學(xué)前教育原理(教師資格證總復(fù)習(xí))課件

學(xué)前教育原理學(xué)前教育原理

第一節(jié)教育的本質(zhì)第一節(jié)教育的本質(zhì)一、學(xué)前教育的本質(zhì)●廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識與技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三種形式，學(xué)校教育教育是其典型代表。

●狹義的教育（學(xué)校教育）：它是由專門機(jī)構(gòu)和專職人員依據(jù)一定的社會要求和受教育者的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地將受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動。

●教育的屬性

◎教育的本質(zhì)屬性：培養(yǎng)人的社會活動

◎教育的社會屬性----教育的永恒性：伴隨著人類的存在而存在----教育的歷史性：不同的歷史時期教育的目的、內(nèi)容、性質(zhì)等都不同----教育的相對獨(dú)立性：相對于政治經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立存在

一、學(xué)前教育的本質(zhì)●廣義的教育：凡是增進(jìn)人們的知識與技能、影二、幼兒教育的性質(zhì)與意義、目的和任務(wù)

●幼兒教育的性質(zhì)

是我國社會主義教育事業(yè)的組成部分，是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。

●幼兒教育的意義

◎促進(jìn)幼兒生長發(fā)育，提供身體素質(zhì)◎開發(fā)幼兒大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展◎發(fā)展幼兒個性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展◎培育幼兒美感，促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展●幼兒教育的目的

1996年《幼兒園工作規(guī)程》中提出我國幼兒教育的目標(biāo)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。二、幼兒教育的性質(zhì)與意義、目的和任務(wù)●幼兒教育的性質(zhì)●幼兒教育的具體任務(wù)

體育：保證幼兒必需的營養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣和獨(dú)立生活能力，發(fā)展他們的基本動作，培養(yǎng)對體育活動的興趣，提供機(jī)體的功能，增強(qiáng)體質(zhì)，以保護(hù)和促進(jìn)幼兒的健康。智育：教給幼兒周圍生活的初粗知識和技能，發(fā)展幼兒注意力、記憶力、思維力、想象力和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)的興趣、求知欲望和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。德育：對幼兒進(jìn)行初步的愛的教育，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)、友愛、誠實(shí)、勇敢、克服困難、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德、文明行為和活潑開朗的性格。美育：教授幼兒音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等粗淺知識與技能，培養(yǎng)幼兒對周圍生活、大自然、文學(xué)藝術(shù)上的初步感受美和表現(xiàn)美的能力與情趣。●幼兒教育的具體任務(wù)同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題

1、在其它教育基本要素都具備的情況下，在教育過程中起決定作用的是() A.教育者的主導(dǎo)性B.受教育者的主動性 C.教育的目的D.教育的方法

2、學(xué)校教育與其它教育活動相比較，具有____強(qiáng)和___強(qiáng)的特點(diǎn)。() A.科學(xué)性、民主性B.民主性、發(fā)展性 C.可控性、達(dá)標(biāo)性D.可塑性、發(fā)展性

3、()是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。 A.全民教育B.終身教育C.教育民主化D.教育現(xiàn)代化4、從教育的起源看，教育是人類社會中出現(xiàn)的一種()

A.個體現(xiàn)象B.群體現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.社會現(xiàn)象5、教育現(xiàn)代化是社會發(fā)展的必然趨勢，而()現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心。A.教育制度B.教育結(jié)構(gòu)C.教育內(nèi)容D.教育觀念同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題6、教育的宏觀功能是（）。A.促進(jìn)人的身心發(fā)展 B.促進(jìn)社會發(fā)展

C.促進(jìn)學(xué)科發(fā)展

D.促進(jìn)知識掌握7、教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是（） A．產(chǎn)生效益的活動

B．促進(jìn)社會發(fā)展的活動 C．傳遞知識經(jīng)驗(yàn)的活動 D．培養(yǎng)人的活動8、自20世紀(jì)60年代以來，()已成為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家制定教育政策的主導(dǎo)思想，給整個教育帶來了革命。

A.全民教育

B.終身教育

C.教育民主化D.教育現(xiàn)代化參考答案一、選擇題1A2C3A4D5D6B7B8B6、教育的宏觀功能是（）。第二節(jié)教育與政治、經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展的關(guān)系第二節(jié)教育與政治、經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展的關(guān)系一、教育與政治的關(guān)系●政治制約著教育目的確立和教育制度的制定

●政治制約著教育內(nèi)容與教育方式的選擇

●政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)

●教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固一定的政治制度

●教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治制度服務(wù)

●教育對政治制度不起決定作用一、教育與政治的關(guān)系●政治制約著教育目的確立和教育制度的制定

二、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模與速度

◎經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段

◎教育通過培養(yǎng)出來的人為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)二、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系三、教育與人的發(fā)展的關(guān)系●教育對人的發(fā)展的影響

◎?qū)W校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用---學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。---學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。---學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。三、教育與人的發(fā)展的關(guān)系●教育對人的發(fā)展的影響

●學(xué)前教育與兒童發(fā)展兒童發(fā)展：是指在兒童成長過程中生理與心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。

◎影響兒童發(fā)展的因素

遺傳決定論---這一流派認(rèn)為，在兒童的發(fā)展過程中，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用，而環(huán)境的影響是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當(dāng)?shù)臅r機(jī)而已。這一理論夸大了遺傳及生理成熟的作用，忽視了影響兒童發(fā)展的其他條件。

---代表人物：柏拉圖、格塞爾“成熟勢力說”。

---“成熟勢力說”的主要觀點(diǎn)及其教育意義

“成熟勢力說”是由美國心理學(xué)家格塞爾提出的。該理論認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個有規(guī)律的順序模式的過程，而這個順序是由物種和生物進(jìn)化的順序決定的。所有兒童都按照這個順序發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個兒童的遺傳類型所決定的。環(huán)境和教育不是發(fā)展的主要原因，它雖然可能暫時影響兒童發(fā)展的速度，但后者最終還是由生物因素所控制。這一理論觀點(diǎn)過分夸大了生物成熟的作用，而忽視了兒童發(fā)展的其他條件。成熟勢力說的現(xiàn)實(shí)意義是，教育孩子必須遵循教育規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的人格，在孩子現(xiàn)有基礎(chǔ)上尋找和培養(yǎng)生長點(diǎn)，循循善誘，循序漸進(jìn)，在成熟的力量與文化適應(yīng)之間求得合理的平衡。

---“成熟勢力說”的主要觀點(diǎn)及其教育意義環(huán)境決定論---這一流派強(qiáng)調(diào)后天影響對心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。它們否認(rèn)了遺傳在兒童發(fā)展中的作用。---代表人物：孔子、洛克“白板說”、華生“教育萬能論”相互決定論---兒童的任何發(fā)展既有遺傳的作用，又有環(huán)境的作用，是二者相互作用的結(jié)果。遺傳和環(huán)境既不是彼此獨(dú)立的，也不是簡單相加的，而是相乘的關(guān)系，完全交織在一起，不可分離。---代表人物：皮亞杰先天因素與后天因素---先天因素（生物因素）：遺傳（最主要）、生長、發(fā)育與成熟

---后天因素：自然環(huán)境、社會環(huán)境、教育（最主要）環(huán)境決定論◎兒童發(fā)展的特征

----個體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的---個體發(fā)展具有個別差異

---個體發(fā)展具有階段性◎兒童發(fā)展的規(guī)律性

---個體發(fā)展從簡單到復(fù)雜

---個體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程

---個體發(fā)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)行的◎兒童生理發(fā)展的內(nèi)容

身高體重的生長---新生兒平均身高50厘米，第一年約增加25厘米；平均體重為3.2公斤，第一年可增至三倍，以后增長速度變慢。---新生兒的形態(tài)奇特，頭大、軀干長、四肢短小，胸廓呈桶狀?！騼和l(fā)展的特征

骨骼與肌肉---兒童的骨骼在出生后第一年發(fā)育得最快。第二年逐漸減慢。其中囟門、腕骨、髖骨、脊柱是其發(fā)育的重要標(biāo)志。---兒童骨骼組織與成人相比，彈性大，不易骨折，但容易變形。---肌肉水分多，蛋白質(zhì)、脂肪和無機(jī)鹽比成人少，易疲勞。

牙齒的生長---4-8個月開始長牙，2.5歲時20顆乳牙長齊。6歲左右開始換牙，25歲左右32顆恒牙長齊。---注意牙齒保健，預(yù)防齲齒。

神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育---學(xué)前期，神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展最為迅速，腦細(xì)胞、腦神經(jīng)突觸、神經(jīng)髓鞘化等主要在這一時期完成的。---新生兒腦重量約為350-400克，3歲時為1000克，7歲時為1280克，相當(dāng)于成人的90%。骨骼與肌肉

感覺器官的發(fā)育---視覺的發(fā)育：3個月時，注視、移視、追視已經(jīng)發(fā)育完善了。3歲以前是視覺發(fā)展的關(guān)鍵期。從4個月開始對顏色有分化反應(yīng)，3歲左右能正確辨別基本顏色。---聽覺的發(fā)育：6-8個月已能分辨各種聲音。---味覺和嗅覺的發(fā)育：嬰兒出生時就有了味覺和嗅覺。味覺是兒童早期最發(fā)達(dá)的感覺。---觸摸覺的發(fā)育：觸摸覺是兒童用來認(rèn)識周圍世界的重要手段，新生兒出生是依靠觸覺（不是視覺）而吃到母乳的。感覺器官的發(fā)育同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、對教育制度的改革起定向和支持作用的主要社會因素是（）A.人口素質(zhì) B.文化水平

