈年輕化趨勢，其創(chuàng)作者也多為“90后”甚至“00后”。古風(fēng)插畫以傳統(tǒng)底蘊(yùn)和現(xiàn)代表達(dá)，在年輕群體中喚起對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。⑤主題定制、文創(chuàng)研發(fā)等新業(yè)態(tài)，進(jìn)一步拓展了古風(fēng)插畫的應(yīng)用領(lǐng)域。不少年輕人通過網(wǎng)絡(luò)定制服務(wù)，將喜歡的古風(fēng)插畫應(yīng)用于手機(jī)殼、服裝、飾品等生活用品上，滿足了個(gè)性化需求。一些插畫師嘗試將作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)文化傳播。如，一位貴州青年插畫師在古老的侗寨開辦工作室，一邊以畫筆留住鄉(xiāng)土記憶，一邊將其制作成文化衍生品，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)增添了一抹亮色。伴隨現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不斷完善，古風(fēng)插畫的發(fā)展?jié)摿⑦M(jìn)一步釋放。⑥基于互聯(lián)網(wǎng)的古風(fēng)插畫，以意境優(yōu)美和富有感染力的藝術(shù)風(fēng)格，架起了傳統(tǒng)圖式與現(xiàn)代生活的橋梁，滿足了人們的文化需求，激發(fā)了插畫師的創(chuàng)造活力。不過，一些作品也存在著照搬傳統(tǒng)文化元素、畫面雷同、對(duì)部分文化符號(hào)運(yùn)用不當(dāng)?shù)葐栴}。繼續(xù)深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從服飾、建筑、紋樣、色彩等經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，把經(jīng)過歷史沉淀的視覺符號(hào)和文化精神更好地轉(zhuǎn)化到古風(fēng)插畫創(chuàng)作中，對(duì)講好中國故事、堅(jiān)定文化自信，尤其是增強(qiáng)青少年對(duì)民族文化的熱愛和研究的興趣，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。（劉燕《古風(fēng)插畫彰顯傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)》）7．下列對(duì)文中“古風(fēng)插畫”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．近年來興起的古風(fēng)插畫深受音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作的影響，借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播，受到年輕人的普遍喜愛，也成為中華文化對(duì)外交流的重要載體。B．古風(fēng)插畫對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)工筆畫細(xì)膩的線條、傳統(tǒng)中國畫散點(diǎn)構(gòu)圖方式等方面，使插畫盡顯傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)。C．在作品《紹興》中，插畫師取材陸游與唐婉的愛情故事，選取《釵頭鳳》中的“釵”作為主要設(shè)計(jì)元素，從而藝術(shù)地描繪紹興的傳統(tǒng)文化特色，展現(xiàn)紹興的美好形象。D．古風(fēng)插畫是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物，古風(fēng)插畫以傳統(tǒng)底蘊(yùn)和現(xiàn)代表達(dá)，在年輕群體中喚起對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的熱愛。8．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．古風(fēng)插畫在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來，飽含氣韻之美，因此在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更促進(jìn)了插畫設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新。