文化與社會期末迎考練習

期末迎考復(fù)習2017-5-9選擇題。1、偉大的時代，孕育著偉大的文藝作品；偉大的文藝作品，也往往反映和記錄著偉大的時代。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，一大批優(yōu)秀的文藝作品和精彩的文化活動呈現(xiàn)于中國各地的舞臺上，為廣大群眾提供了豐富的紅色文化精神大餐。這說明①人們在實踐中既創(chuàng)造文化，也享受文化②一定的文化是對一定時代經(jīng)濟．政治的反映③各具特色的文化都推動著人類社會的發(fā)展④文化是人們在改造世界的活動中創(chuàng)造的精神產(chǎn)品A．①②B．②③C．③④D．①④2、書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學(xué)問作為基礎(chǔ)的。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風度、學(xué)識多方面的結(jié)合。書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達的程度。這說明①文化對人的影響具有深遠持久的特點②精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②B．①④C．②③D．③④3、研究表明，企業(yè)家精神是影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。就自然資源稟賦和國家的資本投入而言，浙江省并不優(yōu)越甚至還落后于全國平均水平，但是浙商憑借“不找市長找市場”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，改革開放以來，其經(jīng)濟發(fā)展速度遠高于其他省份。這體現(xiàn)了文化①為經(jīng)濟發(fā)展提供物質(zhì)力量②源于實踐，又引導(dǎo)實踐的發(fā)展③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響④對人的影響具有深遠持久的特點A.①④B.①③C.②③D.③④4、下列關(guān)于文化的力量的說法中，不正確的是（）①一個民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定富有②文化作為一種精神力量，只對人的發(fā)展有深刻影響③文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響④文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④5、習近平總書記在參觀中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館時強調(diào)，中國人民在抗日戰(zhàn)爭中煥發(fā)出的偉大民族精神，仍然是激勵我們奮勇前進的強大精神力量。這表明的文化生活道理是A．文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定B．一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響C．文化作為一種精神力量，對經(jīng)濟和社會的發(fā)展起著重要的促進作用D．文化作為一種物質(zhì)力量，對經(jīng)濟和社會的發(fā)展起著重要的作用6、只有不斷完善的道德追求，才是使我們正確面對虛無化、粗鄙化等價值迷失和道德失范的問題的內(nèi)生動力，從而推動社會發(fā)展。這表明A.道德決定社會發(fā)展B.文化反作用于社會發(fā)展C.文化促進經(jīng)濟發(fā)展D.文化潛移默化地影響人7、韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會購買更多韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的?！边@啟示我們①文化對經(jīng)濟具有反作用②必須提高國家文化軟實力③文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟起決定作用④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②B．①③C．②④D．③④8、我國提出.加快推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，到2020年，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)作用更加強化，基本建立與相關(guān)產(chǎn)業(yè)全方位、深層次、寬領(lǐng)域的融合發(fā)展的格局。這種做法是基于A.文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融B.文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)C.文化為經(jīng)濟建設(shè)提供方向保證D.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是促進我國經(jīng)濟增長的支柱力量9、網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認識正確的是①文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費更加豐富②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實踐的產(chǎn)物④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量A.①②B.①③C.①④D.②③10、“一個只能出口機器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國?！