高中作文素材正文

PAGEPAGE56高中作文素材正文第一篇：高中作文素材關于潛能的勵志名言1、你自身中潛在的統(tǒng)治意識上任何事都有可能實現(xiàn)。你能完成任何自己認為可以做到的事情。這種才能是上帝賦予的，它可以幫你解決任何問題，也可以使你變得無比樂觀。它是通往幸福安寧的大門，只要不斷期盼美好的事情就能讓這扇大門永遠敞開。你有權力去追求任何好東西，所以請放心去追求吧。2、心有多大，舞臺就有多大。3、思考的越多，得到的越多。因為思考可以釋放能量。通過思考，你能比從前做更多、更出色的工作、獲得比現(xiàn)在更豐富的知識。你會從親身體驗中了解到：在積極或興奮的狀態(tài)下，你可以完成相當于平時三到四倍的工作量而不會感到絲毫疲倦。精神上的疲憊比實際身體上的疲勞更讓人厭倦。所以，當工作成為一種享受，你便會永無止境地奮斗下去。4、如果你自認被打敗，那是真的失??；如果你自認不敢，你便的確不敢；如果你想贏卻認為自己不行，機會就從指尖溜走。如果你預感到失敗，那你已經(jīng)失敗，因為你會發(fā)現(xiàn)在這個世界成功始于以下意愿———切都由意識掌控。很多比賽的失在起跑之前已經(jīng)注定；很多人的失敗，在事業(yè)開始時已被宣告。5、偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之后，相信自己，就必然會做到；一切都由意識掌控。如果自認高人一等，就一定出類拔萃，即使第一枚獎章還未頒發(fā)，你已獲得難得的自信，你已懂得隨夢想起飛。生命的戰(zhàn)爭并不總青睞于所謂的強者；或早或晚，贏得勝利的人，是相信是自己可以的人。6、世界青睞有雄心壯志的人。成功所依靠的惟一條件就是思考。當你的思維以最高速度運轉(zhuǎn)時，樂觀歡快的情緒就會充斥全身。沒有人能在消極的思維火光中做好一件事。一個人最完美的作品都是在充滿愉快、樂觀、深情的狀態(tài)下完成的。7、你知道，只要你有足夠的渴望，足夠的自信，那就可以得到想要的一切。所以今晚，就在你臨睡之前，把注意力全部集中在你最想從生活中得到的那件事上。堅信你可以得到它，看著自己正擁有它，感受著自己正使用它。8、什么樣的人能獲得最大的成功？是那些只知道撈取每一分錢而不思回報的人嗎？還是那些總在努力創(chuàng)造更多的價值，所做的工作永遠比應該做的多一些的人？當天平最終平衡時，哪怕是一根稻草也會像一噸貨物一樣使天平偏向一邊。同樣道理，多一點價值，多一點付出會使一個人或是一項生意如巨人立于矮人國一樣從無數(shù)的平庸之輩中脫穎而出，依靠他們額外的努力獲得相對更好的結果。9、有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。10、播撒的越多，得到的就越多；保留再多也是缺少，還不如大方地給予。自由的靈魂會被滋養(yǎng)，因為在澆灌萬物的同時也澆灌了自己。11、如果你想獲得更多的錢，不是自己獨自尋找，而是看要怎樣做才能讓別人得到更多的金錢。在這個過程中，你一定也會為自己賺到更多。當我們付出時我們必將得到——但前提是，我們先要付出。12、付出就要贏得回報，這是永恒的真理，自古以來很少有人能突破它。然而，如果有人能夠超越它的限制，付出而不求回報，那么他一定會得到得更多。13、沒有人知道失敗和成功間的差距是多么得小。它們之間只相差了一個詞的距離，那就是膽怯。問一問福特，問一問愛迪生，問一問所有已經(jīng)獲得成功的人，他們會告訴你，把失敗從成功中分割開的裂溝是多么得狹窄，也會明確地告訴你，依靠堅持和信念必然可以讓人從失敗走向成功。14、一切疾病的真正起因是恐懼。你在腦海中勾畫出疾病的形象，然后，身體就按照你建立的這些模型潛移默化地改變。你可以清楚地看到恐懼怎樣使面色日趨蒼白，怎樣使心臟眾停止了跳動繼而附和杵錘的節(jié)奏?？謶謱?nèi)分泌系統(tǒng)造成影響，恐懼阻礙消化，恐懼讓皺紋爬滿年輕的臉龐，恐懼把烏黑秀發(fā)染得灰白。思維控制著人類身體的各種機能，如果你的潛意識中充滿了關于疾病的恐懼——感冒或粘膜炎，發(fā)熱或消化不良，那你的意識就會通過身體把這些疾病都呈現(xiàn)出來。15、我們要多設想一些美好的事物，比如健康、強壯、富裕和幸福，將那些貧困、疾病、恐懼和焦慮驅(qū)趕出我們的精神世界，就像把垃圾倒在離家很遠的地方一樣。拋棄它們吧！盡量避開和遠離那些對生活失去希望的人。16、倘若你真心熱愛自己的事業(yè)和工作，即使它現(xiàn)在還處于起步階段，相對于一個偉大的計劃還很渺小，你依然高瞻遠矚，對你自己的愛好深信不疑，那么你將永遠不會擔心那些無謂的債務、財富的匱乏和目前發(fā)展的局限性。這是因為：“地球是由它自己掌控的，它本身就擁有自己所需要的一切?！?7、我們的周邊有無限的財富，但是我們必須在工作中運用我們的智慧，把這些財富化為有己，為我們所用，為整個世界所用。所以，不要被一些暫時性的東西遮蔽了雙眼，不要讓短期的資金短缺和其他的物質(zhì)性的東西束縛了前進的腳。更不要花心思在別人身上而試圖得到自己想得到的東西。趕緊到遍地黃金的地方去吧！18、請記住，雖然你的思維相對于宇宙智慧來說只不過是汪洋中的一滴水，但這滴水卻凝聚著海洋的全部財富；是質(zhì)量上的一而非數(shù)量上的一；你的思維擁有一切宇宙智慧。第二篇：高中作文素材關于驕傲的名言警句驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。--老舍人不可有傲氣，但不可無傲骨。--徐悲鴻傲骨不可無，傲心不可有。無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。--張潮學人一驕便不能為學，所以第一要去"驕"字。--譚嗣同忘了自己的缺點，就產(chǎn)生驕傲自滿。--德謨克利特與超過自己的人去較量的人，結果是驕傲自大得更為惡劣。--德謨克利特驕傲的人，往往通過驕傲來掩飾自己的卑怯。--哈代驕傲是無知的產(chǎn)物。--蘇格拉底一個驕傲的人，結果總是在驕傲中毀滅了自己。--莎士比亞如果說滿足女性的驕傲能使男性無限喜悅的話，那么傷害男性的驕傲則能使女人欣喜若狂。--蕭伯納越是沒有本領的就越加自命不凡。--鄧拓虛心使人進步，驕傲使人落后。--毛澤東傲慢的性格只會偶爾傷害你，而傲慢的表情卻會使你不斷受到傷害。--狄德羅傲慢是一種得不到支持的尊嚴。--巴爾扎克驕傲是所有英雄人物都能受到傷害的處所。--雨果風險越大，甘冒風險的自傲感也越強。--羅曼·羅蘭唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。--叔本華不要讓驕傲支配了你們。由于驕傲，你們會在該同意的時候固執(zhí)起來；由于驕傲，你們會拒絕有益的勸告和友好的幫助；而且，由于驕傲，你們會失掉客觀的標準。--巴甫洛夫最大的驕傲與最大的自卑都表示心靈的最軟弱無力。--斯賓諾莎我們各種習氣中再沒有一種像克服驕傲那么難的了。雖極力藏匿它，克服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。--富蘭克林傲慢的人不會成長，因為，他不會喜歡嚴正的忠告。--卡內(nèi)基第三篇：高中作文素材高考作文素材掃賭歷程道路極為曲折縱觀中國足球近些年來的掃賭歷程道路極為曲折，結果卻是雷聲大雨點小，屢次半途而廢令賭球者逍遙法外。1995年延邊消極比賽中國足壇爆出的首次消極比賽事例，是1995年甲A聯(lián)賽的延邊隊。延邊隊客場以0：6慘敗給為保級而戰(zhàn)的四川隊，延邊方的解釋是為了抗議裁判的主場哨而為之，但這個理由卻并不能令人信服。賽后中國足協(xié)特別批評了延邊隊，這還是中國足球職業(yè)化以來的首次。1998年“隋波事件”當年甲B聯(lián)賽云南紅塔和陜西國力的比賽結束后，陜西隊主帥賈秀全對于球隊場上表現(xiàn)極為不滿，直指三號隋波表現(xiàn)失常。賽后陜西中新方面再有猛料爆出，言之鑿鑿地稱有人賽前就企圖收買本隊球員。事后中國足協(xié)還收到了相關錄音帶的證據(jù)，開始大張旗鼓調(diào)查此事。結果此事無疾而終。1999年“渝沈假球案”當年沈陽海獅奇跡般地保級成功，迄今還是個巨大謎團。幾乎鐵定降級的沈陽海獅傷停補時階段打入逆轉(zhuǎn)球，客場2：1戰(zhàn)勝前衛(wèi)寰島保級成功。賽后重慶球迷怒吼假球，李章洙也一再稱比賽看不懂。事后李章洙稱球隊有人賭球，并首次萌生退意。20XX年“甲B五鼠案”最明目張膽，最夸張的假球案當屬五鼠案。為了搶占一張甲A聯(lián)賽的入場券，先是成都五牛打出11：2的夸張比分狂勝四川綿陽，以凈勝球優(yōu)勢大幅度超過原本第二的長春亞泰。末輪聯(lián)賽里長春亞泰補時6：0大勝浙江綠城，成都五牛也在最后30分鐘里連入4球以4：2逆轉(zhuǎn)江蘇，成為職業(yè)化以來的最大丑聞。