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歷史學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向下的批判性思維教學(xué)策略獲獎科研報告歷史;學(xué)科素養(yǎng);批判性思維;教學(xué)策略

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面,是歷史學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn),是通過歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價值觀念。培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)重在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史學(xué)科思維品質(zhì),能夠獨立思考和運用所學(xué)歷史知識分析問題、解決問題,這些能力是批判性思維的基本要素。因此,要培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng),設(shè)計具有批判性思維的歷史教學(xué)課堂是關(guān)鍵。北京市第一中學(xué)通過近兩年多的實踐研究,總結(jié)了一些有效的策略。

一、問題化策略

一個好的問題能夠喚起學(xué)生的好奇心,刺激他們的思維向多個方向發(fā)散,并使大腦用新的方法重新建構(gòu)知識[1]。合理運用提問,可以活躍課堂氛圍和激發(fā)學(xué)生的想象力,刺激學(xué)生思維發(fā)散。在教學(xué)“雅典城邦的民主政治”中的“人民主權(quán)與輪番而治”時,可將學(xué)生分為“公民組”“奴隸組”“外邦人組”,模擬雅典民主政治活動。請各組學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)規(guī)定組織“公民大會”,選出具備參會資格的人。通過“教師問、學(xué)生答”的方式,讓學(xué)生深入分析并了解雅典公民議事會的參政資格群體、議事會成員的規(guī)模及產(chǎn)生方式(男性公民抽簽)、議題的產(chǎn)生方式等。通過模擬議題辯論,使學(xué)生深刻理解雅典民主特點、雅典人文的興起、雅典文化的繁榮、雅典解決糾紛的方式。

通過問題增強課堂趣味,以此來調(diào)動學(xué)生思考問題和回答問題的積極性,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,探索意境,并通過科學(xué)規(guī)范的“轉(zhuǎn)述”準(zhǔn)確簡明地闡述自己的思想。有效的教學(xué)提問是在明確教學(xué)目的的基礎(chǔ)上,結(jié)合教學(xué)對象的基礎(chǔ)知識和生活經(jīng)驗,通過教學(xué)設(shè)計明確為什么提問、在哪個知識點提問,所設(shè)計的問題應(yīng)具有思考價值且能激發(fā)學(xué)生主動思考、獨立思考,引導(dǎo)學(xué)生主動探究,融會貫通地使用知識,以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師在課堂中要給學(xué)生留白,善于傾聽,給予具體的、有針對性的理答或追問以促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

二、質(zhì)疑化策略

朱熹云:“讀書有疑,有所見,自不容不立論?!鼻逯畬W(xué)者陳憲章指出:“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機也,一番覺悟一番長進(jìn)?!币虼耍處煈?yīng)在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。質(zhì)疑由設(shè)疑、釋疑和自疑有機組成。首先,教師根據(jù)課標(biāo)要求和教材設(shè)計各式各樣的疑題;其次,師生通過共同研討尋求正確答案,特別是尋求釋疑的思路;最后,在釋疑中學(xué)生又不斷提出疑問,并尋找答案。設(shè)疑是教師的啟發(fā)提問,釋疑是教師、學(xué)生共同的思維過程,自疑才是質(zhì)疑的最高境界,學(xué)生能夠自疑就學(xué)會了自主學(xué)習(xí)。這樣,通過質(zhì)疑實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),有效引導(dǎo)學(xué)生積極思考和主動學(xué)習(xí),擴展學(xué)生的思維空間,使學(xué)生所學(xué)知識得到深化。

如在教學(xué)“西周的分封制”時,教師設(shè)計了一系列問題,包括什么是分封制、分封的內(nèi)容是什么、分封的對象有哪些、分封對象有何顯著特征等,在課堂中結(jié)合相關(guān)情景材料,引導(dǎo)學(xué)生以這些問題為中心了解分封制的概念、基本內(nèi)容及其對后世的影響,圍繞政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力等方面的分配了解西周國家政治體制及其特點。此后,學(xué)生提出了疑問:如果周王手中沒有土地可分怎么辦?教師以歷史學(xué)家許倬云的一段話的主旨來引導(dǎo)學(xué)生深入質(zhì)疑:周室封建事業(yè)大成于成康,則說明所謂封建親戚,以藩屏周室,屬于周初建國工作的一部分,并不是在后世仍推廣進(jìn)行的常制。周人與姜族的封君中,大部分在成康之世已經(jīng)建國。質(zhì)疑點燃了思維的火花,有利于發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力。

三、對話式策略

對話教育源遠(yuǎn)流長,儒家經(jīng)典《論語》即是孔子與其弟子的對話錄,互相啟迪智慧、傳播知識。巴西著名對話教育思想家保羅·弗萊雷認(rèn)為對話即是在認(rèn)知和再認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)中將教師和學(xué)生密切聯(lián)系在一起的共同活動[2],學(xué)生借助課堂對話情境可以構(gòu)建自我認(rèn)知,形成概念,生成合理性思維。