边@一觀點啟示我們（）①要提升中華文化國際影響力②文化是綜合國力競爭的重要因素③文化是綜合國力競爭的基礎(chǔ)④文化是一種現(xiàn)實的物質(zhì)力量A．①②B．①③C．②③D．③④11、經(jīng)濟學(xué)家馮?丹因認為，經(jīng)濟與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對其理論的理解，你認為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序為：①隨著經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的地位作用越來越突出③資本涌入，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A.①→③→④→②B.④→①→③→②C.①→②→③→④D.③→④→①→②12、對作者而言，詩是“瞬間幸福的記錄”“強烈感情的自然迸發(fā)”，散發(fā)著“成熟的理性”；對讀者而言，“詩如禪機、在于參悟”，而“有靈魂的人可以在詩中找到知己”，形成新的自我。材料告訴我們①優(yōu)秀文化能塑造人生，促進人的發(fā)展②人可以認識和創(chuàng)造規(guī)律③意識是對客觀存在的反映④文化對人的影響具有深遠持久的特點A.①②B.①③C.②④D.③④13、在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明①文化對人的影響具有深遠持久的特點②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③B.①④C.②③D.②④14、“良言一句，三冬亦暖，惡語傷人，六月猶寒”、“善待老人，就是善待明天的自己”、“不能在丟垃圾時，丟了自己的臉?！薄鎻V告是社區(qū)文化一道亮麗的風景線。這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化，表明（）A．文化對人的影響是無形的，強制的B．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境C．文化對人的影響是深遠的，持久的D．文化影響人們的世界觀、人生觀、價值觀15、面對強大的對手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！即使是倒在對手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神，這種精神在當今社會引起了很大的反響，激勵著人們戰(zhàn)勝困難，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以A．增強人的精神力量B．提升文化競爭力C．促進人的全面發(fā)展D．豐富人的精神世界16、下圖漫畫《效仿》說明A．文化對人的影響是潛移默化的B．文化素質(zhì)主要在于模仿C．文化對人的影響是深遠持久的D．文化是社會實踐的產(chǎn)物17、有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永遠不老去?！睆摹段幕睢方嵌瓤?，下列詩句與之蘊含的道理一致的是①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神④清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂A.①④B.①②C.②④D.③④18、一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會怎么分呢？實驗表明，美國孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬于動物，因此分在一起；中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，因為牛吃草，所以把牛和草地分在一起。這說明（）A.文化的差異帶來思維方式的差異B.文化影響人們實踐中的價值選擇C.優(yōu)秀文化塑造人生D.文化影響人們實踐中的交往方式19、路怒癥，顧名思義就是帶著憤怒去開車。指汽車或其他機動車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為。此類行為可能包括：粗鄙的手勢、言語侮辱、故意用不安全或威脅安全的方式駕駛車輛，或?qū)嵤┩{。。消除“路怒”現(xiàn)象，需要廣大司機懂得管理情緒，也需要在全社會培育健康的汽車文化。這是因為①汽車文化決定駕駛員的駕駛行為②駕駛員的文明素養(yǎng)需要后天自覺培養(yǎng)③汽車文化是廣大駕駛員文化素養(yǎng)的核心和標志④健康的汽車文化能豐富駕駛員精神世界、提升文明行車素養(yǎng)A．①③B．①④C．②④D．③④20、“與善人之居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！毕铝杏^點所蘊含的文化道理與之相一致的是①己所不欲，勿施于人②白沙在涅，與之俱黑③近朱者赤，近墨者黑④薪火相傳，一脈相承A.①②B.②③C.②④D.③④21、“要想剪除曠野的雜草，方式只有一種，那就是在上面種莊稼。想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它?！边@啟示我們A．文化對社會實踐的發(fā)展起促進作用B．文化對人的影響具有潛移默化的特點C．美德是人們文化素養(yǎng)的核心和標志D．應(yīng)該主動、自覺地接受健康向上的文化影響22、有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，永遠不老去。”從《文化生活》角度看，下列詩句與之蘊含的道理一致的是①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰②為人性僻耽佳句，語不驚人死不休③退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神④清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂A．