事后四川綿陽被罰入乙級聯(lián)賽，長春亞泰被剝奪了甲A資格。參與打假球的五隊多名球員，遭到足協(xié)禁賽處分。20XX年陳培德、宋衛(wèi)平聯(lián)合揭黑20XX年初浙江省體育局長陳培德聯(lián)合浙江綠城老板宋衛(wèi)平、以及廣州吉利俱樂部共同揭黑。這是中國足壇首次由官方自揭黑幕，也是動作最大反響最強烈的一次。浙江綠城和廣州吉利兩家俱樂部，承認自己曾給裁判送錢，并將矛頭指向張寶華和張建軍兩名裁判，言之鑿鑿地稱對方為黑哨。宋衛(wèi)平甚至表示，即便是因為這次揭黑受到懲處乃至坐牢也無怨無悔。20XX年龔建平自首宋衛(wèi)平主導的揭黑風暴愈演愈烈，如坐針氈的問題裁判開始坐立不安。龔建平成為職業(yè)化以來第一個自首的裁判，也是迄今為止唯一的一個。龔建平退還了四萬元錢的行賄資金，并書寫了悔過書。但這位良心尚未泯滅的裁判下場卻相當悲慘，3月份龔建平被北京警察逮捕，并于20XX年初被判處10年有期徒刑。龔建平雖然上訴但未能通過而被維持原判，后他在服刑期因血癌去世。20XX年張寶峰被下放20XX年中超關鍵戰(zhàn)役中，領頭羊長春亞泰隊坐鎮(zhèn)主場迎戰(zhàn)大連實德。結果替補上場的張寶峰兩次禁區(qū)內(nèi)犯規(guī)送給對手點球，令對手后來居上以2：1完成逆轉(zhuǎn)。賽后怒不可遏的主帥高洪波稱，球隊里“有人十次觸球九次失誤”，那場比賽之后即將其下放。當然這件事情還有另外一個版本，那即是球隊大佬杜震宇。20XX年“李振鴻假球案”20XX年中超聯(lián)賽長沙金德客場不敵杭州綠城后，隊長李振鴻遭人綁架強迫他承認在那場比賽里有打假球行為。據(jù)李振鴻稱自己遭到多人鞭打并威脅將其活埋。事后李振鴻被放出后身體多處受傷，僅是頭部的傷口即被縫了六針。20XX年沈祥福向球迷道歉廣州醫(yī)藥客場六球慘敗長春亞泰，受到廣州各方面的強烈質(zhì)疑。包括廣藥集團和廣州市政府等，均親自過問此事。賽前賭博公司的盤口便開出長春狂勝的水位，比賽的走勢也如出一轍。門將李帥半個小時不到即丟了三球被換下，賽后有人質(zhì)疑廣藥球員參與賭球。沈祥福親自向廣州各界鞠躬道歉，也開了中國足球職業(yè)化的先河。20XX年“趙作峻內(nèi)鬼案”陜西隊在準上海德比中以1：4慘敗死敵申花，聯(lián)賽冠軍夢想也宣告徹底破滅。這場比賽趙作峻的發(fā)揮嚴重失常，兩次低級失誤令申花擴大場上比分。這場被懷疑為假球的比賽里，趙作峻也被人稱之為始作俑者。20XX年“青島吊射案”中甲聯(lián)賽四川迎戰(zhàn)青島海利豐的比賽時，青島球員在大比分領先后多次試圖吊射自家球門，引起現(xiàn)場觀眾一片嘩然。賽后根據(jù)盤口分析青島球員涉嫌賭球，中國足協(xié)特別派出專案組調(diào)查此次賭球事件。據(jù)悉相關情況已經(jīng)掌握了確鑿證據(jù)，此次吊射門注定不會平靜收場。【素材鏈接2】網(wǎng)友認識反賭球中國式刮骨療毒近日由公安部牽頭的足壇反賭風暴受到民間頗多關注，隨著賭球圈內(nèi)“名人”王珀被警方控制，樂觀者預計，這條“地下產(chǎn)業(yè)鏈”上的更多內(nèi)幕和操盤莊家也將逐漸浮出水面。中國足球運動管理中心主任南勇疾呼：“賭球就是一個大毒瘤……再任由它發(fā)展下去，中國足球就面臨著滅頂之災，這個問題已經(jīng)到了非解決不可的地步。”伍華20XX年世界杯期間，全世界的賭球投注額創(chuàng)出300億美元紀錄。在中國，從香港、澳門到北京、上海；從沿海的廣州、深圳到內(nèi)陸其他地方，幾乎凡是足球氛圍較濃的城市，都是賭球較猖獗的地區(qū)。僅廣東一省，世界杯期間的地下賭球投注額就有20XX元之巨；每個周末由香港流向澳門的賭球金額就高達幾億元。盡管中國警方重拳打擊，但賭球之盛仍如渾水滔滔，大小莊家依然似過江之鯽。那么，這次公安機關的全面介入，真的就能拔起蘿卜帶起泥，徹底改變中國足球的混亂局面，徹底消滅賭球假球黑哨的現(xiàn)象嗎？坦率地說，我并不樂觀。我相信有很多人和我一樣不樂觀。理由可以有很多：譬如抓了這一批還會不會有下一批，譬如會不會有人保咬牙死扛丟卒保車，譬如證據(jù)確鑿事實無誤的情況下根據(jù)什么法律來定罪定刑。但是我想說的是，中國足球的問題，從1994年職業(yè)化開始，就不再是有關部門，包括公安局、檢察院、紀委法院能夠用“動真格的”方式來解決的了。市場的問題歸市場，中國足球既然已經(jīng)市場化，賭球、黑哨、假球都是市場發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，其實就是經(jīng)濟學家們最愛說的“市場失靈”。那么，法律也好權威也好政府也好足協(xié)也好，看得見的手再有效率，如果沒有那只“看不見的手”一起使勁，一時風平浪靜可以得，一世天下太平莫去想。我們知道，市場機制的缺失，往往和壟斷力量的存在、信息的不充分不對稱緊密聯(lián)系。而在中國足球市場，恰好這兩種情況都很明顯。我國還應盡快制定出制約賭球行為的法律法規(guī)和相配套的懲治措施。使那些莊家和賭徒在法律面前有所約束，不至于肆無忌憚。我覺得，治理賭球最好的辦法是疏導。我國有上億足球迷，閑暇時間，他們“言必稱足球”，往往還會為一場球的勝負爭論得天翻地覆，也有相當一部分參與了賭球。那么我們?yōu)槭裁床荒馨堰@些欲望引向健康的途徑？為什么不能像近鄰日本、韓國那樣，以單場比賽為競猜單位，使每個比賽日都有不同的競猜，同時增加足彩的不同玩法，以滿足彩民的多種需要，最終達到以“公彩取代私彩”的目的？我聽說有關部門已經(jīng)在討論起草《彩票法》的法案，其中非常重要的一個命題就是：是不是要把“打擊賭球”的提法改為“打擊“非法經(jīng)營彩票”。別小看這幾個字的變化，這里有中國足球最干凈清楚的未來。（《競報》）網(wǎng)易網(wǎng)友廖順：人家凌空抽射，我們凌空抽筋。人家飛身撲球，我們飛身漏球。人家大腳開球，我們大腳踹球。人家鏟球利落，我們鏟球鏟人。人家動作華麗，我們動作滑倒。人家身強力壯，我們身強力衰。人家套路多樣，我們套路凌亂。網(wǎng)易網(wǎng)友jiecke：建議在全國發(fā)動一場“不足球運動”，五年內(nèi)，不看中國足球任何比賽，不看中國足球任何TV轉(zhuǎn)播或節(jié)目，不對中國足球作任何評論。騰訊網(wǎng)友：中國足球的水平是越來越低，可賭球的水平卻越來越高。騰訊網(wǎng)友：草地永遠是不平的，酒店永遠是簡陋的，對手永遠是強大的，激情總在開賽之前，失落總在丟球之后，總結都是必須地，誓師根本沒用滴！新浪網(wǎng)友：目前抓走的都是小蝦，真正的大魚還沒有露出水面。搜狐網(wǎng)友：看體育總局如何處理這件事情：A、拔出蘿卜帶出泥，徹底查處所有賭球人員；B、找?guī)讉€替死鬼不了了之；C、走個過場，做個樣子給老百姓看。我選B。陳開足壇掃賭打假這事兒，公安不急媒體急。好事的小太監(jiān)，伸長了脖子旁邊天天瞎猜，“今天皇上會翻誰的牌子呢？”王珀一場球掙7000萬，黑道逼走趙本山，越猜越不靠譜。另一頭，嬪妃們生怕被皇上臨幸，圈內(nèi)人士個個面無人色，“別翻我啊，別翻我”，缺少一顆感恩的心。據(jù)說當年土改時，工作組一到，鄉(xiāng)親們歡天喜地，爭先恐后揭發(fā)地主老財?shù)恼婷婺?。而如今公安部工作組來了，俱樂部沒有自發(fā)組織秧歌隊，唱著“解放區(qū)的天，是明朗的天”，已經(jīng)很不像話，更過分的是，到現(xiàn)在連敢大聲喘氣的都沒有一個。這不由讓人猜想，多半他們個個都是周扒皮，誰手里都有一本黑賬。還是中國足協(xié)鎮(zhèn)定多了，想了好幾天，緩過勁來，官網(wǎng)貼出“堅決擁護”的告示。不過在足協(xié)內(nèi)部會議上，副主席南勇鼓勵部屬，“這種情況下，大家更要團結，不要受掃賭打黑行動的影響”。兩相對照，后一種表態(tài)，倒更像是發(fā)自肺腑——警察就知道添亂。到目前為止，這場風暴看似雷霆萬鈞，實際上仍只是公安部門孤軍作戰(zhàn)。還有一件事，需要友情提示：警方的初衷是掃賭，打假則屬于群眾的美好愿望，兩個字眼雖說長得挺像兄弟，能不能連著一塊兒念，我們說了不算?，F(xiàn)在都喜歡拿重慶打黑和足球掃賭作比較，那就再借它比方一回：重慶掃黑的標志性勝利，并非查到謝才萍開了多少家賭場、包養(yǎng)了多少個美男，而是捕獲了文強。中國足球差不多，賭球的隨便一抓一大把，可不揪出幕后保護傘，不足以振奮人心。上面的話，并非暗指足協(xié)某某或某某就一定收了黑錢。反正這些年聯(lián)賽假球橫行，不管是操縱或者縱容，都夠他們喝一壺的。同樣不必擔心，追查得太狠，會損傷中國足球的元氣。以國足、中超那身板，休克療法都未必見效，即便投胎重新做人，也劃算得很。