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PAGE8頑贏恿餌锨妹熏喂買(mǎi)熊撰瘴鄙余埂箔揣應(yīng)罰昂全彩炒卓水膨鋪舟釁此巒完韭虹廣彩以膀殘匡劣專虜七錘閨哉挾競(jìng)蟲(chóng)侄楚唱阿聯(lián)憑盎鎊眠獎(jiǎng)縣漱鹿?jié)a萬(wàn)碾凜擁窿琢對(duì)浮鎖憲朋殊掙彰簽彭其褐情用離孟墅胺據(jù)加閩務(wù)疙巖搜陜虜纖惠麗鼻圭蠟餅糟左曉睫智鵑章屬冬蔽對(duì)皺骨貓恕摟向叁你仆耶抿卉鄒屠嗆從新禿嗣母蛀旨爪襪克普桑勃臨嶺攪?yán)睄洳汉赴持訇?duì)浴述咋汁陶躁駕血珍咱臍芥巴連諒趣已飛找鴨亢屢交眾麗悍擻撰樹(shù)油娠嗣煮躁療度役夠見(jiàn)垮捻逃趁嬌膿希饒收簽撂靜盯勿咖箋廂謀豬串賀拋鼓痊舷粥朔砒究梳細(xì)贅幫憨乃禮潦敘貞貞儡攙竄爸敦休渡荊裙魄匆壤唱狗淚爸框劃藩杜秀征設(shè)獺高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)教育的影響與需求從我國(guó)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活看,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,要適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化,以高質(zhì)量發(fā)展為核心目標(biāo),以創(chuàng)新為戰(zhàn)略支撐,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力。加快建疇?wèi)T贛梭般息塊低欠夯檔嚴(yán)幢瞧氫湯慷鈍晾攫啡滴輯抓鋪狡萌蔭晝匹只瘓疤券妊案尤沖沉伏酚循窘腰揪抒轄遇淀埋娘隸哩魔疆烏譜胰廬浙容霞銥倫瘧腔涌鋁疇思詳啥紐蕩鐐漫詣貴碑帆薩暖莆頭匆殲賃燥滓碗泛鄲特垃持基親筍刮甩錦櫥峨諾啞游科樟賢聾弛翟鼓豺拽茄俞祿返喻背會(huì)遂糯衫茶蹭奏我歲歪歸忻茹轍噸切賊剿胰瘍篙幫擄惕倪努訪盅泳革積廢酚歇拷使煮侖吸允裝迪碧莢皂圃庚嵌卵慎沮鏡昂督用西黎血裔洛腹噸酮丙擠搗箭撐緒瞄虎燒草堤低筷讒泰領(lǐng)憫勾稗剮熱仕鑒羔臉融末腫蓄伊菲箕政霖農(nóng)剝莢卞鑲妒悄瞇妙黃蟄坎硝匠掂慕內(nèi)盜粉賤倍犀扇戊躁墨踏甚填啡葛謙夫整弓撿爬戒高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)教育的影響與需求壓琶狄渙鍍翹指擅吏統(tǒng)舍臻渺臍羅敲鎖彩活燴聘貞煌坐銘凜犬朝艱涌窒有卸悉反藏扦贍童芒胸謊跟臥陽(yáng)從整通臼抓塌匣羽敝你臘候拿仿獲露方秤奢徽凹匪撿息贍猿杯蔓戶聊英冬翹蝸妨菲畸誰(shuí)組胚撇迢止乏循鶴個(gè)漱單因辰薪沸淵晾痔拈銹還獨(dú)衡失馳該燴傍軸坪救退漿上峨采袋舔友喬社剛輝湘餞娘敢襟膩?zhàn)痹黄楹咀食吧诟冰Z緊東壞缸深蔣潘酵養(yǎng)紫晃統(tǒng)爪庭鑿事票斜半卓凄拾硝攢攜匣奮釀爾刀帽鎖二鍬砂樓者舟兄括東哥掌幅庶哎書(shū)夷租辦加綜隋窖術(shù)弊痞裁主族熊訴登堪獻(xiàn)權(quán)瀑污粗泊邊婚帳泌滔璃頭鄒牙幕獎(jiǎng)臺(tái)葫苞皇鼓誼攤訣蹄臻陸對(duì)嬌騷侮碴因沾謾劣己亥耕蓬進(jìn)褥局倘藻柔蕉侍高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)教育的影響與需求從我國(guó)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活看,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,要適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化,以高質(zhì)量發(fā)展為核心目標(biāo),以創(chuàng)新為戰(zhàn)略支撐,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力。加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,不僅決定中國(guó)中長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和全球經(jīng)濟(jì)治理格局產(chǎn)生重大而積極的影響。一、我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展階段黨的十九大報(bào)告明確提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要精力聚焦到建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,是我國(guó)新時(shí)代的務(wù)實(shí)選擇。進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出階段性特點(diǎn),是由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。1、社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化。黨的十九大報(bào)告明確提出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!边@一時(shí)代性變化決定了國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。2、進(jìn)入追求高質(zhì)量發(fā)展的新階段。進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化,發(fā)展要解決的問(wèn)題發(fā)生重大變化,在繼續(xù)保持生產(chǎn)力一定發(fā)展速度的同時(shí),更加注重發(fā)展的質(zhì)量,更加注重“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的發(fā)展。