三年級(jí)普通話口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)總結(jié)

三年級(jí)普通話口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)總結(jié)四年級(jí)一般話口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)總結(jié)

一、

本學(xué)期本班狀況分析：

本學(xué)期我擔(dān)當(dāng)了上村小學(xué)三年級(jí)的一般話口語(yǔ)訓(xùn)練的教育教學(xué)工作。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生訂正、領(lǐng)悟韻母e和o、i和

ü、an和ang、in和ing、en和eng的發(fā)音部位及發(fā)音方法，使學(xué)生在一般話中留意了聲母、韻母的辯正訓(xùn)練。重點(diǎn)對(duì)四川人易發(fā)生的發(fā)音錯(cuò)誤、發(fā)音缺陷的in和ing、en和eng進(jìn)展了辯正訓(xùn)練，多數(shù)學(xué)生有了肯定的進(jìn)步。通過(guò)在詳細(xì)語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)展變調(diào)訓(xùn)練、輕聲訓(xùn)練和er及兒化訓(xùn)練，使學(xué)生的一般話朗讀音的精確程度有了肯定的提高。通過(guò)各種內(nèi)容的說(shuō)話訓(xùn)練，使學(xué)生懂得了在說(shuō)話時(shí)應(yīng)有重點(diǎn)，有條理，表達(dá)應(yīng)清晰，語(yǔ)音更標(biāo)準(zhǔn)一些了。但受方言限制，有些字音始終有缺陷。

二、

本期教師工作狀況總結(jié)：

在本期教學(xué)中，本人仔細(xì)鉆研一般話口語(yǔ)訓(xùn)練教材，仔細(xì)查閱有關(guān)資料，超前備課、上課，仔細(xì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展口語(yǔ)訓(xùn)練，輔導(dǎo)和訂正學(xué)生一般話口語(yǔ)中的發(fā)音錯(cuò)誤及缺陷，努力提高學(xué)生一般話水平。

三、

實(shí)現(xiàn)本期教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)的主要收獲和體會(huì)：

１、課堂上多組織學(xué)生進(jìn)展口語(yǔ)溝通，多聽(tīng)相關(guān)錄音磁帶，相互進(jìn)展口語(yǔ)辯正訓(xùn)練，有助于提高學(xué)生一般話水平。

２、催促學(xué)生在上課時(shí)語(yǔ)言溝通使用一般話，做到學(xué)以致用，以利于相互糾錯(cuò)。

四、本期教學(xué)過(guò)程中存在問(wèn)題或需改良的地方：

１、對(duì)方言與一般話有差異的字、詞讀音訓(xùn)練力度不夠，

２、兒化及輕聲的發(fā)音訓(xùn)練效果欠佳。

３、還需進(jìn)一步加強(qiáng)一般話口語(yǔ)訓(xùn)練常規(guī)教育

五、下期奮斗目標(biāo)：

進(jìn)一步進(jìn)展課堂教學(xué)細(xì)心設(shè)計(jì)，多給學(xué)生朗讀訓(xùn)練，正音的時(shí)機(jī)，使學(xué)生的一般話更進(jìn)一步。

２００9.1.10.

篇2：三分鐘一般話演講稿

三分鐘一般話演講稿

記得有這么一句歌詞：“世界上最遠(yuǎn)的距離不是從南極到北極，而是我站在你的面前，你卻不知道我在說(shuō)愛(ài)你。”是啊，近在咫尺，卻恍若遠(yuǎn)隔天際，個(gè)中圓滿，一語(yǔ)道荊看-中-國(guó)的疆域，幅員寬闊，幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，孕育了博大精深的文化，各具特色的方言土語(yǔ)在中華民族的大舞臺(tái)上呈現(xiàn)著自我的風(fēng)流。

今年暑假我去南京學(xué)習(xí)，這可是我第一次出遠(yuǎn)門。真是不走運(yùn)，一出南京車站就碰上了一天的大雨，人生地不熟，不知朝哪走。觀察一位撐傘的老大爺，我連忙追上去，恭尊敬敬地問(wèn)路，老大爺笑容可掬，可滿口方言，我一句也沒(méi)有聽(tīng)懂!道了一聲感謝，茫然地背著行李在大雨中前行，又遇上了兩位年輕人，我很吃力地聽(tīng)懂了他們自創(chuàng)的“一般話”，卻原來(lái)他們也是外地人。站在偌大的南京街頭，我突然感到孤獨(dú)無(wú)助。恰巧這時(shí)迎面走來(lái)了一位小男孩，當(dāng)我最終聽(tīng)到一聲流利的一般話：“阿姨你好”時(shí)，心頭涌起的竟是一陣莫名的感動(dòng)!一般話，多么奇妙的語(yǔ)言，多么悅耳的聲音哪!三言兩語(yǔ)，我很快弄明白了自己要去的地方，只不過(guò)原來(lái)只需三分鐘的路程，我已經(jīng)向著相反的方向走了半個(gè)小時(shí)。語(yǔ)言不通，距離突然變遠(yuǎn)哪!或許，吳儂俚語(yǔ)的柔潤(rùn)綿滑確實(shí)代表了江南水鄉(xiāng)的韻致，川貴方言的干爽利落也透出了蜀地人性情的火辣，東北話的確豪爽直樸，閩粵語(yǔ)確實(shí)動(dòng)聽(tīng)悅耳……然而，它們卻讓如我一樣，身處鄉(xiāng)音繚繞的他鄉(xiāng)的人，更深切地體會(huì)到了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)和酸楚。