咱之所以憂心忡忡，實在是怕公安部門日理萬機，懶得和足球較勁，端幾家賭球窩子，扔下幾張罰單便收隊。司法介入，已經(jīng)被看成拯救中國足球的最后機會，要是連警察叔叔都不愿多操操心，球迷們就可以徹底閃了。（作者為本地媒體人）賭球，又稱“足球博彩”，即人們拿足球比賽結果進行賭博的行為。最常見的術語有“盤口”、“貼水”等。中國足球圈的絕大部分莊家都在澳門等地設有賭球賬戶，然后像建立傳銷網(wǎng)絡一般，接受不同級別的人下注。對于教練、球員以及俱樂部官員來說，最有把握的莫過于賭本隊比賽的輸贏，他們基本都采取與莊家合作的方式來“做球”，對照賭博公司開出的盤口操縱比分。按照今年中超的行情看，一般一場球的“做球”金額大概在300萬元左右，如果人氣旺，“做球”金額甚至高達上千萬元。1999年渝沈之戰(zhàn)，中國足壇假球案鼻祖，輕描淡寫逃過一劫；20XX年甲B五鼠案，中國足球歷史上第一起被確認并且受到處罰的假球案件；20XX年11月劉建生賭球案，從吸毒到賭球，劉建生擾得足壇不得安生。遼足球員趙志鵬新加坡入獄，婚禮擱淺，人生污點抹不去；20XX年11月中甲聯(lián)賽葉澤云案；20XX年11月遼足球員新加坡入獄案，比利時足壇賭球案，中國商人幕后總操縱；20XX年1月上海66億元賭球，用網(wǎng)絡賭球的新方式洗錢，震驚全國；20XX年9月中甲海利豐案，狂踢自己球門制造烏龍球，目的只有一個——賭球；20XX年11月沈陽賭球團伙案。沈陽一個涉嫌操縱國內(nèi)聯(lián)賽賭球團伙被警方抓獲，多名國內(nèi)足球圈人士涉嫌其中，此案亦被視為今年足壇反賭打黑第一槍。你對公安部重拳出擊聯(lián)賽賭博如何看？（得票數(shù)：25953）1、早該如此，中國足球有救了23.7%2、觀望，就怕又是不了了之49.8%3、聯(lián)賽未來發(fā)展不好說1.3%4、熱鬧了，等著看誰落網(wǎng)25.2%【素材鏈接3】趙本山是被賭球逼走的！“詭異”比賽讓他看不懂“我始終認為，這個世界上再沒有一項運動的魅力能超過足球??”這是四年前趙本山以董事長身份入主遼足時說過的一段話。誰也沒有想到，這場轟轟烈烈的文體聯(lián)姻只維持了180天。而對于自己為何要退出足球圈，趙本山始終諱莫如深。直到今天，賭球這顆中國足球的“毒瘤”被暴露在無影燈下，才有圈內(nèi)人站出爆料，“趙本山是被賭球逼走的。”本山大叔最痛恨“賭球”趙本山在入主遼足之前一直表示自己只是一個球迷，對足球圈里的事情并不是很了解，但對于外界盛傳的“假球黑哨”也有所耳聞。所以，在趙本山與遼足“牽手”之時，他就明確表態(tài)，“我這個人最反對黑哨、假球、賭球這些東西，我會堅定不移地同這些事情作斗爭?！睋?jù)這位圈內(nèi)人稱，本山最反感的事兒就是有人在隊伍里“玩黑”，在他看來，如果隊員或教練參與“賭球”，傷害的不僅僅是俱樂部投資人，更深深傷害了廣大球迷對足球的一腔感情。該圈內(nèi)人對記者說，“因為本山本身就是一個球迷，所以他最不能接受的就是被蒙騙。你想呀，作為球迷大老遠地跑到體育場為球隊加油、吶喊，聲嘶力竭地喊了90分鐘，到頭來比分早就已經(jīng)被莊家設計好了，換誰也接受不了這樣的騙局呀?！爆F(xiàn)在回想起趙本山入主遼足的那段短暫時光，幾乎每次在接受媒體采訪時都免不了要提到對“賭球”的痛恨。記者清晰地記得，有一次趙本山被媒體問到如何面對處理“假、賭、黑”的難度時，趙本山立場堅定地說道：“我處理不了他，你們就處理我，我就不干了?！薄霸幃悺北荣愖屗床欢趽芜|足俱樂部董事長期間，趙本山雖然一直高舉“反賭”大旗，而且也時不時給球隊拉響“遠離假賭黑”的警報，但一些讓他看不懂的“詭異”比賽還是時有發(fā)生。該圈內(nèi)人回憶說，趙本山在入主遼足之后，無論是俱樂部的經(jīng)營，還是球隊的精神面貌都有了很大的改觀?！澳菚r，本山到遼足當董事長絕對不是一時沖動，他也是經(jīng)過深思熟慮才決定來趟足球這潭水的。他希望通過他的知名度和人脈，能給遼足的經(jīng)營打開方便之門，從而讓球隊在有充足資金保障的情況下重塑東北虎的輝煌。”該圈內(nèi)人士對記者說，“別看本山不經(jīng)常在隊里，但他對莊家開盤的事卻看得很透。記得本山曾說：“盤口為什么變化？就因為球隊里有人出賣消息，莊家不是傻子，他們心里沒有底怎么敢隨便開盤，隨便調(diào)盤口。只要盤口變了，球隊里肯定有人搞鬼，所以莊家才會有十足的把握，這種里外勾結才會保證他們贏錢?！彪x開時對足球“心寒”熟悉趙本山的人都知道，他是一個對任何事情都不輕言放棄的人，特別是當他已經(jīng)決定要做一件事情時，更是九頭牛也拉不回?？蔀槭裁从龅阶闱蛑髤s讓他變成了一個“半途而廢”的人?！氨旧侥菚r不離開是真不行了。因為他看出來，以自己的力量根本不足以來抗衡整個中國足球的惡勢力。雖然他一再告誡球員要堅決杜絕賭球、假球等一切丑陋的東西，但很多時候，有些事情不是他一個人能控制的，所以在他決定離開遼足時，除了不甘更多的是心寒。”這位圈內(nèi)人士說。雖然本山離開了遼足，但他最熱愛的體育項目還是足球，在本山基地內(nèi)，曾專門有一塊足球場，他經(jīng)常會在閑暇時和基地內(nèi)的工作人員踢上兩腳球?！舅夭逆溄?】新一輪抓賭風暴即將開始11月10日，中國足壇的反賭風暴取得了巨大進展。被認為是中國足壇參與賭球、假球最多的人物王珀被警方控制。王珀的落網(wǎng)標志著此次反賭風暴將會上升到一個新的臺階，他很可能成為下一個突破口，勢必牽出更多的足球界人士。今年，此次反賭風暴大規(guī)模展開，王珀卻始終不見蹤影。但在前天記者得到消息，王珀在11月10日已經(jīng)被警方控制，至此這個被認為是中國足壇參與賭球、假球最多的人也處于警方的控制之中。隨著王珀的落網(wǎng)，此次中國足壇反賭風暴算是取得了一個突破性的勝利。那么究竟會牽扯出多少足球圈內(nèi)人士？雖然這一點目前還無法判斷，但繼尤可為等被警方刑拘之后，王珀將成為一個新的突破口，掀起新一輪反賭風暴?！鞠嚓P評論】賭球背后隱藏著什么近日，由遼寧警方長期偵控的中國足球賭球案浮出水面，隨即公安部縝密部署在全國開展足球打賭抓賭行動。賭球是中國足球的毒瘤，也是頑疾。唯有查出其背后的黑幕，對癥下藥，根除賭球毒瘤，中國足球才能在“凈土”中成長。賭球背后隱藏著條條罪惡的利益鏈。涉及賭球的有現(xiàn)役球員、教練、領隊、俱樂部工作人員、足球圈內(nèi)資深人士，這些人為什么違背良心和職業(yè)道德弄虛作假，不就是“潛規(guī)則”在作祟嗎？“潛規(guī)則”是什么？“錢規(guī)則”唄！這些人如果能夠按照賭博集團的“旨意”辦事，都可以得到不同數(shù)額的金錢“回報”。骯臟的幕后利益鏈條的存在是“賭球”愈演愈烈的重要原因。賭球背后隱藏著官商勾結的腐敗行為。能夠操控一場足球比賽的結果，賭博集團不僅要買通球員、教練、領隊、俱樂部工作人員，還必須“控制”裁判員，使裁判員也能“俯首貼耳”、“惟命是從”。這必須要得到某些官員的支持。因為由誰來執(zhí)裁某場比賽，某些官員說了算。沈陽警方只是揭開了中國足球賭球內(nèi)幕的“冰山一角”，我想，隨著全國公安系統(tǒng)調(diào)查的深入開展，涉及的范圍會越來越廣，人員會越來越多。賭球毒瘤不除，中國足球永無寧日。肅清賭球之風，一是要徹底斬斷賭球背后的利益鏈條，二是要嚴厲懲治涉賭的腐敗官員，只有雙管齊下，才能取得好的效果。嚴查賭球大快人心中超大幕剛剛落下，最近傳來消息，遼寧省沈陽市破獲一起賭球團伙案，牽出多名足球人士涉嫌控制和操縱聯(lián)賽的丑聞。不少圈內(nèi)人士都認為，或許這正是足壇“打黑”、除惡的好機會。據(jù)一些媒體報道，此次賭球案件絕非一般的賭博案件那么簡單，它牽扯面之大，涉及人數(shù)之多，都是十分驚人的。其實，中國足壇的“黑哨”、“假球”等丑惡行徑并非一朝一夕的事情。從20XX年裁判龔建平被抓判刑，人們以為可以還綠茵場一片藍天，但“雷聲大，雨點小”，事實證明這是在走過場。而其結果就是中國足球的江河日下，在世界杯、奧運會上一次次鎩羽而歸。近年來，中國體育大多數(shù)項目高歌猛進、形勢大好，在群眾中很有影響力的足球卻止步不前，究其原因，是多方面的，但綠茵場滋生的顆顆毒瘤恐怕也是阻礙其發(fā)展的重要原因之一。1992年，中國足協(xié)召開紅山口會議，率先吹響了中國體育改革的沖鋒號，可是，17年悠悠歲月過去了，最先步入職業(yè)化的中國足球依然在泥沼中艱難跋涉。多少年來，人們百思不得其解，為什么足球總是搞不上去。從球迷到媒體，從業(yè)內(nèi)專家到圈外人士，各種建議提了一籮筐，但就是收效甚微；而且，足球圈內(nèi)的不正之風還有愈演愈烈之勢。足球圈內(nèi)的“黑惡勢力”，已經(jīng)到了非鏟除不可的地步。否則，中國足球就很難有發(fā)展。