①④B．①②C．②④D．③④23、央視公益廣告《筷子篇》通過一雙雙筷子訴說著不同人生和情感：小孩通過筷子第一次嘗到人生的酸甜苦辣，老人通過筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨的人通過添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見，公益廣告（）①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂功能②已成為先進文化傳播的主要途徑③能夠引領(lǐng)文明風尚，激發(fā)正能量④能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用A．①②B．①③C．②④D．③④24、對下圖漫畫理解正確的是①文化環(huán)境時刻影響著人的思想和行為②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式③只要參加健康向上的文化活動,就能促進自身發(fā)展④優(yōu)秀文化才能影響人A.②③B.③④C.①②D.①④25、有人說，“人生是一場負重的狂奔，需要不停地在每一個岔口作出選擇。而每一個選擇，都將通往另一條截然不同的命運之路。”從文化角度看，對人的選擇和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠影響的是A．世界觀、人生觀、價值觀B．特定的文化環(huán)境和文化活動C．提高辨別文化的能力，拒絕污染D．通過自我教育，加強科學(xué)文化修養(yǎng)26、我國和意大利同為服裝出口大國。意大利依靠先進的服飾文化和品牌賺取了高附加值，而我國滿足于低層次的生產(chǎn)加工，賺取的只是一些基本的勞務(wù)費。從文化生活的角度，這告訴我們（）①意大利服飾的競爭優(yōu)勢在于產(chǎn)品的文化品位②產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)的優(yōu)質(zhì)化是服裝產(chǎn)品占領(lǐng)市場的關(guān)鍵③文化與經(jīng)濟是相互交融的④現(xiàn)代消費就是文化消費，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有助于實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的A.①②B.①③C.②③D.②④27、19.2017年初，央視綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》讓觀眾感受到中華詩詞文化的魅力，并由此催生了民間朗誦、學(xué)習、研究古詩詞的熱潮。這一現(xiàn)象表明A.誦習詩詞是人類社會特有的文化現(xiàn)象B.大眾傳媒已成為文化傳播的主要途徑C.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和活動D.優(yōu)秀文化有其自身的傳承性和相對的獨立性28.在古代，“和”體現(xiàn)一種圓融一切的狀態(tài)：老子講“天人合一”，儒家講“中正平和”。而在今天，“和”更是對人與自然一種和諧關(guān)系的期待。這體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B.傳統(tǒng)文化是民族的精神火炬C.傳統(tǒng)文化具體內(nèi)涵保持不變 D.傳統(tǒng)文化基本特征因時而變29.居住在西藏東南部察隅縣的僜人部落有其獨特的語言而無文字，察隅僜人文化別具風格，猶如雪域高原盛開的“芭蕉花”。這凸顯出A.中華文化獨領(lǐng)風騷B.中華文化源遠流長C.一方水土，一方文化D.各民族文化相互交融30圖1漫畫《交流》蘊含的道理是圖1①網(wǎng)絡(luò)文化是人民大眾真正需要的文化圖1②科技進步影響人際交流與文化傳播③人為事物的聯(lián)系具有客觀性④事物發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”A.①② B.①④C.②③ D.③④31.為全面反映日本侵華罪行，2017年1月，教育部發(fā)函要求在2017年春季教材中全面落實十四年抗戰(zhàn)概念。此舉①說明世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)核心②表明提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)③有利于弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神④體現(xiàn)了教育在人的教化和培育上扮演重要角色A.①② B.①③ C.②④ D.③④32.在大IP盛行、仙俠劇流行的當下，反映時代精神和人民關(guān)切的《人民的名義》熱播。這表明①文藝創(chuàng)作要堅持正確文化立場，傳遞正能量②文化作品貼近現(xiàn)實生活就能喚起人們的共鳴③文藝創(chuàng)作要堅持把社會效益放在首位④必須大力發(fā)展先進文化，堅決取締落后文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④33、19.中國國家京劇院的藝術(shù)家們，用京劇將《浮士德》搬上了意大利的舞臺，利用京劇傳統(tǒng)藝術(shù)形式表現(xiàn)西方故事。這樣做是為了①讓中國傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生命和活力②向西方觀眾展示中國傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)越③推動中西方優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的繁榮發(fā)展④將經(jīng)典傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代流行文化融合A.①③B.①④C.②③D.②④34.