中國建筑史大綱-同濟(jì)考研

《建筑理論史——從維特魯威到現(xiàn)代》：德國，克魯夫特，到五十年代，農(nóng)耕時代到工業(yè)時代?！督ㄖ碚撔伦g成》：意大利，鄭時齡院士譯，論文集，關(guān)于后工業(yè)時代?！度A夏意匠——中國古建筑設(shè)計原理分析》:李允鉌，按建筑類型分類，以倫帶史，偏理論，受英國科學(xué)史家李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》影響?！洞蟪说慕ㄖ^》：李祖元，漢寶德，未來建筑的方向是商業(yè)化、大眾化、藝術(shù)化?！赌窘?jīng)》：喻皓，北宋，開封開寶寺塔?！吨袊ㄖ念愋图敖Y(jié)構(gòu)》：劉致平。《蘇州園林》，《說園》：陳從周?！短K州古典園林》：劉敦楨?！吨袊ㄖ默F(xiàn)代性批判》：鄭時齡博士論文。歷史【定義】：歷，過程；史，史官的記錄?！径鞲袼埂浚骸笆挛锸沁^程的集合”?！舅抉R遷】：“究天人之際，通古今之變”?！妒酚洝贰究藙谄妗浚ㄒ猓骸耙磺袣v史都是當(dāng)代史”。建筑史【西方文明歷史的三大基石】：1.古典哲學(xué)（亞里斯多德的邏輯學(xué)）2.精神歸宿（基督教）3現(xiàn)代科學(xué)【對應(yīng)的建筑】：1.古典建筑（《建筑十書》維特魯威（相當(dāng)于漢朝）談及建筑師的修養(yǎng)）2．中世紀(jì)哥特建筑3．近現(xiàn)代建筑【建筑不同時代的特點】：1農(nóng)耕時代：嚴(yán)格的尊卑等級，手工藝生產(chǎn)薪火相傳，不強調(diào)創(chuàng)造，地域差別顯著（方言），地域性壓倒時代性，象征的形式大于功能，功能類型很少。2工業(yè)時代：等級同樣存在，分精神上和財富上（《格調(diào)class》上海歐陸風(fēng)最能體現(xiàn)財富），功能和類型多樣化（石庫門為工業(yè)化的產(chǎn)物），時代性壓倒地域性（所以現(xiàn)在新地域主義和新地方主義盛行）。3后工業(yè)時代：復(fù)雜的拼裝的圖像的復(fù)制的文化，非標(biāo)準(zhǔn)化，價值尺度的缺失，審美取向多樣化，無產(chǎn)地的，解構(gòu)（文丘里不能表現(xiàn)后現(xiàn)代，他是現(xiàn)代古典的）?！練v史沒有終結(jié)】：庫哈斯（荷）:“歷史有沒有終結(jié)？”《歷史的終結(jié)和最后一個人》（福山）與《文明的沖突》（亨廷頓）。歷史終結(jié)于人類大同，差異的消失，宗教、民族、國家、公共社會與自由平等的矛盾，得出結(jié)論：歷史沒有終結(jié)。建筑史觀【城市史】：《中國城市建設(shè)史》?！舅箍迤妗浚海ㄒ?，文藝復(fù)興大師）“建筑學(xué)是為萬物安排，為世界進(jìn)行裝裱”?！窘ㄖW(xué)】：根據(jù)生活和藝術(shù)的要求多具體空間的策劃和設(shè)計?！局袊糯ㄖ酚^】：古代文史不分家，“述而不作”，“信而好古”，即多學(xué)前人少創(chuàng)作，所以中國理論少。《歷史哲學(xué)》（湯因比，從孔子以來，中國崇尚復(fù)古）。《古史辯》（顧吉剛，對歷史懷疑）。【中國現(xiàn)代明星建筑師】：張永和，馬清運，王澍都立足于歷史，本土?！镜漏q里達(dá)】：（解構(gòu)主義大師）“繼承不是接受，而是質(zhì)疑與選擇”，“判斷就是批判”，“我們既要解救啟蒙理性原則，又要解構(gòu)今日的啟蒙理性?！薄韭芬姿供q康】：“未來是來自于融化的歷史”（后現(xiàn)代的宣言）?！督ㄖ膹?fù)雜性和矛盾性》（文丘里，后現(xiàn)代的里程碑）?！尽督ㄖ碚撔伦g成》論點】：1.對現(xiàn)代主義的批判（起點：文丘里）2.建筑意義的討論，尋找建筑的價值核心（符號學(xué)）3.結(jié)構(gòu)，對解構(gòu)的解構(gòu)，關(guān)于創(chuàng)造與根源（解構(gòu)主義）4關(guān)于傳統(tǒng)的討論5類型學(xué)討論傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換6文脈主義……第二講中國傳統(tǒng)建筑的基本特征推薦論文：《道與建筑》（張一調(diào)，理論分析式的美國建筑學(xué)科第一篇博士論文，普林斯頓）《傳統(tǒng)的本質(zhì)——中國傳統(tǒng)建筑的是三個特征》繆樸《清式營造則例》（梁思成根據(jù)（清工部《工程做法則例》），緒論由林徽因撰寫。清工部《工程做法則例》分為（“諸作做法”）和（“用料用工”）兩大部分。概述【大屋頂】：卷曲的，懸垂的，舉折，舉架?！镜燃墶浚洪_間（民間最多三間），進(jìn)深（幾椽，幾架，幾檁），斗拱鋪作（幾鋪作，幾踩，幾跳），體現(xiàn)人倫秩序?！举F柔的體系】：道家“貴柔受雌”思想。包括A.柔性的結(jié)構(gòu)：鉸接（榫卯為基礎(chǔ)），殿堂三個水平結(jié)構(gòu)層及豎向關(guān)系，樓閣是用榫卯架起來（“叉柱造”），可以抵抗水平力，細(xì)部——上唯一了，結(jié)構(gòu)仍然完整，故柔性的東西更容易保持。B.柔曲的外形：雙曲的屋頂，柔曲在古代叫“卷殺”或“收殺”。C.柔曲的裝修：色彩等級，彩畫?！灸?shù)化的趨勢】：古代席子，柱徑，椽子，檁條都可以作為模數(shù)，但只有斗拱是模數(shù)化的。清式建筑用“斗口”控制，成為其他構(gòu)件的尺度（如柱徑6斗口，柱高60斗口）。清朝的模數(shù)化相比唐宋更接近如今工業(yè)的的模數(shù)化。南北建筑的關(guān)系：互動性，屋頂坡度。文化因素大于自然氣候。華夏的空間概念人類的幾個建筑體系西方古典：希臘古典，歐洲到美國。伊斯蘭：西亞洲和北非（地中海的東南）。印度：介于東西之間。中國：包括朝鮮，日本，越南。以木構(gòu)為主體的命題類型學(xué)：建筑的原形對應(yīng)生活的原形。德﹒昆西（德）A埃及——洞穴（金字塔）B希臘——棚屋（木屋到仿木結(jié)構(gòu)）C遠(yuǎn)東——帳幕（游牧名族）。崇儉說：取材方便，施工便捷。（梁思成）非神權(quán)說：神學(xué)在中國未占統(tǒng)治地位。（李約瑟）陰陽五行說：木為陽，石為陰（陵墓，塔），所以中國的磚石建筑不發(fā)達(dá)。文明延續(xù)說：張光直（美，人類學(xué)家）歷史上的文明全為中斷的，除了中國是延續(xù)的。中國建筑文明延續(xù)的幾個演變階段古風(fēng)時期：唐以前，沒有形成經(jīng)典，沒有格式化?？梢宰匪莸缴讨艿那嚆~器，紋理多折線，與清朝的裝飾（復(fù)雜而以折線為主）相似。交融時期：魏晉南北朝，絲綢之路。古典時期：唐宋前后，形成嚴(yán)格的等級尺度規(guī)范。遼風(fēng)就是唐風(fēng)的延續(xù)。金朝接近宋朝的風(fēng)格。古典晚期：明清時期，開始于明末，中國的巴洛克，洛可可。西風(fēng)東漸：近代。梁思成說：唐——豪勁之風(fēng)（山西，河北）；宋——醇和之風(fēng)；清——羈直。