此次司法機關重拳出擊、嚴查賭球，不僅表達了無數(shù)熱愛足球的群眾的愿望，也表達了有關方面痛下決心割掉毒瘤的決心和意志。我們不希望再一次看到虎頭蛇尾的過程，我們希望在20XX年初冬的日子里中國足球能有真正的轉(zhuǎn)變。高爾基在《海燕》中的話喊出了我們的心聲：“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”用“重慶打黑”的氣勢打擊賭球中超剛剛落下大幕，席卷全國的掃賭風暴又開始風起云涌，一場由遼沈警方發(fā)起的反賭球行動，得到了各地警方的聯(lián)動，正由遼沈而延伸至全國。一些現(xiàn)役球員、教練、裁判及相關人員等皆在調(diào)查范圍之列。早就聽說過東南亞賭球風氣很盛，總認為賭球離我們還很遠。沒想到中國的賭球竟也這么厲害。甚至有人認為，國內(nèi)足壇再不反賭就沒救了，現(xiàn)在就連青少年足球比賽，都在賭，再這樣搞下去會無法收拾。據(jù)知情者稱，賭球網(wǎng)絡共分成三級，分別是莊家、上線和參與賭球者，莊家控制上線，上線接受參與者的下注，并擔負莊家與參與者的溝通。就是這種參與者對某場比賽輸、贏、平的下注行為，卻給足球事業(yè)甚至整個社會帶來災難性后果。因為與一般賭博不同，賭球牽涉到眾多看球者以及球員、競賽組織者，危害程度也常超乎人們的想象。眾所周知，足球號稱“世界第一運動”，影響力大，在許多人的精神生活中，占有重要地位。當人們欣賞著足球因懸念而產(chǎn)生的快樂時，賭球者通過“買球”而操縱比賽，對人們的欣賞心理來說，是一種無情褻瀆。而從產(chǎn)業(yè)角度說，當下的中國足球，還是一個十足的“燒錢”項目,投入產(chǎn)出嚴重失衡，回報甚微。在賭球風潮的滲透下，俱樂部對球隊的控制都將成問題。而黑金賭球的沖擊，令足球負面形象強化，廣告效應也大打折扣。在此情況下，誰還會投資這個只花錢不賺錢的游戲？中國足球何談發(fā)展呢？更為重要的是，賭球行為嚴重毒化社會風氣，敗壞公平公正的競爭規(guī)則和社會秩序。因此,賭球是足球的公敵，也是社會的公敵。打擊賭球，眾望所歸。足協(xié)、公安部門應該像“重慶打黑”那樣，真正觸動足球業(yè)內(nèi)外同流合污的利益集團。只有讓群眾看到了與賭球集團“死磕”的勁頭，群眾才有支持你的動力和信心，破大案、捉“大魚”才有可能，足球環(huán)境才有可能從根本上凈化。賭球就是一種標準的足球鴉片凡是醉心于賭球的人都心甘情愿的相信足球是可以被控制、被操縱的。因此，只要跟他們談論足球，他們都會非常認真的告訴你，何年何月何日的一場足球比賽是如何詭異，背后有如何的故事，讓你必須接受他的判斷。其實，如果對國際足球稍有了解，我們都能知道，除非是在那些極端不發(fā)達的足球地區(qū)，足球的生存環(huán)境并不像他們想象的那般惡劣。否則，世界足球也不會有今天的繁榮昌盛。那些喜歡用小人之心度君子之腹的人，既是中國足球的破壞者，也是中國足球的受害者。說他們是破壞者，是因為他們的賭球行為，已經(jīng)嚴重傷害到了中國足球的生存。說他們是受害者，是因為他們的賭球行為，很多時候也是被中國足球的現(xiàn)狀所蠱惑。而恰恰，中國足球就屬于足球欠發(fā)達地區(qū)。我們的行為認識和中國足球的地位和現(xiàn)狀可謂互為因果。不僅如此，賭球還致使每年有大量的資金流失海外。在和組織嚴密、結構嚴謹、計算合理的賭博集團的博弈里，很少有人可以盈利，傾家蕩產(chǎn)者也不在少數(shù)。所以，根治賭球這個足球鴉片，已經(jīng)是搞好中國足球非常重要的一個前提，宛如林則徐當年的虎門硝煙。當然，治理賭球也需要一個過程。中國足球這些年來，仿佛生活在另外一個世界。盡管人人可以唾棄，卻也沒有人愿意來認真的管一管。大家習慣性的繞著走，也把中國足球遺棄給了各種黑暗勢力。從當年的假球、黑哨，直到現(xiàn)在的賭球成風。足球的墮落不僅僅是行業(yè)的墮落，更是全社會縱容的惡果。只是這樣的墮落不可能沒有盡頭，總會有忍無可忍的那一天。前兩天，肖天局長的表態(tài)，算是某種意義上的道歉，也算是一種改變的開始?，F(xiàn)在，當公安部門開始治理賭球的新聞一經(jīng)傳出，立刻引起廣泛的關注，更說明了賭球民憤極大，打擊行動刻不容緩。不過，拍手稱快之余，有必要對這樣的行動再議論幾句。足球就是足球，它沒有特權，也不需要特權，在法律的監(jiān)管下，與其他行業(yè)無異。所以，所謂賭球好比是經(jīng)濟領域里的逃稅、漏稅，屬于常抓常管的范疇。一但有人犯奸坐科必將嚴懲不貸。惟其如此，才能讓我們的足球環(huán)境一點干凈起來。必須要提醒那些善良而單純的人們，這樣的一次行動不一定就真的能起到撥亂反正的作用。也許在一些嚴苛的人看來，最多不過是打死幾只蒼蠅而已。我不像有些人那么樂觀，自然也不會像有些人那么悲觀。我不敢指望一次的清掃，就能潔凈了所有的房間和角落。我也不悲觀于只打死蒼蠅，而沒有拈死臭蟲的結果。我唯一寄望的是，這樣的行動不是一陣風，不是一次性，它只要能堅持長久，必然會對中國足球的環(huán)境治理帶來強有力的震撼。治理太湖的藍藻，尚且需要耐心和信心，治理中國足球更得痛下決心，并且能持之以恒。第四篇：高中作文素材《三字經(jīng)》解讀1.當一個個人的生命降臨世間的時候，都是天真和純潔的，如同上等的玉器，沒有絲毫的暇疵,這就是“人之初，性本善”；但是，隨著每個人的成長環(huán)境以及接受的教育不盡相同，這造就了各自習性與脾氣的差異。有些人一直善良著，有些人卻變的邪惡了，就形成了“性相近,習相遠”。好像生絲一樣,染蒼則蒼,染黃則黃,生絲本身是沒有顏色的,人性也是如此。2.有見識有智慧的父母都肯讓小孩子在黑發(fā)年少之時去吃苦，磨練他的意志，以期長大后挑重擔、成大器,免得到了孩子白發(fā)衰邁之時,悔之已晚。偏愛私愛不是愛孩子之道,只能給他本人乃至家族帶來災難。3.人世間的任何事物，耐磨者就會耐用，能忍耐折磨者自會長久；人世間的任何人，能吃苦者才能成功，能忍受雕琢者方能成大器。精雕細琢能讓玉器更光滑無瑕；人生的磨練也能讓生命大放光彩；心靈的修煉則能使人洗凈生命的鉛華，達到返本歸真的境界。4.一個天資聰明的孩子降生到人間，幼小、純凈的生命就像一塊璞玉，為人父母者要相互配合，用心雕琢，才能讓孩子把天生的好品質(zhì)，磨煉成佑其一生的無價之寶，同時也要懂得抑制和糾正他的不足之處，形成珍惜道義的貴重人品。5.如果一個人對父母都不能盡孝，必然不能指望他對國家盡忠。所以，“忠”、“孝”是統(tǒng)一的。古代又有“忠孝不能兩全”之說，指的是國家需要與家庭需要發(fā)生沖突的時候，應當舍小家、顧大家。但是，從根本上說，沒有國家哪有小家？家與國又是統(tǒng)一的。6.一個不愛自己父母的人，他能熱愛自己的祖國和事業(yè)嗎？一個不熱愛自己事業(yè)的人，他拿什么來報答自己的祖國和父母呢?7.中國傳統(tǒng)思想認為，兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道，其原則就是“兄友弟恭”：做兄長的要友愛、關心弟弟；做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間有直接的血緣關系，如能兄友弟恭，長惠幼序，兄弟之間自然就會和睦友愛，父母看到必然欣慰歡喜。8.在狹窄的路上行走時，要給別人留一點余地；遇到美味可口的佳肴時，要留出三分讓給別人吃。路留一步，味留三分，這種先人后己的美德和精神其實是一種利世濟人的行為。它不僅可以讓人感到身心愉悅，還能夠使人與人之間和睦相處，使社會更加和諧美好。9.懂得孝道的人，自然會和睦親朋、敬業(yè)樂群、自重守法、博愛大眾、忠誠國家。這樣的人多了，社會就會呈現(xiàn)出一片溫馨和樂的景象。不知道孝敬父母的人，不會真誠尊敬長者，無論做什么事都難有責任心，而往往多是為名利。10.人類對宇宙的探索是永遠無止境的。人類只有認識世界，才能改造世界。既然天有三光“日月星”，人也有三寶，就是“精氣神”。人類作為宇宙的靈長、萬物的主宰，應該學會用己之“三寶”去掌握天之“三光”，并將宇宙“三才”的智慧發(fā)揮到極致。11.動物的種類成千上萬，唯有六畜和人的關系最為密切，它們身上的很多優(yōu)秀的德行是人類應該好好學習的，例如，馬的剛健進??；牛的忍辱負重；羊的善良溫順；雞的守信準時；狗的忠貞不渝；豬的老實本分。12.人是逃不過四時春秋的，同樣也逃不過七情六欲。人的喜怒哀懼愛惡欲，如四時如春秋一般不斷地變化更替。有句諺語說得好：情太切傷心，欲太烈傷身。因此，在現(xiàn)實生活中，對情與欲的追求，一定要把握好尺度，不能太強烈、太激烈，永遠保持一顆清凈平常之心。13.在漫漫的歷史長河之中，音樂記錄傳遞著古代文人雅士不盡的喜怒哀樂、興敗榮衰。