全國政協(xié)委員馮驥才在《關(guān)于加強中小學(xué)對傳統(tǒng)文化的參與和體驗的提案》中強調(diào)，文化學(xué)習最好的方式是體驗。他的觀點合理之處在于①文化繼承要注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②通過文化活動培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)③青少年只有親歷才能創(chuàng)新傳統(tǒng)文化④文化素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個自發(fā)的過程A.①②B.①④C.②③D.③④35.從2017年3月1日起，《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進法》和《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》開始實施。這兩部法律的實施都將進一步①規(guī)范電影市場秩序②推動文化體制的改革③豐富群眾精神生活④改造落后和腐朽文化A.①②B.①④C.②③D.③④36.很久以來家書都是維系家庭的紐帶、傳承家風的橋梁，但現(xiàn)代社會人們的聯(lián)絡(luò)方式多了，卻少了溝通的能力和交流的質(zhì)量。新春之際“人民日報評論”微信公眾號發(fā)起征稿，請讀者分享“手邊家書”。這種分享，其意在①用優(yōu)秀傳統(tǒng)家風陶冶道德情感②重拾家書情懷傳遞社會正能量③提高讀者知識水平和理論水平④幫助讀者正視生活中道德沖突A.①②B.①④C.②③D.③④37.隨著時代變遷和人口遷移，雖然過年團圓的主題沒變，春節(jié)去哪里過年卻悄然發(fā)生變化不少老人從家鄉(xiāng)來到子女就業(yè)、定居的城市過年，一種“逆向遷徙”的團圓悄然興起。這主要說明A.傳統(tǒng)習俗可以順應(yīng)時代變遷B.傳統(tǒng)節(jié)日基本內(nèi)涵因時而變C.傳統(tǒng)文化源遠流長博大精深D.人口遷徙繁榮了各民族文化38.許多偉大的城市都有鮮明的文化標記：巴黎洋溢著浪漫，雅典訴說著藝術(shù)，蘇州吟唱著溫婉。城市的文化標記A.可以提升城市文化軟實力B.是文化創(chuàng)新的源泉和動力C.為城市發(fā)展提供智力支持D.是民族文化的最集中展示39、電視劇《人民的名義》“戳痛點”，直面當下腐敗與反腐敗斗爭，回應(yīng)反腐敗的民心所愿，獲得收視率和口碑的“雙豐收”，成為“現(xiàn)象級”影視作品。這表明文藝創(chuàng)作要A．立足并服務(wù)于社會實踐B．發(fā)揮人民群眾的主體作用C．滿足多樣化的文化需求D．增強抵御腐朽文化的能力40．月是故鄉(xiāng)明，話是鄉(xiāng)音親。每一種方言都承載著一段鄉(xiāng)愁，一份鄉(xiāng)情。在大力推廣普通話的同時，也要科學(xué)保護方言。保護方言，是因為A．方言是維系各民族共同生活的紐帶B．方言文化對人們的影響深遠持久C．語言是人們文化素養(yǎng)的核心和標志D．文化的多樣性是文化發(fā)展的前提41．長久以來，閱讀被認為應(yīng)該是件“孤獨”的事。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當下，社交化閱讀的出現(xiàn)，讓你可以看到好友在讀什么書，看到他們的書架、推薦和想法，向他們贈書或借書……閱讀方式的轉(zhuǎn)變①推動了文化在交流中傳播②提升了中華文化的國際影響力③標志傳媒開始面向大眾傳遞信息④彰顯大眾傳媒溝通共享的強大功能A．①②B．①④C．②③D．③④42．“英雄者，國之干。”對英雄尊重與否，體現(xiàn)一個民族認知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，是自毀精神長城，是民族風骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄是A．新時期愛國主義的主題之一B．發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)C．現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的重點D．弘揚民族精神和時代精神的要求43．2016年12月12日，第一屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。本次活動以愛國守法、遵德守禮等8個方面為評選標準，從全國范圍評選了300戶文明家庭。開展這一活動是為了①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化②建設(shè)社會主義核心價值體系③加強道德建設(shè)，培育文明風尚④為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持A．①②B．①③C．②③D．③④44、古詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，直到今天仍然激發(fā)我們對“真善美”的追求。這表明①古詩是民族文化的集中表達 ②文化對人的影響深遠持久③文化是一種積極的精神力量 ④文化影響人的認識活動和思維方式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④45．國家博物館設(shè)計開發(fā)了3000多種具有國博特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，市場價值累計29億元，國博館屬企業(yè)累計收入2.5億元。這表明A．文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用 B．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展C．文化與經(jīng)濟相互交融 D．文化的價值在于創(chuàng)造經(jīng)濟價值46．2016年的浙江農(nóng)博會展示了很多逐漸退出歷史舞臺的老物件：板車、犁、耙、磙子……勾起了許多人對過去的記憶。