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朗誦納蘭容若——長相思課件納蘭容若——長相思課件

知人論世納蘭性德(1655——1685)原名成德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,康熙十二年進士。大學(xué)士明珠長子。他淡泊名利,善騎射,好讀書,擅長于詞。他的詞全以一個“真”字取勝,寫情真摯濃烈,寫景逼真?zhèn)魃?。知人論世納蘭性德(1655——1685)原名成德,字納蘭容若——長相思課件

知人論世清康熙二十一年(1682年)二月十五日,性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海關(guān),《長相思》及《如夢令》(萬帳穹廬人醉)作于出關(guān)前后之途中。作者出關(guān)時冰雪未銷,又離開了京城千山萬水,對于生于關(guān)內(nèi),長于京城的性德而言,一切都是那么荒涼,那么寂寞,于是不由人思念親人朋友,作者有感而發(fā),填下這首《長相思》。知人論世清康熙二十一年(1682年)二月十五日,性德納蘭容若——長相思課件作品解讀“山一程,水一程”寄托的是親人送行的依依惜別情;“身向榆關(guān)那畔行”激蕩的是“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”的蕭蕭豪邁情;“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直,長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳,既反映出詞人對故鄉(xiāng)的深深依戀,也反映出他渴望建功立業(yè)的雄心壯志。作品解讀“山一程,水一程”寄托的是親人送行的依依惜別情;“身納蘭容若——長相思課件同時“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮,也是上、下闕之間的自然轉(zhuǎn)換。夜深人靜的時候,是想家的時候,更何況“風(fēng)一更,雪一更”。風(fēng)雪交加夜,一家人在一起什么都不怕??蛇h在塞外宿營,夜深人靜,風(fēng)雪彌漫,心情就大不相同。路途遙遠,衷腸難訴,輾轉(zhuǎn)反側(cè),臥不成眠?!榜猷l(xiāng)心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成。

同時“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮,也是上、下闕之間的納蘭容若——長相思課件容若容若寫作特色本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面,如出水芙蓉純真清麗;又有含蓄深沉、感情豐富的一面,如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。寫作特色本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面,如出水芙蓉純真納蘭容若——長相思課件詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力,將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合,集豪放婉約與一體,凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠,深受后人喜愛。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人,是非常有道理的。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力,將草原游牧文化的審納蘭容若——長相思課件文章主旨上片從白天行軍寫到晚上駐扎;下片寫在營中臥聽風(fēng)雪的吼叫,思鄉(xiāng)之情甚切。是說此種況味,此種情調(diào)表現(xiàn)了性德之深層的傷感,痛苦的內(nèi)心世界。文章主旨上片從白天行軍寫到晚上駐扎;下片寫在營中臥聽風(fēng)雪的吼納蘭容若——長相思課件納蘭容若——長相思課件納蘭容若——長相思課件納蘭容若——長相思課件納蘭容若——長相思課件大愛犬牙大愛犬牙謝謝咯謝謝咯朗誦納蘭容若——長相思課件納蘭容若——長相思課件

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同時“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮,也是上、下闕之間的納蘭容若——長相思課件容若容若寫作特色本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面,如出水芙蓉純真清麗;又有含蓄深沉、感情豐富的一面,如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。寫作特色本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面,如出水芙蓉純真納蘭容若——長相思課件詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力,將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合,集豪放婉約與一體,凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠,深受后人喜愛。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人,是非常有道理的。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力,將草原游牧文化的審納蘭容若——長相思課件文章主旨上片從白天行軍寫到晚上駐扎;下片寫在營中臥聽風(fēng)雪的吼叫,思鄉(xiāng)之情甚切。是說此種況味,此種情調(diào)表現(xiàn)了

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