B．在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動(dòng)客戶端等領(lǐng)域，越來越多的古風(fēng)插畫應(yīng)用其中，說明傳統(tǒng)文化形象只有被轉(zhuǎn)化為時(shí)尚符號(hào)，才能走入人們的日常生活。C．一位貴州青年插畫師在古老的侗寨開辦工作室，一邊以畫筆留住鄉(xiāng)土記憶，一邊將其制作成文化衍生品，這說明科技的飛速進(jìn)步，為古風(fēng)插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間。D．3D插畫、VR插畫等新形態(tài)被引入古風(fēng)插畫創(chuàng)作，目的是滿足“網(wǎng)生代”對(duì)傳統(tǒng)文化的多樣化需求，使古風(fēng)插畫向著專業(yè)化、多元化方向發(fā)展。9．根據(jù)上述材料，請為當(dāng)代的青年古風(fēng)插畫師提出創(chuàng)作建議。六、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下列小題。將來之花園【注】汗漫上課鈴響罷，學(xué)生們吃驚地看著走進(jìn)教室的先生：還是一身農(nóng)民打扮，頭上多了一頂列寧帽，像干部，但肩上扛著一大捆甘蔗！先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手上的土：“同學(xué)們，咱沙河南出的甘蔗，是中國最甜的甘蔗！這是我家地里的甘蔗，剛砍下來，新鮮。今天扛來一捆，下課后，班長負(fù)責(zé)分給大家。為啥呢？解放了，劉鄧大軍在咱們魯山縣成立豫西軍分區(qū)了，老百姓日子會(huì)像甘蔗，節(jié)節(jié)高，節(jié)節(jié)甜。沒有了壓迫剝削，也沒有了兵荒馬亂。你們要成為新中國的主人了，長才干，有出息。我也參加革命工作了，當(dāng)選人民代表了。最近要參加代表大會(huì)，政府讓我在會(huì)上做報(bào)告，講講種紅薯?！睂W(xué)生們轟的一聲都笑了。有調(diào)皮女生指了指窗外樹上拴著的那一頭老牛。它正在反芻先生早晨所喂的一把紅薯干，對(duì)當(dāng)前的新形勢、新任務(wù)，無動(dòng)于衷。那頭牛是先生從牛肉館外救來的。他心疼這頭眼淚汪汪的牛，就掏錢從牛肉館屠夫尖刀下買過來，養(yǎng)著它?！靶ι读?？我是你們先生嘛，不論啥事體，都要先懂一懂。能教書，也能種紅薯、養(yǎng)?！ィ@是有很多門道的。我家紅薯就種得好，牛養(yǎng)得不錯(cuò)，政府讓我講講種紅薯，幫助農(nóng)民提高產(chǎn)量，還是有眼光的?！毕壬且话鸦ò咨窖蚝樱彀瓦珠_笑了，像喜悅的山羊?！跋挛绶艑W(xué)，咱們排練秧歌舞，我剛學(xué)會(huì)，領(lǐng)你們跳，準(zhǔn)備去縣城匯演?，F(xiàn)在開始上課。今天我講北宋詩人梅堯臣的《魯山山行》，寫的就是我們的家鄉(xiāng)。我先讀一遍：“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞?！啦幻腊?？”“美！”學(xué)生們朗聲回答。窗外，戰(zhàn)火終于熄滅的山河，在積蓄生機(jī)。沙河嘩嘩啦啦流淌。稍遠(yuǎn)處，好峰蜿蜒，隨意濃淡，似乎想把南邊的南陽、西邊的洛陽、東邊的開封，都連綿擁抱在一起。這是1948年秋的一天，魯山中學(xué)。留山羊胡子的先生，就是20世紀(jì)20年代聲震中國30年代淡出文壇的詩人徐玉諾?！敢焕Ω收徇M(jìn)教室上課不久，1950年3月，已經(jīng)五十六歲滿頭白發(fā)一雙布鞋的徐玉諾，被請到省會(huì)開封，給全省各地人民代表，做了一場題為《如何種好紅薯》的報(bào)告。站在講臺(tái)上，徐玉諾山羊胡子微微抖動(dòng)，像一頭山羊站在魯山峰頂。他講種紅薯的方法，就像是山羊在吃紅薯，津津有味。笑聲四起，掌聲四起。報(bào)告結(jié)束，省委宣傳部來人通知徐玉諾：“咱們河南省籌建文聯(lián)了，蘇金傘同志牽頭。請您到省文聯(lián)去搞創(chuàng)作，咋樣，大詩人？”徐玉諾困惑：“全省都知道我紅薯種得好了，現(xiàn)在又讓我去文聯(lián)創(chuàng)作了？這彎拐得陡啊?！毙麄鞑磕侨藭?huì)說話：“您熟悉紅薯，接地氣，就能寫出群眾歡迎的好作品嘛，這彎拐得說陡也不陡啊?！毙煊裰Z笑了，摸摸山羊胡子：“同志說得有道理，那俺就重操舊業(yè)當(dāng)作家去?！毙煊裰Z來到開封三圣廟街的河南省文聯(lián)上班。一個(gè)安靜的院落里，進(jìn)進(jìn)出出著河南省的文藝人才，不時(shí)從某一窗口傳出一兩句歌聲：“解放區(qū)的天是明朗的天……”徐玉諾想起當(dāng)年在這座城市里求學(xué)、示威、寫作的青春時(shí)光，歷歷在目，又恍若隔世。