如在教學(xué)“羅斯福新政”時,教師通過蘇格拉底式提問引導(dǎo)學(xué)生思考。思考的問題包括:1929至1933年美國經(jīng)濟(jì)危機面臨的關(guān)鍵問題是什么?假如你是美國總統(tǒng)將如何解決這些問題?如何重建美國人民的信心?如何解決生產(chǎn)和消費的矛盾?師生對話比平鋪直敘地講授更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,刺激他們用歷史的思維看待和探究今天的生活。

對話教學(xué)的目的不是讓學(xué)生記憶大量史實,而是通過對話使知識成為學(xué)生的經(jīng)驗。對話教學(xué)的核心是問題,以問題引導(dǎo)對話,尊重差異,關(guān)注生成。教師要在復(fù)雜多變的課堂教學(xué)中不斷吸納偶發(fā)的、始料未及的生成性問題,以提高學(xué)生的辯證思維能力。

四、情境化策略

歷史只能借助史料來再現(xiàn)、感知、體驗和理解,這是歷史認(rèn)知的一般規(guī)律。歷史認(rèn)知的關(guān)鍵性材料是史料,要深刻地了解和感悟過去的歷史一定要走進(jìn)“過去”。因此,歷史教學(xué)應(yīng)摒棄照本宣科和政治說教,需要借助史料創(chuàng)設(shè)情境或再現(xiàn)場景,讓學(xué)生從中感知歷史。

如在教授岳麓版必修一“兩極對峙格局的形成”一課的“馬歇爾計劃”時,教師請學(xué)生觀察圖1,結(jié)合“二戰(zhàn)”后初期的有關(guān)史實回答:你認(rèn)為畫面中的“醫(yī)生”和“病人”分別指代什么?“醫(yī)生”開的是什么“藥方”?結(jié)合材料和教材內(nèi)容指出“藥方”的實質(zhì)是什么。漫畫情境有利于引起學(xué)生的好奇心,學(xué)生通過分析、評估和推理得出結(jié)論:“醫(yī)生”指馬歇爾或杜魯門、美國、美國總統(tǒng);“病人”指“二戰(zhàn)”后的西歐;“藥方”是指馬歇爾計劃或歐洲復(fù)興計劃;“藥方”的實質(zhì)是復(fù)興歐洲經(jīng)濟(jì),加強美國對西歐的控制,達(dá)到遏制共產(chǎn)主義的目的。

歷史教育不僅要傳播歷史知識和訓(xùn)練學(xué)生思維能力,還要引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗和感悟歷史。這是由歷史學(xué)科的特點決定的。

五、探究式策略

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活情境中,以類似于研究的認(rèn)知方式和心理過程進(jìn)行學(xué)習(xí),對學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進(jìn)行探究,并在探究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題[3]。探究性學(xué)習(xí)是訓(xùn)練批判性思維的手段之一。如岳麓版必修三“近代科學(xué)技術(shù)革命”一課提到“資產(chǎn)階級的興起和歐洲思想解放的潮流催生了許多頂天立地的科學(xué)巨匠”“牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運行的自然法則,還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)”,根據(jù)這兩句話,教師設(shè)計了探究題目:請你運用相關(guān)史實談一談科學(xué)和人文二者之間的關(guān)系。探究題目可以幫助學(xué)生系統(tǒng)地理解近代以來科學(xué)技術(shù)與人文思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯,有利于學(xué)生理性地看待今天關(guān)于自然科學(xué)與人文科學(xué)的沖突與融合,促進(jìn)各學(xué)科知識的融會貫通。

探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗和信息,提出自己的觀點,通過多方收集資料,從中選擇與自己觀點相關(guān)性較強的資料進(jìn)行闡述論證,是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的重要手段。

六、活動化策略

教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走出家門和校門,走近歷史遺跡、遺址,走進(jìn)博物館,通過現(xiàn)實場景和可見的歷史文物,直觀地感悟歷史,把“現(xiàn)場”與已有的歷史知識聯(lián)系起來,拓展思考和想象的空間。例如,學(xué)校開展了“行走古城之間,品味文化之旅”研學(xué)旅行活動。出發(fā)前編寫了游學(xué)手冊,根據(jù)每個目的地的特點,提出了有針對性的游學(xué)探究目標(biāo);學(xué)生利用觀察、實踐、攝像、記錄、探究等方式進(jìn)行考察;游學(xué)后,學(xué)生整理資料,完成圖說筆記,總結(jié)游學(xué)成果,召開成果匯報會。在歷史游學(xué)活動中,學(xué)生通過“看”“聽”“研”激發(fā)思維,用手中的筆將所見所聞所想濃縮成一段段精美的文字,增強了文化自信。除此以外,歷史學(xué)科活動還可以通過多種其他形式,引導(dǎo)學(xué)生基于已有的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗,通

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