南北建筑關(guān)系“做事者立于東南，收工者常于西北”。——司馬遷，古代的華夏主要指東南。【長城】：地理環(huán)境氣候為主要因素：400mm（15英寸）降水線，半干旱與半濕潤區(qū)域的分界線。種族文化圈：農(nóng)耕文明與游牧文明的交界線。始建于春秋戰(zhàn)國時期，秦時，西起臨洮（tao），東至遼東，版筑土墻，磚包墻，石筑墻，石垛墻，劈山墻，磚長城（明朝，磚大量使用）。漢時長城開始與絲綢之路走向一致，護(hù)衛(wèi)東西貿(mào)易通道。嘉峪關(guān)，山海關(guān)，甕城兩面：城樓，箭樓。長城的興起于井田制瓦解有關(guān)?，F(xiàn)存最早的殘段是戰(zhàn)國時代的趙長城。有記錄的最早的長城是楚長城。秦嶺淮河是800mm降水線?！疚幕c氣候】：往往文化因素（包括工匠的轉(zhuǎn)移）壓倒氣候因素，最典型的是屋頂坡度，福建有平緩的屋頂。民間建筑地域性超過時代性：方言。《批判的地域主義》，《宅形與文化》（阿莫斯﹒拉普卜特）?！跋闵綆汀保禾K州吳縣，屬于“蘇式”。蒯祥（kuai），明朝，建設(shè)紫禁城，三大殿代表古代建筑最高成就，等級都為四等斗口（相當(dāng)于宋五等材）以下，受江南建筑風(fēng)格影響，被稱為“蒯魯班”，工部侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)代建筑部部長?！跋闵綆汀边€有阮岸，蔡信，楊青，姚承祖（近代《營造法源》）。井，中，營的概念【圍合】：營，匝居，圍合，圍起來造房子。中西方的空間概念不同，圓形最原始，無方向感，向心。明堂（周時叫“法”，商叫：重屋，夏叫“世室”，可能來自原始社會的“大房子”），宮殿?！緭裰校木S四隅】（yu）：擇中反映了人文秩序的空間結(jié)構(gòu)?！皳裉煜轮卸瑩駠卸m，擇宮之中而立廟”——《呂氏春秋》（呂不韋）。中，擇中；國，首都。河南登封告成周公觀影臺，大九州，九州與四維四隅的空間概念。雍：秦都。豫：中州。建朝代最多的州：雍、豫。宮殿的中心，國家權(quán)利合法性在于壇廟。兗冀青玄武（陰，水）雍豫徐白虎（陰，金）黃龍（陽，地，土）青龍（陽，天，木）梁荊揚朱雀（陽，火）井田與營國：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！薄鞍俨揭环?，九夫為井”——《周禮﹒考工記》（戰(zhàn)國）（賀業(yè)鉅《考工記營國制度研究》），以井田制為基礎(chǔ)，井田為農(nóng)業(yè)的劃分。夫：百步見方，度量單位。里：三百步。？以車軌作為道路寬度的單位，棋盤狀的城市布局，藻井也和“井田”有關(guān)。城市，聚落【《城市意象》】：凱文﹒林奇。【三朝五門】：周朝時具有經(jīng)濟(jì)意義的城市里出現(xiàn)。周三朝：外朝（大規(guī)模禮儀性朝會），治朝（也稱中朝，日朝議政朝會），燕朝（皇族內(nèi)部事務(wù)，宴會）。五門：皋，庫（外朝）——雉（治朝）——應(yīng)，路（內(nèi)朝）。故宮中“三朝五門”天安門端門午門太和門乾清門太和殿中和殿保和殿皋庫雉應(yīng)路外朝常朝燕朝【“平江府城地圖碑”】：現(xiàn)存最古的蘇州城圖，也是流傳下來的最完整的宋代城市圖。平江——蘇州，也叫闔閭城?！尽皷|西堂”與“三重城”】：“大朝”與“東西堂”是魏晉時期開始的宮廷布局制度，朝廷與行政中心（丞相衙門）并列于兩條軸線上，同時實行了東西市制度?！叭爻恰保核纬_始三重城的宮廷布局制度：羅城（都城），子城（皇城），宮城。宋東京還出現(xiàn)了宮前御街千步廊和宮內(nèi)工字殿形制?！局袊宕蠊哦肌浚罕本?、南京、西安、洛陽、開封。其中建都朝代最多，城池保存最完整的是西安。規(guī)模最大的是唐長安。宮城占城市比例最大的是漢長安。【隋大興城】：宇文愷規(guī)劃設(shè)計，以建康為參照，把圖紙和模型結(jié)合，運用比例尺概念?！咎崎L安城】：隋大興城基礎(chǔ)上拓展，實行里坊制（108坊），東西市，注重綠化，城郊開設(shè)風(fēng)景區(qū)：曲江池。古代都城中規(guī)模最大的是唐長安，對渤海國上京（黑龍江寧安）和日本平城京（奈良），平安京（京都）有直接影響?！驹蠖肌浚航徊椒轮浦芡醭?，最接近考工記營國制度，金中都向東北移，太保劉秉忠，阿拉伯人也黑迭兒，尼泊爾人阿尼哥都參與了建設(shè)。元明清都城都參考了北宋東京的都城制度，發(fā)展了宋代宮前千步廊和宮內(nèi)工字殿形制。道路分干道，胡同兩類?！颈本┕蕦m】：《比較建筑史》（弗蘭契爾），法國盧浮宮與北京故宮進(jìn)行比較，產(chǎn)生時代，目的，面積大致相同，由于采取不同的建筑方式，出現(xiàn)完全相異的總平面，西方建筑追求單座的紀(jì)念性，中國建筑史展開的。北京都城和皇城中軸線只相差100米。傅熹年關(guān)于故宮的研究較深。朱劍飛《天朝殺場》對故宮場景的分析，大清門現(xiàn)為毛澤東紀(jì)念堂。“工”字形臺座的比例為9:5.，三重漢白玉7米高，太和殿在院落的對角線交點。五門：宮城之門，雉門，五鳳門（福建方形土樓）?；食侵T是大清門，除北京紫禁城外，保存最完整的皇宮是沈陽故宮。【“城中村”現(xiàn)象】：“遠(yuǎn)東地區(qū)城市和鄉(xiāng)村歷來是無差別的。亞細(xì)亞的歷史其實就是城鄉(xiāng)關(guān)系的無差別的統(tǒng)一?！保R克思）中國古代城鄉(xiāng)界限模糊，這是由亞細(xì)亞生產(chǎn)方式?jīng)Q定（手工業(yè)與農(nóng)業(yè)混雜）。常青推薦《建筑遺產(chǎn)的生存策略》?！就瑯?gòu)】：城市，坊，建筑，院落，宅有同構(gòu)關(guān)系（城鄉(xiāng)同構(gòu)）。塞，堡，聚落還殘留，與亞細(xì)亞生產(chǎn)方式有關(guān)。明堂是太學(xué)太廟的前生，角樓，五鳳樓，常家大院，山西王家大院空間都似一個城市。“建筑是一個小城市，城市是一個大建筑?！薄柵恋佟Ｊ瘞扉T里弄：西方的建筑方式與傳統(tǒng)弄堂，三合院式建筑的不謀而合?！緩V場】：西方的廣場與教堂有關(guān)。幾何化：中國有廟的地方有廣場，田字井字形，市井的，三牌樓，四牌樓做空間的界定。上海的豫園廟市，園林，市場是比鄰的。清明上河圖【版本】：北宋東京汴梁，張擇端（描寫了北宋晚期宋東京城沿汴河附近的近郊風(fēng)貌和城內(nèi)的街市情景），沒有宮城，只有子城（皇城）一段到羅城（都城）。美國大都會有一幅，明朝才子仇英（具有巴洛克洛可可風(fēng)格）有一幅在故宮博物館。清朝工院有一幅，石渠本的最接近現(xiàn)在透視圖。幾幅主題都是清明，城門，城市開放空間，古代的建筑畫角“界畫”，（古代的建筑剖面叫“側(cè)樣”），表現(xiàn)了水街和副街（周莊）?！颈彼螙|京汴梁】：中國第一個達(dá)到百萬人口的大都市。【城墻】：魏晉南北朝城墻：開始包磚，只有轉(zhuǎn)角。