實(shí)踐課在“推變”中提升學(xué)生核心素養(yǎng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

實(shí)踐課在“推變”中提升學(xué)生核心素養(yǎng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告關(guān)鍵詞：實(shí)踐課;推變;素養(yǎng)

一、實(shí)踐課在推變中提升學(xué)生的科學(xué)與人文素養(yǎng)

（一）實(shí)踐課——《中國(guó)瓷》（科學(xué)篇——五年級(jí)）曾在學(xué)校多媒體教室開(kāi)課。

從陶和瓷的區(qū)別、發(fā)明及歷史發(fā)展幾個(gè)方面進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。用PPT展示，讓學(xué)生了解生活中的瓷。

（1）一片瓷的前世今生……

（2）古代陶器的發(fā)明。

（3）古代陶器的歷史（仰韻文化，馬家窯文化，大汶口文化。河姆渡文化，商代陶器，戰(zhàn)國(guó)陶器，漢代陶器。商代，東西漢，三國(guó)兩晉，南北朝的瓷器，隋唐五代瓷器，宋代五大名窯——其中汝窯為五大名窯魁首，鈞窯歷來(lái)被人們稱(chēng)之為“國(guó)之瑰寶”。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戧金，明代彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩，故名“斗彩”，清代的素三彩、五彩、粉彩、琺瑯彩都是聞名中外的精品。）

二、實(shí)踐課在推變中提升學(xué)生的審美情趣

（一）實(shí)踐課——《中國(guó)瓷》讓學(xué)生了解生活中的瓷。在講到一片瓷的前世今生……“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，在一曲優(yōu)美的《青花瓷》播放中，五年級(jí)的孩子們都安靜入坐，跟隨音樂(lè)情不自禁地吟唱起來(lái)……

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡

瓶身描繪的牡丹一如你初妝

冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然

宣紙上走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

……

學(xué)生在認(rèn)知、思索中感受詩(shī)意的美妙。

（二）《蘆葦》課在蘆葦蕩旁正式開(kāi)講了。

“千里之行，始于足下”，春風(fēng)已經(jīng)為我們吹響了起航的號(hào)角，春雨為我們注滿了遠(yuǎn)航的動(dòng)力，恰逢又是一個(gè)春光明媚的下午，期待中……從伴樂(lè)朗誦《蒹葭》開(kāi)課……

《蒹葭》【作者】無(wú)名氏

【朝代】先秦

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《蒹葭》是我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》里的一首優(yōu)美的篇章。

《蘆葦》讓學(xué)生走向原野，走近蘆葦蕩，個(gè)中滋味（體驗(yàn)）是全方位的，學(xué)生在老師的引領(lǐng)中充分發(fā)揮想象，充分發(fā)揮智慧，特別是“蒹葭”這個(gè)詩(shī)意的名稱(chēng)，學(xué)生不僅“零距離”認(rèn)識(shí)一個(gè)“蘆葦”，而且對(duì)蘆葦蕩有身臨其境之感，讀《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》定是“另一番審美滋味”。

和諧的氣氛似春雨無(wú)聲滋潤(rùn)著孩子們的心田，稚嫩的聲音朗讀著課外收集到的有關(guān)蘆葦?shù)墓旁?shī)詞。

（1）先秦：佚名《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

譯文：大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。

（2）唐代：杜甫《蒹葭》：摧折不自守，秋風(fēng)吹若何。暫時(shí)花戴雪，幾處葉沉波。體弱春風(fēng)早，叢長(zhǎng)夜露多。

譯文：蒹葭面對(duì)摧殘不能夠保全自我，又被瑟瑟秋風(fēng)吹著該怎么辦。只是在極短的時(shí)間里盛開(kāi)花朵，很快葉子就會(huì)沉入水中。在形體柔弱的時(shí)候春風(fēng)拂過(guò)都嫌來(lái)得早，在生長(zhǎng)成密叢時(shí)夜里的寒露又多了。