同住中華大家庭，南腔北調(diào)的障礙就如一堵無(wú)形的墻隔開(kāi)了你我。有人將自己的“最正確新人”稱號(hào)說(shuō)成“最賤新人”，將“下一樓”說(shuō)成“下流”，將“我要查一個(gè)人”說(shuō)成“我要?dú)⒁粋€(gè)人”，直嚇得人面色發(fā)白!如此種種，一聲聲不和-諧的聲音，輕者造成誤會(huì)，一笑了之，重者引起口舌之爭(zhēng)，甚而拳腳相向。一般話，你離我們究竟有多遠(yuǎn)!

令人欣慰的是，我間續(xù)看到了這樣一些新聞：給孩子請(qǐng)保姆，必需會(huì)說(shuō)一般話;到商店購(gòu)物，會(huì)講一般話的可打折。哦，原來(lái)一般話已經(jīng)來(lái)到了你我的身邊，進(jìn)入了我們的和-諧生活中。

當(dāng)上個(gè)世紀(jì)英國(guó)人的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)一般話真的成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一，成了外國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的熱門語(yǔ)言時(shí)，一般話，它已不再僅僅是溝通的需要，它還代表著中華民族的日益強(qiáng)大?？粗S皮膚黑頭發(fā)的中國(guó)人在金字塔下，在凡爾賽宮，在萊茵河畔，講著一口的標(biāo)準(zhǔn)的一般話，那些聲音，好像在與我們的血脈一起跳動(dòng)。發(fā)出的是神州音，涌動(dòng)的是華夏情哪!

我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我經(jīng)常對(duì)我的孩子們說(shuō)：“一般話是我們中華民族的聲音，作為中國(guó)人，講好一般話應(yīng)當(dāng)成為我們的自覺(jué)行動(dòng)?！痹谶@里，我也要說(shuō)：“朋友們，為了你，為了我，為了一般話的不再一般，讓我們一起來(lái)講好一般話吧，一起來(lái)奏響這個(gè)和-諧社會(huì)最漂亮的聲音!”

篇3：中學(xué)生說(shuō)好一般話演講稿范本

中學(xué)生說(shuō)好一般話演講稿范本

一般話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為根底方言，以典范的現(xiàn)代著作為語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。以下是**演講稿網(wǎng)為您搜集整理的《中學(xué)生說(shuō)一般話演講稿范本》，供參考!

【第一篇】中學(xué)生說(shuō)一般話演講稿范本

究竟何謂一般話?

一般話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代著作為語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)”，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思：“典范”就是排解不典范的現(xiàn)代著作作為語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn);“”就是排解文言文;“現(xiàn)代”就是排解五四以前的早期;“著作”就是指一般話的書(shū)面形式，它建立在口語(yǔ)根底上，但又不等于一般的口語(yǔ)，而是經(jīng)過(guò)加工，提煉的語(yǔ)言。

為什么要學(xué)習(xí)一般話呢?

現(xiàn)在，世界各國(guó)(包括進(jìn)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往，國(guó)際合作來(lái)進(jìn)展自己。中國(guó)要進(jìn)展改革開(kāi)放，也需要放眼世界，吸取世界先進(jìn)技術(shù)，治理閱歷以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建立的東西。與此同時(shí)，也要留意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。標(biāo)準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字，既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，也是中國(guó)文化的組成局部和生動(dòng)象征。

中國(guó)語(yǔ)言文字的標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際閱歷。因此，在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今日，在中國(guó)的國(guó)土上，正確地，符合標(biāo)準(zhǔn)地使用國(guó)家語(yǔ)言文字，也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。

對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還要在人才的素養(yǎng)和文明水準(zhǔn)方面到達(dá)較高水平。而正確，標(biāo)準(zhǔn)地應(yīng)用語(yǔ)言文字的力量也是人才素養(yǎng)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。

因此，當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們把握好社會(huì)交際工具為社會(huì)進(jìn)展效勞，還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化進(jìn)展有著重大的意義。

美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候，世界各國(guó)人們一擁而入，他們操著很多語(yǔ)言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最終都放棄了自己的母語(yǔ)，共操英語(yǔ)，為西部開(kāi)發(fā)奠定了根底，也成為西部精神的重要組成。

放棄自己的母語(yǔ)需要很大的士氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，正是大家情愿承受新東西，不怕轉(zhuǎn)變自己以適應(yīng)新環(huán)境，大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人，英國(guó)人，法國(guó)人，都是美國(guó)人，沒(méi)有隔膜，沒(méi)有幫派，沒(méi)有卑視，沒(méi)有了本地人和外地人，一切以合理為準(zhǔn)則，而不管說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!