宋：城門包磚，城門為梁柱結(jié)構(gòu)，拱券結(jié)構(gòu)城門大致出現(xiàn)于宋末，虹橋為木拱結(jié)構(gòu)。元：城門，橋已經(jīng)發(fā)券。明朝：全部包磚。后趙鄴城：第一個磚包城墻的城市?！旧虡I(yè)街】：漢朝時閭里制，唐朝時宵禁的里坊制，宋朝的廂坊制（也叫街坊制，街巷制）拆掉坊墻，臨街開店，出現(xiàn)了連廂穿坊的商業(yè)街，開始了街巷式格局。宋以前就有商業(yè)街，只是管理不同。瓦子：娛樂區(qū)?！瓣P(guān)廂”：城郊發(fā)展區(qū)，“鬼子市”（或“鬼瓦子”）：夜市。街上很多彩樓歡門。瓦肆：城內(nèi)獨立的戲場。漢魏唐宋閭里制里坊制廂坊制【新事物】：歇山可能來自懸山+披檐。框鋸最早在《清明上河圖》中出現(xiàn)，推斷框鋸最早是南北朝后期出現(xiàn)的，線刨出現(xiàn)于宋朝。木構(gòu)的營造意匠【我國現(xiàn)存古建筑中最大的兩座殿堂】：北京明十三陵祾恩殿和太和殿。Chinesetectonics:（詩意的構(gòu)造，加入了文化成分）有文化內(nèi)涵的中國構(gòu)造Construction:建筑構(gòu)造、建造Context:文脈，關(guān)聯(lián)穴居【代表】：（西北中國，黃河流域，干燥）半坡遺址：仰韶文化和龍山文化?！咎攸c】：綁扎結(jié)構(gòu)（印度現(xiàn)在還能看到）有豎穴和橫穴。發(fā)展，從深穴到淺穴及地面上的“窟”。蒙古包，可以移動的（西北游牧民族），中國的建筑體系是個柔性的體系（建筑，屋頂可以單獨地移動）。全世界原始的房子都是圓的，遠(yuǎn)古最早的建筑就是穹窿。趨同（converge），西方用磚石，中國用木頭，現(xiàn)有圓形后有方形。“建筑起源于火塘”——維特魯威《建筑十書》。“上棟下宇”：“棟”即脊檁；“宇”即屋檐。“阿”（“角梁”）：屋面四角的支架?！八陌ⅰ奔此钠挛蓓敚ň幼〗ㄖ钤绲脑危┳钤绯霈F(xiàn)。如金字塔原形是馬斯塔巴（僧人的住宅）。穴居想建筑演變的標(biāo)志是屋身和屋頂?shù)膮^(qū)分。巢居【代表】：（東南中國，長江流域，濕潤）浙江余姚河姆渡遺址（是干闌式，由巢居來的，即短木樁架空）。日本“高床式”住屋；“長脊短檐”（漢代有，現(xiàn)在中國西南，東南亞還有，像船）；“吊腳樓”；薩伏伊別墅底部架空也是由此而來的；樓閣也是由此而來的。【特點】：榫卯結(jié)構(gòu)（浙江余姚河姆渡最早，是利于抗震的鉸接點），底部架空。【廣西城陽橋】：侗族兩特點：橋，侗族古樓。木構(gòu)懸挑的結(jié)構(gòu)，保留了古風(fēng)建筑的影子。屋頂【柔曲】上古以直線為主，如西方的三角屋架，曲線在特殊的建筑上（轎子，用織物做）?！吧献鹩獗埃瑒t吐水疾而霤遠(yuǎn)”。（排水功能）——《考工記﹒輪人》對頂棚的描述。南北朝開始有卷曲的屋頂（尼泊爾加德滿都現(xiàn)在還有直屋頂?shù)乃?，中國只有漢代的磚畫上有）。“上反宇以蓋戴，激日景而納光?！保ú晒庾饔茫喙獭段鞫假x》。德﹒昆西（德）用“類型學(xué)”來解釋。常青認(rèn)為南北朝以來，直曲都有，直的又壓倒性優(yōu)勢?！肚鍟洹犯鞣N屋頂在一起，說明兩種名族相互融合。曲線的正脊，垂脊，下檐，檐口，雙曲面的屋頂。升起，側(cè)腳也是為了曲線，和西方的視覺矯正法正好相仿。太和殿垂脊是空間曲線，水平投影式彎的。馮紀(jì)中：方塔園（大門用的桁架），何陋軒，現(xiàn)代的懸垂感（雙曲）的民居意象的建筑。竹子（傳統(tǒng)的材料和意象）的桁架（架構(gòu)）。丹下：代代木體育館。馬國馨，國家奧林匹克體育中心游泳館，現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)（網(wǎng)架與斜拉）和材料模仿古代的建筑圖像?！镜燃墶恐亻軓T殿——廡殿——重檐歇山——歇山——懸山。兩建筑做丁字相交時，其插入部分稱為“抱廈”。十字相交的，稱為“十字脊”?！九e】屋架的高度。唐代建筑舉高與進(jìn)深比約為1/6，宋偉1/4—1/3，清某些位1/3?！就粕健繌T殿的做法。將正脊向兩端推出，四條垂脊由45°斜直線變?yōu)槿岷颓€?！臼丈健啃降淖龇?。歇山屋頂兩側(cè)山花，自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的做法?！境霈F(xiàn)順序】西周青銅器上出現(xiàn)了最早的“斗”的形象；現(xiàn)在能看到的最早的建筑實例是漢朝的小祠堂（最早的山東肥城孝堂山郭巨祠）。再早的建筑形象是商周，四坡頂（廡殿頂）——攢尖頂——懸山（漢代）——歇山（宋末）——硬山（明）。重檐廡殿在商朝已經(jīng)出現(xiàn)。漢代五種屋頂形式已經(jīng)出現(xiàn)?！緫疑健慷海ㄟM(jìn)深方向叫大梁，橫方向叫二梁即檁條）?！俺鲭H”（檁條伸出山墻意以外），排山，勾頭，滴水，五花山墻，可以看到木結(jié)構(gòu)的頂。懸山也叫“不廈兩頭”。（“廈”就是屋頂?shù)目臻g）。【硬山】山墻封死，砌成搏風(fēng)板的樣子，最晚出現(xiàn)?！緩T殿】也叫“吳殿”。四阿頂“阿”指“坡”。最重要的是推山（使垂脊產(chǎn)生了空間曲線）。只有垂脊，沒有戧脊，變化在山門。山面有起坡，梁架落在扒梁（丁袱）上，為了山面的坡頂，和大梁的方向垂直，和梁一樣是為了搭檁條，民間不用扒梁，用抹角梁。【歇山】也叫“漢殿”或“曹殿”或“廈兩頭造”，清代叫“歇山”。懸山兩邊出現(xiàn)屋頂（加披檐，相當(dāng)于廡殿下半部分），叫“廈兩頭”。下半部分是廡殿的做法，上半部分是懸山的做法。也用扒梁。最重要的是收山（指柱子的軸線到檁條頭上那一段，收山就是把懸山那部分的梁架收進(jìn)去，與柔曲線沒有關(guān)系）。踩步金梁實際上是檁條和檁條香蕉，高度在檁條的高度（五架梁的位置）。有垂脊與戧脊（戧是角梁），歇山有4個戧脊，4個垂脊，所以叫九脊殿?！局亻堋恐亻軓T殿最高級（太和殿），在廡殿或歇山下面加一圈柱廊，副階周匝（周匝就是圈廊）?！倦p曲屋面】加生頭木（宋），枕頭木（清），給檁條在兩側(cè)面加個坡度，生起（升起）與翼角起翹（發(fā)戧有水戧發(fā)戧即戧脊起翹和嫩戧發(fā)戧即仔角梁起翹）使出檐深遠(yuǎn)。唐時出檐可達(dá)4米?！緲?gòu)件】五架梁，上面架有五根檁條。椽：有檐椽和飛椽。幾椽屋或幾架幾椽可以說明進(jìn)深。五架就是四椽，七架就是六椽。額枋：把每根柱子連起來?！靖呖绫取吭缙?:5（佛光寺），清1:2.5（太和殿）。皋：脊檁底面到撩檐枋的距離?？纾呵伴芘c后檐撩檐枋間的距離。【與西方的比較】中國最典型的屋頂：大梁，二梁（抬梁式），檁條，椽子，望板，苫（shan）背（用來固定瓦）。西方：縱向承重，可以不用橫向的梁，沒有舉折。【舉折，舉架，提?！颗c采光，排水，等級有關(guān)。宋朝用舉折，先連線，水平等分，自上而下第一根檁條下落1/10，再連線，下一根再下落1/20，以此類推。清代用舉架。先連線，水平等分，每份長為一步架，自下而上第一根檁條上舉五舉即50%。