他不知道，八年后，自己的生命終點(diǎn)，也將留在這座城市里。在省文聯(lián)工作的這一段時(shí)光，徐玉諾很愉快。除了蘇金傘是以前的朋友，其他都是兒女輩的年輕人，南丁、王鐸、鄭克西、龐嘉季等等。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)文學(xué)深刻影響著新中國，幾個(gè)青年作家相互調(diào)侃起綽號(hào)：南丁斯基、王托拉夫斯基、克西多夫、嘉季西里……一群老少作家相聚在一起，寫作、集體學(xué)習(xí)文件、研讀名著、編輯《群眾文藝》。尤其是下鄉(xiāng)調(diào)查，是這些老少作家最開心的時(shí)候。路過樹林，徐玉諾會(huì)脫下鞋子，躡手躡腳，還招手示意“斯基”“多夫”“西里”們，也像他那樣脫鞋前行。后生不解，看徐玉諾支棱著耳朵聽鳥叫，才明白，他怕打擾樹上的鳥。在開封城，一群意氣風(fēng)發(fā)的人，結(jié)伴逛街。去考察《水滸傳》中楊志賣刀的“馬行街”，這一英雄落魄之地，湮滅無痕。在馬道街逛夜市，燈火輝煌，餐館、小吃攤點(diǎn)多多，紅男綠女熙熙攘攘，笑罵聲、吵鬧聲夾雜著藝人賣唱聲，像馬群高叫低嘯。幾個(gè)青年作家一邊吃，一邊聽徐玉諾嘟囔：“這醋味，讓人心酸……”大家笑：“徐老想起從前的相好了？聽說煙臺(tái)有個(gè)玉蓮花，長得咋樣？”徐玉諾表情嚴(yán)肅：“我十九歲就結(jié)婚了，從沒動(dòng)過歪心。那個(gè)玉蓮花是唱得真好！哭戲讓人哭，笑戲讓人笑，我迷她的戲，追著她的戲班子跑了半年，看一場戲買一張門票，沒想過占一點(diǎn)點(diǎn)便宜。我還給她改過劇本，改了，再唱，果然更動(dòng)情！她長啥樣，現(xiàn)時(shí)忘了，似乎妖嬈……”大家又一陣笑，徐玉諾依然嚴(yán)肅：“我還給玉蓮花的配角野驢子，導(dǎo)過——他表演沿街乞食的情節(jié)，情緒不對(duì)，效果孬，我為他示范。咱河南，要飯的苦命人多呀，我知道是啥情緒，就揭開衣服，拿磚拍胸口，拍出一道道血印子！我哭著喊著嗓子嘶啞得像滴血。那野驢子被震撼了，就照我的樣子演，哭著唱著嘶啞得像滴血，聽眾傷心，就朝舞臺(tái)上扔出一地的錢！”徐玉諾邊說邊掀開衣服給后生看。血印子沒有了，他有些失望：“以前還有痕跡哩！”大家又一陣笑。……徐玉諾曾回家鄉(xiāng)魯山，在一個(gè)名叫朱家墳的村莊體驗(yàn)生活，辦農(nóng)民劇團(tuán)，編劇本，當(dāng)導(dǎo)演。初次演出那一夜，把省文聯(lián)同事們都叫去看。用夜壺改造成的油燈洶涌出光芒，照亮涂脂抹粉的鄉(xiāng)村男女。徐玉諾在演出前致辭：“同志們，老少爺們，好多人喊我徐瘋子，看來真是這樣，瘋著瘋著，咱這劇團(tuán)就辦成了，演出了！老少爺們不用去洛陽、到開封去追名角，出了家門，咱就能聽自己的戲，唱咱自己身邊的事，多美氣！新中國了，咱們一起瘋，瘋就瘋出個(gè)新名堂！”嘩嘩啦啦一片掌聲、笑聲。與面對(duì)鄉(xiāng)親們演講時(shí)的語言風(fēng)格不同，在小日記本上，徐玉諾寫出一句詩性的話：“真正的詩人，預(yù)先吹出：朦朧的火星中明朗的知識(shí)?！币粋€(gè)鄉(xiāng)村啟蒙者、教育者，就是真正的詩人，埋頭于火星中張嘴吹出明朗的將來。也是在朱家墳生活期間，徐玉諾寫出短篇小說《朱家墳夜話》《因?yàn)樯窖虻囊欢喂适隆返鹊?，讓一個(gè)地名進(jìn)入了現(xiàn)代文學(xué)史。（有刪改）【注】徐玉諾（1894年11月10日—1958年4月9日），名言信，字玉諾，筆名紅蠖，河南魯山縣人。五四時(shí)期著名詩人、作家，《將來之花園》是其于1922年所作新詩。10．分析文中畫橫線部分環(huán)境描寫的作用。11．文中畫波浪線的三個(gè)句子在寫法和作用上有哪些共同點(diǎn)？12．作者用了哪些寫作方法突出主人公形象的？13．探究文章標(biāo)題的多重意蘊(yùn)。七、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。嘗怪天地之間有一種文字，即有一種文字之法脈準(zhǔn)繩，載之于書者，不異耳提而命，獨(dú)于填詞制曲之事，非但略而未詳，亦且置之不道。揣摩其故，殆有三焉：一則為此理甚難，非可言傳，止堪意會(huì)。想入云霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂收魄。談?wù)鎰t易，說夢為難，非不欲傳，不能傳也。若是，則誠異誠難，誠為不可道矣。吾謂此等至理，皆言最上一乘，非填詞之學(xué)節(jié)節(jié)皆如是也，豈可為精者難言，而粗者亦置弗道乎？