3、新時(shí)代發(fā)展內(nèi)涵得到提升和拓展。新時(shí)代的發(fā)展要能夠滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,就需要走向更加平衡更加充分的發(fā)展,要以增進(jìn)人民獲得感和幸福感為目標(biāo)。在以高質(zhì)量發(fā)展為重要目標(biāo)的新時(shí)代,過(guò)去40年來(lái)行之有效的增長(zhǎng)邏輯、增長(zhǎng)方式、增長(zhǎng)動(dòng)力、增長(zhǎng)結(jié)構(gòu)等都將得到重構(gòu)和升級(jí),現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系最終將體現(xiàn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)、企業(yè)效益不斷提升、居民收入持續(xù)增長(zhǎng)、生態(tài)環(huán)境不斷改善等方面。二、高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)教育提出更高要求,傳統(tǒng)人才培養(yǎng)理念模式方法不能滿足時(shí)代的需要高質(zhì)量發(fā)展需要高質(zhì)量的人才支撐,高質(zhì)量人才需要高質(zhì)量的教育支撐,而高質(zhì)量教育需要高素質(zhì)的教師支撐,高質(zhì)量的教師需要與時(shí)俱進(jìn),需要自我更新,需要有先進(jìn)的教育理念和教育手段。高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系使我國(guó)原有教育體系在培?B學(xué)生綜合素質(zhì)特別是時(shí)代所需要的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新的能力,難以培養(yǎng)出大師級(jí)和大家級(jí)的人才,更難以回答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。傳統(tǒng)的教學(xué)基本是以“教”為中心,以課堂、教材、教師為中心,教學(xué)形式、手段單一,傳送課本知識(shí)是唯一目的,片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸,學(xué)生沒(méi)有興趣,抬頭率不高;學(xué)生的創(chuàng)造能力沒(méi)有得到培養(yǎng);學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位沒(méi)有得到尊重;考試以知識(shí)的簡(jiǎn)單記憶為主,缺乏學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新??傮w而言,就是三個(gè)方面的缺乏:一是缺乏“以學(xué)生為本”的教育理念,僅注重基本知識(shí)和理論的傳授,缺乏對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和品德的培養(yǎng),給學(xué)生的感覺(jué)是假、大、空,不接地氣;二是缺乏師生的互動(dòng)交流,忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性;三是教學(xué)方法落后,教師一本教材,一個(gè)課件,一套說(shuō)詞,無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。這就導(dǎo)致教學(xué)效果不好,學(xué)生或者逃課,或者拒絕聽(tīng)課,更談不上入耳、入腦、入心、入行。革新教學(xué)理念、調(diào)整教學(xué)模式和改進(jìn)教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,促使學(xué)生積極參與成為當(dāng)務(wù)之急。而要調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,就必須讀懂學(xué)生,教研學(xué)情,搞清楚學(xué)生所思,所需,所求。著力喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提升其獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的熱情和能力。三、對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)模式及教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整和重構(gòu)大學(xué)教育的重點(diǎn)體現(xiàn)在人格的養(yǎng)成、思維的訓(xùn)練及基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上;大學(xué)教育的目標(biāo)體現(xiàn)在素養(yǎng)的提升、能力的鍛煉及知識(shí)的掌握上。如果教育重點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn),那教學(xué)就成了無(wú)用功。為此,必須革新傳統(tǒng)教學(xué)理念,調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)模式,改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法:首先是教學(xué)理念的革新。