雖然文人雅士對音樂的認識不如圣賢之人深刻，但他們卻為我們后人留下了一曲曲的千古絕唱：《春江花月夜》、《高山流水》、《胡笳十八拍》、《平沙落雁》、《十面埋伏》??14.雖然自己是“前不見古人，后不見來者”,但終有一天自己也終將變成“后來者”的“古人”。因此，對上要盡孝，對下要訓教，自身則要修煉身心，努力做到光耀先人，惠及子孫，成為后代尊敬和景仰的對象。15.家庭是社會的基本單位，一個家庭的和樂美滿來自父子、夫妻、兄弟之間的共同努力，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，家庭也不能和睦。只有人人都知道自己的本份，各盡其道，這樣家庭才能和睦，社會才能和諧。16.古人繪“五倫圖”，來象征五種倫理關系：鳳凰喻君臣之道；仙鶴喻父子之道；鴛鴦喻夫婦之道；鹡鸰喻兄弟之道；鶯喻朋友之道。17.俗話說“龍生九子，九子不同”，每個孩子的天賦和秉性各不相同，接受知識的程度也不同，因此，在傳統(tǒng)教育中，老師要根據(jù)每個學生的個性和特點，揚長避短，因材施教。18.孔子講“仁”，孟子將“仁義”并言。孔子重視人的生命，孟子更重視人民生存的權利；孔子表現(xiàn)得很溫和、委婉，而孟子則表現(xiàn)得很犀利、直接。19.如果說孔子像一位溫和敦厚的長者，諄諄教誨，語重心長，誨人不倦，孟子則更像一位古道熱腸的俠士，個性張揚、仗義執(zhí)言、剛直不阿；如果說《論語》像涓涓細流，源遠流長，潤物無聲，《孟子》則如滔滔江河，波瀾壯闊，氣勢磅礴。20XX孟子》行文流暢，文意貫通，文采飛揚，說理透徹，有條不紊，后世的所謂“唐宋八大家”無不因襲孟子的文風。孟子的學說雖然在戰(zhàn)亂紛紜的戰(zhàn)國時期未被采納和接受，但其崇尚王道、排斥霸道、辟斥邪說，以仁義治理天下的思想主張，對后世產(chǎn)生了極大的影響。21.《中庸》所言：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界。只有堅持至誠原則，才能充分發(fā)揮自己善良的天性；能夠充分發(fā)揮自己善良的天性，就能感化他人、發(fā)揮他人的善良天性；能夠發(fā)揮一切人的善良天性，就能充分發(fā)揮萬物善良天性；能夠充分發(fā)揮萬物的善良天性，就可以參與天地化育萬物，便達到了至仁至善的境界；達到了至仁至善的境界，就可以同天地并列為三了。這就是堅持至誠盡性原則所達到的理想境界，達到了這一理想境界也就找到了自己在宇宙間的真正位置。22.“大學”，一曰“大人之學”，指成年之人，要在社會上立足，需要知書明理，通曉人生之道；二曰“為政之學”，指大凡有成就的人，都具有光輝而偉大的人格，他們修己安人，礪煉“內(nèi)圣”、“外王”之道，終成大業(yè)，完成治國平天下的理想。這兩種含義具有以一貫之的主題思想，就是修身，所以《大學》主張：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！奔葱奚頌榈谝灰獎铡?3.孔子認為，人的身軀、四肢、毛發(fā)、肌膚，這都是稟受父母而來的，不敢輕易毀壞，這便是最起碼的“孝”。若能夠立身樹名建勛業(yè)并依道規(guī)行，傳美名于后世，進而顯揚父母，光宗耀祖，那便是達到高標準的“孝”了。因此，孝道的含義，起碼是事奉雙親，后來引伸到包括忠君，再后來還歸結于立身修德。24.對于“六經(jīng)”，只有深入學習研究，才能取其精華，去其糟粕。因此，《禮記?經(jīng)解篇》仍是引用孔老夫子的話，諄諄地告誡人們：“其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深于《詩》者也。疏通知遠而不誣，則深于《書》者也。廣博易良而不奢，則深于《樂》者也。絜靜精微而不賊，則深于《易》者也。恭儉莊敬而不煩，則深于《禮》者也。屬辭比事而不亂，則深于《春秋》者也?！?5.那么，什么叫做“易”呢？易字的甲骨文字形，上面是個日，下面是個月，太陽和月亮之間的關系就是易。所謂“易”字有三個含義：變易、不易和簡易。變易，宇宙中事物，變化是永恒的，絕對的，上智之人不但知變，且能權變，中智之人被動跟隨變化而變，下智之人變過去了還不知道，還在那里怨天尤人；不易，在絕對的變化中，有一種絕對不變的本體，這就是形而上的道理，佛教稱之為“佛”，道教稱它為“道”；簡易，將宇宙間的現(xiàn)象與人事，歸而納之為極簡單的必然之理，稱為“簡易”，大道至簡。26.《尚書》在語言方面雖被后人認為“佶屈聱牙”，但是由于其文義精深，辭句簡練，反而顯得典雅高古。所以，后代朝廷的重要文獻，也多模仿《尚書》的體裁；歷代散文家都從中取得一定借鑒?！渡袝防锩娴囊恍┏烧Z和說法，一直被沿用至今，如“星星之火，可以燎原”、“有條不紊”、“洞若觀火”、“枯木再生”等，古人的智慧在幾千年之后依然熠熠閃光。27.不僅如此,《周禮》還常遭人篡改。例如，其中“禮不下庶人，刑不上大夫”，這句話的本意是，禮法、禮儀不應排斥平民庶人，刑法并不能優(yōu)待大夫。追溯先秦史料，刑法中有不少是針對貴族的制裁，禮儀中也有不少是對庶民的規(guī)范?！巴踝臃阜ǎc民同罪”是千古之理。然而，“禮不下庶人，刑不上大夫”這句話，卻被后世別有用心的人，糟改為“刑法不涉及貴族階級，禮法不用于庶人平民”，并且這種錯誤的解釋一直延續(xù)到今天。28.《禮記》是中國文化的精髓，中國的大同思想，就來自其中的“禮運篇”。“禮運”展示的理想是：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己??是謂大同?！贝笸枷胫两褚廊婚W光，它極為精煉地反映了人類對美滿而公正的社會的強烈向往。29.孔子在《論語》中多次談到了《詩經(jīng)》，在論述其社會作用時說：“小子！何莫學夫《詩》？《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā墩撜Z?陽貨》）孔子讓弟子們學《詩》，學《詩》可以激發(fā)情志，可以觀察天地萬物和人間萬象，可以交朋友，可以諷諫不平。近可以侍父母，遠可以奉君王，還可以多多認識一些鳥獸草木的名稱。孔子又說：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”（《論語?為政》）。孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，一句話可以概括：思想純正，沒有邪念。”30.《春秋》雖然文字簡潔,但寓意深刻,一字而寓褒貶,如“弒”、“誅“、“殺”都是表示“殺”的動詞，其實各有深層含義：“弒”指犯上作亂；“殺”指無罪而殺；“誅”則指有罪、有理而殺。所以才有“春秋筆法，微言大義”的說法。所謂“春秋筆法”就是用簡潔的手筆、平淡的語言，用寥寥幾個字把歷史的結論表達出來。31.古時候，“傳”是解釋“經(jīng)”的書，“《春秋》三傳”是指專門解釋《春秋》的三本書，即《公羊傳》、《左傳》和《谷梁傳》。其中《左傳》使用編年紀事的體裁為《春秋》作注解，最令人稱道，舉凡天子諸侯之事，兵革禮樂之文，興衰存滅之因，都記載得很詳盡，是研讀《春秋》一書最佳的選擇。32.“經(jīng)既明，方讀子”是讀書的次序。將上面所列的儒家經(jīng)典全部通曉以后，才能涉獵諸子百家的作品。因為諸子百家是先秦時期的各種學術流派，其言論良莠不齊，有好有壞，有適合的有不適合的，學習者一定要有很強的辨別能力。只有先用《四書》《五經(jīng)》奠定基礎，確立自己的中心思想，才不至于本末倒置，被眾多的理論和學說所左右，搞得失去方向。33.《莊子》在中國文學史上影響巨大，它以突出的文學色彩代表了先秦散文的最高成就。它具有極其豐富的想象力，濃厚的浪漫主義色彩，文筆變化多端；并采用寓言形式，把深邃的思想寓于有趣的故事中，吸風飲露的神人、七百歲的彭祖、千年龜、翩翩飛舞的蝴蝶等神人鬼怪一起演繹，把莊子的思想表現(xiàn)的淋漓盡致。34.“疏通知遠”是史書的教化功能，讓人能通達透徹地了解人情世故，目光長遠。以史為鑒，由因推果，昭示未來。司馬遷在《史記》中說：“述往事，思來者”；唐太宗李世民也說過“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失?！睔v史是一面鏡子，從中可以找到歷代興衰、更替的道理；明白是、非、善、惡、因、果的道理，吸取歷史的經(jīng)驗教訓。35.炎帝和黃帝部落融合而成的華夏族是中華民族的前身，漢朝稱為“漢人”，唐朝稱為“唐人”。在今天，“炎帝”和“黃帝”作為中華五千年文明的象征被載入世界文明的史冊，中國人也稱為“炎黃子孫”。36.堯舜時期是“大道之行，天下為公”的時代，二帝都不把天子之位視為私有，舉賢任能，推位讓國，謙遜禪讓，所以稱他們?yōu)椤扒Ч攀ネ酢薄?7.那么“王”象征什么呢？