C.政治制度 D.經(jīng)濟(jì)制度2、一般衡量社會文化水平的指標(biāo)是（）A.人口的性別比例 B.人口的受教育水平C.人口的健康狀況 D.人口的平均收入3、學(xué)前教育目標(biāo)主要為工作的母親照管兒童是（）A.現(xiàn)代社會 B.工業(yè)社會C.現(xiàn)代社會初期

D.工業(yè)社會初期4.文化在時間上的延續(xù)和在空間的流動是()A.文化變遷 B.文化選擇

C.文化傳統(tǒng) D.文化傳遞5、導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是(C)A.后天環(huán)境 B.教育C.遺傳素質(zhì) D.自然環(huán)境6、兒童認(rèn)知、情感、意志和個性等方面的發(fā)展是()A.生理成熟 B.心理發(fā)展C.生理適應(yīng)D.心理適應(yīng)7、學(xué)前教育階段可分為新生兒期、乳兒期、嬰兒期和幼兒期，這表明個體發(fā)展具有()A.規(guī)律性 B.個別差異C.階段性 D.社會性同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題8、新生兒出生后能吃到母乳，是依靠()A.聽覺B.味覺C.觸摸覺 D.視覺

9、大腦的重量1000克，相當(dāng)于出生時的兩倍半是()A.7歲 B.6歲C.4歲 D.3歲

10、成人在教育過程中享有絕對的、至高無上的權(quán)威，體現(xiàn)了（）A.主體性兒童觀B.現(xiàn)代兒童觀C.人本位兒童觀D.社會本位兒童觀二、簡答題

1、簡述兒童發(fā)展的特征

2、簡述“成熟勢力說”的主要觀點(diǎn)

3、簡述環(huán)境決定論的主要觀點(diǎn)參考答案一、選擇題

CBDDCBCCDD二、簡答題1題參考答案（1）個體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的

（2）個體發(fā)展具有個別差異（3）個體發(fā)展具有階段性

8、新生兒出生后能吃到母乳，是依靠()2題參考答案（1）“成熟勢力說”是由美國心理學(xué)家格塞爾提出的。該理論認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個有規(guī)律的順序模式的過程，而這個順序是由物種和生物進(jìn)化的順序決定的。所有兒童都按照這個順序發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個兒童的遺傳類型所決定的。環(huán)境和教育不是發(fā)展的主要原因，它雖然可能暫時影響兒童發(fā)展的速度，但后者最終還是由生物因素所控制。（2）這一理論觀點(diǎn)過分夸大了生物成熟的作用，而忽視了兒童發(fā)展的其他條件。（3）成熟勢力說的現(xiàn)實(shí)意義是，教育孩子必須遵循教育規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的人格，在孩子現(xiàn)有基礎(chǔ)上尋找和培養(yǎng)生長點(diǎn)，循循善誘，循序漸進(jìn)，在成熟的力量與文化適應(yīng)之間求得合理的平衡。3題參考答案（1）這一流派強(qiáng)調(diào)后天影響對心理發(fā)展的作用，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育，而先天生物條件只給兒童的發(fā)展提供基礎(chǔ)的條件。（2）環(huán)境決定論認(rèn)識到了后天的教育、成長環(huán)境等因素在兒童的成長過程中發(fā)揮的重要影響和促進(jìn)作用，但過分地夸大了這些的作用從而忽視了先天的遺傳、生理成熟等因素對兒童發(fā)展的影響。。（3）環(huán)境決定人主要代表人物及觀點(diǎn)有孔子、洛克“白板說”和華生“教育萬能論”。2題參考答案第三節(jié)學(xué)前教育理論流派第三節(jié)學(xué)前教育理論流派一、學(xué)前教育的起源●原始社會的學(xué)前教育

◎原始社會的教育形式是同當(dāng)時的生產(chǎn)方式、生活方式密切相關(guān)的，它完全融合在生活與勞動過程之中。

◎?qū)δ暧變和慕逃ǔＪ窃谌后w駐地的“家庭”中進(jìn)行的，教育者主要一女性為主，還有一些年老體弱的成人?！袷献迳鐣r期的學(xué)前教育◎老少相隨，以老教小的做法是人類最早呈現(xiàn)出來的一種幼兒教育形式。◎母系社會時期：全體母親是主要的教育者，主要采用講故事的形式來對兒童進(jìn)行教育?！蚋赶凳献迳鐣r期：兒童主要通過游戲模仿來學(xué)習(xí)和掌握各種知識?！蜍娛旅裰鲿r期：幼兒教育除了了解生產(chǎn)勞動技能、社會生活習(xí)俗、道德行為規(guī)則外，還要學(xué)習(xí)有關(guān)軍事方面的內(nèi)容。一、學(xué)前教育的起源●原始社會的學(xué)前教育二、奴隸社會的幼兒教育●古埃及的幼兒教育◎?qū)m廷學(xué)校采用幼兒與初等教育為一體的教育形式，是由國王（法老）在宮廷中專門開設(shè)的。教師是一些富有經(jīng)驗(yàn)的僧侶、官吏、文人、學(xué)者來擔(dān)任，國王也親自上課。◎?qū)W習(xí)內(nèi)容有游戲、聽故事、習(xí)字書寫、學(xué)習(xí)初步的知識、灌輸忠君敬神的思想、練習(xí)宮廷習(xí)俗禮儀?！蚬虐＜瓣?duì)幼兒教育，從形式上看具有多樣性和等級性；從教學(xué)內(nèi)容看具有一定的實(shí)踐性與職業(yè)性；從教育方法看，家長實(shí)行體罰。二、奴隸社會的幼兒教育●古希伯來的幼兒教育◎古希伯來人的幼兒教育一般分為家庭教育與會堂教育兩個時期。◎古希伯來的幼兒教育內(nèi)容主要由誦讀經(jīng)典和參加宗教活動等。●古印度的幼兒教育◎古印度的幼兒教育是與種姓制度和宗教神學(xué)密切相聯(lián)系的。其幼兒教育有家庭教育和寺庵之分，但都是以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為基本特征。因此，古印度的幼兒教育始終被濃厚的神學(xué)佛教所統(tǒng)治?！窆畔ＥD的幼兒教育◎古希臘幼兒教育的特點(diǎn)是：國家對幼兒的體質(zhì)都十分重視，并采取“優(yōu)選法”等具體措施；教育都是在家庭中進(jìn)行的，母親是天然的教師；對兒童從小就開始進(jìn)行道德行為熏陶，灌輸奴隸主階級思想意識；整個幼兒教育還處在自發(fā)的萌芽狀態(tài)?！窆畔２畞淼挠變航逃⒔鷮W(xué)前教育思想●夸美紐斯的大教育觀◎夸美紐斯，捷克人，17世紀(jì)偉大的教育家，對學(xué)前教育理論發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。先后出版過《夸美紐斯教育論著全集》、《母育學(xué)?！贰ⅰ妒澜鐖D解》等著作。◎?qū)?-6歲兒童進(jìn)行了專門的教育，并把幼兒教育看作是整個學(xué)制系統(tǒng)的最初階段，提出了“整個國家的基礎(chǔ)在于童年的正確教育”。◎夸美紐斯的教育思想

---重視兒童的體育。他希望家庭首先通過訓(xùn)練兒童生活與學(xué)習(xí)規(guī)律性、合理安排運(yùn)動與休息等保障兒童身體的健康。---強(qiáng)調(diào)德行的培養(yǎng)。---智力是無價之寶。通過啟發(fā)兒童養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并對他們進(jìn)行初步的智力教育。---擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱。夸美紐斯為學(xué)前兒童擬定了一個百科全書式的啟蒙教育大綱，內(nèi)容包括物理、天文、地理、光學(xué)、修辭、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)等。三、近代學(xué)前教育思想---進(jìn)行教學(xué)方法的改革。主張發(fā)展兒童過的感覺，讓兒童在大自然中通過觀察學(xué)習(xí)。---提出了循序漸進(jìn)的原則。要求教師不僅在教學(xué)內(nèi)容上采用循序漸進(jìn)的原則，而且在教學(xué)過程中按照兒童發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行教導(dǎo)，啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿意與主動性。---教學(xué)要徹底與鞏固。在兒童理解的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)多復(fù)習(xí)，磨練記憶，鞏固所學(xué)知識。---進(jìn)行教學(xué)方法的改革。主張發(fā)展兒童過的感覺，讓兒童在大自●洛克的“白板說”◎17世紀(jì)英國著名教育家，代表作有《教育漫話》?！蚵蹇说慕逃碚摚郝蹇嗽谂小疤熨x觀念說”的基礎(chǔ)上提出了他的“白板說”，認(rèn)為人腦開始只是一張“白紙”，沒有特性也沒有觀念，一切的觀念都是來自后天的經(jīng)驗(yàn)，根本就沒有什么天賦原則，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育?！蚵蹇说慕逃齼?nèi)容：體育、德育、智育●洛克的“白板說”●盧梭的自然主義教育觀◎18世紀(jì)法國著名教育家，教育代表作《愛彌兒》。◎盧梭自然主義教育觀的主要觀點(diǎn)---人的發(fā)展與教育的四個階段