老物件具有大魅力，因為它是A．特定時代文化的基本載體 B．進行文化交流傳播的重要途徑C．維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 D．特定時代文化的物質(zhì)載體47．“原汁原味迪士尼，別具一格中國風”。上海迪士尼樂園的這一口號體現(xiàn)了A．中華文化的博大精深 B．文化是民族的，又是世界的C．文化的影響是潛移默化的 D．文化交融能消除國家間分歧48．《故宮日歷》通過大量故宮藏品圖片、國寶日讀等，讓普通民眾感受千年風景，激發(fā)對歷史文化遺產(chǎn)的珍愛，該日歷發(fā)行后市場銷售火爆?！豆蕦m日歷》的出版發(fā)行①體現(xiàn)了文化自覺，激發(fā)了人民的文化自信②弘揚了民族精神，彰顯了中華文化的包容性③滿足大眾的審美需求，繁榮了文化市場④提高了文物儲藏價值，保障人民基本文化權(quán)益A．①② B．①③ C．②④ D．③④49．2016年是紅軍長征勝利80周年。長征永遠在路上，我們緬懷先烈、不忘初心，要把長征精神一代一代傳下去，這是因為長征精神A．是我們中華民族精神的核心 B．豐富了我們中華民族精神的基本內(nèi)涵C．是革命戰(zhàn)爭年代中華民族精神風貌的體現(xiàn) D．是推動中華民族實現(xiàn)中國夢的強大精神動力50、《孔乙己新傳》：生活在新時代的孔乙己，面對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速、網(wǎng)絡(luò)推進諸多重大公共決策的現(xiàn)象，到省城進修電腦技術(shù)并免費教授給魯鎮(zhèn)人民。如今，魯鎮(zhèn)人民已經(jīng)可以通過網(wǎng)絡(luò)了解國內(nèi)外的重大事件、進行信息交流和發(fā)表政治見解，互聯(lián)網(wǎng)正逐漸成為傳遞當?shù)卦鷳B(tài)民意的重要渠道。從文化生活角度看，材料體現(xiàn)出①人們在社會生活中獲得和享用文化②文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③文化與政治相互交融④政治生活決定于文化生活A(yù)．①②B．③④C．①③D．②④二、客觀題51、最是書香能致遠。中央電視臺推出的大型文化類節(jié)目《朗讀者》邀請各個領(lǐng)域富有經(jīng)歷的嘉賓來到現(xiàn)場，分享自己的人生故事，并傾情演繹與自己經(jīng)歷有共鳴的中外經(jīng)典美文。通過飽含深情的朗讀，以及舞臺視覺語言的輔助呈現(xiàn)，觀眾恰如其分地感受到文學(xué)之美、聲音之美和情感之美。每位嘉賓在朗讀之前分享的個人故事，也并非簡單的過往經(jīng)歷，其深刻的人文精神內(nèi)涵引起觀眾廣泛共鳴，引發(fā)觀眾對人性和人生的思考。節(jié)目播出后備受好評，不少網(wǎng)友表示：“這是文化傳播的又一股清流”。結(jié)合材料，回答下列問題：運用《文化生活》知識，簡析《朗讀者》成為“一股清流”的原因。（6分）52、農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”是中國古代勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它準確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動的關(guān)系，指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，凝聚了中國人對大自然的科學(xué)態(tài)度和正確的觀點及方法。2016年11月“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。文化部有關(guān)負責人表示，“二十四節(jié)氣”的傳承和保護任重道遠，讓更多的國家和個人認識、了解“二十四節(jié)氣”這一知識體系及其實踐活動，使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在當代社會文化生活中煥發(fā)出新的活力。結(jié)合材料，回答下列問題：運用《文化生活》知識，探究如何傳承保護“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)。（6分）【國家與國際組織常識】53、2017年3月6日，美國總統(tǒng)特朗普以維護國家安全為由簽署了新版移民入境禁令，對6個主要伊斯蘭國家的人士采取90天的旅行禁令。3月8日，夏威夷州政府就該禁令向聯(lián)邦地區(qū)法院提起訴訟。3月15日，夏威夷州聯(lián)邦地區(qū)法院法官沃特森作出裁決，認為該禁令涉及宗教歧視成分，違反美國憲法中有關(guān)宗教的條款，還會傷害夏威夷州的旅游業(yè)；要求在美國全境范圍內(nèi)暫停執(zhí)行該禁令。對此裁決，特朗普總統(tǒng)表示，這是前所未有的司法越權(quán)，哪怕上訴到聯(lián)邦最高法院，也要抗爭到底！結(jié)合材料，回答下列問題：該案例反映了美國聯(lián)邦與州之間怎樣的關(guān)系？(6分)簡要分析沃特森法官叫停特朗普總統(tǒng)禁令的依據(jù)及其影響。(8分)54、難民問題是當今世界性的難題，需要各國和國際社會共同應(yīng)對。2016年9月聯(lián)合國召開難民和移民問題峰會，李克強總理在會上發(fā)言指出，戰(zhàn)亂沖突、貧窮落后是難民問題的主要根源。中國作為聯(lián)合國常任理事國一貫高度重視并積極參與解決難民和移民問題，愿意承擔與自身能力相適應(yīng)的責任。中國愿意在原有援助規(guī)?；A(chǔ)上，向有關(guān)國家和國際組織提供1億美元人道主義援助。2017年1月27日，美國總統(tǒng)特朗普簽署行政令，要求90天內(nèi)暫停伊朗、蘇丹等7國公民入境，無限期禁止敘利亞難民進入美國。禁令把本財年美國計劃接收的世界各地難民數(shù)量減至5萬人，減幅逾50%。此舉引起國內(nèi)外的強烈反對和抗議。美國聯(lián)邦地方法院判決“禁穆令”違憲暫緩執(zhí)行，美國聯(lián)邦上訴法