飛檐檐步下金步中金步上金步脊步五檁三五五七七檁三五五七九九檁三五五六五七五九十一檁三五五六六五七五九殿堂與廳堂【殿堂】最高的等級：屬于大木作。屋頂有兩套構(gòu)架：明袱（承托天花，加工過的梁，所以叫月梁，就是有券殺，清晚期沒有鋪作層就沒有月梁，只有民間有），草栿（就是沒有加工過），“袱”就是梁。內(nèi)外柱子等高，水平層做天花。兩邊短的梁叫“乳袱”（短的月梁，“乳”就是短）?！緩d堂】內(nèi)柱（金柱）升高，高于檐柱，不做天花（徹上明造）。廳堂和殿堂常常是混合的。余屋比廳堂還要低一個等級。【穿斗，抬梁，井干】在漢代圖像或?qū)嵨镏卸汲霈F(xiàn)。穿斗：檁條直接穿在柱子上，沒有梁。民間，南方更多用穿斗。抬梁：檁條架在梁上。早期唐宋的特點：“大叉手”，斜向的支撐，后來就是短柱?！救齻€結(jié)構(gòu)層】殿堂才有三個結(jié)構(gòu)層。柱網(wǎng)層（額枋與柱子），鋪作層（可以整體拿下來，由縱橫兩個方向的水平構(gòu)件叫枋，梁或袱的連接起來的結(jié)構(gòu)層，之所以叫鋪作，就是用了井干結(jié)構(gòu)。包括斗拱，明袱，檐下枋子）；屋架（可以整體拿下來，在天花以上）?！镜铋w平面】金廂斗底槽（佛光寺大殿），單槽，雙槽，（槽就是柱網(wǎng)的軸線，放柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)在地下，地上的是柱質(zhì)），分心槽（一般做大門殿）?！緜?cè)腳，升起】側(cè)腳：指外槽的柱子向內(nèi)傾斜，角柱從兩個方向向內(nèi)傾斜。升起：逐漸增加某一類構(gòu)件高度的做法，也叫生起。如外槽柱子自當(dāng)心間向角柱逐漸加高。側(cè)腳和柱徑有關(guān)。升起在唐宋的時候每個比靠中間一個高2寸?！綞南禪寺大殿】唐，山西五臺山（五臺山未收入世界遺產(chǎn)名錄），現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑，廳堂建筑?！綞佛光寺大殿】唐，梁思成發(fā)現(xiàn)斷代的，現(xiàn)存最早的殿堂建筑。特征：沒有飛椽，金廂斗底槽，外圈為了旋佛禮拜（順時針方向）。升起，側(cè)腳，地袱，門額，抱框，門檻；版門，直欞窗都在框里。外檐斗拱為七鋪作。【E獨樂寺觀音閣】遼代天津薊縣，殿堂，金廂斗底槽，實際三層。唐宋樓閣實際層數(shù)是2n-1，n是外觀層數(shù)。暗層（沒有光線）即鋪作到屋架上部那段空間。由于沒有副階所以不是重檐。古代的陽臺叫平坐?！綞上海真如寺】明清時期，殿堂和廳堂混合。【E太和殿】同北京明十三陵長陵祾恩殿同為中國現(xiàn)存最大的兩座古代木構(gòu)殿堂。雙槽，來自“明堂”，“太極殿”，面闊11間，進(jìn)深5間。結(jié)構(gòu)與裝飾分離。沒有了鋪作層（沒有明袱月梁，只有梁），還有殿堂和兩套構(gòu)架，偷心拱，平棊天花，斗八藻井，柱子包木板，做很厚的面層壁藏（保護(hù)層）因為木料少。【E奉國寺大殿】遼，東北地區(qū)現(xiàn)存最早的木構(gòu)殿堂，內(nèi)檐遼代彩畫為“五彩遍裝”。山西大同的華嚴(yán)寺初建于遼，明代將之分為上下寺，分別以金代大殿和遼薄迦教藏殿為核心。寺廟為保留了契丹族習(xí)俗的實例。其中，薄迦教藏殿是國內(nèi)佛寺中保存下來最早的一座歇山頂藏經(jīng)殿，內(nèi)槽上有斗八藻井，外槽位“天宮樓閣”式壁藏，為古代木構(gòu)殿堂小木作中的精品?！綞應(yīng)縣木塔】斗拱【作用】承重（把梁托起來，同時承托屋檐，增加承托的面積）；等級象征；量度基準(zhǔn)；裝飾【來源】起源于西漢“欒”與“拳”，人的姿勢有關(guān)，是一種“擬人化”。從一斗兩升到一斗三升的“橫拱”。斗拱最初用來承托大梁，二梁，檐口和檁條的“一斗兩升”，最早的脊是由柱子托起的。后來出現(xiàn)“昂”，下昂可能由“大斜梁”演變來的一說“斗拱從擎天柱來”。土耳其，尼泊爾用“斜撐”出挑也叫“西式挑拱”，中國民間也用。斗拱成熟于唐朝?！咀兓夸佔饔捎械綗o，斗拱的比例進(jìn)一步縮小。佛光寺是柱高的1/2，宋代時1/3，明清是1/6-1/8，變化為了檐口的裝飾，不再七裝飾作用。早期結(jié)構(gòu)與裝飾統(tǒng)一，晚期結(jié)構(gòu)與裝飾分離（出現(xiàn)了水平的挑檐梁頭把屋檐托?。Ｖg斗拱（平身科）攢數(shù)增加，清大式建筑柱間平板枋多攢平身科斗拱間距為11斗口?！径罚?，昂，枋】櫨斗（柱子上），交互斗（上有交叉），散斗（上無交叉），齊心斗（耍頭兩邊上面），騎昂斗（昂上）。拱：華拱（垂直出挑，足材或單材，其他構(gòu)件都是單材），泥道拱（櫨斗上壓的水平拱，加?xùn)郑?，壁?nèi)慢拱（泥道栱上的水平拱，加?xùn)郑献庸埃ǔ鎏羯系乃焦埃?，慢拱（瓜子拱上的水平拱），令拱（最外一挑上的拱）。昂：上昂，下昂。昂壓在乳袱下面，有真昂，假昂（裝飾性的）。最上是撐頭枕，承托檁條。【“材”與“栔”】兩種類型的枋子。“材”是枋子的高度，“栔”是枋子間小的枋子的高度。加了“栔”的材叫“足材”，沒有加“栔”的材叫“單”材。梁的高度和材與栔的倍數(shù)有關(guān)。【“單栱”與“重拱”】單栱不是完全的拱，一斗三升的令拱托素方（往往也是“材”的高度）。重拱是完全的拱，瓜子拱上慢拱?！尽巴敌摹迸c“計心”】偷心造：跳頭上沒有橫拱。計心造：挑頭上有橫拱。【“斗口跳”與“把頭絞項造”】不入等，民間可以用?！玖锝鸲窎怼俊奥浣稹保笪泊钤诮鹬鶅?nèi)額上?！疤艚稹?，支撐于金桁下?！舅危宥饭懊Q變化】櫨斗華拱泥道拱壁內(nèi)慢拱瓜子拱慢拱令拱耍頭大斗翹正心瓜拱正心萬拱瓜拱萬拱廂拱螞蚱頭、麻葉頭散斗撩檐枋素枋雙抄槽升子，三才升（于廂拱上）挑檐枋井口枋雙翹（來自樹杈）【柱子】長細(xì)比由唐宋的1/8變?yōu)?/10左右，明長陵祾恩殿，“金絲楠木”，清朝柱子是幾根木頭用鐵箍起來，柱礎(chǔ)是在地下的，上面的是“柱質(zhì)”，后用石頭改為“石”字旁。檐柱，金柱下面用栢木樁?！酒张蔫省糠鸸馑?，觀音閣不用普拍枋。宋普拍枋之于闌額薄而且寬，明清隨斗拱縮小，清叫平板枋，之于額枋厚而宅?！緭Q算】一跳四鋪作二跳五鋪作三跳六鋪作四跳七鋪作五跳八鋪作（無實例）三踩五踩七踩九踩十一踩【形式與應(yīng)用】中國建筑學(xué)會，臺灣建筑學(xué)會，上海建筑學(xué)會的會徽：一斗三升。“世博會”中國館模仿了安藤忠雄在西班牙塞爾維亞的日本館。學(xué)習(xí)古建筑為了消解古建筑的形?！靶蜗橇ⅰ薄！緟⒖嘉恼隆俊抖饭暗钠鹪础窛h寶德。【攢當(dāng)】檐下相鄰兩朵斗拱的中心距離。斗口攢間距，相等是清，不相等是明。一攢當(dāng)=11斗口【合柱鼓卯】大柱斷面是小料以鐵箍拼合而成。材的等級【過程】材份的概念至少在唐后期開始了，古代的木構(gòu)模數(shù)制度大約開始于唐朝（唐《營繕令》對木構(gòu)建筑做出了等級規(guī)定，出現(xiàn)設(shè)計施工專職人員“都料”），成熟于宋朝?！