0-2歲嬰兒期：成人的主要任務(wù)是保障嬰兒的身體健康，讓他們有充分的活動自由。2-12歲期：在繼續(xù)體育訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，促進(jìn)兒童各種感官的發(fā)展。12-15歲期：開始促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展。15歲到成人期：進(jìn)行道德教育。---教育要遵循兒童自然成長規(guī)律：主要教育應(yīng)遵循自然，順應(yīng)人的本性，反對成人不顧兒童的特點(diǎn)，按照傳統(tǒng)偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的教育方式，讓兒童得不到自由的發(fā)展?！癖R梭的自然主義教育觀---盧梭的自然主義教育原則盧梭教育理論體系中的一個基本的思想就是把兒童當(dāng)兒童來看，認(rèn)為教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，保持兒童的天性。因此，盧梭提出以下教育原則：第一是必須讓兒童充分使用大自然賦予他們的一切力量；第二是考慮到兒童的一切身體的需要，包括智慧和體力方面的，使這些方面的需要得到滿足；第三是只要兒童真正需要的時候，才去幫助他們；第四是仔細(xì)研究兒童的語言和動作，真正辨別他們的欲望是直接由自然產(chǎn)生的還是從心里想出來的。---盧梭的自然主義教育原則---教育方法

．給予行動的自由．合理的養(yǎng)護(hù)與鍛煉

．注意語言的發(fā)展．在自然進(jìn)行感官訓(xùn)練．利用模仿學(xué)習(xí)．利用自然后果法教育兒童---教育方法●裴斯泰洛奇的自然教育◎教育代表作《林哈德與葛篤得》◎倡導(dǎo)愛的教育。裴斯泰洛奇是提倡愛的教育與實(shí)施愛的教育典范，認(rèn)為教育的主要原則是愛，實(shí)施愛的教育目的是解放蘊(yùn)藏在兒童身上的天賦才能，并在兒童之間、教師與學(xué)生之間建立友好和真誠的關(guān)系?！驈?qiáng)調(diào)母親的教育作用。認(rèn)為母親是孩子的第一位教師和向?qū)?，要求母親要熱愛孩子，了解孩子，觀察孩子的需要，從而盡力使孩子的本能在自我活動中得到充分的發(fā)展?！蚪逃齼?nèi)容分為體育、勞動教育、智育、德育。裴斯泰洛奇是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家，通過體育、勞動教育、智育、德育四種形式有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。●裴斯泰洛奇的自然教育●福祿貝爾的教育理論◎福祿貝爾，德國著名學(xué)前教育家，是近代幼兒教育理論與實(shí)踐的奠基人，被譽(yù)為“幼兒教育之父”，代表作《人的教育》。◎創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。1837年，福祿貝爾在勃蘭根堡開設(shè)了德國第一所幼兒學(xué)校，取名為“兒童樂園”，1840年，“兒童樂園”正式更名為幼兒園，這也是世界上第一所幼兒園?！蚋５撠悹柦逃碚摰闹饕^點(diǎn)---教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。---人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。認(rèn)為人的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，前一個階段是后一個階段的基礎(chǔ)，后一個階段是前一個階段的延續(xù)。因此，教育要按照兒童不同的發(fā)展階段去用不同內(nèi)容方法促進(jìn)兒童的發(fā)展?！窀５撠悹柕慕逃碚?--兒童發(fā)展三段論。認(rèn)為兒童過的發(fā)展是由“自然兒童”出發(fā)經(jīng)由“人類兒童”最終成為“神的兒童”。兒童發(fā)展的這三種情況是一個統(tǒng)一體的三個方面，最先展現(xiàn)出來的是“自然方面的”，只有通過教育才能把潛伏的“人類的”和“神的”兩方面展現(xiàn)出來。---兒童的四種本能。認(rèn)為兒童共有四種本能，第一為活動的本能，第二為認(rèn)識的本能，第三為藝術(shù)的本能，第四為宗教的本能---福祿貝爾的教育方法。方法一，幼兒在游戲中獲得發(fā)展。福祿貝爾在教育史上第一個承認(rèn)游戲的教育價值，有系統(tǒng)地把游戲活動列入教育過程的教育家。方法二，用恩物引起幼兒的活動。恩物是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動玩具材料。---兒童發(fā)展三段論。認(rèn)為兒童過的發(fā)展是由“自然兒童”出發(fā)經(jīng)四、現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派●杜威的進(jìn)步主義教育思想◎杜威是20世紀(jì)最偉大的教育家，是進(jìn)步主義教育思想的主要代表人物，代表作《民主主義與教育》。他是現(xiàn)代教育理論的奠基人之一，其理論對學(xué)前教育實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響，如美國的開放式教學(xué)就是其理論的產(chǎn)物?！蚨磐膬和^---重視兒童的本能。杜威認(rèn)為，兒童的本性在于他具有與生俱來的本能、沖動和需要。其中，制作本能最重要。---兒童具有自我生長的能力。杜威認(rèn)為兒童具有按照自然規(guī)律自我生長的能力，這種能力是在活動中通過與環(huán)境相互作用而獲得發(fā)展的。----兒童與成人在心理上存在著很大的差別。兒童不是縮小版的成人，在心理發(fā)展上與成人有很大的區(qū)別，其心理是一個生長的過程。四、現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派●杜威的進(jìn)步主義教育思想◎杜威的進(jìn)步主義教育思想---教育即生長。杜威認(rèn)為，兒童教育是建立兒童獨(dú)特的生理和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教育的過程就是兒童生長發(fā)育的過程；教育不能有外在的功能目的，教育是兒童生長發(fā)育的一個方面。---教育即生活。兒童教育與兒童生活相連，兒童教育的內(nèi)容、方法等來源兒童的生活實(shí)際，來源兒童的經(jīng)驗(yàn)。---教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。教育應(yīng)該是一個通過兒童活動去體驗(yàn)一切和獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)的過程。兒童學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識外界的本質(zhì)在于兒童通過活動不斷去增加、改造自己的親身經(jīng)驗(yàn)。◎杜威的進(jìn)步主義教育思想◎杜威的教育原則---“兒童中心論”。認(rèn)為教育應(yīng)該把重心放在兒童過的身上，以兒童為中心，即尊重兒童真正的面目來熟悉兒童，尊重自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)，尊重作為學(xué)習(xí)的刺激和中心活動。一切教育活動都依據(jù)兒童的興趣來開展，教師只是兒童學(xué)習(xí)的助手，教師的主要任務(wù)是給兒童的活動創(chuàng)造條件和準(zhǔn)備材料等，自由游戲在在兒童活動中占重要地位。---“從做中學(xué)”。認(rèn)為兒童只有對真實(shí)的活動本身產(chǎn)生了興趣，才會對活動中產(chǎn)生的一切進(jìn)行觀察，然后發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法，最后解決問題，從而提高他們思維能力?！蚨磐慕逃瓌t●蒙臺梭利教育法◎意大利著名學(xué)前教育家，1907年在羅馬地區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”，招收3-6歲兒童開始進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，逐步制定了整套的教材、教具和方法，創(chuàng)立了蒙臺梭利法。代表作《蒙臺梭利法》。1911年以后，蒙臺梭利開始在全世界范圍內(nèi)致力于推行蒙臺梭利教育法，受到世界很多國家的歡迎和接受，紛紛成立“蒙臺梭利協(xié)會”，對世界各國的學(xué)前教育的理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。◎基本教育思想---發(fā)現(xiàn)兒童。認(rèn)為教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童過的“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命，兒童并不是未長成的“小大人”，而是與成人互為相反的兩級，“兒童是成人之父，是現(xiàn)代人的教師?！苯處煹闹饕ぷ骶褪菫閮和瘻?zhǔn)備一個適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境?！衩膳_梭利教育法---吸收的心智。認(rèn)為兒童有一種下意識的、不自覺的感受能力與特殊鑒別能力，簡稱“吸收的心智”。即通過與周圍環(huán)境的密切接觸與情感聯(lián)系，獲得各種印象和文化，從而形成心理、個性和一定的行為模式。這種模式在3歲前處于無意識吸收心理階段，3歲以后，這種吸收力變得有意識、有目的。---敏感期。蒙臺梭利是一位把敏感期概念引入學(xué)前兒童教育中的教育家，并對學(xué)前學(xué)前兒童的敏感期進(jìn)行劃分：秩序敏感期（0-2歲）、細(xì)節(jié)敏感期（1.5-2歲）、行走敏感期（0-2歲）、手的敏感期（1-3歲）、語言的敏感期（2月-8歲）、社交敏感期（0-6歲）。---自由的原則。認(rèn)為合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。因此，她反對班級和統(tǒng)一教學(xué)，在“兒童之家”中只采用集體活動和自由活動兩種形式。但這種自由不是盲目的、放縱的、而是在很強(qiáng)的秩序中來約束的，這種自由有兩個前提條件：一是不能妨礙他人的利益，二是必須正確使用教具。---吸收的心智。認(rèn)為兒童有一種下意識的、不自覺的感受能力與◎教育基本內(nèi)容（課程內(nèi)容）---日常生活教育。認(rèn)為兒童參與日常生活的實(shí)際體驗(yàn)，有利于幫助他們在其他所有教室活動中專心學(xué)習(xí)。蒙氏日常生活教育的內(nèi)容包括動作練習(xí)、照顧自己、照顧自己周圍的環(huán)境、文明禮貌的訓(xùn)練等。---感覺教育。感覺教育在蒙臺梭利教育體系中占有重要位置，也是她教育實(shí)驗(yàn)的主要內(nèi)容。她認(rèn)為，學(xué)前階段兒童的各種感覺特別敏感，正是感覺發(fā)展的敏感期。感覺教育的主要內(nèi)容包括觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺、立體感覺等感官訓(xùn)練。---語言教育。蒙氏的語言教育包括口頭語言訓(xùn)練和簡單的書寫活動，主張通過各種環(huán)境來促進(jìn)兒童語言發(fā)展。語言教育內(nèi)容包括談話活動、講述活動、聽說游戲、早期閱讀、文學(xué)作品、書寫技能訓(xùn)練。◎教育基本內(nèi)容（課程內(nèi)容）---數(shù)學(xué)教育。認(rèn)為只有對數(shù)字間的關(guān)系有了系統(tǒng)聯(lián)系后，兒童就真正成了數(shù)學(xué)思考和問題解決者。利用實(shí)際生活和感覺材料有助于產(chǎn)生秩序感、精確度、對細(xì)節(jié)的注意和順序感，為形成兒童的“數(shù)學(xué)頭腦”奠定良好的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)教育內(nèi)容包括數(shù)數(shù)、數(shù)的形成、用書寫符號表示數(shù)、數(shù)的記憶練習(xí)、數(shù)的排序、數(shù)的大小比較、數(shù)的守恒、幾何圖形的認(rèn)識、1到20的加減乘除法、10以上的算術(shù)運(yùn)算等。----文化歷史教育。文化歷史教育的內(nèi)容包括歷史、宗教、地理、民情、風(fēng)俗、天文等。歷史文化雖然有國家民族的差異，但有屬于人類的共同性。通過文化歷史教育可以培養(yǎng)兒童民族自豪感，以及發(fā)展兒童探究新環(huán)境的心理特點(diǎn)。---數(shù)學(xué)教育。認(rèn)為只有對數(shù)字間的關(guān)系有了系統(tǒng)聯(lián)系后，兒童就◎教育方法---提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。蒙氏認(rèn)為，教師要根據(jù)每一位兒童身心發(fā)展的不同位他們設(shè)計(jì)一個適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境。這個有準(zhǔn)備的環(huán)境分為物理環(huán)境和心理環(huán)境，在設(shè)計(jì)時要符合美和自然的原則。---使用蒙氏教具。教具是蒙氏課程中非常有特色的一部分，通過教具的操作來引起兒童的興趣，從而促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，兒童的一切知識和經(jīng)驗(yàn)的獲得都是通過操作教具來獲得的。蒙氏教具的設(shè)計(jì)遵循五個原則：一是每一種教具中兒童要發(fā)現(xiàn)的問題與錯誤只限一種；二是教具的設(shè)計(jì)與使用是簡到繁的；三是針對間接幫助兒童日后學(xué)習(xí)所設(shè)計(jì)的；四是教具表達(dá)概念由具體向抽象變化；五是對自我教育有控制錯誤的功能。---教師的作用。蒙氏認(rèn)為兒童教育是以活動為主，兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、啟發(fā)誘導(dǎo)和幫助下獲得知識和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)身體的發(fā)展。因此，蒙氏教師是兒童活動的觀察者、示范者、指導(dǎo)者，主要工作包括觀察、示范、指導(dǎo)、準(zhǔn)備?！蚪逃椒ā衿喗苷J(rèn)知結(jié)構(gòu)主義◎瑞士著名心理學(xué)家，其認(rèn)知發(fā)展學(xué)說是20世紀(jì)對兒童教育影響最大的理論。他認(rèn)為兒童心理的發(fā)展是先天因素和后天因素相互作用不斷發(fā)展的過程，主體通過對客體的適應(yīng)是兒童心理發(fā)展的真正原因?！蚱喗軆和J(rèn)知心理發(fā)展階段理論---感知運(yùn)動階段（0-2歲）。這個階段，兒童主要通過感覺運(yùn)動圖式來和外界相互作用并與之取得平衡，從而促進(jìn)自己心理的發(fā)展。---前運(yùn)算思維階段（2-7歲）。這時期，兒童思維達(dá)到了一個新的以表象運(yùn)算為特征的階段，兒童可以用事物的形象或表征進(jìn)行初步的心理運(yùn)算，但缺少邏輯性和相對性?！白晕抑行幕笔沁@時的典型心理特征。---具體運(yùn)算思維階段（7-11歲）---形式運(yùn)算思維階段（11-15歲）●皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義◎皮亞杰的教育思想---強(qiáng)調(diào)活動的重要性。皮亞杰認(rèn)為，兒童在活動中學(xué)習(xí)，只有通過具體地和自發(fā)地參與各種活動，兒童才能獲得真實(shí)的知識。重視兒童視聽教學(xué)，使其直觀形象思維得到充分發(fā)展。---強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性。皮亞杰認(rèn)為，興趣和需要是兒童心理發(fā)展的動力，兒童感知覺、運(yùn)動能力、思維的發(fā)展都是建立在兒童對認(rèn)知對象感興趣和內(nèi)在需要的基礎(chǔ)上的。---提倡發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。認(rèn)為發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法是利用兒童的好奇心，使兒童發(fā)揮自己的能力，允許他們根據(jù)自己的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而滿足他們發(fā)現(xiàn)需要的過程。---強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程。認(rèn)為知識是從學(xué)習(xí)者內(nèi)部構(gòu)成的，思想就是內(nèi)化了的行動，兒童過的學(xué)習(xí)必須是一個主動的過程，因此教育必須重視發(fā)揮兒童的主動性，鼓勵他們學(xué)會自己去學(xué)習(xí)。◎皮亞杰的教育思想◎皮亞杰的兒童教育原則---教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童成人化的傾向。---發(fā)展兒童的主動性。兒童的教育必須是一個主動的過程，教育者必須注意發(fā)展兒童的主動性。---強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動。認(rèn)為認(rèn)知起源于動作，動作在兒童心理發(fā)展中起著重要的作用，因此教育者應(yīng)該使兒童通過實(shí)際生活和具體事物進(jìn)行學(xué)習(xí)。----重視兒童的社會交往。社會交往是兒童心理發(fā)展中的重要方面，兒童與成人或與同齡人間的相互交往，有助于兒童語言和思維的發(fā)展以及情感和道德的發(fā)展。◎皮亞杰的兒童教育原則●加德納的多層智力觀與幼兒的完整學(xué)習(xí)◎多元智能理論的主要觀點(diǎn)---1983年，哈佛大學(xué)加德納教授在批評傳統(tǒng)的智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上提出了多元智力理論。---人的智力是多元的，至少有7中不同類型的智力。它不是一種能力，而是一組能力，個體的智能不是以整合的方式而是以相對獨(dú)立的方式存在的。◎幼兒的完整學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)----即為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)。----完整的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的“體智德美勞”的全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但是以加德納的多層智力觀為理論基礎(chǔ)的。----完整的學(xué)習(xí)與幼兒特色教育

