山東省萊蕪市鳳城高級(jí)中學(xué)2016屆高三上學(xué)期1月段考語文試卷

PAGEPAGE9鳳城高中2013級(jí)高三模擬考試語文試題命題人：鄭海濤審題人：李福禎本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)、座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案寫在試卷上無效。3．第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷(共36分)一、(每小題3分，共15分)閱讀下面的文字，按要求完成l~3題。曹操說：“何以解憂?惟有杜康?！币馑际钦f，唯有一醉可以忘憂。問題是酒醒之后又怎么辦。其實(shí)就像曹操那樣提得起放得下的梟雄，一手握著酒壞，仍然要嘆“悲從中來，不可斷絕”，也可見杜康發(fā)明的特效藥不怎么有效。范仲淹說：“甲”反而觸動(dòng)柔情，幫起倒忙來了。酒果真能解憂嗎?憂與愁，都在心底，所以字典里都?xì)w心部，酒落在胃里，只能燒起一片壯烈的幻覺，豈能到心?“乙”，還是李白講得對(duì)，而李白是最有名最資深的酒徒。就我而言，讀詩，不失為解憂的好辦法。不是默讀，而是讀出聲來，甚至縱情朗誦。憂從中來，五言絕句不足以抗拒。氣焰較多回腸捭闔，效力大些。最盡興的，是狂吟起伏疊宕的古風(fēng)，如“棄我去者昨日之日不可留”，或“人生千里與萬里”，當(dāng)然要神旺氣足，不得囁嚼吞吐，而每到慷慨激昂的高潮，真有一股豪情貫通今古，太過癮了。不過，能否吟到驚動(dòng)鬼神的程度，還要看情緒是否(飽滿／滿足)，氣力是否(充沛／充分)。一個(gè)人獨(dú)(念／誦)，最為忘我。拿來當(dāng)眾表演，反而不能淋漓盡致，也許因?yàn)槟欠N高吟的聲調(diào)是我最私己的解憂方式吧。(選自余光中作品，有改動(dòng))1．文中加點(diǎn)詞語的書寫或加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．朗誦 回腸捭(bǎi)闔 B．梟(xiāo)雄起伏疊宕C．資深 囁(niè)嚼吞吐 D．氣焰(yàn)慷慨激昂2．依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．飽滿充沛誦 B．滿足充沛誦C．飽滿充分念 D．滿足充分念3．下列詩句填入文中甲、乙兩處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甲：酒入愁腸，化作相思淚。 乙：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月B．甲：把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 乙：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月C．甲：把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 乙：舉杯消愁愁更愁D．甲：酒入愁腸，化作相思淚。 乙：舉杯消愁愁更愁4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A．高中生讀書要養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣，這樣既可以學(xué)會(huì)尋章摘句，積累一些好詞佳句，也可以對(duì)精彩段落避行分析，從而提高表達(dá)和鑒賞能力。B．學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，不循序漸進(jìn)，不專心專意，不持之以恒，即使僅憑一時(shí)突擊而取得了好成績(jī)，也只不過是平地樓臺(tái)而己。C．3月1日，法國(guó)楓丹白露博物館中國(guó)館被盜，20件珍貴藏品不脛而走。該館中保存著1860年英法聯(lián)軍從圓明園搶掠的大量珍貴文物。D．著名新聞?dòng)浾卟逃茉谒摹懂T·閱》一書的《后記》中寫道：回想自己這10余年的新聞從業(yè)經(jīng)歷，頂著“無冕之王”的光環(huán)，卻馬齒徒增……5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是A．四部門聯(lián)合通告指出，司法機(jī)關(guān)對(duì)2015年12月1日前來自動(dòng)投案的在逃境外經(jīng)濟(jì)犯罪人員，可依法從輕或減輕處罰。B．當(dāng)今時(shí)代的主角應(yīng)是勇于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的年輕人，政府為他們解開了束縛手腳的政策，投資人和創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)給他們備足了“彈藥”。C．從某種意義上說，公辦幼兒園與民辦幼兒園都要滿足老百姓最基本的愿望——有園上、離家近、上得起，但目前兩者在經(jīng)營(yíng)理念上卻存在著較大分歧。D．鑒于《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》對(duì)普通市民比較陌生，我市相關(guān)部門加大了政策法規(guī)的宣傳力度，以便順利推進(jìn)登記工作。二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成12～14題。文化的長(zhǎng)度不能產(chǎn)生高度，文化的高度卻能拓展寬度。美國(guó)只有二百多年的立國(guó)史，以我們的傳統(tǒng)文化觀衡量，可謂典型的“沒文化”。一個(gè)無法回避的事實(shí)是，以技術(shù)和產(chǎn)品為形態(tài)的美國(guó)文化光斑，在世界上到處閃爍，這是文化的高度拓出的寬度。在殖民時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去的今天，文化以非武力方式實(shí)現(xiàn)其輻射與覆蓋，或者叫文化輸出，可以理解為“文化侵略”，也可以理解為先進(jìn)文化對(duì)其他國(guó)家的生產(chǎn)力和人民生活水平的積極影響。匪夷所思的是，我們有些人仍然不知憂患，自我感覺甚好。有段時(shí)間，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一直作為變革圖強(qiáng)反動(dòng)力量的“中國(guó)文化中心論”，以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”的名義，在社會(huì)生活層面上異?；钴S，仿佛“傳統(tǒng)文化”是當(dāng)今世界上最先進(jìn)的文化，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)就在里面，足以解決釣魚島等問題。“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”活動(dòng)鋪天蓋地，“論壇”“講壇”“大講堂”，圖書報(bào)刊“牛皮瘳”，只要是“傳統(tǒng)”都在大力弘揚(yáng)之列。在科學(xué)技術(shù)主導(dǎo)世界的今天，用不能孕育現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)因而和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)很難沾邊的所謂“傳統(tǒng)文化”影響和浸潤(rùn)國(guó)民的精神世界，是一件恐怖的事情。