尽稜I造法式》】古代第一部官修建筑規(guī)程，吸收了喻皓《木經(jīng)》，完善了“以材為祖”，“材分八等”以及“材份制”為核心的用材模數(shù)制。成書于北宋，李戒修編，34卷。主要為了工料控制，不是為了統(tǒng)一建筑風(fēng)格。與其有傳承關(guān)系的有元代薛景石的《梓人遺制》。【大木作與小木作】《營造法源》提出，大木作是結(jié)構(gòu)，小木作是裝修。【大式與小式】清時分大式建筑和小式建筑。大式是指用斗拱作為基本量度控制建筑尺度。小式反之，但是小式也有用斗拱。大式：用斗口控制的建筑。小式：不用斗口控制的建筑?！舅纬姆职说取俊安姆葜啤保饭暗墓澳緮嗝媸恰安摹暗幕鶞?zhǔn)面，取自材高，材寬的1/10為“分”（或“份”，最小的模數(shù)單位）前三，中三，后三為三個等差數(shù)列。有“材”有“栔”。“單材”高寬比為3:2，高15份，寬10份；“栔”高6份，寬4份。“足材”高21份，寬10份，最高的9寸*6寸，一份是0.6寸（佛光寺）。八等是3寸*4.5寸?！厩宄姆质欢房凇俊岸房凇比∽浴肮皩挕保瑸榈炔顢?shù)列。也有“材”有“栔”。“單材”高14份，寬10份?！皷帧备?份，寬4份?！白悴摹备?0份，寬是10份（如宋華拱高21份，清翹高20份，寬都是10份）。最短的瓜柱與正心瓜拱長62份，華拱與廂拱長72份，最長的萬拱92份?，F(xiàn)存的最高的建筑用材等級是四等斗口，相當(dāng)于宋五等材，用于城樓闕門建筑上。【工】做一樣?xùn)|西所花的人工。裝飾【繁復(fù)的傾向】往細(xì)密的中國“洛可可”方向發(fā)展（與法國路易王朝密切的交往有關(guān)）。說明技術(shù)的成熟，工具的發(fā)展，有線刨（加工細(xì)部線腳的工具，出現(xiàn)于宋朝），蜈蚣刨（加工細(xì)部），曲刨。河南武廟，關(guān)公廟用鳳頭昂（像香蕉一樣），額枋上面用深浮雕，華南到臺灣的神廟都體現(xiàn)了古典晚期和古典時期的區(qū)別?！咎旎ā刻扉溙旎ǎㄐ。?，平棊天花（大），藻井（斗四，斗八，圓穹窿）。唐遼和部分宋天花是平闇天花（如佛光寺），宋元時期及以后天花式平棊天花?！疤鞂m樓閣”：山西大同華嚴(yán)寺薄迦教藏殿（宋遼金時期最精美的室內(nèi)小木作實例之一）和山西應(yīng)縣凈土寺大殿，是中古時期小木作最具典型的精華之一。【浮雕】宋時分，剔地起突。高浮雕：壓地隱起。淺浮雕：減地平及。線刻，平面淺浮雕。素平：平面細(xì)琢。【色彩】有規(guī)矩，有順序。但是歷朝的色彩等級不一樣。晚清的等級：黃色是皇家特有的，與皇家相關(guān)或被賜有（孔廟），靜安寺新屋頂為黃色。然后是綠色，藍(lán)色，灰色。黃色屋頂在屋檐下用其對比色綠色。秦漢黑色等級最高，柱子用黑色。唐以及唐以前，朱白兩色為主。宋《營造法式》（五彩遍裝，青綠彩畫，土朱刷飾）?！静十嫛壳宄十嬘辛溯^大的發(fā)展，出現(xiàn)官式的和璽彩畫，璇子彩畫（7）和蘇式彩畫（3），箍頭彩畫。官式彩畫由宋朝青綠彩畫演變而來?！吧焦?jié)藻梲”指的是大斗上畫山南和梁上短柱即瓜柱上畫藻文，孔子用來罵人奢侈?！鹃T窗】檻框按所處的位置分上檻，中檻，下檻，貼柱子的框叫“抱框”，三交六碗及四碗菱花格扇?！拒帯坷乳艿牡蹴?，有一支香軒，鶴頸軒。民居【北京四合院】最早是西周陜西岐山鳳雛村遺址。圍合的關(guān)系，擇中匝居的關(guān)系。實質(zhì)是宗法制度，禮制，等級，人倫秩序空間（宮殿都是這樣）。【西北及中原地區(qū)的窯洞】來源自穴居。分類：窯錮（河南鞏縣，疊澀發(fā)券，可以不用支模，小料厚縫的簡拱結(jié)構(gòu)，每道券從墻角上抹角處起以斜置疊靠的方式形成拱頂）。地坑式窯洞（豎穴和橫穴結(jié)合，“四合院來自窯洞”《匠學(xué)七說》張良皋），沿崖式窯洞?！咎K州傳統(tǒng)住宅】清末民初姚承祖《營造法原》對明清以來蘇州民居總結(jié)。（南方《魯班經(jīng)匠家鏡》，北方《工程做”法則例》）。蘇州民居多為穿斗式，小式硬山，風(fēng)火墻樣式主要有“屏風(fēng)墻”和“觀音兜”。側(cè)路上的建筑是花廳，為住宅中最精彩的部分，廳堂內(nèi)的軒以覆水椽構(gòu)成?！净罩菝窬印狂R頭墻，建筑表面的白粉飾面，樓面的雕飾?！酒渌窬印吭瀑F吊腳樓，竹樓。云南“一顆印”住宅。嶺南客家土樓。西北維吾爾族的“阿以旺”住宅和西南藏族的“碉房”。陵墓【下墓上堂制】商周帝王陵?！痉馔翉R陵制】春秋戰(zhàn)國，墓上其墳（封土，便于標(biāo)識），成為丘，最后發(fā)展為陵。漢承秦制，稱為方上?！疽蛏綖榱昙吧较聦m制】唐代因山為陵成為普及帝陵。宋朝陵寢區(qū)實行上下宮制?！痉匠敲鳂恰棵鞔贫龋鳂窃诜匠侵?。古代園林古代分：風(fēng)水術(shù)，營造術(shù)，造園術(shù)。特點【隱喻的意境】《三輔黃圖》記載，上林苑中建章宮旁有太液池，將蓬萊，方丈，瀛洲，壺梁筑于池中。“疊山”“掇山隱喻一個境界，“昆侖”“懸圃”來自西邊，大約出現(xiàn)于秦漢時期?！耙萜淙?，因其地，全其天”出自柳宗元?！緦懸獾男巍繉懸鈭@林大約出現(xiàn)于魏晉南北朝，造園理論主要來自繪畫理論。將山水的形式濃縮，像山水畫一般?！灸：慕纭俊靶≈幸姶蟆本鸵耙蚪琛?，關(guān)鍵的兩個手法“借景”和“障景”（延長視距和景物間相互屏遮，故意創(chuàng)造層次，目的是模糊邊界）。消散——園林基本原則，自由空間，拓?fù)淇臻g?！逗蟋F(xiàn)代建筑語言》：查爾斯·詹克斯?！昂蟋F(xiàn)代建筑空間的邊界是模糊的，很像中國的古典園林，用了小中見大?！薄冬F(xiàn)代建筑空間》意大利，克里爾。發(fā)展【魏晉南北朝】玄學(xué)促進(jìn)了山水畫論以及寫意園林的發(fā)展，皇家苑圃，寺觀園林和私家園林三大古典園林類型的基本特征已經(jīng)形成。蘇州是已知最早的私家園林?！舅芜|】臨摹自然的皇家苑圃以及士大夫文人園興盛，如北宋皇家艮岳，蘇州滄浪亭?！久髑濉康弁踉菲砸约笆看蠓蛩郊覉@林進(jìn)一步發(fā)展。江南園林以蘇州園林與揚州園林為代表。翼角起翹（發(fā)戧）獨具特色，有水戧發(fā)戧（戧脊起翹）和嫩戧發(fā)戧（仔角梁起翹）。造園書目【《園冶》】明，計成?！秷@冶注釋》陳植。第一部完整論述造園藝術(shù)的專著。三卷第一卷“興造論”（古代造園部分的精華，第一卷還有園說是本卷主體）。興造是“三分匠，七分主”；造園是“一分匠，九分主”（“主”是指設(shè)計欣賞的主人，就是文人。“畫鏡文心”）匠作是匠人，匠心是主人?！熬隗w宜，巧于因借”?！暗皿w合宜，隨宜合用”。“雖由人作，宛自天開”（實際上離自然很遠(yuǎn)，日本的園林是中國園林的衍生，卻上升了一個境界，想象無邊，追求“禪”，是禪宗寺院，從實到虛“枯山水”）?！秷@冶》傳入日本《奪天工》?！驹靾@】是以園中的主體建筑——廳堂為基準(zhǔn)來組織景物的?！尽陡∩洝贰可驈?fù)，主要寫揚州，古代園林最發(fā)達(dá)在揚州，其中《閑情記趣》描述了江南園林意匠，“小中見大”，明清小品文。