當(dāng)前我國各地幼兒特色教育這種做法，完全違背了幼兒完整學(xué)習(xí)這一理念，長此以往，不但培養(yǎng)不出音樂專才、美術(shù)專才等家長所期望的“材料”，反而會使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會，以致成為片面發(fā)展的“畸形人才”。●加德納的多層智力觀與幼兒的完整學(xué)習(xí)●維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論◎“最近發(fā)展區(qū)”理論的含義：兒童的發(fā)展有兩個階段，一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒童只有在成人的幫助下通過自己的努力才可以完成的水平。在這兩個階段之間就是兒童過的最近發(fā)展區(qū)?！蜃罱l(fā)展區(qū)理論是研究兒童發(fā)展水平與教學(xué)之間的關(guān)系的理論。最近發(fā)展區(qū)決定決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)應(yīng)當(dāng)以它為目的?！蚋鶕?jù)最近發(fā)展區(qū)理論，教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動態(tài)與趨勢。●維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論五、我國學(xué)前教育思想家●陶行知的學(xué)前教育思想◎我國著名的人們教育教育家，其平民教育思想為當(dāng)時我國幼兒教育普及、師資培訓(xùn)以及課程發(fā)展都指明了方向，主要幼兒教育著作有《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言》、《幼稚園之新大陸》。◎陶行知的學(xué)前教育思想---“幼稚教育尤為根本之根本”。認(rèn)為人的一生中最為重要的就是幼兒教育，是教育工作不可失掉的大好時機(jī)的。---幼兒教育應(yīng)面向大眾。認(rèn)為要建設(shè)中國式的幼稚園，幼稚園要符合中國國情和平民大眾的生活水平。因此，他批評當(dāng)時中國的幼稚園存在三大弊病：外國病、花錢病、富貴病。五、我國學(xué)前教育思想家●陶行知的學(xué)前教育思想---幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張“六解放”：解放兒童頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴、解放兒童的空間、解放兒童的時間。---幼兒教育的教學(xué)方法：“教學(xué)做合一”。---開辦師資培訓(xùn)。陶行知提倡創(chuàng)建中國式的幼稚園要就地取材培養(yǎng)師資，提出“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”的主張。---幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上●張雪門的學(xué)前教育思想◎張雪門，中國現(xiàn)代著名幼兒教育家，其學(xué)前教育思想和實(shí)踐深受陶行知的影響，為我國學(xué)前教育的本土化、鄉(xiāng)村化做出了巨大的貢獻(xiàn)，與陳鶴琴一起被稱為我國幼教界的“南陳北張”，代表作有《從孩提到青年》、《幼教論叢》◎基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一?！蛴字蓤@課程的來源---兒童自然的諸般活動---兒童與自然界接觸而生的活動---兒童與人事屆接觸而生的活動---人類聰明所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)而合乎兒童過的需要者●張雪門的學(xué)前教育思想◎幼稚園教材教育方法。認(rèn)為幼稚園教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且還要適應(yīng)社會生活。并定下了以下標(biāo)準(zhǔn)：---教材須合于現(xiàn)實(shí)生活生活的需要---教材須合于社會普遍生活標(biāo)準(zhǔn)---教材須適合于兒童目前生長階段中的需要---教材須適合于兒童目前的學(xué)習(xí)能力◎幼稚園教學(xué)法---做學(xué)教合一---教材與教法融為一體---自由自動教學(xué)---制定兒童能力目錄學(xué)◎幼稚園教材教育方法。認(rèn)為幼稚園教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且●陳鶴琴的學(xué)前教育思想◎我國現(xiàn)代著名教育家和兒童心理學(xué)家，作為“我國幼兒教育之父”，他為走出一條中國式的幼兒教育之路做出了很大的貢獻(xiàn)?！蚪逃椒?-提出了“整個教學(xué)法”：就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童，批評了當(dāng)時幼稚園各科教學(xué)相互孤立、相互脫節(jié)的現(xiàn)狀。---“活教育”理論。針對舊教育理論脫離實(shí)際，學(xué)校脫離社會，教學(xué)脫離兒童實(shí)際的弊端，提出了“活教育”的理論，并提出“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活”的口號---五指活動課程。認(rèn)為兒童生活是整個的、連成一片的，如果按照學(xué)科分類的形式來組織課程，“是不合教學(xué)原理的”?；罱逃蚱屏肆?xí)慣按學(xué)科安排課程體系，為此，他以人的五個連為一體的手指比喻，創(chuàng)造性地提出了“五指活動”理論。五指活動包括健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、語文活動?！耜慂Q琴的學(xué)前教育思想同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題1、蒙臺梭利提出，兒童對細(xì)節(jié)的敏感期出現(xiàn)在()