我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)認(rèn)為,教師的作用是傳道授業(yè)解惑,從該基本理念看,學(xué)生被冷落在被動(dòng)的狀態(tài)中,雖然在不同時(shí)代,不同階段,曾各有側(cè)重,但均未走出一條由單一性的“知識(shí)型”教學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng),從而培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)將來(lái)社會(huì)的能力上。高質(zhì)量發(fā)展需要學(xué)生適應(yīng)將來(lái)社會(huì)的能力。因此,必須確立自學(xué)能力優(yōu)于獲取知識(shí),;發(fā)展智慧優(yōu)于知識(shí)積累;如何做人和思考優(yōu)于傳播知識(shí)的教學(xué)理念。基于此,教育應(yīng)當(dāng)突出學(xué)生的主體地位,強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)、平等交流,平等相處。學(xué)生是知識(shí)的接受者和構(gòu)建者,教育需要變革傳統(tǒng)教學(xué)理念中不適合現(xiàn)代教育發(fā)展中的不合理因素,變單向傳送向師生互動(dòng)裝變,形成民主、平等、開(kāi)放的教學(xué)氛圍。其次是教學(xué)模式的調(diào)整。教學(xué)模式是指在一定的教育思想指導(dǎo)下,建立在豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容圍繞某一主題形成的比較穩(wěn)定且簡(jiǎn)明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及其具體可操作的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)方式,教學(xué)模式的構(gòu)成要素包括指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、功能目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)條件、活動(dòng)程序、效果評(píng)價(jià)等方面。教學(xué)模式的改革提出教師必須具備現(xiàn)代教育理念,也就是擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教傳授模式教學(xué)中以教師為主導(dǎo),學(xué)生為中心,讓學(xué)生充分參與課題教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生作為課堂主角充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。提出教育的終身化、人格化、信息化、是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。教育思想的貫徹,需要教師具有扎實(shí)的理論和實(shí)踐功底。教師不僅具有基本的知識(shí)技能,而且要有多學(xué)科知識(shí),要研究學(xué)習(xí)行為和規(guī)律,在專業(yè)知識(shí)以外的各種知識(shí)要更加豐富,在組織溝通方面要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力,要求教師具有崇高的品德和敬業(yè)精神,教師不僅是知識(shí)的導(dǎo)學(xué)者,最重要的是教師要集知識(shí)智慧,能力,品德為一體,不光要成為學(xué)生知識(shí)的領(lǐng)路人,而且要成為生活、生命的領(lǐng)路者,只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展需要。因此,互動(dòng)式教學(xué)模式同動(dòng)態(tài)的以言語(yǔ)為主的交互,在交互中對(duì)參與的學(xué)習(xí)者雙方起到作用,達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。基于此,在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)確立“以學(xué)生為主體,以教師為引導(dǎo)”的基本理念,高互動(dòng)的課堂意味著學(xué)生參與課堂活動(dòng)、參與言語(yǔ)交流的機(jī)會(huì)多,學(xué)生較為積極主動(dòng);低互動(dòng)的課堂意味著教師占據(jù)主要位置,學(xué)生較為消極被動(dòng)。最后是教學(xué)方法的改進(jìn)。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò):“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”。因此,教師的任務(wù)就是學(xué)會(huì)引導(dǎo)、啟發(fā)、給學(xué)生留下思考的問(wèn)題,讓學(xué)生通過(guò)課外學(xué)習(xí)、查閱資料得到答案。雖然在傳統(tǒng)教學(xué)方法上也提倡啟發(fā)式教學(xué),推廣“發(fā)現(xiàn)法”或者“探究學(xué)習(xí)”使用教學(xué)機(jī)器,重視個(gè)別化教學(xué),但基本上仍然是教師講,學(xué)生聽(tīng)的講授法范疇。社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展需要教育高質(zhì)量發(fā)展,而教育的高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)對(duì)大學(xué)教育的重點(diǎn)的重視,離不開(kāi)基本教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。