【《閑情偶寄》，《一家言》】李漁，園林的理念與如何品園，作者與張漣，戈裕良最擅長撮山?！尽墩f園》與《蘇州園林》】陳從周，文人，設(shè)計有美國大都會的明軒?！尽短K州古典園林》】劉敦楨【《中國古典園林空間分析》】彭一剛造園之“匠”【李格非】園林疏密關(guān)系：三分水，二分竹，一分屋【米芾】北宋。湖石之美，瘦，皺，漏，透【張漣】明，最擅長撮山?！靖暝Ａ肌壳?，蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山。蘇州園林中，廳堂內(nèi)的天花多用軒，屋頂主要形式（歇山卷棚，硬山卷棚），亭子主要為攢尖頂。梁架稱為“貼”，舉折陳“提?！?。頤和園模仿杭州西湖的景色。清朝三山五園（萬壽山—清漪園，香山—靜宜園、圓明園、暢春園）。第三講中外建筑關(guān)系文明的沖突【外城】漢文化以外的，吉林金字塔式的高麗寢為建筑遺產(chǎn)，突厥就是現(xiàn)在的土耳其。【建筑之樹】《建筑史——比較法》（佛蘭切，19世紀(jì)后半葉英國建筑史家），20版本刪除了建筑之樹，根部說明建筑與物質(zhì)與文化（或說自然與人文）都有關(guān)，但問題在于“歐美中心論”，人類建筑的頂端是“高層建筑”，“摩天樓”（美國）?！竟诺渑c古代】古典與古代不同，古代是指古典以前的以及同古典（希臘，羅馬）不同的古代建筑【《西方的沒落》】斯賓格勒，西方文明會沒落。古代中國文化是一個強勢文化。近現(xiàn)代中國反而適應(yīng)西方，先沖突，后逐漸適應(yīng)?！尽癉iffusionism”】由一點發(fā)散，傳播。【“Asiimilation”】兼收并蓄，消解同化?！尽癆cculturation”】文化適，“涵化”?！尽癊nculturaion”】使適應(yīng)【“Converge”】趨同，融合，抹殺地域性的整合，都沒有消亡。世界原始建筑也是趨同的?！尽癕odernity”與“Mordernization”】現(xiàn)代性不同于現(xiàn)在化，西方啟蒙運動以后就是現(xiàn)代，如古典主義，中國沒有現(xiàn)代性?！吨形鹘ㄖ尘跋碌腗odernity》?！尽癎local”】Goblethinking,localaction.追求全球背景下的當(dāng)?shù)匚幕敬髱煛抠囂?，貝聿銘，柯里亞（印度《氣候與建筑》）：融合歷史，好的建筑沒有時間因素的限制?！尽案灿趥鹘y(tǒng)，關(guān)注古今的轉(zhuǎn)變】張永和提出的口號，20世紀(jì)初20年代，日本結(jié)束了關(guān)于“過去的文化和今天的關(guān)系”的爭論，中國到90年代，中國對過去文化的依戀重，但日本現(xiàn)代的設(shè)計帶有日本味道?！爸袊L(fēng)”“中國DECO”的討論與思考，“偽形”，中國仿古到最后死路一條。

絲綢之路與中國古代建筑絲綢之路【研究】絲綢之路的研究最早是從西方開始的：《西域考古記》（斯坦因）【路線】張騫出使西域以前，沒有官方或非常暢通的渠道。起點：西安（長安）。終點：君士坦丁堡（現(xiàn)土耳其伊斯坦布爾）通向羅馬，經(jīng)過中亞，核心是中亞中心新疆塔里木盆地塔克拉瑪干沙漠。河西走廊出了敦煌外的玉門關(guān)分三條路：天山以北一條，塔里木盆地；南北各一條，在伊朗交匯。帕米爾高原把東方和西方分隔開了。南還有一條到印度。新絲綢之路，打通中國，中亞，西亞，歐洲陸上的交通。還有還上絲綢之路。所以最早的伊斯蘭建筑在廣州?！緯r間】公元前5世紀(jì)以前，伊瑞克斯翁神廟波斯戰(zhàn)俘用絲綢的衣服?！鞠ＥD印度】亞歷山大大帝亞里斯多德的學(xué)生，希臘化時期“東征”?！稄南ＥD到中國》并不是直接到中國，是希臘到印度，后到中國。中外斗拱最早都是承托檁條。中外柱式不同，除了梭柱?！疽了固m】公元九世紀(jì)，土耳其人跨過帕米爾高原，到了新疆。新疆有十個民族，有九個是土耳其名族，塔吉克是白人。中國第一個伊斯蘭建筑是廣州懷圣寺（獅子寺，遺留唐宋之際的光塔一座）。宣禮塔也叫邦克樓，用在陵墓或清真寺?！疽了固m建筑】特征：禮拜大殿，來自巴西利卡。【E莫高窟】敦煌鳴沙山，漢地最早的石窟，木結(jié)構(gòu)的檐口?！綞云岡石窟】世界文化遺產(chǎn)，日本建筑史家伊東忠太發(fā)現(xiàn)并定代在北魏。愛奧尼柱式（希臘的，有變形）。犍陀羅藝術(shù)的影響，阿波羅神的形象。男性向中性發(fā)展，和中國的貴柔有關(guān)?！綞龍門石窟】世界文化遺產(chǎn)，洛陽奉先寺，也是犍陀羅風(fēng)格?！綞阿旃陀石窟】印度石窟，中國石窟的來源。【E泰姬陵】坡屋頂+穹窿，土耳其人設(shè)計。外來文化【梭柱】南北朝以前沒有，從希臘恩塔西斯式柱來，今天浙江沿海民間依然能見到，官式的很少見到。北齊河北定興義慈惠石柱。最早的梭柱，兩頭卷殺。上下收分，1/3收分，來自希臘羅馬?！竟礄凇科阶系臋跅U，南北朝以后唐宋占上峰?！玖鹆摺看u瓦最早起到防潮隔水作用，本質(zhì)是一樣的。中國最早的磚與瓦見于西周的陜西岐山鳳雛村遺址，磚用于鋪地，瓦鋪屋頂。琉璃瓦是魏晉南北朝從大夏（阿富汗）傳來。唐還是“剪邊”，宋以來漸漸滿鋪，元明清才是滿鋪。【退暈法】南北朝從印度來，當(dāng)時叫“凹凸畫”?！绝|尾】屋頂上鴟尾（鴟和鳥，和鳳有關(guān)）變?yōu)楂F吻（吻是印度屋脊上的魚形的東西，和火抗衡）?！咎撇菁y】也叫卷草紋。S形構(gòu)圖，連續(xù)的，反復(fù)的，每段結(jié)束的地方卷窩。從希臘的忍冬草來。從佛教的蓮花，印度的“火焰券”來?！竟叭啃×虾窨p，不用支模。西漢由細(xì)亞洲傳來?！净俊绊殢涀保怯《确鸾痰姆鹱?，塔座?！靖咦闶郊揖摺坑文撩褡遄鳛槊浇?，來回傳遞建筑，家具（胡床即胡椅，是一種坐具），故早期家具腳都做成獸狀。改變了漢人席地而坐的傳統(tǒng)起居方式，變?yōu)榇棺愣?。改變開始于漢末魏晉南北朝，唐宋還有席地而坐，宋朝結(jié)束（《焊錫載夜宴圖》說明五代隋唐時家具已經(jīng)脫胎換骨）。伴隨的是以前中國建筑很矮，日本后來也較矮，后鋪作升高，屋子升高。早期家具比較簡練，高足家具在中國定性化是明朝完成的。明朝家具代表中國古代家具的最高峰?！懊魇郊揖摺笔侵改７旅鞒募揖撸ㄊ枪诺浼揖?，還包括明以前形成的家具）用圓的料，平滑的曲線。清式家具多棱角，多繁瑣的以折線為主的裝飾。【天祿，避邪】西域來的獅身鹿角，桑奇大塔牌樓雕刻上有該形象?！竞T射】魏孝文帝改革，主動要求被同化。古代男人穿裙子，褲子和騎馬有關(guān)?！景⒁酝≌恳了固m建筑，維吾爾族住宅的中庭，上有藻井，簡拱砌法。佛教【中國佛學(xué)】經(jīng)學(xué)——佛學(xué)（唐）——理學(xué)（宋）——考據(jù)學(xué)（清）。中國文明受佛教影響很大。玄奘的《大唐西域記》記錄了印度的歷史。中國遺留的古代建筑最多的是佛寺。佛教由北印度，中亞（犍陀羅文化）傳來，帶有希臘化?！娟恿_】西北印度，佛教的起源地，帶有希臘化色彩，在今天的巴基斯坦白沙瓦，其佛像懸垂感，都是苦行僧，衣服都是透明的，后來影響了中國的繪畫。塔到了犍陀羅，變?yōu)闃情w式的?！