A.1—2歲 B.2—3歲

C.3—4歲 D.4—5歲2、提出多層智力觀的是()

A.戈?duì)柭?B.加德納

C.盧梭 D.夸美紐斯3、進(jìn)步主義教育家杜威的教育著作是()

A.《民主主義與教育》 B.《教育漫話》

C.《人的教育》

D.《愛彌爾》4、按照皮亞杰的理論，心理特點(diǎn)是“自我中心化”的是()

A.感知運(yùn)動階段

B.前運(yùn)算思維階段

C.具體運(yùn)算思維階段

D.形式運(yùn)算思維階段5、提出“整個教學(xué)法”，把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童的是()

A.陶行知 B.張雪門

C.張宗麟

D.陳鶴琴6、教育家盧梭提出的教育方法是（）

A.發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法

B.教學(xué)做合一

C.整個教學(xué)法

D.自然后果法同步練習(xí)7、教育史上第一個承認(rèn)游戲的教育價值的教育家是()

A.福祿貝爾

B.盧梭

C.蒙臺梭利

D.夸美紐斯8、被譽(yù)為我國“幼兒教育之父”的是()

A.陶行知 B.張雪門

C.張宗麟 D.陳鶴琴9、提倡創(chuàng)建中國式幼稚園要就地取材培養(yǎng)師資，提出“訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童”的是()

A．陶行知 B．張雪門

C．張宗麟

D．陳鶴琴10、提出“教育即成長”、“教育即生活”的是()

A．盧梭 B．杜威

C．加德納 D．蒙臺梭利二、簡答題

1、簡述皮亞杰的兒童教育基本原則

2、簡述蒙臺梭利的教育方法三、論述題 1、根據(jù)我國幼兒園教育的目標(biāo)，結(jié)合加德納的多層智力觀，分析當(dāng)前我國幼兒園中普遍存在的“特色園”、“興趣班”現(xiàn)象。2、請結(jié)合實(shí)踐，談?wù)劇白罱l(fā)展區(qū)”理論的主要及其對教育的啟示

7、教育史上第一個承認(rèn)游戲的教育價值的教育家是()參考答案一、選擇題1A;2B;3C;4B;5D;6D;7A;8D;9A;10B二、簡答題

1題的參考答案（1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童成人化的傾向。（2）發(fā)展兒童的主動性。兒童的教育必須是一個主動的過程，教育者必須注意發(fā)展兒童的主動性。（3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動。認(rèn)為認(rèn)知起源于動作，動作在兒童心理發(fā)展中起著重要的作用，因此教育者應(yīng)該使兒童通過實(shí)際生活和具體事物進(jìn)行學(xué)習(xí)。（4）重視兒童的社會交往。社會交往是兒童心理發(fā)展中的重要方面，兒童與成人或與同齡人間的相互交往，有助于兒童語言和思維的發(fā)展以及情感和道德的發(fā)展。2題參考答案（1）提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。蒙氏認(rèn)為，教師要根據(jù)每一位兒童身心發(fā)展的不同位他們設(shè)計(jì)一個適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境。這個有準(zhǔn)備的環(huán)境分為物理環(huán)境和心理環(huán)境，在設(shè)計(jì)時要符合美和自然的原則。（2）使用蒙氏教具。教具是蒙氏課程中非常有特色的一部分，通過教具的操作來引起兒童的興趣，從而促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，兒童的一切知識和經(jīng)驗(yàn)的獲得都是通過操作教具來獲得的。蒙氏教具的設(shè)計(jì)遵循五個原則：一是每一種教具中兒童要發(fā)現(xiàn)的問題與錯誤只限一種；二是教具的設(shè)計(jì)與使用是簡到繁的；三是針對間接幫助兒童日后學(xué)習(xí)所設(shè)計(jì)的；四是教具表達(dá)概念由具體向抽象變化；五是對自我教育有控制錯誤的功能。

參考答案

（3）教師的作用。蒙氏認(rèn)為兒童教育是以活動為主，兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、啟發(fā)誘導(dǎo)和幫助下獲得知識和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)身體的發(fā)展。因此，蒙氏教師是兒童活動的觀察者、示范者、指導(dǎo)者，主要工作包括觀察、示范、指導(dǎo)、準(zhǔn)備。三、論述題

1題參考答案（1）1996年《幼兒園工作規(guī)程》中提出我國幼兒教育的目標(biāo)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。（2）哈佛大學(xué)加德納教授在批評傳統(tǒng)的智商理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上提出了多元智力理論。該理論認(rèn)為，人的智力是多元的，至少有7中不同類型的智力。它不是一種能力，而是一組能力，個體的智能不是以整合的方式而是以相對獨(dú)立的方式存在的。

（3）幼兒的完整學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)是為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展，達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)。兒童完整學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)與我國幼兒教育目標(biāo)的“體智德美勞”的全面發(fā)展教育其實(shí)是一脈相承的關(guān)系，但是以加德納的多層智力觀為理論基礎(chǔ)的。（4）完整的學(xué)習(xí)與幼兒特色教育。當(dāng)前我國各地幼兒特色教育這種做法，完全違背了幼兒完整學(xué)習(xí)這一理念，長此以往，不但培養(yǎng)不出音樂專才、美術(shù)專才等家長所期望的“材料”，反而會使兒童喪失了發(fā)展其他方面能力的機(jī)會，以致成為片面發(fā)展的“畸形人才”。（3）教師的作用。蒙氏認(rèn)為兒童教育是以活動為主，兒童在教師2題參考答案

（1）“最近發(fā)展區(qū)”理論的含義：兒童的發(fā)展水平有兩個階段，一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒童只有在成人的幫助下通過自己的努力才可以完成的水平。在這兩個階段之間就是兒童過的最近發(fā)展區(qū)。（2）最近發(fā)展區(qū)理論是研究兒童發(fā)展水平與教學(xué)之間的關(guān)系的理論。最近發(fā)展區(qū)決定決定著教學(xué)的可能性，而教學(xué)也應(yīng)應(yīng)當(dāng)以它為目的。（3）根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，教育應(yīng)該超前于發(fā)展，教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀，還要判斷兒童發(fā)展的動態(tài)與趨勢。2題參考答案第四節(jié)學(xué)前教育基本原則第四節(jié)學(xué)前教育基本原則一、獨(dú)立自主性原則●獨(dú)立自主性原則就是在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動進(jìn)行各種活動，杜絕包辦代替。●獨(dú)立自主性教育的基本內(nèi)容