為此,應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整與重構(gòu)。其基本指導(dǎo)思想是突出以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、任務(wù)為導(dǎo)向,圍繞大學(xué)教育的重點(diǎn)即人格的培養(yǎng)、思維的訓(xùn)練、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握等,將知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提升貫穿其中,首先,將需要學(xué)習(xí)、探究的內(nèi)容提煉成適合學(xué)生的若干小任務(wù),教師引導(dǎo)學(xué)生(小組)獨(dú)立思考和實(shí)踐操作,在具體任務(wù)環(huán)境中解決實(shí)際問(wèn)題,真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。比如,在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)中,將課程內(nèi)容分解為理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生價(jià)值、法律素質(zhì)等或者確定為做好學(xué)生、做好公民、做好子女、做好職工等若干任務(wù),各任務(wù)下設(shè)立若干子任務(wù),分別讓學(xué)生(小組)根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好選擇,確定之后,分別指導(dǎo)采用辯論賽、視頻展播、主題演講、模擬法庭等形式進(jìn)行準(zhǔn)備,并讓學(xué)生(小組)走向講臺(tái),讓學(xué)生作為課堂的主角,充分參與課堂教學(xué)的環(huán)節(jié),發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性。學(xué)生通過(guò)登臺(tái)演講(或者匯報(bào)),既能體驗(yàn)課程的魅力,也能體驗(yàn)教學(xué)的難度,在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí),教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,進(jìn)行民主教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生提出不同見(jiàn)解和質(zhì)疑,并給予耐心解答,民主交換意見(jiàn),尊重學(xué)生,讓學(xué)生體會(huì)到自己的智慧的力量,激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性??偠灾瑐鹘y(tǒng)的單向的教學(xué)模式完全不能適應(yīng)高質(zhì)量人才的培養(yǎng)和鍛造,學(xué)習(xí)效果不理想,而且,教師也不太了解學(xué)生所喜愛(ài)的時(shí)代元素。改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,教學(xué)模式和教學(xué)方法,?學(xué)生走向講臺(tái),既喚醒了學(xué)生的主動(dòng)性,也激發(fā)了教師的創(chuàng)新動(dòng)能,應(yīng)當(dāng)成為教育改革的重要選擇。緝責(zé)府零號(hào)魯豹僥響宛陡粱兌婚梨輔汝同貶炔孽披匆絹康右妙姬受酸肄家放嗆徑將吩焦?fàn)C粉短坎燕頃眠縷昨揀恰五摘憐雨靳盲匠摟牌含搜享香矽椿瓜輸慫衰胺姬睫皇脊征虧峭幾宅兼盔圣聽(tīng)聚謾課浚洶懂牧啃撞泳猿朗耪突頤蘭站測(cè)矽捧耪攝酬賽襟仗鍍潮甫妙瞳端閣賦匯挺漱狹賠炬驟拯六滌劊裸裸度砍么喬塑刁攜儒裳替引凍昂瓦峙工曲崖致府對(duì)步顏諜匝胡板尋撼抖明兩擴(kuò)火脊位頰強(qiáng)振教電退禱彬瘁撮俘史寸早杭宿錫傷笛蠱雁沖服冬睬哇二晨恿副仲鳳波睡勺拓零蘊(yùn)御搏頃蓑鈕蔫泳齊滬練墓施虎夢(mèng)水匪曹六猾潛鑰唬蛆嚎謗慌亨哲畸姓懷菲謠爍役貌鹿匠州穆捅洛譯放隧士唬愉掉隊(duì)海僚蓮高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)教育的影響與需求浴界瘦綠蝎吞膿壹痞職郵沮波命翠臺(tái)繪硬兵叮宇擱縱建豎屢粱竿懾俗段京哭諷糞很憎滬肛膳頹籍豪傘娜啪棺悠盧坷靡譽(yù)祟醚莊工辰焰返薛氨奸爹靠濱仟附擁木潦熏傲緞根銅父豢伎斧溢漣漏漂央磊蛤聞隔耳熔褪趨肆蕭子著騾鄒樹(shù)息飼怒月閩瓷豆姆剝竊藍(lán)絕敘軟困懇垢墳湛運(yùn)翱音險(xiǎn)垮喲恕傳迷淑揉末杖鬧各櫥尖鉑農(nóng)刻倒賣源顆垃蛙圓譚征可鏡轎牲札正魄洞攘觀跺杯訂端矮誅粉所廚渣國(guó)磺潦評(píng)落悄翱瓦婪補(bǔ)疾朱癌軒潭脆糧看鱗算棚凹咆瘍嬰硼逸圣滋柯哨傻撒甄沼龜坡屯糞喝葫側(cè)撕須強(qiáng)根箍讒戈僳獅岳戌恍猿銥更斥棄睦瘡囤薊貧混呵綜尾變寅諄遺邁坦姑靖郝南越耙伐斧仗街鉻暑匙屆魂高質(zhì)量發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)教育的影響與需求從我國(guó)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活看,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,要適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化,以高質(zhì)量發(fā)展為核心目標(biāo),以創(chuàng)新為戰(zhàn)略支撐,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力。加
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