一則為填詞之理變幻不常，言當(dāng)如是，又有不當(dāng)如是者。如填生旦之詞，貴于莊雅，制凈丑之曲，務(wù)帶詼諧，此理之常也。乃忽遇風(fēng)流放佚之生旦，反覺莊雅為非，作迂腐不情之凈丑，轉(zhuǎn)以詼諧為忌。諸如此類者，悉難膠柱?？忠砸欢ㄖ愌裕`泥古拘方之作者，是以寧為闕疑，不生蛇足。若是，則此種變幻之理，不獨(dú)詞曲為然，帖括詩文皆若是也。豈有執(zhí)死法為文，而能見賞于人，相傳于后者乎？一則為從來名士以詩賦見重者十之九，以詞曲相傳者猶不及什一，蓋千百人一見者也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，務(wù)求自秘，謂此法無人授我，我豈獨(dú)肯傳人。使家家制曲，戶戶填詞，則無論《白雪》盈車，《陽春》遍世，淘金選玉者未必不使后來居上，而覺糠秕在前。且使周郎漸出，顧曲者多，攻出瑕疵，令前人無可藏拙。是自為后羿而教出無數(shù)逢蒙，環(huán)執(zhí)干戈而害我也，不如仍仿前人，緘口不提之為是。吾揣摩不傳之故，雖三者并列，竊恐此意居多。以我論之：文章者天下之公器非我之所能私是非者千古之定評(píng)豈人之所能倒不若出我所有，公之于人，收天下后世之名賢，悉為同調(diào)。勝我者，我?guī)熤?，仍不失為起予之高足；類我者，我友之，亦不愧為攻玉之他山。持此為心，遂不覺以生平底里，和盤托出，并前人已傳之書，亦為取長棄短，別出瑕瑜，使人知所從違，而不為誦讀所誤。知我，罪我，憐我，殺我，悉聽世人，不復(fù)能顧其后矣。但恐我所言者，自以為是而未必果是；人所趨者，我以為非而未必盡非。但矢一字之公，可謝千秋之罰。噫，元人可作，當(dāng)必貰予?！?jié)選自李漁《閑情偶寄》14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作迂腐不情之凈丑

不情：不合情理。B．悉皆剖腹藏珠，務(wù)求自秘

秘：秘密。C．勝我者，我?guī)熤?/p>

師：拜……師。D．元人可作，當(dāng)必貫予

貰：寬免，原諒。15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．獨(dú)于填詞制曲之事

從徑道亡，歸璧于趙B．而不為誦讀所誤

當(dāng)其欣于所遇C．以詞曲相傳者猶不及什一

于是乘其厲聲以呵D．類我者，我友之

作《師說》以貽之16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者認(rèn)為填詞作曲方面的規(guī)則寫的簡單主要有三方面原因，其中最主要的原因是因詞曲傳世的人極為少見，所以不愿授技于人。B．作者認(rèn)為填詞作曲需要依據(jù)常理，但也不能拘于常理，就像天下沒有死搬教條作出的文章，會(huì)被人賞識(shí)而流傳后世的。C．作者愿意將自己生平所學(xué)全部拿出來，與前代流傳下來的書互相對(duì)照，也可以取長補(bǔ)短，辨別優(yōu)點(diǎn)與不足。無論別人理解還是怪罪，他都不再顧及后果。D．文章從填詞作曲規(guī)則簡略這一現(xiàn)象出發(fā)，接著從詞曲本身的規(guī)律特征、填詞作曲者的心理層層剖析內(nèi)在緣由，最后表明自己的態(tài)度和立場，條理清晰，主旨明確。17．用／給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?/p>

章

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有18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）豈可為精者難言，而粗者亦置弗道乎？（2）且使周郎漸出，顧曲者多，攻出瑕疵，令前人無可藏拙。八、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下列小題。答何中丞伯壽（宋）龐謙孺【注】三載皇輿駐武林，宮前新柳漸成陰。西湖風(fēng)月愁難度，艮岳峰巒夢枉尋。老馬驚思?xì)w汴路，寒江吼激破胡心。白蘋洲上懷鄉(xiāng)久，夜夜啼鵑臥未深?！咀ⅰ魁嬛t孺（1117～1167），字祐甫，晚號(hào)白蘋老人，單州（今山東單縣）人，寓居吳興。19．聯(lián)系整首詩，詩人“臥未深”的原因是______________、_____________。20．賞析本詩借景抒情的藝術(shù)。九、名著閱讀21．根據(jù)《＜論語＞選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下列小題。子溫而厲，威而不猛，恭而安。（《論語》）他人之賢者，丘陵也。仲尼，日月也，無得而逾焉。