韭绷_】空間商九宮格概念的圖案。現(xiàn)代印度大師查爾斯﹒柯里亞做的印度某省會議大廈就是這種構(gòu)圖?！韭_(dá)拉平面】五個塔，中間一個，四角各一個。【龜茲】中國最早的佛教建筑在新疆龜茲，克孜爾石窟是已知新疆最早石窟寺實例。阿旃陀石窟——克孜爾石窟——敦煌莫高窟——云岡石窟——龍門石窟。佛寺與佛塔【支提】右旋佛禮拜空間。金廂斗底槽是典型的支提空間。支提窟中間有塔，帕米爾大佛就是支提空間?！臼咚隆糠执蠓鹂?，中心塔柱窟（支提窟），精舍窟（毗呵羅）【佛寺】伽藍(lán)，由于“舍宅為寺”，為中國化的宮殿式樣。佛寺有三種形式：塔院式，佛殿式，僧院式。開始佛寺里塔最重要，從唐朝的《關(guān)中創(chuàng)立戒壇圖經(jīng)》開始，中國佛寺逐漸變?yōu)橐苑鸬顬橹行??！堵尻栙に{(lán)記》楊玄之?！綞洛陽白馬寺】中國最早的佛寺，東漢，開始就是一個塔。中國佛教建筑史塔院，可見拱券，曲線的券石?！舅膩碓础縎TUPA即是塔的具體形態(tài)，印度桑奇大塔是其代表。傘蓋，塔剎一直插到地宮，是塔德本意。塔式標(biāo)桿。形式可以多樣，塔一般有反窟窿狀，反拱的地宮（疊澀的密檐塔較多，如陜西西安小雁塔，結(jié)構(gòu)牢固），放舍利。中國在漢朝起開始建佛塔，屬于樓閣式塔。南北朝開始興起。中國稱塔“浮屠”。八角樓閣塔，塔從樓閣變來，早期的平面很簡單，后來多邊形為主。STUPA現(xiàn)在變成塔頂上的塔剎的一部分。相輪：塔剎上套環(huán)的裝飾，最多13層。日本塔保留了塔剎的形式，大黑柱上面放相輪，不能上人。【明朝四大佛山與道場】普陀山——觀音，九華山——地藏，五臺山——文殊，峨眉山——普賢。南宋典型的禪宗寺為“伽藍(lán)七堂”式《五山十剎圖》是宋代南方佛寺建筑的珍貴資料。河北正定開元寺鐘樓，唐代風(fēng)格，可能是現(xiàn)存最早的佛寺鐘樓。寧波保國寺大殿敞廊上部的穹頂藻井是宋代藻井天花中的佳例。元代佛殿內(nèi)還出現(xiàn)了重椽結(jié)構(gòu)的“軒”，首見于元代上海真如寺大殿內(nèi)。【塔的分類】樓閣式塔，密檐塔（實則單層塔，來源是北印度SIKHARA，希呵羅，就是空桶，斷面為拋物形即是塔又是廟，所以叫“塔廟”）。單層塔，還有喇嘛塔赫爾金剛寶座塔。喇嘛塔由尼泊爾人阿尼哥帶到元大都?！綞永寧寺塔】北魏洛陽。歷史所最高的木構(gòu)塔。根據(jù)云岡石窟樣子復(fù)原，九層（外觀與內(nèi)涵一致）。唐宋以前的樓閣沒有暗層?！綞應(yīng)縣木塔】遼代山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔。我國現(xiàn)存最早的也是唯一的木塔，外觀5層，暗層4層，有副階周匝，不算一層，柱高等于各層的層高。三層的內(nèi)接圓的周長等于塔高。高60米，約為永寧寺塔高的1/2?！景祵印磕緲情w多是燒毀，其水平抗沖擊力強，關(guān)鍵部位是暗層，構(gòu)筑為有利于抗震的剛性箍（即有斜撐的空間桁架），實例有應(yīng)縣木塔和觀音閣?！静嬷?，纏柱造，永定柱造】宋遼金樓閣采用叉柱造。暗層的柱子和其上面的明層的柱子軸線在一起，比其下面的柱子軸線往里半個柱徑，上柱叉在鋪作上。纏柱造未見實例。永定柱造，直接叉在下柱上。宋以后用大通柱（清樓閣都用通柱），不再用叉柱造?？捎么藖砼袛鄻情w的年代?！綞料敵塔】河北定縣開元寺，我國現(xiàn)存最高的塔，高84米。【E大雁塔】唐西安。四方，仿木塔，“磚表土蕊”像永寧寺塔，樓閣式塔?！綞金茂大廈】疊澀處理手法，newart–deco（古代造型做簡化，在現(xiàn)代建筑中運用）?！綞嵩岳寺塔】北魏。現(xiàn)存最早的佛塔，最早密檐塔。最早的地面磚結(jié)構(gòu)建筑。36.78米“發(fā)地四鋪而聳，陵空八相而圓”——《嵩岳寺碑》一層十二邊，二層以上八邊，中國塔最多方形，也有八角形，唐朝多為方形?！綞千尋塔】云南大理崇圣寺，16層（雙數(shù)很少見），一二層12邊，上面8邊，世界孤例。【E小雁塔】陜西西安，薦福寺，密檐塔。【E嵩山法王寺塔】方形的，斷面拋物線，疊澀而上。西風(fēng)東漸與中國近代現(xiàn)代建筑海上絲綢之路與近代的中西交流【馬可波羅】從威尼斯來，講到元朝的建筑，揚州那時就有教堂?！局袊拇笠了固m寺院】都在東南沿海：廣州懷圣寺（獅子寺），泉州清靜寺（麒麟寺），杭州鳳凰寺（中國古建筑的外型，里面是三個帆拱），揚州仙鶴寺?！就q錢伯斯】18世紀(jì)（明末）英國《中國的建筑設(shè)計》，17，18世紀(jì)與工業(yè)化西方國家的交流，從他開始西方人了解了古典晚期的東西。首先對園林進(jìn)行研究，路易十五時期，中國古典晚期建筑家具傳到西方。“洛可可”也叫“中國式”。他的畫中西結(jié)合，中國建筑柱間距大于柱高，西方相反，作品有克歐花園?！緷h紋錦】折線是中國古代的，對應(yīng)的唐草紋，曲線是南北朝時外來的，明清時華南復(fù)興了折線?！緢A明園，頤和園】外國建筑的傳入，巴洛克的集中體現(xiàn)，最重要的特點：斷裂，扭曲?！緜鹘淌俊棵髂敻]，上海天文臺。清朝，郎世寧?！就敢暦ā壳宄?，西方透視法由意大利傳教士郎世寧傳入中國，從散點透視到焦點透視畫法出現(xiàn)。【樣式雷】中國宮廷建筑設(shè)計師，主要人物雷發(fā)達(dá)。春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了圖紙，模型，但是都不準(zhǔn)確。樣房是畫建筑圖的地方，燙樣式古代模型，硬紙板加熱?！八惴縿ⅰ?，算房是做建筑工程預(yù)算的。鮑扎爾與中國古典復(fù)習(xí)【鮑扎爾】學(xué)院派，大本營是巴黎皇家藝術(shù)學(xué)院，即巴黎美術(shù)學(xué)院。路易王朝時皇家美術(shù)學(xué)院有了建筑學(xué)。強調(diào)Drawsurface（重點在立面，表面），強調(diào)等級，code，一種秩序。【包豪斯】一戰(zhàn)以后1919年成立，強調(diào)makespace（制作空間，創(chuàng)造空間），淡化階級?！臼ゼs翰大學(xué)】（校址為今天上海政法大學(xué)），中國最先采用包豪斯教學(xué)體系，黃作燊（格羅皮烏斯的學(xué)生），包豪斯老師包立克。1952年并入同濟(jì)大學(xué)。馮紀(jì)中提出“空間為綱”，重視空間功能勝于表面形式?！緩?fù)古主義】包括新古典主義（發(fā)掘希臘羅馬的建筑）；浪漫主義（哥特復(fù)興，先浪漫主義的異國情調(diào)）；折衷主義?！拘鹿诺渲髁x】文藝復(fù)興在18世紀(jì)法國的表現(xiàn)，新的現(xiàn)代主義的功能與古典的表皮，重要人物辛克爾，塞佛爾。是現(xiàn)代建筑的初期階段。【路易斯﹒康】現(xiàn)代建筑第一人，“做一個建筑就好像讀一本歷史書，思考第零卷是什么？”用過去的語義，用幾何型，儀式化的現(xiàn)代建筑的秩序和古典建筑的結(jié)合，然后是文丘里，用斷裂扭曲，所以他不是后現(xiàn)代的，是現(xiàn)代的?！