現(xiàn)代中國(guó)還有很多西部式的地區(qū)，比方石油城，搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地，聚到一起以后，全都說(shuō)通用的一般話，成為所在省的風(fēng)景線，在這些地方?jīng)]有本地人，全都是外地人，同樣以合理為準(zhǔn)則，不管說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊美當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。

在現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)一般話是有文化，開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島，都曾經(jīng)是方言地區(qū)，現(xiàn)在除了一些老人，極少再有人說(shuō)山東話了，看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目，大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí)，對(duì)方都操一口一般話。說(shuō)一般話為榮，說(shuō)一般話前衛(wèi)，已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí)，連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了一般話教學(xué)，山東農(nóng)村出來(lái)的打工者，沒(méi)有不會(huì)一般話的。

中國(guó)有很多興旺城市，其中很多曾經(jīng)是新生地，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種開(kāi)放的精神就淡化了，人們開(kāi)頭封閉起來(lái)，例如上海，青島，天津。

為什么有些人不情愿說(shuō)一般話呢?

一般話的最大意義就是溝通便利，以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事，一旦確立，就應(yīng)當(dāng)人人學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但做起來(lái)有很多心理障礙在里面。

正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中，人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言，也是極為不忍心的。

但是，我們要明確推廣一般話是建立社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平，是與社會(huì)的開(kāi)放程度相全都的，它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，推動(dòng)著人們沖破地域界限，跨出鄉(xiāng)里，走向全國(guó)，邁向世界，使用民族共同語(yǔ)，是打破封閉狀態(tài)，進(jìn)展國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的根本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì)，中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的標(biāo)準(zhǔn)化，只有堅(jiān)持說(shuō)一般話，不斷提高一般話水平，才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此，無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”，都是落后的封閉意識(shí)，狹隘的地方觀念的反映。

我們?cè)谡f(shuō)一般話問(wèn)題上存在的從眾，隨大流，不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài)，實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的一員，思想上也應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)代化的意識(shí)：要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步，勇于堅(jiān)持真理，不遷就落后，不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀，敢“與眾不同”，敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任感，堅(jiān)持“從我做起”，堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)一般話，留意表現(xiàn)自己良好的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)，從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。

綜上所述，說(shuō)一般話，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)在現(xiàn)代社會(huì)重視非常重要的!何必抱著方言不放呢

我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)!

【其次篇】中學(xué)生說(shuō)一般話演講稿范本

尊敬的教師、同學(xué)們:

你們好!

今年9月第三周是第17屆全國(guó)推廣一般話宣傳周，本屆推普周主題是：“說(shuō)好一般話，圓夢(mèng)你我他”。

一般話是我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)會(huì)聽(tīng)會(huì)講的語(yǔ)言,是全國(guó)的通用語(yǔ)言，推廣一般話，對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)騰飛具有重要意義。一般話是人們?nèi)粘贤ㄎ拿髋c進(jìn)步的象征，使用一般話不但可以顯示個(gè)人的修養(yǎng)也可以促進(jìn)人們之間的溝通與溝通。試想你和一個(gè)使用著完全讓你聽(tīng)不懂的方言的人溝通，會(huì)怎樣呢?不但會(huì)產(chǎn)生溝通上的障礙，甚至?xí)a(chǎn)生很多不必要的誤會(huì)和麻煩。有些時(shí)候同學(xué)們由于語(yǔ)言使用上的不文明乃至滿口臟話，從而引發(fā)沖突，甚至大動(dòng)干戈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，都是由于沒(méi)有留意語(yǔ)言上的文明與修養(yǎng)。講好一般話，能提高綜合素養(yǎng)，陶冶愛(ài)國(guó)情操?？墒窃谖覀冃@里面大家對(duì)一般話的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要一般話，需要文明用語(yǔ)。

這段期間,我們學(xué)校將大力宣傳、號(hào)召同學(xué)們和教師說(shuō)好一般話，同學(xué)們也投入很大的精力來(lái)做一般話推廣的宣傳的工作。同學(xué)們之間需要更好的溝通與溝通，學(xué)生要聽(tīng)能聽(tīng)得明白的學(xué)問(wèn)，更不盼望成天為了一些小事情而鬧出*煩，這就需要我們共同來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起正確使用一般話，文明使用日常語(yǔ)的重任?！耙话阍捠俏覀兊男@語(yǔ)言”、“情感的紐帶，溝通的橋梁”、“溝通----從一般話開(kāi)頭”、

“說(shuō)好一般話，便利你我他”。這些將成為我們學(xué)校推廣一般話的宣傳口號(hào)。

我國(guó)是一個(gè)多民族,多語(yǔ)言的國(guó)家,一般話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ),也是漢民族的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ),是我國(guó)占主導(dǎo)地位的語(yǔ)言.在新中國(guó)成立初期