（《論語》）太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。（《史記·孔子世家》）(1)聯(lián)系第一則材料，概括孔子為人的具體表現(xiàn)。(2)第二則材料中最能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)孔子評(píng)價(jià)的詞語是“__________”。(3)聯(lián)系三則材料，概括后人了解孔子為人的一般方法。十、句子默寫22．補(bǔ)寫下列名篇名句的空缺部分。（1）子曰：“弟子，入則孝，出則弟，__________，__________。行有余力，則以學(xué)文?！保ā墩撜Z》）（2）且臣少仕偽朝，___________，本圖宦達(dá)，__________。（李密《陳情表》）（3）__________，凝絕不通聲暫歇。___________，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（4）__________，__________。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（5）春江潮水連海平，海上明月共潮生。__________，__________。（張若虛《春江花月夜》）十一、材料作文23．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。伏爾泰說過，對(duì)于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔——平凡的我們，家就是天堂。家是不是我們的天堂？對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章表明自己的看法?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，題目自擬。②文體除詩歌外不限，不得少于800字。③不得抄襲、套作。參考答案：1．C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“砥勵(lì)”的“勵(lì)”應(yīng)為“礪”。B.“咫尺”的“咫”應(yīng)讀zhǐ。D.“粗糙”的“糙”應(yīng)讀cāo。故選C。2．D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“文藝行風(fēng)的好壞……良好生態(tài)”兩面對(duì)一面，“好壞”是兩種情況，而“良好生態(tài)”是一種結(jié)果。B.“為農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增收技術(shù)保障”成分殘缺，缺少謂語動(dòng)詞“提供”，應(yīng)為“為農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增收提供技術(shù)保障”。C.“圍繞……為主”句式雜糅，“圍繞……生活”和“以……生活為主”兩句雜糅。故選D。3．B4．C【解析】3．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A.“風(fēng)骨堅(jiān)韌”是形容剛正的氣概，頑強(qiáng)的風(fēng)度，不屈的品質(zhì)。語境形容以于敏院士為代表的科學(xué)家的特質(zhì)，正確。C.“始終”表示從開始到最后；一直。語境是說中國科學(xué)家的信仰一直沒有改變，正確。D.“審視”，仔細(xì)地看，反復(fù)分析。此處是說分析我們精神上的困惑，正確。B.“休戚相關(guān)”指彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)，一般不用在“把”（“將”）字句中，句中說“將……休戚相關(guān)”錯(cuò)誤。故選B。4．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。C.“‘責(zé)任’、‘使命’、‘信仰’”頓號(hào)使用錯(cuò)誤，多個(gè)雙引號(hào)連用，中間不用頓號(hào)，應(yīng)刪除。故選C。5．（示例）遺世獨(dú)立的莊子，拒絕來自楚王的隆重邀請，追求自由之身；至死不渝的屈原，遠(yuǎn)離世俗的拉攏，保其純潔之體。正是初心不改，讓他們遠(yuǎn)離世俗名利守住人格理想。6．(1)長征系列運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)四百次發(fā)射(2)①用時(shí)縮短（或表明長征系列運(yùn)載火箭高密度發(fā)射常態(tài)化），②表明中國航天的高速發(fā)展（或我國綜合國力的快速提升）。