生活方面、動作方面、關(guān)注環(huán)境、待人接物、學(xué)習(xí)的自主性●實(shí)施獨(dú)立自主性教育應(yīng)注意的問題◎教育在兒童獨(dú)立自主性形成過程中起著至關(guān)重要的作用?！蚪o兒童提供多種機(jī)會，讓他們把在幼兒園學(xué)來的知識運(yùn)用到日常生活中去?！蚪處熞幸活w寬容的心。我們既然要求兒童保持在各方面保持獨(dú)立、自主的個性，教師就要在兒童表現(xiàn)其獨(dú)立性的同時保持冷靜的態(tài)度，持著寬容的心態(tài)去面對兒童的一言一行。一、獨(dú)立自主性原則二、發(fā)展適宜性原則●發(fā)展適宜性原則是美國幼兒教育協(xié)會于1986年針對美國幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教育“小學(xué)化”等傾向而提出來的?！癜l(fā)展適宜性就是指學(xué)前教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點(diǎn)的、適合其個別差異性的課程及教育教學(xué)實(shí)踐。它包含兩個層面的含義：一是年齡適宜性，二是個體適宜性。二、發(fā)展適宜性原則●發(fā)展適宜性課程◎發(fā)展適宜性課程的特點(diǎn)---發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合性的。即它應(yīng)該為兒童共提供適宜其所有發(fā)展領(lǐng)域不同的需要的課程，從而全面和諧地促進(jìn)兒童在生理、情緒情感、社會性和認(rèn)知等方面的發(fā)展。---發(fā)展適宜性課程建立在教師對兒童充分觀察和了解的基礎(chǔ)上。發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是建立在充分掌握年齡適宜性和個體適宜性兩個方面信息的基礎(chǔ)上，為兒童兒童提供具備“年齡適宜性”和“個體適宜性”的環(huán)境和活動，促進(jìn)其發(fā)展。---發(fā)展適宜性課程是一個互動學(xué)習(xí)的過程。教師應(yīng)為兒童準(zhǔn)備適宜的環(huán)境，使兒童通過對環(huán)境的積極探索，通過與周圍事物、成人及同伴的相互作用而學(xué)習(xí)。幼兒的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)就是與環(huán)境互動的過程。---發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是具體的、真實(shí)的，與兒童日常生活關(guān)聯(lián)的?！癜l(fā)展適宜性課程◎發(fā)展適宜性的教師與兒童相互作用---教師應(yīng)對兒童的興趣、需要和渴望做出快速且直接的反應(yīng)。---教師應(yīng)給兒童提供足夠的、多種多樣的交流機(jī)會---教師應(yīng)提供必要的幫助和鼓勵以促進(jìn)兒童成功完成各種任務(wù)---教師應(yīng)促進(jìn)兒童自尊心和自信心的發(fā)展◎發(fā)展適宜性的教師與兒童相互作用●實(shí)施發(fā)展適宜性課程應(yīng)注意的事項(xiàng)◎發(fā)展適宜性課程應(yīng)兒童提供范圍更寬的發(fā)展興趣和能力，而不是局限于其生理年齡所限定的范圍?！蛱峁┑幕顒优c材料的難度不是一成不變的，而是隨著活動的深入和發(fā)展的繼續(xù)而增加難度、挑戰(zhàn)性和復(fù)雜性?！蚪處煈?yīng)該為兒童提供更多的選擇可能性，而不能只局限于發(fā)展適宜性課程內(nèi)?！驊?yīng)該為兒童提供沒有性別偏好的、尊重多元文化的課程，杜絕各種歧視與偏見?！駥?shí)施發(fā)展適宜性課程應(yīng)注意的事項(xiàng)三、保教結(jié)合原則●是我國學(xué)前教育中所特有的一條原則，有很強(qiáng)的中國特色，最早來源于中共領(lǐng)導(dǎo)下的老解放區(qū)的幼兒教育工作中?！蜻_(dá)到良好師生關(guān)系的基本做法---消除幼兒對教師的恐懼。用和藹可親的語氣、寬容真誠的態(tài)度、規(guī)范適當(dāng)?shù)脑瓌t消除兒童對教師的恐懼、對不熟悉的幼兒園環(huán)境的恐懼。---讓幼兒學(xué)會如何尊重人。采用正確的教育方法，讓兒童學(xué)會在同別人的交往過程中正確用語言表達(dá)的自己想法、控制自己行為、以及善于從別人的角度考慮問題，學(xué)會尊重別人，理解別人。---真誠。教師拋棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威的面具，勇敢面對自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以真正的面目來面對兒童。---接納與信任。教師要把每一個兒童都當(dāng)做一個有價值的獨(dú)立個體來看待關(guān)心愛護(hù)他們，給他們應(yīng)得的權(quán)利和充分的探索、發(fā)展機(jī)會。---深切的了解。良好的學(xué)習(xí)是建立在師生相互了解的基礎(chǔ)上的，只有深切的了解，才可能產(chǎn)生師生之間的心靈溝通。三、保教結(jié)合原則---與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。建立良好師生關(guān)系不是教師與保育員單方面的事情，也不僅僅是對教師和保育員提出要求，應(yīng)該是教師、保育員、幼兒三方共同的事情。因此，要建立良好的師生關(guān)系，必須由教師、幼兒共同來制定對二者都有要求的基本原則。---與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。建立良好師生關(guān)系四、綜合性原則●是指在課程設(shè)計(jì)和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展?！窬C合性原則實(shí)施時應(yīng)注意的事項(xiàng)。

◎教師的素質(zhì)很重要。教師素質(zhì)的高低會直接影響到綜合性原則在幼兒園實(shí)施的效果，教師要不斷地提高自己的素質(zhì)，使自己的內(nèi)在修養(yǎng)不斷地提高，才會使教育內(nèi)容更加豐富多彩?！蛞虻刂埔说厥褂镁C合性原則。在幼兒園里實(shí)施綜合性教育時要根據(jù)本地的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，如城市幼兒園和農(nóng)村幼兒園的教育內(nèi)容、教育手段就有差異?！虿豢蔀榫C合而綜合。許多幼兒園還不具備進(jìn)行綜合性教育的物質(zhì)條件和師資水平，強(qiáng)行進(jìn)行綜合性教育的做法是不可取的。四、綜合性原則五、啟蒙性原則●是指學(xué)前教育要對兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。●美的啟蒙教育重在培養(yǎng)學(xué)前兒童發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，至于表現(xiàn)美的能力與技巧，則是上小學(xué)甚至中學(xué)以后應(yīng)該注意的事情了。

五、啟蒙性原則六、活動性原則

●活動性原則源于杜威的“做中學(xué)”，實(shí)際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動主導(dǎo)論”和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論?！窕顒有栽瓌t的含義（教育的活動性）活動性原則認(rèn)為，兒童的發(fā)展是通過活動而實(shí)現(xiàn)的，在不同的發(fā)展階段有不同的主導(dǎo)活動，如幼兒期的主導(dǎo)活動就是游戲，游戲主導(dǎo)和促進(jìn)幼兒階段身心的全面發(fā)展。因此，學(xué)前教育以活動為主導(dǎo)，以活動貫穿整個教育過程，以活動促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。

●活動性原則實(shí)施的策略

◎提供活動機(jī)會和環(huán)境。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動時間，以及與同伴、教師交往的機(jī)會，使幼兒在活動過程中獲得發(fā)展。

◎鼓勵兒童活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵兒童在活動中的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使活動真正成為兒童發(fā)展的手段。

六、活動性原則◎活動是多樣的（活動的多樣性）。兒童的發(fā)展需要多樣的，兒童的興趣是廣闊的和多變化的，因而需要多樣的活動滿足其發(fā)展。

從活動的內(nèi)容看有發(fā)展兒童各種能力的活動，如果發(fā)展感官、發(fā)展記憶、發(fā)展思維和發(fā)展想象的活動；從活動的組織形式看有獨(dú)自的活動，合作的活動，團(tuán)體的活動；從活動的方式方法看有生活能力練習(xí)活動，游戲活動，講故事活動，觀察活動；從活動的場所分有室內(nèi)活動，室外活動等?！蚧顒硬皇茄b飾品。教師要對活動性原則深入了解，有認(rèn)真的工作態(tài)度，需要準(zhǔn)備大量的物質(zhì)材料，使兒童真正在活動中學(xué)習(xí)，不是把“活動”當(dāng)做各種其它各種形式活動的裝飾品?！蚧顒邮嵌鄻拥模ɑ顒拥亩鄻有裕和陌l(fā)展需要多樣的，兒童的同步練習(xí)一、選擇題1、發(fā)展適宜性的含義：一是個體適宜性，一是()

A.目標(biāo)適宜性

B.方法適宜性

C.年齡適宜性

D.課程適宜性2、在教育實(shí)踐中對兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，這是學(xué)前教育的()

A.保教結(jié)合原則

B.獨(dú)立性原則

C.綜合性原則

D.啟蒙性原則3、幼兒教育的啟蒙性含義是（）

A.幼兒教育內(nèi)容的粗淺性 B.幼兒教育內(nèi)容的發(fā)展性

C.幼兒教育內(nèi)容的系統(tǒng)性 D.幼兒教育內(nèi)容的誘導(dǎo)性4、在教育實(shí)踐中培養(yǎng)兒童學(xué)會依靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力進(jìn)行活動，這是()

A.保教結(jié)合原則

B.獨(dú)立性原則

C.綜合性原則 D.啟蒙性原則5、我國學(xué)前教育中特有的一條教育原則是（） A.獨(dú)立自主性原則 B.保教結(jié)合原則 C.發(fā)展適宜性原則 D.綜合性原則同步練習(xí)一、選擇題二、簡答題

1、發(fā)展適宜性課程的主要特點(diǎn)是什么？三、論述題

1、結(jié)合實(shí)例，論述“教育活動性和活動的多樣性”原則。

參考答案一、選擇題1C;2D;3D;4B;5B二、簡答題（1）發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合性的。即它應(yīng)該為兒童共提供適宜其所有發(fā)展領(lǐng)域不同的需要的課程，從而全面和諧地促進(jìn)兒童在生理、情緒情感、社會性和認(rèn)知等方面的發(fā)展。（2）發(fā)展適宜性課程建立在教師對兒童充分觀察和了解的基礎(chǔ)上。發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是建立在充分掌握年齡適宜性和個體適宜性兩個方面信息的基礎(chǔ)上，為兒童兒童提供具備“年齡適宜性”和“個體適宜性”的環(huán)境和活動，促進(jìn)其發(fā)展。（3）發(fā)展適宜性課程是一個互動學(xué)習(xí)的過程。教師應(yīng)為兒童準(zhǔn)備適宜的環(huán)境，使兒童通過對環(huán)境的積極探索，通過與周圍事物、成人及同伴的相互作用而學(xué)習(xí)。幼兒的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)就是與環(huán)境互動的過程。（4）發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是具體的、真實(shí)的，與兒童日常生活關(guān)聯(lián)的。