王字是“三橫一豎”，“三橫”表示天、地、人三才，中間頂天立地的“一豎”就表示“道”，即孔子所謂“吾道一以貫之”（《論語?里仁》）。許慎在《說文解字》中說“王，天下所歸也”?！巴酢奔热皇谴故居谔斓亻g的大道，那么，被稱為“王”的天子，也應該是德才兼?zhèn)?、頂天立地的人。沒有如此品行的人稱不上“王”，也許他可以稱霸，很有“霸道”，但沒有“王道”，得不到人民的擁護。38.夏桀還自比太陽，大言不慚地說：“我擁有天下，就像天上擁有太陽一樣，太陽掉下來過嗎？只有太陽掉下來，我才會滅亡呢?！逼鋵?，桀的倒行逆施早已失去了民心，老百姓恨透了夏桀，就指著太陽詛咒說：“這個太陽什么時候掉下來??？我們寧愿與你同歸于盡！”同時，四方的諸侯也多背叛，夏朝面臨內(nèi)外交困的局面。39.據(jù)史籍記載,商湯葬后“不封不樹”，即沒有起陵墓也沒有栽樹，所以，后人沒有辦法知道商湯葬在哪里，也免去了盜墓賊的騷擾。40.幽王即位后，旱災、地震接連不斷，周朝的生產(chǎn)遭到嚴重的破壞。他重用的佞臣虢石父，加重賦稅，加重盤剝老百姓，更加激發(fā)了社會矛盾。幽王對此不聞不問，終日沉湎在酒色之中。他十分寵愛美妾褒姒，在其生下兒子伯服以后，更加寵愛她，最后廢了申皇后和太子宜臼，把她立為皇后，伯服為太子。為博得褒姒一笑，幽王上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇。41.春秋初期，諸侯林立，又個個追逐權利，每個國家都想稱霸，所以有計謀和見識的人才受到重用。那賢人如何讓當權者承認自己的才能呢，就是“游說”。于是游說之風興起。身居下層的有識之士以“游說”的形式向諸侯推銷自己的政治主張，處理國與國之間的策略；而各國國君也為了保存和擴張自己的勢力大量的“養(yǎng)士”。42.“春秋五霸”的爭霸活動是在標榜復興周王室的義旗下展開的，當然這只是一些冠冕堂皇的借口，依靠武力取得霸主地位才是真正的目地。但這一時期的戰(zhàn)爭規(guī)模相對戰(zhàn)國而言，則是小巫見大巫了。到了戰(zhàn)國時期，諸侯的目標不是單純的爭霸，而是要稱王了，“戰(zhàn)國七雄”之間戰(zhàn)事不斷，相互吞并，既合縱連橫又爾虞我詐，戰(zhàn)爭不斷升級，弱肉強食、殺伐不斷、民不聊生。43.走投無路的項羽在大帳中和心愛的虞姬飲酒，乘著酒力慷慨而歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這首歌的意思是：力氣拔得一座山，氣魄能壓倒天下好漢，時運不利，我的烏騅馬不肯奔跑。馬兒不肯跑有什么辦法？虞姬呀虞姬，我拿你怎么辦？虞姬明白項羽的意思，也起而和唱：“漢兵已略地，四放楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷，虞姬拔劍自刎而死。項羽抱著虞姬的尸體，禁不住流下了眼淚。44.漢高祖即位不久，在洛陽的南宮開慶功宴。宴席上，他總結了勝利的原因：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒?，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這是我們?nèi)俚恼嬲?。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因?！币虼?，張良、蕭何、韓信被稱為“漢初三杰”。45.劉秀在位32年，兢兢業(yè)業(yè)、終日操勞。每日清晨即起、臨朝處理朝政，直至日暮，入夜還秉燭誦讀，直到更闌夜深。太子曾勸說道：“陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)生之福，愿頤養(yǎng)精神，優(yōu)游自寧?！眲⑿阄⑿φf道：“吾自樂此不疲！”５７年，光武帝病逝在“工作崗位”洛陽南宮批閱文書的龍案上。46.司馬衷在中國古代的帝王中，要算是最愚蠢的一個。有一年，全國饑荒，餓死無數(shù)百姓，地方官員把災情報上來，司馬衷問道：“人為什么會餓死呢？”眾臣回奏說：“因為沒糧食吃。”他不理解地說：“沒飯吃為什么不吃肉粥呢？”弄得大臣們哭笑不得。還有一次，他和宮中的內(nèi)侍們一道游園，聽到園中哈蟆大聲地叫，就好奇地問左右的從人：“哈蟆這么亂叫，是為官家而叫，還是為私家而家而叫？”左右的眾人不得不敷衍他，說：“在官家地里的就是為官家叫，在私家地里的，就是為私家叫?！彼抉R衷聽了直點頭。47.高緯可以說集中了高家劣根性之大成，所有壞的一面都在他身上體現(xiàn)了出來。他是個彈琵琶的高手，整日里和一些寵臣、美姬鬼混，自彈琵琶，唱無愁之曲，時人稱“無憂天子”。自從他得到了美女馮小憐以后，就把濫愛變成了“專情”，就連上朝時，都把馮小憐放在大腿上調(diào)情，真是一刻都不能分離，大臣奏朝議事時，常常羞得滿臉通紅，尷尬而退。更荒唐事，他還下了一道詔書，讓馮小憐裸體躺在朝堂上，讓大臣們也一覽秀色。晚唐詩人李商隱曾寫詩諷刺了齊后主和馮小憐的荒淫無恥：“一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽?！薄坝耋w橫陳”的典故，就出自此。48.梁武帝潛心鉆研佛法，把朝廷大事弄得混亂不堪。有個野心家就利用他的昏庸，發(fā)動了一場空前的大叛亂。侯景是個首鼠兩端的人，他先投西魏，但西魏不要他，又投蕭衍，蕭衍還封了他大將軍，但知道侯景為人的大臣都說：“亂事就要來了。”果然，侯景后來作亂，軟禁了蕭衍，以至于連病帶餓加生氣，憂憤而死。49.現(xiàn)代有人認為隋煬帝修通運河、西巡張掖、開發(fā)西域是千古名君才能有的功績?？伤^的“功績”，背后殘酷的暴行，以及好大喜功，貪慕虛榮，白白地浪費了國家巨大的財富。在他統(tǒng)治期間，人民沒有幸?？裳?，面對的是無止境的兵役、徭役和沉重的稅賦，這算什么功績！論語故事：1.孔子練字史書言，孔子的母親在他剛剛三歲的時候，就教他讀書識字，到四歲的時候，他已會念百余字了。有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會背了嗎？”孔丘說：“都記住了。”媽媽說：“那好，明天一早我考考你?！笨浊鹚X，是和哥哥在一起。這天晚上，他鉆入被窩后對哥哥說：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？”哥哥道：“都記住了。你呢？”孔丘說：“我已經(jīng)練了很多遍，也許都記住了，可又沒有打握，明天一早娘要考我，若有不會的，娘一定非常傷心和難過。不行，我一定要起來再多練幾遍?！备绺绫凰@種刻苦學習、孝順母親的精神所感動，心疼地說：“天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺出對錯，也好對你寫的做個檢查！”于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來。每寫一字，就念出聲來。可這聲音越來越輕，當他寫完最后一個字的時候，聲音也聽不到了。哥哥驗完他的最后一個字，聽著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。第二天一早，在母親考核時，他一遍通過。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準能干大事??！”孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。2.兩小兒辯日孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠?！绷硪粋€小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”3.顏回喝粥有一次，孔夫子與眾弟子們在陳、蔡的地方被圍困，連續(xù)困了七天，沒有食物可以吃。弟子們被餓了七天，個個面黃肌瘦，有的弟子，心中因此而憂慮。但此時，孔夫子依然每天不斷地學習，弦歌不絕，沒有一絲毫的埋怨與擔憂。子貢見同學們?nèi)绱损囸I困頓，便用自己身上的財物，突破重圍，到外面換了少許的米回來，希望給大家解解饑。人多米少，顏回與子路便找了一口大鍋，在一間破屋子里，開始為大家煮稀粥。子路有事離開了一會兒，恰好此時，子貢從井邊經(jīng)過，一扭頭，正好看到顏回拿了一小勺的粥往嘴里送。子貢看了有些不高興，但他沒有上前質(zhì)問顏回，而是走到了夫子的房間。子貢見了夫子，行禮后，問夫子：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子回答道：“改節(jié)，即何稱于仁廉哉？”如果在窮困的時候，就改變了氣節(jié)，那怎么還能算是仁人廉士呢？子貢就接著問夫子：“像顏回這樣的人，該不會改變他的氣節(jié)吧？”