7．C8．D9．①借鑒構(gòu)圖、造型、筆墨等中國傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)；②靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案、民間故事、建筑元素等特點(diǎn)；③充分利用現(xiàn)代科技，拓展發(fā)展空間；④開發(fā)主題定制、文創(chuàng)研發(fā)等新業(yè)態(tài)，進(jìn)一步拓展了古風(fēng)插畫的應(yīng)用領(lǐng)域；⑤避免照搬傳統(tǒng)文化元素、畫面雷同、對(duì)部分文化符號(hào)運(yùn)用不當(dāng)?shù)葐栴}?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念含義的能力。A.“古風(fēng)插畫深受音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作的影響”有誤，原文第一段中“由此形成的‘古風(fēng)’文化深刻影響著音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作”，但無法推斷出“古風(fēng)插畫深受音樂、舞蹈、美術(shù)等文藝創(chuàng)作的影響”，混淆關(guān)系。B.“集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)工筆畫細(xì)膩的線條、傳統(tǒng)中國畫散點(diǎn)構(gòu)圖方式等方面”有誤，文中第二段三個(gè)“一些作品”舉例證明“對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖、造型、筆墨的借鑒，極大豐富了古風(fēng)插畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式”，選項(xiàng)“集中”二字在文中缺乏依據(jù)，以偏概全。D.“在年輕群體中喚起對(duì)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的熱愛”有誤，第四段末尾“古風(fēng)插畫以傳統(tǒng)底蘊(yùn)和現(xiàn)代表達(dá)，在年輕群體中喚起對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛”，選項(xiàng)中的“當(dāng)代文化”屬于無中生有。故選C。8．本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。A.選項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果，將原文的遞進(jìn)關(guān)系轉(zhuǎn)換為因果關(guān)系。原文為“在中國傳統(tǒng)色彩語言、創(chuàng)作觀念中生長起來的古風(fēng)插畫，飽含氣韻之美，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也促進(jìn)了插畫設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新”。B.“只有……才……”過于絕對(duì)，原文為“在產(chǎn)品包裝、門戶網(wǎng)站、移動(dòng)客戶端等領(lǐng)域，越來越多的古風(fēng)插畫應(yīng)用其中，不少傳統(tǒng)文化形象被轉(zhuǎn)化為時(shí)尚符號(hào)，走入人們的日常生活”。C.“這說明科技的飛速進(jìn)步，為古風(fēng)插畫開拓出更廣闊的發(fā)展空間”屬于轉(zhuǎn)換論題。貴州青年插畫師事例是為了說明“一些插畫師嘗試將作品轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)文化傳播”。10．①烘托樸實(shí)、積極、樂觀，努力建設(shè)新生活對(duì)未來充滿向往的人物形象；②表現(xiàn)和平到來后自然山河的蓬勃生機(jī)，寧靜美好的生活；③視線由內(nèi)而外，和課堂熱烈的氛圍形成一動(dòng)一靜，舒緩敘事節(jié)奏；④展現(xiàn)人物活動(dòng)更廣闊的時(shí)代背景。11．①通過作者的評(píng)論，抒發(fā)作者對(duì)主人公的贊美肯定；②補(bǔ)充、豐富主人公徐玉諾的人物形象。③結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，有利于表現(xiàn)主旨。12．