不妨回頭看看其效果：偃旗息鼓沒幾年的“大師”們又紛紛出山，慧眼看風(fēng)水，芒硝治百病，治死了不少人，有關(guān)部門查究起來難度還很大。奢靡之風(fēng)盛行，豪宴豪宅豪車豪金，《詩經(jīng)》里的官倉鼠穿越千年，由“碩鼠”迅速長(zhǎng)成“老虎”，國(guó)家周邊閃著虎視眈眈的綠眼睛。不加定語限制的“傳統(tǒng)文化”是個(gè)巨大的矛盾集合體，內(nèi)含積極和消極兩種力量?！爸袊?guó)傳統(tǒng)文化”是封建社會(huì)積累下來的兩種力量的總和，糟粕與精華一體共生。應(yīng)該大力弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分——引領(lǐng)和推動(dòng)民族走向文明進(jìn)步的積極力量，而不是全部。如果“傳統(tǒng)文化”等于“優(yōu)秀文化”或“先進(jìn)文化”，中華民族就不會(huì)有一部讓人不忍卒讀的近代史了，中國(guó)人民早就站起來了。取其精華，去其糟粕，毛澤東的態(tài)度依然是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最高原則和唯一正確方法。以所處時(shí)代為前提，文化的強(qiáng)弱標(biāo)志是它在世界文化叢林中的高度。我們的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)度足夠驕人，但是把長(zhǎng)度當(dāng)成高度，不是腦子有問題就是心眼有問題。聶魯達(dá)用詩歌為他“瘦長(zhǎng)的祖國(guó)”憂慮，我們有一脈瘦長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，如果真愛它，最好用憂患和創(chuàng)造去愛，給它捉蟲子澆汗水，讓它粗壯高大起來，開出自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的花朵，強(qiáng)大美麗自己的同時(shí)，也為更多國(guó)家送去芳香。河伯沒見到海之前，以為自己是世上最大的水是可以理解的，見了海還覺得自己最大，那就不好辦了。河伯不這樣，河伯見到海立刻知道了自己是誰，“以為莫己若者，我之謂也”。擁有漫長(zhǎng)海岸線的中華民族，1840年才真正見到“?！?，付出了那么大的代價(jià)。民族復(fù)興，需要警惕的仍然是我們傳統(tǒng)文化中的老毛?。好つ孔源?、麻木不仁以及有了半畝地之后的沾沾自喜。朱建信《文化的高度才是力量》有刪改6．下列對(duì)本文主旨的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．警惕美國(guó)的文化輸入，增強(qiáng)憂患意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。B．反對(duì)不加辨別地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要提升中華民族文化的高度。C．重視自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)充實(shí)和豐富傳統(tǒng)文化。D．積極輸出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國(guó)文化在世界上的影響力。7．關(guān)于“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，下列表述不正確的一項(xiàng)是D．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化要有憂患和創(chuàng)造意識(shí)，不是驕傲于它的長(zhǎng)度，而是不斷提升其高度，拓展其寬度。8．根據(jù)文意，下列描述正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)槊绹?guó)立國(guó)史較短，其產(chǎn)品和技術(shù)也較發(fā)達(dá)，所以美國(guó)的文化既有高度又有寬度。B．作者反對(duì)“論壇”之類的學(xué)術(shù)活動(dòng)，因?yàn)樗鼈冊(cè)诒举|(zhì)上是一種變革圖強(qiáng)的反動(dòng)力量。C．“傳統(tǒng)文化”不等于優(yōu)秀文化”或“先進(jìn)文化”，它里面包含積極和消極兩種力量。D．直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族仍然不了解外部的世界，以致造成一部屈辱的近代史。三、(每小題3分，共12分)閱讀下面的文言文，完成15~18題。(每小題3分，共12分)人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、泰之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊錄公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯，今我長(zhǎng)轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟!”弦章對(duì)曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也?！睏钜蛞娳w簡(jiǎn)主日：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡(jiǎn)主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士見過人矣?！焙?jiǎn)主曰：“子不知也。夫美女者丑婦之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國(guó)大治。子路問于孔子曰：“活國(guó)何如?”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸胺吨行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也?”曰：“范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而讎之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?”無常安之國(guó)，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。(節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有刪改)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．猶不能致其意之所欲至矣 致：達(dá)到B．賤不肖而不能去也 賤：地位低下C．故絕江海者托于船 絕：橫渡D．怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎 讎：同“仇”，仇恨10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是1)A．登高以望，太息而嘆 秦人以十五城請(qǐng)易寡人之璧B．中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？ 其孰能譏之乎?C．遂出見之，因授以為相 請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐D．