二、簡答題三、論述題

（1）幼兒教育的活動性原則源于杜威的“做中學(xué)”，實(shí)際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動主導(dǎo)論”和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。（2）教育的活動性。活動性原則認(rèn)為，兒童的發(fā)展是通過活動而實(shí)現(xiàn)的，在不同的發(fā)展階段有不同的主導(dǎo)活動，如幼兒期的主導(dǎo)活動就是游戲，游戲主導(dǎo)和促進(jìn)幼兒階段身心的全面發(fā)展。因此，學(xué)前教育以活動為主導(dǎo)，以活動貫穿整個教育過程，以活動促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。（3）活動的多樣性。兒童的發(fā)展需要多樣的，兒童的興趣是廣闊的和多變化的，因而需要多樣的活動滿足其發(fā)展。從活動的內(nèi)容看有發(fā)展兒童各種能力的活動，如果發(fā)展感官、發(fā)展記憶、發(fā)展思維和發(fā)展想象的活動；從活動的組織形式看有獨(dú)自的活動，合作的活動，團(tuán)體的活動；從活動的方式方法看有生活能力練習(xí)活動，游戲活動，講故事活動，觀察活動；從活動的場所分有室內(nèi)活動，室外活動等。三、論述題第五節(jié)幼兒園教育概述第五節(jié)幼兒園教育概述一、幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)●世界第一所幼兒園：1840年福祿貝爾于德國勃蘭根堡建立。

●幼兒園在我國的發(fā)展：1903年湖北巡撫端方創(chuàng)立武昌幼稚園，1904年在《奏定學(xué)堂章程》中更名為武昌蒙養(yǎng)院。1919年，民國政府又更名為幼稚園，1951年，中華人民政府在《關(guān)于改革學(xué)制的決定》中，把幼兒園教育正式納入學(xué)制。●幼兒園的定義：1996年《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定，幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！裎覈變簣@的性質(zhì)：社會主義性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)。●我國幼兒園的任務(wù)：在《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：幼兒園的教育任務(wù)是實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體智德美全面發(fā)展的教育，促其身心和諧發(fā)展，并為幼兒家長參加工作提供便利。另外，幼兒教育還有服務(wù)社會、滿足和指導(dǎo)家長、促進(jìn)家庭與社區(qū)合作交流等任務(wù)。

一、幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)●世界第一所幼兒園：1840年福祿貝爾二、幼兒園的保育和教育目標(biāo)●幼兒園保育和教育目標(biāo)的制定依據(jù)社會要求和幼兒身心發(fā)展的規(guī)律是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。◎社會要求

---幼兒園教育目標(biāo)要符合我國社會發(fā)展和國情的需要。我國現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。自改革開放以來，我國生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們的生活水平有了大幅度的提高。另一方面，人們對于學(xué)齡前兒童的培養(yǎng)目標(biāo)任然存在著認(rèn)識上的偏差和一些錯誤的做法。這就要求幼兒園的教育目標(biāo)要適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和我國國情，并且成為指導(dǎo)人們正確培養(yǎng)孩子的綱領(lǐng)和原則。◎幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律教育是培養(yǎng)人的活動。教育目標(biāo)體現(xiàn)了教育者和社會對于教育對象的期望，這種期望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的。這是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要依據(jù)。

二、幼兒園的保育和教育目標(biāo)●我國幼兒園保教目標(biāo)

1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中提出我國幼兒園的教育目標(biāo)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體智德美全面發(fā)展的教育，促其身心和諧發(fā)展?！裼變簣@教育目標(biāo)的層次

---幼兒園總目標(biāo)：就是幼兒園具體的保教目標(biāo)，是指導(dǎo)幼兒園開展教育工作的綱領(lǐng)性目標(biāo)，具有普遍的指導(dǎo)意義。---中期目標(biāo)：即幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標(biāo)。也就是說在總的幼兒園教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。---近期目標(biāo)：也稱短期目標(biāo)。它指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)，如幾個星期，一個星期或幾天內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)。---活動目標(biāo)：即某次教育活動需要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動中教師可能會提出這些目標(biāo)，這個層次的目標(biāo)通常通過教師的活動計(jì)劃或教案來體現(xiàn)。●我國幼兒園保教目標(biāo)三、幼兒園教育工作的基本原則

●促進(jìn)幼兒體智德美的全面和諧發(fā)展

《幼兒園工作規(guī)程》中明確規(guī)定，幼兒園教育的基本任務(wù)是促進(jìn)幼兒體智德美的全面發(fā)展，這是符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的。應(yīng)該重視“完整兒童”的培養(yǎng)，即兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之間是相互聯(lián)系，不可分割的；不能片面追求幼兒的特長和技能。幼兒教育的任務(wù)不是為兒童將來的特殊職業(yè)、特殊勞動做準(zhǔn)備，也不是培養(yǎng)什么專家的教育，而是為幼兒基本素質(zhì)的發(fā)展服務(wù)。

三、幼兒園教育工作的基本原則●尊重幼兒，建立平等的師生關(guān)系---師生關(guān)系是指教師與幼兒之間的關(guān)系，它體現(xiàn)了教師的兒童觀和教育觀。在中國幾千年悠久的文化傳統(tǒng)中，師生關(guān)系一直等級分明，是管與被管的關(guān)系。近年來隨著現(xiàn)代兒童觀的建立，兒童的地位不斷提高，人們逐漸認(rèn)識到師生關(guān)系本質(zhì)上是一種平等關(guān)系，即兒童在人格上與教師或者成人是平等的，需要得到尊重和承認(rèn)。---幼兒園教師在處理與幼兒之間的關(guān)系時應(yīng)注意以下問題第一，態(tài)度誠懇，和藹可親，對兒童表現(xiàn)出信任和忍耐。第二，要尊重兒童，重視兒童的感受。第三，促進(jìn)師生之間的溝通。如記住每個幼兒的名字，說話的語調(diào)和速度恰當(dāng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言，態(tài)度友善，善于傾聽?！褡鹬赜變?，建立平等的師生關(guān)系●重視年齡特點(diǎn)和個體差異根據(jù)心理學(xué)的研究，不同的年齡階段其心理發(fā)展呈現(xiàn)出不同的水平。教師在教育過程中一定要重視了解兒童的年齡特點(diǎn)，了解該年齡段兒童的發(fā)展特點(diǎn)，從而有針對性地進(jìn)行教育。另一方面，在同一個年齡段的兒童其發(fā)展又是千差萬別的，因此教師應(yīng)該舍棄以往那種面向中間、舍棄兩端的做法，面向每一個兒童，使他們的潛力得到充分的發(fā)展。●重視年齡特點(diǎn)和個體差異四、幼兒園小班的教育特點(diǎn)

●小班幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)

◎動作迅速發(fā)展

◎幼兒對教師有很強(qiáng)烈的依戀感情，并向往得到教師的贊賞和認(rèn)可

◎處于直覺行動思維階段

◎行動容易情緒支配

◎喜歡模仿，辨別是非的能力較差

◎開始關(guān)注同伴，社會性得到初步發(fā)展

◎語言發(fā)展快，愛說話

◎感知覺發(fā)展迅速，觀察力有待發(fā)展

四、幼兒園小班的教育特點(diǎn)●小班幼兒入園教育◎幼兒入園不適應(yīng)現(xiàn)象及原因分析---幼兒入園不適的現(xiàn)象幼兒從家庭生活邁入幼兒園這個集體，是其人生中的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，產(chǎn)生不適應(yīng)是正常的，主要表現(xiàn)為：依戀親人，哭鬧不愿意來園，情緒低落等。這種表現(xiàn)在心理學(xué)上被稱為分離焦慮。所謂分離焦慮指因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)。幼兒分離焦慮的三個階段：反抗階段—嚎啕大哭，又踢又鬧；失望階段—任然哭泣，繼繼續(xù)續(xù)，動作的吵鬧減少，不理他人，表情遲鈍；超脫階段—接受外人的照料，開始正常的活動，但看見母親時又會出現(xiàn)悲傷的表情。---幼兒入園不適的原因第一，環(huán)境的巨大變化

生活規(guī)律和生活習(xí)慣的改變。幼兒園有相對固定的一日生活時間表，如吃飯、盥洗、上課、起床等有比較固定時間要求，而在家庭中生活作息時間比較隨意，因此，幼兒在入園之初不習(xí)慣固定化的生活制度?！裥“嘤變喝雸@教育

成人與幼兒的關(guān)系。幼兒入園之初，見到的教師和小伙伴是陌生的面孔容易使幼兒感到不安全。幼兒園是集體教育，幼兒不可能像在家里一樣得到一對一甚至是幾對一的無微不至的關(guān)懷和照顧，此外，幼兒在幼兒園不可避免地會處于一種競爭的環(huán)境中，得到教師的關(guān)注和關(guān)懷。因此，一些幼兒在入園之初會感到不知所措。

陌生的活動室環(huán)境。當(dāng)幼兒初次踏入活動室時，活動室的環(huán)境對他來講是完全陌生和新鮮的。這在使幼兒感到好奇和新鮮的同時，也會引起他的恐慌和不安。