①通過正面描寫，尤其是人物的對(duì)話直接表現(xiàn)人物的形象特征；②側(cè)面烘托，通過周圍人群的玩笑突出徐玉諾的嚴(yán)肅、對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求；③通過作者插入的評(píng)論，有機(jī)補(bǔ)充徐玉諾對(duì)鄉(xiāng)村教育啟蒙的貢獻(xiàn)以及文學(xué)上的成就；④先寫人物出場，再介紹人物的手法，凸顯人物形象，使讀者具有現(xiàn)場感。13．①題目取自主人公的新詩名，暗示徐玉諾的詩人身份以及文學(xué)上的成就；②以“將來之花園”表現(xiàn)徐玉諾單純熱情愛幻想的個(gè)性以及他生命之中洋溢著的詩意之美；③抒發(fā)了作者對(duì)徐玉諾的贊美、悼念之情，對(duì)徐玉諾為鄉(xiāng)村文化所做貢獻(xiàn)的肯定。14．B15．D16．A17．文章者／天下之公器／非我之所能私／是非者／千古之定評(píng)／豈人之所能倒／不若出我所有18．（1）難道能因?yàn)榫钪庪y以言傳，就連粗淺之處也避而不談了嗎？（2）況且假如像周郎那樣的內(nèi)行人越來越多，研究指出許多缺點(diǎn)，使前人沒有藏拙的地方?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。B.句意：都把技巧深藏心中，必定自己珍藏。根據(jù)原文上句“剖腹藏珠”，可知“秘”的語意與“藏”接近，同時(shí)“自秘”一詞中“秘”應(yīng)當(dāng)為動(dòng)詞，而此處解釋為名詞，可見不當(dāng)。正確的意思應(yīng)為“隱藏／保守秘密”。故選B。15．本題考查學(xué)生理解分析文言虛詞含義及作用的能力。A.介詞，對(duì)于；介詞，給。B.“為……所”，構(gòu)成被動(dòng)結(jié)構(gòu)；“所＋動(dòng)詞”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。C.介詞，因?yàn)?；連詞，用在狀語與動(dòng)詞之間，表示修飾。D.均為第三人稱代詞。故選D。16．本題考查學(xué)生概括分析原文內(nèi)容的能力。A.“最主要的原因是因詞曲傳世的人極為少見，所以不愿授技于人”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“雖三者并列，竊恐此意居多”，“此意”指凡是擅長此道的人，都把技巧深藏心中，自己珍藏，不愿傳授他人。其次一旦內(nèi)行人越來越多，自己容易被別人挑出毛病，受到攻擊，所以不愿詳寫填詞作曲的規(guī)則。故選A。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：文學(xué)作品是天下人共有之物，不是可以讓某個(gè)人私藏的；是與非應(yīng)該由歷史來做定論，并非某個(gè)人可以顛倒的。因此，倒不如傾盡我的所有?！拔恼抡咛煜轮鳌笔桥袛嗑洌罢摺钡奈恢迷谥髦^之間，必須停頓；“天下之公器”是判斷句的賓語，在其后斷開?！笆欠钦咔Ч胖ㄔu(píng)”與上面句式一致，應(yīng)在“者”字后停頓?！柏M”是典型的的反問句式，應(yīng)在其前斷開?！安蝗簟奔础安蝗纭保旁诤缶渚涫妆硎具x擇后一種做法。最終劃分為：文章者／天下之公器／非我之所能私／是非者／千古之定評(píng)／豈人之所能倒／不若出我所有。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“豈可”，反問語氣詞，難道能；“為”，因?yàn)?；“置”，放。?）“使”，假如；“周郎顧曲”，像周郎那樣看出曲調(diào)的錯(cuò)誤；“瑕疵”，缺點(diǎn)。參考譯文：曾經(jīng)奇怪世上只要有一種文體，就有一種相應(yīng)的規(guī)則記載在書上，與在老師那里學(xué)到的沒什么區(qū)別。只有在填詞作曲方面，不僅寫得很簡略，而且就像故意對(duì)它置之不理一樣。揣測其中的原因，大致有三點(diǎn)：一是戲曲創(chuàng)作的規(guī)則難以把握，不可言傳，只能意會(huì)。靈感突現(xiàn)時(shí)，創(chuàng)作者神魂飛越，像是在夢中一般，不到最后便不能收回魂魄。談?wù)摤F(xiàn)實(shí)很容易，要描述夢境卻很難。并非不想言傳，而是難以言傳。如此的創(chuàng)作規(guī)則的確很奇怪，確實(shí)難以道出！我認(rèn)為如此深刻的道理，說的都是文學(xué)的最高境界。并不僅僅只是戲曲創(chuàng)作，其他方面都是一樣。難道能因?yàn)榫钪庪y以言傳，就連粗淺之處也避而不談了嗎？二是填詞的規(guī)律變化莫測，這里說是應(yīng)該這樣，那里又說不應(yīng)該這樣。比如填寫生、旦的唱詞，貴在莊重典雅，寫凈、丑的唱詞