水廣則魚大，君明則臣忠 故木受繩則直，金就礪則利11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夫美女者丑婦之／仇也／盛德之士亂世／所疏也／正直之行邪枉／所憎也B．夫美女者丑／婦之仇也／盛德之士亂／世所疏也／正直之行邪／枉所憎也C．夫美女者／丑婦之仇也／盛德之士／亂世所疏也／正直之行／邪枉所憎也D．夫美／女者丑婦之仇也／盛／德之士亂世所疏也／正／直之行邪枉所憎也12．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國(guó)、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國(guó)久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。C．楊因是一個(gè)有爭(zhēng)議的人，而趙簡(jiǎn)主用鞭辟入里的分析力排眾議；委以重任，表明趙簡(jiǎn)主能夠尊賢用賢。D．孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國(guó)的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。

第II卷(共114分)四、(24分)13．把文言文閱讀中材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。(5分)14．閱讀下面這首宋詩，回答問題(8分)長(zhǎng)沙過賈誼宅劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！注：作者因遭誣陷被貶瞳州司馬，本詩寫于赴任途中。(1)本詩頷聯(lián)景物描寫有何作用?試作簡(jiǎn)析。(4分)(2)試分析本詩所表達(dá)的思想情感。(4分)15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語》中孔子認(rèn)為“士”抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，承擔(dān)責(zé)任的句子是：________，_______。(2)《蜀道難》中寫水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)情景的句子是：________，_______。(3)《離騷》多用比興的手法，其中“________，_______”兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來表現(xiàn)自己的美德。五、(12分)16.把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。(只寫序號(hào))(4分)①那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠(yuǎn)就昕到轟轟隆隆地響，水沫揚(yáng)起來，彌漫了半天。②我們沿谷底走，便看見有許多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，就像地上鋪了一層寒煙。③日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。④我們走了半天，一直到了山的深處。⑤香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。_________________________________________________________17、仿照下面示例中的畫線部分，在后面語段中的橫線上另寫幾句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(4分)示例：文學(xué)，你是廣袤的大地，是遼闊的天空；你是崇山峻嶺，江海湖泊。你用彩色的文字，描繪出世界上可能存在的一切美妙景象。母親，①_______，②_______；你是黃河長(zhǎng)江，是日月星辰。③_______，④_______。18．請(qǐng)簡(jiǎn)要描述漫畫《措施》的內(nèi)容，并寫出漫畫諷刺什么現(xiàn)象?(4分)六、(18分)閱讀下面的文字，完成19~22題。姑蘇看水張宏①一個(gè)北方人，初到江南，對(duì)水多少有些懼怕。②街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。③你走在蘇州的路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著，在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤(rùn)得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書疊摞著，河有多長(zhǎng)，這書的岸就有多長(zhǎng)。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來，就從未改變過它的波光粼粼的壯闊。在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間的小路上盤桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前?；蛉鐪婧熢?，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開得多快，它總是不離你的視野。④這是姑蘇水給人的第一印象。⑤如果你住下了，就越發(fā)地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化。水，簡(jiǎn)直就是這里無所不在的魂魄。⑥當(dāng)年白居易做蘇州剌史，曾寫下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩句，足見這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來的商賈云集之地，城外稻香魚肥的沃野和市內(nèi)萬艫充塞的河道，沒有一處不是被水所承載和滋潤(rùn)的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤(rùn)到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的關(guān)音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見粗俗，這不能不說是姑蘇水的好處。⑦人類歷史上，水向來是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化?不能想象，沒有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子?沒有姑蘇水，也就沒有了花窗照影的浪滄亭，沒有了夏日臨荷的拙政園，更沒有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說，因?yàn)楣锰K的桑樹近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。⑨但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚而名，蘆黃獲白：池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在十年浩劫中，一湖碧波競(jìng)被抽干，“以糧為嫻”時(shí)被墾成農(nóng)田。從此，干涸的