要求的提高。在幼兒園中教師要求幼兒具備一定的獨(dú)立生活能力和自理能力，并遵守一定的規(guī)則等。這些要求都有可能使幼兒感到是一種挑戰(zhàn)和壓力。第二，家庭的因素家長的教養(yǎng)方式是幼兒入園適應(yīng)快慢的重要因素。那些嬌寵溺愛、一切包辦代替的家庭中的孩子則需要較長的適應(yīng)期，甚至有一些孩子由于環(huán)境的巨大差異和轉(zhuǎn)折而出現(xiàn)情緒和生理上的問題。第三，幼兒自身個性與以往經(jīng)驗(yàn)在入園之前有與家長分離經(jīng)驗(yàn)的幼兒比較容易適應(yīng)幼兒園生活。性格外向、活潑大膽的孩子則要比那些性格內(nèi)向、安靜膽小的孩子更容易適應(yīng)幼兒園的生活。成人與幼兒的關(guān)系。幼兒入園之初，見到的教師和小伙伴是陌◎幼兒教師如何進(jìn)行幼兒入園工作---進(jìn)行家訪。進(jìn)行家訪，了解、熟悉幼兒的基本情況，并使幼兒與教師之間建立初步的聯(lián)系，使得幼兒來到幼兒園后對教師有熟悉的感覺。---發(fā)放調(diào)查問卷。通過調(diào)查問卷的方式了解新入園幼兒的情況以及家長的需求，以便有針對性、有重點(diǎn)地做好新生入園工作。----召開家長會，向家長介紹幼兒園生活和工作制度，教育教學(xué)內(nèi)容。與家長溝通，求得家長在幫助幼兒適應(yīng)新環(huán)境、喜歡幼兒園、培養(yǎng)生活自理能力、為幼兒入園做好物質(zhì)準(zhǔn)備等方面的密切配合。---參觀幼兒園。在入園前邀請孩子和爸爸媽媽來園做客、參觀，參加幼兒園的一些活動，引起幼兒對于幼兒園的興趣和向往。---把握好幼兒入園的第一個月。在第一個月里，通過布置適應(yīng)的活動室環(huán)境、組織豐富多彩的活動和用愛來打動和吸引孩子，讓他們較快地適應(yīng)新環(huán)境。---重點(diǎn)幫助有困難的孩子。教師可以嘗試用不同的方法來幫助、引導(dǎo)那些特殊、有困難的孩子逐漸適應(yīng)幼兒園的生活?！蛴變航處熑绾芜M(jìn)行幼兒入園工作◎幼兒園如何進(jìn)行常規(guī)教育-----幼兒常規(guī)是指幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。----常規(guī)應(yīng)當(dāng)是積極的，不能有使孩子感覺很壞的規(guī)則。常規(guī)是在明確行為標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上著眼于行為的培養(yǎng)，不能把常規(guī)搞成強(qiáng)制性的行為，而應(yīng)當(dāng)通過正面引導(dǎo)，使幼兒懂得接受各種行為標(biāo)準(zhǔn)的必要性，從而能愉快地接受這些要求。---制定常規(guī)時應(yīng)該向幼兒解釋理由，使幼兒知道為什么，使幼兒接受起來比較容易。---教師在描述規(guī)則的時候應(yīng)當(dāng)用積極的語言，避免說反話。---教師要按照一日活動的順序制定明確具體的要求，并逐步讓幼兒掌握這些要求。---行為訓(xùn)練。常規(guī)的建立需要依靠反復(fù)練習(xí)，所以在各項(xiàng)活動中教師應(yīng)嚴(yán)格地按照既定的要求行動，而且每次的行動方式不能隨便更改，同時，教師與保育員之間應(yīng)該相互配合，采取一致的標(biāo)準(zhǔn)和要求，使幼兒建立規(guī)范化的行為方式。---經(jīng)常性的督促檢查和必要的個別教育。對于初建立起來的良好常規(guī)，還要督促檢查，做到持之有恒。幼兒之間的個別差異也是客觀存在的，所以必須注意個別教育才能使常規(guī)教育達(dá)到比較圓滿的結(jié)果?！蛴變簣@如何進(jìn)行常規(guī)教育五、幼兒園中班的教育特點(diǎn)●中班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)◎運(yùn)動機(jī)能進(jìn)一步發(fā)展◎思維具有具體形象性◎強(qiáng)烈的好動活潑◎交往能力有所發(fā)展，能自動結(jié)伴交朋友◎游戲能力發(fā)展快，游戲情節(jié)豐富◎認(rèn)識能力提高◎詞匯增加

五、幼兒園中班的教育特點(diǎn)●中班幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的原因及其糾正策略◎攻擊性行為產(chǎn)生的原因

---生理特征。一些研究表明幼兒的氣質(zhì)類型會影響其攻擊性行為。那些身體強(qiáng)壯、精力旺盛，易怒易哭鬧的幼兒容易出現(xiàn)攻擊性行為。---家庭影響。幼兒具有易模仿的特點(diǎn)，許多攻擊性行為是模仿所致。如有的幼兒家長脾氣暴躁，經(jīng)常用棍棒來教育孩子，結(jié)果也造成孩子模仿。也有家長怕自己的孩子在幼兒園吃虧，教給孩子打人和欺負(fù)別人，久而久之，幼兒形成攻擊的習(xí)慣。---大眾媒介。電視、卡通片等充斥、宣揚(yáng)暴力的情緒，而幼兒分辨是非的能力較差，常因好奇、刺激而模仿，對孩子產(chǎn)生了不良的影響。---幼兒園。幼兒園空間狹窄、游戲材料不足也是引起幼兒攻擊行為的重要因素。幼兒由于自我中心意識強(qiáng)烈，往往因得不到或自身利益受損而出現(xiàn)攻擊性的行為。而一些幼兒則因得不到教師的關(guān)心和平等對待，而采取一些攻擊性行為以引起教師對他的注意與關(guān)心?！裰邪嘤變汗粜孕袨楫a(chǎn)生的原因及其糾正策略◎幼兒攻擊性行為的糾正策略---樹立正確的兒童觀和教育觀。教師應(yīng)該對待兒童一視同仁，盡可能地給予幼兒情感上的支持和關(guān)懷，即便孩子有一些行為問題，也應(yīng)該把它看做是幼兒身心發(fā)展過程中出現(xiàn)的正常現(xiàn)象，不能因此對幼兒冷眼相看，更不能對幼兒冷嘲熱諷。---提供充足的材料與空間，避免攻擊行為的產(chǎn)生。教師在布置環(huán)境、投放材料和組織活動的時候，要為兒童提供足夠的空間、材料、玩具和圖書等，以避免幼兒因空間狹小、材料不足而引起爭吵、攻擊。---提供合作榜樣。教師在日常生活中要隨時注意自己的言行，給幼兒樹立合作的正面榜樣，減弱其攻擊行為的發(fā)生。---幫助幼兒轉(zhuǎn)移情緒。教師在糾正幼兒攻擊性行為時，可以教幼兒用語言表達(dá)內(nèi)心的感受，也可以讓幼兒進(jìn)行大量的游戲等宣泄內(nèi)心的郁悶。---組織豐富多彩的活動，避免無謂等待的環(huán)節(jié)和時間，使幼兒全身心地投入到活動中去。◎幼兒攻擊性行為的糾正策略●幼兒說謊行為的類型---分不清事實(shí)與想象的謊話。幼兒處于想象力十分豐富的年齡階段。他們常常搜集自己幻想世界中的各種素材加以渲染。---夸耀式的說謊。有的幼兒為了提高自己的自信心，增強(qiáng)在群體中的地位，會說一些極度夸張的事。---掩蓋式的說謊。由于成人在教育過程中不恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，造成幼兒的不誠實(shí)。---模仿式的說謊。由于成人當(dāng)著幼兒的面無意中說出一些不切實(shí)際的話，幼兒會在潛移默化中學(xué)會?！裼變赫f謊行為的類型六、大班幼兒的教育特點(diǎn)●大班幼兒的發(fā)展特點(diǎn)

◎身體發(fā)展迅速，動作協(xié)調(diào)

◎語言能力增強(qiáng)

◎情緒情感的調(diào)節(jié)能力逐步加強(qiáng)

◎責(zé)任感增強(qiáng)

◎好學(xué)樂問

◎個性初具雛形

◎社會性有很大發(fā)展六、大班幼兒的教育特點(diǎn)●大班幼兒的入學(xué)教育

◎幼兒園教育與小學(xué)教育的差別---開始正規(guī)的學(xué)習(xí)生活，要求提高了。幼兒園是保教并重的機(jī)構(gòu)，以游戲?yàn)橹饕顒有问?，教師對幼兒約束少。而小學(xué)是實(shí)施義務(wù)教育的機(jī)構(gòu)，以上課為主要活動形式，按照統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材進(jìn)行系統(tǒng)的文化知識教育，有一定的教育質(zhì)量要求。---學(xué)習(xí)方式的變化。幼兒園是在各種有趣的活動中獲得對周圍世界的認(rèn)識的，教師不給幼兒打分，沒有學(xué)習(xí)壓力，更談不上對學(xué)習(xí)的責(zé)任感。在小學(xué)，學(xué)習(xí)成為一種社會義務(wù)，開始系統(tǒng)地接受各學(xué)科的基礎(chǔ)知識，進(jìn)行基本的學(xué)習(xí)能力訓(xùn)練，并有考試對學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價。---學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化。學(xué)習(xí)內(nèi)容從口頭語言過渡到書面語言，要求心理活動的有意性和抽象概括性，難度增大?！翊蟀嘤變旱娜雽W(xué)教育---考核制度的變化。學(xué)校實(shí)行升留級制，學(xué)習(xí)程度以分?jǐn)?shù)衡量，分?jǐn)?shù)的高低會受到周圍人的評價和成人的獎勵，兒童之間存在競爭，必然引起壓力，緊張和情緒上的恐懼。---生活制度的變化。幼兒園一日生活以游戲?yàn)橹?，動靜交替，每天上課的時間很多，還有午睡。小學(xué)以上課為主，游戲時間很短，午睡得不到保證。因此，幼兒身心負(fù)擔(dān)加重，疲勞，不愿意上課。---師生關(guān)系的變化。在幼兒園，老師像母親一樣關(guān)心孩子，對幼兒的睡眠、生活、飲食、清潔衛(wèi)生等都關(guān)懷備至，與幼兒的個別接觸多，師生關(guān)系融洽。在小學(xué)，教師與幼兒的個別交往少，態(tài)度也較為嚴(yán)肅。---生活環(huán)境的變化。幼兒園的生活環(huán)境注意娛樂和趣味