局袊鴱?fù)古主義或新古典主義】20世紀(jì)30年代，外國建筑師首先運用了中國的復(fù)古主義，尋找總結(jié)“中國固有形式”，將古代建筑中的官式建筑（大屋頂，宮殿式）作為設(shè)計的參照，他們更喜歡唐宋的建筑。這種風(fēng)格盛行的首要文化因素來自北京協(xié)和醫(yī)院燕京大學(xué)，巴黎美術(shù)學(xué)院教授保爾﹒特雷教授建設(shè)了賓夕法尼亞大學(xué)建筑系費城學(xué)派的教學(xué)體系是美國學(xué)院派的大本營。路易斯﹒康，楊廷寶，梁思成都在那里學(xué)習(xí)。【近代建筑研究機構(gòu)】中國最早的建筑科在蘇州工業(yè)專門學(xué)院，最早的建筑系在國立中央大學(xué)。最早的古建筑研究機構(gòu)是中國營造學(xué)社，于1929年朱啟鈐成立，出版了《營造學(xué)社匯刊》。抗戰(zhàn)時期，營造學(xué)社遷往四川宜賓李莊，梁思成在那里完成了《中國建筑史》初稿。【呂彥直】康奈爾大學(xué)，南京中山陵，廣州中山紀(jì)念堂?！径笪鳌可虾裾??！綞南京中央體育館】30年代開始，中國建筑師開始思考簡化，存在一種“中國Deco”。Art-Deco裝飾藝術(shù)風(fēng)格【興起】1925年法國巴黎工業(yè)博覽會，工業(yè)產(chǎn)品的造型風(fēng)格。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，已經(jīng)出現(xiàn)存在于分離派中，幾何化的帶有古色古香的裝飾風(fēng)格，是新古典主義向現(xiàn)代主義的過渡?！靖叱薄慷?zhàn)前，20-30年代高層建筑盛行，美國紐約最多，拔高拉長，豎向劃分，上部收分，帶有浪漫主義，像哥特。1931年紐約州帝國大廈102層高381米。（SOM）【上?！拷鹈髲B，上海國際飯店與大光明電影院（烏達(dá)克，匈牙利），中國銀行，上海大廈（百老匯，輕鋼結(jié)構(gòu)，磚作裝飾），和平飯店（沙遜大廈，浪漫的新古典主義，用了art-deco的方法），“上海art-deco”?！惊M義與廣義】是一種裝飾風(fēng)格。狹義：一種建筑風(fēng)格，和學(xué)院派分離，卻沒有斬斷聯(lián)系，也不像極端的現(xiàn)代主義完全沒有裝飾，路斯“裝飾即是罪惡”。廣義：一種設(shè)計方法，一種建筑觀，并不割斷過去，過去的東西再次演繹，屬于仿古主義，不屬于折衷主義。也是“摩登主義”風(fēng)格?！竞蟋F(xiàn)代】不是一種建筑風(fēng)格，形式或流派，而是后現(xiàn)代時期一種傾向，文丘里提倡convention，反對origination。重要素材：巴洛克，其特點有扭曲，斷裂?！綞外灘三號改造】邁克爾﹒格雷夫斯，里面室內(nèi)設(shè)計師臺灣設(shè)計師做的，學(xué)習(xí)了art-deco手法?！綞波特蘭大廈】把以前所有浪漫主義的東西幾何化。建筑實例【art-deco】和平飯店，中國銀行，上海大廈【新古典】匯豐銀行，海關(guān)大樓【毛主席紀(jì)念堂】典型的新古典（構(gòu)圖時林肯紀(jì)念堂的翻版）。人民大會堂，都是外國的翻版，檐口用琉璃瓦?！緭P州鑒真紀(jì)念堂】梁思成，仿古建筑。出檐大，翼角出來最大，鴟尾?！颈本﹪覉D書館】【陜西省歷史博物館】張錦秋院士，唐風(fēng)是西安的標(biāo)志?！灸暇┯昊ㄅ_】楊廷寶，齊康。中國art-deco的傾向：【香山飯店】貝聿銘，蘇州園林風(fēng)格，粉墻黛瓦。【華盛頓國家藝術(shù)博物館東館】貝聿銘，入口和香山飯店相似，有中國deco?！痉剿@】風(fēng)紀(jì)中，江南特有的?！靖＝ㄎ湟纳角f】齊康設(shè)計?！灸暇┟穲@周恩來紀(jì)念館】鐵花做裝飾，art-deco?！緷h密爾頓大廈】構(gòu)成城市的天際線。第四講歷史建筑保護(hù)歷史建筑的保護(hù)與再生保護(hù)思想【保護(hù)與再生】（conservation廣義的保護(hù)，概念大，有點保守；regeneration再利用；restoration復(fù)原；rehabilitation修繕使用；reuse再利用；transformation轉(zhuǎn)換更新），preservation保留，保持，在保存的基礎(chǔ)上發(fā)展。保存和保護(hù)是前提，不是目的；目的是再生，再利用。課堂主要講現(xiàn)在的保護(hù)概念，從《威尼斯憲章》開始，中國的保護(hù)運動已經(jīng)形成。推薦書目《疊加的建筑》【建筑雙年牛展】主題“城市再生”，策展人：馬清運（馬達(dá)斯班設(shè)計師，要實現(xiàn)建筑的多樣性），談?wù)摮鞘械脑偕c未來?！颈Ｗo(hù)觀念的形成】中國古代沒有建筑保護(hù)的意思，雖然有保護(hù)文物典籍（文物）的概念，但建筑不作為文物。西方古代也沒有建筑保護(hù)的意識，如巴黎奧斯曼改造計劃，柯布西耶“光明城市”。60年代后現(xiàn)代開始人類才認(rèn)識到要保護(hù)建筑。西方：三十年歷史以上的建筑要保護(hù)。中國杭州50年以上的建筑要保護(hù)?！臼澜缥幕z產(chǎn)】數(shù)量前三名：法國，西班牙，中國（29處）【《文物保護(hù)法》】1982年頒布，把建筑納入文物，提出重點保護(hù)（最重要，搶救第一，合理利用，加強管理?！疚奈锉Ｗo(hù)單位】國家法律保護(hù)的。包括古代建筑，具有特殊政治紀(jì)念意義的建筑，外灘很晚才納入。上海有三處，國際飯店等。保護(hù)單位都加“重點”兩字，因為很多沒有列入?！窘ㄖＷo(hù)單位】地方上的法規(guī)條例保護(hù)的，上海的建筑保護(hù)制度，或稱“登錄保護(hù)制度”，上海前三批398處，第一批外灘24棟（12棟已為國家級文物保護(hù)建筑）?，F(xiàn)已公布第四批230處，一共628處，保護(hù)不是目的而是前提。【historical與historic】有歷史年頭的；歷史建筑（特指的）?！颈Ｗo(hù)原則】1.保護(hù)的對象是真實的，原真性（authenticity）原則；2.整體性原則；3.生活延續(xù)性原則?！疚鞣綒v史街區(qū)】意大利錫耶納，佛羅倫薩，法國巴黎。西方十八，十九世紀(jì)建筑（工業(yè)時代的遺產(chǎn)，適合現(xiàn)在使用）構(gòu)成城市骨架，主干部分。東方留下農(nóng)耕文明的遺產(chǎn)，難以做到生活的延續(xù)性?！綞山西平遙】明清典型古代城市。一個城市真?zhèn)€封存起來?！綞浙江南潯】明清，民國以來的歷史風(fēng)俗，中西交流（巴洛克）等，很豐富，比較完整?！綞周莊】像舞臺布景。保護(hù)事例【E古希臘】散落的廢墟凝固了時間，歷史，要辯證地看“元真性”。【類考古學(xué)方法】復(fù)原歷史遺址?！綞古羅馬斗場】殘缺的美，修復(fù)的不是完整的建筑，是遺址。以前的是石頭，新的是磚。【E威尼斯水城】墻面歷史滄桑的感覺?！綞澳門】大三