（3）唐：白居易《浦歲暮對(duì)酒送王十五歸京》：風(fēng)飄細(xì)雪落如米，索索蕭蕭蘆葦間。

譯文：風(fēng)刮著，雪像小米一樣落下，蘆葦間淅淅索索

（4）唐：許渾《江樓夜別》：蕙蘭秋露重，蘆葦夜風(fēng)多。

譯文：蕙蘭秋天露水多，蘆葦蕩夜里風(fēng)大。

（5）唐：劉禹錫《韓十八侍御見(jiàn)示岳陽(yáng)樓別竇司直詩(shī)，因令屬和》：空影渡鹓鴻，秋聲思蘆葦。

譯文：鹓鴻的背影遠(yuǎn)去，在鳥(niǎo)鳴聲中思念起那片蘆葦蕩。

（6）唐：賈島《雨后宿劉司馬池上》：蘆葦聲兼雨，芰荷香繞燈。

譯文：雨聲拍打蘆葦?shù)穆曇簦苫ǖ南銡饫@燈而來(lái)。

（7）唐：黃滔《別友人》：夢(mèng)魂空系瀟湘岸，煙水茫茫蘆葦花。

譯文：夢(mèng)里一直掛念著瀟湘，思念那片煙水茫茫的蘆葦花。

（8）唐：顧在镕《題光福上方塔》：六時(shí)金磬落何處，偏傍蘆葦驚釣翁。

譯文：夜深更響，驚動(dòng)了蘆葦里的釣翁。

（9）宋：曹豳《西河和王潛齋韻》：關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙，月明空照蘆葦。

譯文：關(guān)河萬(wàn)里寂靜無(wú)人，明月直射蘆葦蕩。

（三）2018年10月13日實(shí)踐課——《枸杞紅了》開(kāi)課。

金秋十月，我們來(lái)到了神奇的“紅君子”館，館內(nèi)環(huán)境優(yōu)美，時(shí)尚又溫馨。

在《詩(shī)經(jīng)》中記載了關(guān)于枸杞的詩(shī)就有七首之多。原來(lái)枸杞的歷史很悠久。

一首《詩(shī)經(jīng)小雅湛露》映入眼簾。

小雅·湛露

湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞。厭厭夜飲，不醉無(wú)歸。

湛湛露斯，在彼豐草。厭厭夜飲，在宗載考。

湛湛露斯，在彼杞棘。顯允君子，莫不令德。

其桐其椅，其實(shí)離離。豈弟君子，莫不令儀。

注釋?zhuān)鸿剑╭ǐ）棘（jí）：枸杞和酸棗，皆灌木，又皆身有剌而果實(shí)甘酸可食。

學(xué)生陶醉在《詩(shī)經(jīng)小雅湛露》的品讀中，體會(huì)著詩(shī)人筆下的枸杞是如此的神奇……

不知不覺(jué)跟隨老師穿越到唐詩(shī)宋詞的吟誦中……

《枸杞井》——?jiǎng)⒂礤a

僧房藥樹(shù)依寒井，井有清泉藥有靈。

翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。

枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。

上品功能甘露味，還知一勺可延齡。

《慈恩寺枸杞》

宋代

李復(fù)

枸杞始甚微，短枝如棘生。今茲七十年，巨干何忻榮。

譯文：枸杞樹(shù)一開(kāi)始是很不起眼的，短短的枝干像荊棘一樣生長(zhǎng)，現(xiàn)在七十年過(guò)去了，巨大的樹(shù)干欣欣向上。

《舟中行自采枸杞子》宋代

梅堯臣

野岸竟多杞，小實(shí)霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盤(pán)。

譯文：野外的河岸上竟然生長(zhǎng)了很多的枸杞，精致小巧的像仙丹一樣。把船系在岸邊邊聊邊采摘枸杞，在談笑中一會(huì)就摘滿了一盤(pán)。

《賦枸杞》宋代

蒲壽宬

神草如蓬世不知，壁間墻角自離離。

譯文：世人不值這草的神奇藥效，在石壁墻角獨(dú)自生長(zhǎng)。

《采枸杞子作茶餅子》

元代

黃玠

流水河邊見(jiàn)碧樹(shù)，上有萬(wàn)顆珊瑚珠。

譯文：流水潺潺的河邊有一棵碧綠的樹(shù)，上面有萬(wàn)顆像珊瑚珠一樣的果實(shí)。

《岸上摘枸杞》

明代

釋今無(wú)

枸杞因吾有，舟行似少陵。

盤(pán)餐供早晚，眼力得輕清。

譯文：因?yàn)槲矣需坭?，行船到少陵。早晚的盤(pán)子上都會(huì)有枸杞，吃了后視力越來(lái)越好。

《和郭使君題枸杞》

唐代

白居易

山陽(yáng)太守政嚴(yán)明，吏靜人安無(wú)犬驚。

不知靈藥根成狗，怪得時(shí)聞吠夜聲。

《湛處士枸杞架歌》

唐代

皎然

天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。

獨(dú)君井上有一根，始覺(jué)人間眾芳異。

拖線垂絲宜曙看，裴回滿架何珊珊。

春風(fēng)亦解愛(ài)此物，裊裊時(shí)來(lái)傍香實(shí)。

濕云綴葉擺不去，翠羽銜花驚畏失。

肯羨孤松不凋色，皇天正氣肅不得。

我獨(dú)全生異此輩，順時(shí)榮落不相背。

孤松自被斧斤傷，獨(dú)我柔枝保無(wú)害。

黃油酒囊石棋局，吾羨湛生心出俗。

擷芳生影風(fēng)灑懷，其致翛然此中足。

《惡樹(shù)》

唐代

杜甫

獨(dú)繞虛齋徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。

枸杞因吾有，雞棲奈汝何。方知不材者，生長(zhǎng)漫婆娑。

《答竇拾遺臥病見(jiàn)寄》

唐代

包佶

今春扶病移滄海，幾度承恩對(duì)白花。

送客屢聞簾外鵲，銷(xiāo)愁已辨酒中蛇。

瓶開(kāi)枸杞懸泉水，鼎煉芙蓉伏火砂。

誤入塵埃牽吏役，羞將簿領(lǐng)到君家。

總結(jié)

推行實(shí)踐課，是在“推變”中不斷提升學(xué)生的科學(xué)精神、審美情趣、探究能力、勞動(dòng)精神等核心素養(yǎng)。萬(wàn)物即教材，自然即課堂，實(shí)踐課旨在從某個(gè)具體物象出發(fā)