夫子很明確地回答子貢：“當然不會。”子貢便將看到顏回偷吃粥的事，告訴了夫子。夫子聽后，并沒有很驚訝，說道：“我相信顏回的人品已經(jīng)很久了，雖然你這么說，但我還是不能因為這一件事就懷疑他，可能其中有什么緣故吧，你不要講了，我先問問他。”于是，夫子便召了顏回來，對他說：“我前幾天夢到了自己的祖先，想必是要護佑我們吧？你粥做好了之后，我準備先祭祀祖先?！鳖伝芈犃?，馬上恭敬地對夫子說：“夫子，這粥已經(jīng)不可以用來祭祀先祖了。”孔子問：“為什么呢？”顏回答道：“學生剛才在煮粥的時候，粥的熱氣散到了屋頂，屋頂被熏后，掉了一小塊黑色的塵土到粥里。它在粥里，就不干凈了，學生就用勺子舀起來。要把它倒掉，又覺得可惜，于是便吃了它。吃過的粥再來祭祀先祖，是不恭敬的??！”孔子聽后說：“原來如此，如果是我，那我也一樣會吃了它的。”顏回退出了之后，孔子回頭對著幾位在場的弟子們說：“我對顏回的信任，是不用等到今天才來證實的?！睅孜坏茏佑纱耸艿搅松羁痰慕逃?，非常信服。4.沒有走投無路的時候孔子被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火做飯，用野菜做的湯里面連一個米粒也沒有，臉色顯得有些疲憊，但是，仍然在屋里撫琴唱歌。弟子顏淵正在擇野菜，但聽到子路、子貢一起說著話：“老師兩次被從魯國驅(qū)逐出來，隱退到了衛(wèi)國，后來到宋國講學，又被人砍倒了大樹，差一點丟了性命。還曾經(jīng)在周地遭受困頓，現(xiàn)在又被圍困在這里了。要殺害咱們老師的人竟然沒有罪過，欺凌咱們老師的也沒有人來禁止。可是，咱們的老師還是撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎？”言下之意，對孔子的做法有些不理解，甚至有些不滿。顏淵無法回答這個問題，就進去對孔子說。孔子把琴推到一邊，長嘆了一聲說：“仲由（子路）和端木賜（子貢），都是看問題看得太短淺了。你去把他們叫進來，我跟他們說說。”子路和子貢進來了。子路有些憤憤不平地說：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，可以說就是走投無路了！”孔子說：“怎么能這么說呢？君子能夠通達道義就叫做‘通（左右逢源）’，不能通達道義才叫做‘窮（走投無路）’。現(xiàn)在，我孔丘雖然在這樣的亂世之中遇到憂患，但是，這是因為堅持仁義之道所致。如果因為遇到憂患就放棄仁義之道，還能算君子嗎？既然有君子之道，就不能說是走投無路啊?！弊勇泛妥迂曊J真地聽著，兩人互相用眼睛余光掃了對方一下。顏淵默默地聽著。孔子接著說：“既然要推行君子之道，就要在心中永遠堅持道義，無論遇到任何情況都不違背道義，就要堅持道德原則，即使遇到災難也不失去道德原則。你們看到那些松樹和柏樹了嗎？無論天氣多么寒冷，霜雪多么凌厲，都是常青不謝?，F(xiàn)在我們在陳蔡之間遇到了阻礙，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是一種幸運啊。”說完，孔子又把琴拿過來，繼續(xù)撫琴，唱起歌來。子路高興地拿起盾牌隨著節(jié)拍跳起舞來。子貢感慨地說：“原來我真的不知道天有多高、地有多厚?。∮械懒x才能上薄云天，有修養(yǎng)才能承載一切?。　鳖仠Y早已把孔子的話牢牢記在心上，琢磨著如何落實到自己的言行之中去。5.仁者樂山孔子說過：“仁者樂山，智者樂水。”弟子子張希望進一步弄明白，于是問道：“仁者為什么會喜歡山呢？”孔子指著泰山說：“你看，它多么高??！巍然聳立著?！弊訌堈f：“就因為山高，所以就喜歡嗎？這與仁有什么關系？”孔子答道：“就在這高高的山上，草木生長著，鳥獸繁殖著，財富和人們所用的東西也由此生產(chǎn)著。”子張說：“每個人不都是也在做事嗎？做事也是有益于他人的啊?！笨鬃诱f：“為了得到報酬而做事，與從本心出發(fā)去做事不一樣。高山，生產(chǎn)了財物卻并不認為是私有的，四面八方的人們都可以來采用；風云從山中飄出，通達于天地之間，使陰陽協(xié)調(diào)，成為雨露來滋潤萬物，使萬物獲得成功，使百姓得以享用。這才是仁者喜歡山的根本原因?！?.智者壽孔子說：“智者樂，仁者壽?！庇终f：“死生有命，富貴在天?！濒敯Ч珕枺骸坝兄腔劬湍荛L壽嗎？”孔子回答說：“是的。能盡天年便是長壽。但是，有三種死，不是由于天命，而是人自己所導致的?！濒敯Ч苡信d趣地問：“是哪三種呢？”孔子說：“平時的居住條件不在乎，飲食不加節(jié)制，做事勞累過度，就會因為生病而死；處在下位卻好冒犯上位的人，放縱自己的欲望和嗜好，對財物貪得無厭地追求，就會因為觸犯刑罰而被殺；不自量力地憑借少數(shù)人的力量去與眾人為敵，本來卑弱卻硬要去侮辱強者，因為一時忿怒而不考慮自己的力量也不考慮后果，就會被兵器殺死。所以，這三種死都不是天命，而是人自找的?！?.送別之言孔子的弟子子路要遠行，前來向孔子告別?？鬃诱f：“我是贈送給你一輛車呢，還是贈送給你一段話呢？”子路說：“請夫子送給弟子一段話吧?！笨鬃诱f：“不能自強不息，不可能達到遠大的目標；不勤勞地做好自己的事情，不可能有功效；不發(fā)自真心而有分寸地去對待他人，不可能得到他人的親近；自己不講信用，不可能使別人對自己講信用；不拿出誠心而謙遜地對待他人，不可能符合禮義。如果能夠慎重地從這五個方面去做人做事，就能夠做得長久?！弊勇钒菔茴I教而去。8.待人的三種情況子路、子貢、顏子在一起談論待人之道。子路說：“別人以善意待我，我也用善意待他；別人用不善待我，我也用不善待他?！笨鬃釉u價道：“這是沒有道德禮義的夷狄之間的做法?！弊迂曊f：“別人用善意待我，我也用善意待他；別人用不善待我，我就引導他向善。”孔子評價道：“這是朋友之間應該有的做法?！鳖佔诱f：“別人以善意待我，我也用善意待他；別人用不善待我，我也以善意待他?！笨鬃釉u價道：“這是親屬之間應該有的做法?！?.孔子對待三善曾子說：“我聽到夫子所說的三句話，卻還沒有做到。夫子見到別人有一方面的善，就忘記了他眾多的不好，這是在夫子這里做事比較容易的地方；夫子見到人有善心善行，就好像是自己有善心善行一樣，這是夫子不爭功的表現(xiàn)。聽說了善的道理一定要親自落實到自己行動中，然后才會說出來，這是夫子勤勞躬行的反映?！痹茐m子說：人們看來最容易的事，其實也是最難的事。見到別人有善心善行，卻總惦記著他的過去的惡行，我們的心胸就會越來越狹隘，久而久之，也就使人們漸漸遠離自己，這就是“水至清則無魚，人至高則無師”吧？見到人有善心善行，卻產(chǎn)生忌妒爭奪之心，憂患之情也就由此而生；聽說了善道，卻只是紙上談兵，不把它落實在自己的言行之中，現(xiàn)實中不可能增加一點善的因素。要做到這些，莫非很難嗎？當你說很容易的時候，也許不會太難；當你說很難的時候，就變得真的很難了。10.危急時刻更需要靜下心來孔子和弟子們在趕路。天下已經(jīng)沒有了天子，連個能夠倡行道德禮樂的諸侯國國君都難以找到。然而，天下沒有道德仁義，黎民百姓就會生活在黑暗混亂之中。所以，他與弟子周游列國，在盡自己之心力。孔子等人從匡城附近經(jīng)過。當初魯國的陽虎曾經(jīng)攻打過匡城，匡人一直記恨在心。此時，匡城的簡子遠遠看到路上來了一群人，認準其中一個正是陽虎，心想：這正是替匡人報酬的好機會！于是，轉(zhuǎn)身去召集兵卒。孔子等人奔波了一天，終于安頓下來，準備好好休息一下。只聽外面喊聲驚天動地。子路出門去看，只見無數(shù)兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個水泄不通。簡子的兵卒看見有人出來，大聲喊道：“快快讓陽虎出來受死！”子路不明原委，非常憤怒。回身去告知孔子，手舉畫戟，要去與匡人拼命?？鬃又浦沽俗勇?，說：“仲由啊，為什么不多從仁義方面想一想呢？假如說我對《詩》、《書》學習得不好，對《禮》、《樂》探究不深不透，那是我的過錯。我本來不是陽虎，別人卻把我當成陽虎，這不是我的過錯，那是命運啊。來吧，我唱歌，你來和。”于是，孔子唱歌，子路和；子路唱歌，孔子和。就這樣唱了三遍之后，簡子的圍兵就撤退了。11.安身立命的原則顏子要到西部游學，臨行前來詢問孔子說：“怎么樣才能安身立命呢？”孔子告訴顏子說：“只有四個字：恭敬忠信。”顏子說：“敢請夫子詳細說一下?！笨鬃诱f：“恭就是把自己的心真誠地拿出來去對待別人，這樣也就能避免被眾人排斥；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛；忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說話做事，這樣也就能使人們愿意合作；信就是真誠而且講信用，這樣也就能使人覺得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛，人們愿意跟你合作，人們覺得你能靠得住，就一定能避免禍患了?！鳖佔诱f：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來安身立命?！笨鬃诱f：“做到這四個字，去治理一個國家都可以，何況個人的安身立命問題呢？”12.晉人伐楚晉人伐楚，楚人已經(jīng)退避九十里，晉人的攻擊仍然不停止。楚國的大夫說：“請允許臣反擊吧?！背f王說：“我們的前代君王在位的時候，晉國不攻打楚國，但是，到了孤家這一代，晉國卻來攻打我們，這是寡人的罪過啊。如果下令攻擊晉國，楚國的大夫必然要受到羞辱和傷害，怎么能讓大夫因此而受到侮辱呢？”大夫說：“前代君王還在的時候，晉國不攻打楚國，但是，到了臣擔任大夫，晉國卻來攻打我們，這是臣的罪過。請允許臣反擊吧?！背f王低下頭哭泣了一會兒，然后站起身，對各位大夫施以拜禮。晉國人聽說此事之后說：“國君和臣子都把罪過往自己身上攬，而且國君在臣子面前表現(xiàn)得那么謙卑有禮，可見是上下同心，三軍也同心協(xié)力啊。由此看來，楚國恐怕是攻打不成啊?！庇谑牵瑫x國人連夜退兵回國了?？鬃勇犝f之后說：“楚莊王能成為一代霸主，是理所當然的了。對臣下能夠謙卑有禮，憑借那一句話就使敵兵退去了，因此，社稷得以安寧，難道他成為霸主不是合情合理的嗎？《詩經(jīng)》中說：‘寬容謙卑待遠近，因此安定我君王?！沁@個道理啊。”13.莫把利益和欲望放在第一位孔子見到梁國國君。梁君問孔子說：“我想要永遠擁有國君的地位和權力，我想要得到各個諸侯國的土地和財寶，我想要使百姓永遠相信我，我想要使土地竭盡它的能力，我想要讓太陽月亮根據(jù)我的意愿出入，我想讓圣人自愿地前來，我想使官府能夠善于治理百姓，怎么才能達到目的呢？”孔子回答說：“大國的國君，小國的國君，向我詢問治國問題的已經(jīng)很多了，從來沒有像您這樣詢問治國手段的，不過，也不是沒有辦法做到。我聽說過，如果兩個國家的國君相互親愛而不互相仇視，就能永遠擁有國家；國君能夠以仁政使百姓得到實惠，官員能夠以真誠而符合道義之心來為國為民做事，就能使各個諸侯國心服；無要殺害無辜的人，不要釋放有罪的犯人，就能得到百姓的信任；使有志之士得益，對有成就的官員給以獎賞，就能使土地竭盡其力；尊敬上天，敬畏鬼神，太陽月亮就會自然而然地運行；好好處理好像罰問題，圣人就會自然到來；崇尚賢德的人，使有能力的人在有道之人的管理下各近所能，官府就能管理好百姓?！绷簢鴩f：“道理當然是這么講，只是說起來容易啊。”14.孔子之道錯了嗎？孔子周游列國十四年，終究沒有任何一位國君能夠完全接受并推行王道仁政，孔子及其弟子還多次受困?？鬃涌吹降茏觽冃闹杏袘n愁疑慮，便叫來弟子詢問。子路前來，孔子問道：“《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎，遵道而行在曠野?！宜械牡滥清e了嗎？我們?yōu)槭裁磿羞@樣處境呢？”子路說：“想必是我們的仁德還不夠吧？所以人們還不信任我們。想必是我們的智慧還不夠吧？所以人們不去推行我們倡行的道。”孔子說：“真的是這樣嗎？仲由啊，如果說仁德的人就一定會被人們信任，怎么還會有伯夷、叔齊那樣的餓死在首陽山上的事呢？如果說有智慧了就一定能暢行無阻，怎么會有王子比干被剖心的事呢？”子路出去了，子貢進來見孔子?？鬃訂柕溃骸岸四举n啊，《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎，遵道而行在曠野。’我所倡行的道莫非錯了嗎？我們?yōu)槭裁磿羞@樣處境呢？”子貢說：“夫子之道達到了最高、最理想的境界，所以天下沒有地方能容納夫子。夫子是不是應該稍微降低一點標準呢？”孔子說：“端木賜啊，好農(nóng)夫能夠種莊稼卻不能說必然能得到收獲，好工匠能夠心靈手巧卻不一定順所有人的愛好。君子能夠修養(yǎng)正道，可以提出綱領而且有條不紊，可以統(tǒng)籌安排一切而且可以治理好天下，卻不能說讓天下必然能采納施行。如今你不修你的正道卻去考慮怎樣被天下所采納，賜啊，你的志向不夠遠大呀?！弊迂暢鋈チ耍佔舆M來見孔子。孔子問道：“顏回呀，《詩經(jīng)》中說：‘既非犀牛亦非虎，遵道而行在曠野?！宜械牡滥清e了嗎？我們?yōu)槭裁磿羞@樣處境呢？”顏子說：“夫子之道達到了最高、最理想的境界，所以天下沒有地方能容納夫子。雖然如此，夫子盡心盡力去推行，不被天下人所采納，對夫子之道有何傷害呢？正因為不被天下所采納而仍然堅守正道不動搖，這才顯示出君子的修養(yǎng)吧。不修養(yǎng)正道，是我們的恥辱；我們修養(yǎng)正道了，卻不被天下所應用，那是掌管國家的人之恥辱。正因為不被天下所采納而仍然堅守正道不動搖，這才顯示出君子的修養(yǎng)啊?！笨鬃痈吲d地笑著說：“顏氏之子竟然有這樣的見識，太好了！假如你財富多了，我就去給你做管理者?！?5.養(yǎng)活父母不等于孝敬子路問孔子說：“這里有一個人，夙興夜寐，又是耕耘，又是種植樹木莊稼，手腳都磨起了繭子，用來養(yǎng)活他的雙親，但是，卻沒有人說他孝敬，為什么呢？”孔子說：“想來大概是他對父母沒有敬意吧？跟父母說話的時候粗聲大氣的，表情也不溫和吧？古人有句話說：‘給我衣服穿，給我糧食吃，卻不一定是能依賴的人。’對父母沒有敬意，對父母說話直言頂撞，對父母表情冷漠，那與養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么區(qū)別？怎么能算做是孝敬呢？”子路恭敬稱是?？鬃咏又f：“仲由啊，我告訴你的話，請你記住。即使你的力量是全國第一，也不能自己舉起自己的身體，并非沒有力量，而是必然會如此。所以，在家里卻不修養(yǎng)自己的德行，這是自己的罪過；自己修養(yǎng)修好了，出門在外卻名聲不能遠揚，那是朋友的過錯。所以，君子平時的時候就要腳踏實地地修養(yǎng)德行，出門在外的時候就與賢人為友，這樣還會被人認為不孝嗎？”第五篇：高中作文素材話題：壓力（或困境）素材：1戰(zhàn)勝壓力要付出超人的代價，當44歲的王義夫站在最高領獎臺上時，當這位已是第六次參奧運會的老將聽到《義勇軍進行曲》奏響時，再也難以抑制自己的感情，淚如泉涌。最后一槍定乾坤的心靈震撼使王義夫成就霸業(yè)，從洛杉磯奧運會到雅典奧運會，王義夫再次登上世界之巔，而期間的酸甜苦辣，玲王義夫刻骨銘心。44歲的老槍手王義夫是中國軍團年齡最大的運動員，20XX連續(xù)參加奧運會，獨一無二。2（壓力逼出來的功業(yè)）康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬民俯首農(nóng)桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜?！北姶蟪寄康煽诖簦滴踅又f：“是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。”3自古英雄多磨難，誰曾想到，天才音樂家貝多芬竟是聾子，如此的壓力讓生命有太多不堪承受之重，但第九交響曲的激昂澎湃卻在闡釋著另一種偉大。在世態(tài)炎涼的社會中穿行，在熱潮冷諷的人群中流浪，流言蜚語，似六月里的陰云，梵高沖破重重阻礙，以神來之筆令人瞠目結舌，既而刮目相看。人皆言是壓力摧毀了梵高，我卻說是壓力成就了梵高。是壓力讓他們穿云拔月，是壓力讓他們與眾不同，是壓力讓他們神采奕奕，是壓力讓他們精彩人生。話題：理想（或夢想）1陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒?。中有一老者，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。2唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理，當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！3著名童話大師安徒生年少時，曾夢想成為劇作家，為了這個夢想，年輕的他離家只身去了哥本哈根，無依無靠的他顛沛流離，但他并未因此而退縮放棄。1835年，他試寫了兒童童話，很受兒童歡迎，此后他改變了最初的夢想，童話大師成了他的新夢想，后來，他寫出了《海的女兒》.《丑小鴨》等許多著名童話，成為人們公認的世界童話大師。夢想有時需轉(zhuǎn)彎，一直堅持或許是個死胡同；可轉(zhuǎn)個彎堅持，說不定會峰回路轉(zhuǎn)。話題：財富（或價值）1澳大利亞有位華人企業(yè)家謝英福，當時馬來西亞有一家國營鋼鐵廠經(jīng)營不景氣，虧損高達1.5億元。首相馬哈迪找到他，請他擔任公司總裁，他不假思索地答應了。在別人看來，這是一個錯誤的決定，因為鋼鐵廠債重難還，