2022年特崗教師考試特崗模擬題

特崗模擬題一、考情介紹

教育綜合學(xué)問(wèn)主要考查報(bào)考人員對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)、教育法規(guī)、課程理論和老師道德修養(yǎng)等相關(guān)學(xué)問(wèn)的把握狀況。學(xué)科專業(yè)學(xué)問(wèn)主要考查報(bào)考人員作為義務(wù)教育階段學(xué)科老師應(yīng)具備的專業(yè)學(xué)問(wèn)和綜合運(yùn)用力量。

二、考題講解

(一)單項(xiàng)選擇題

1.教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的()。

A.《大教學(xué)論》B.《雄辯述原理》C.《抱負(fù)國(guó)》D.《教育論》

1.【答案】A。解析：本題考查夸美紐斯的著作。

選項(xiàng)A，夸美紐斯在1632年所著的《大教學(xué)論》，是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)頭。因此，A項(xiàng)正確。

選項(xiàng)B，昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱為《論演說(shuō)家的教育》)，是西方最早的教育著作，也是世界上第一部討論教學(xué)法的書(shū)。與題干不符，排解。

選項(xiàng)C，《抱負(fù)國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書(shū)主要論述了柏拉圖心中抱負(fù)國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。與題干不符，排解。

選項(xiàng)D，《教育論》由斯賓塞匯編而成，書(shū)中貫穿了斯賓塞的實(shí)證主義哲學(xué)觀和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治思想。與題干不符，排解。因此，本題選A。

2.赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于()。

A.對(duì)班級(jí)授課制的討論

B.提出教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即閱歷的改組或改造

C.提出了自然與自由的教育思想

D.把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，把教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上

2.【答案】D。解析：本題考查赫爾巴特的教育思想。

A選項(xiàng)，對(duì)班級(jí)授課制的討論貢獻(xiàn)最大的是夸美紐斯。

B選項(xiàng)，提出教育即生活，教育即生長(zhǎng)的人是杜威。

C選項(xiàng)，提出了自然與自由的教育思想的是盧梭，盧梭認(rèn)為教育要順應(yīng)兒童的本性，運(yùn)用自然的方法培育自然人。

D選項(xiàng)，赫爾巴特將倫理學(xué)(哲學(xué))和心理學(xué)融入教育學(xué)，并且以倫理學(xué)闡述目的、心理學(xué)論證方法、試驗(yàn)學(xué)校為實(shí)踐基礎(chǔ)，建立起近代教育史上第一個(gè)具有嚴(yán)密系統(tǒng)的閱歷教育學(xué)體系，成為科學(xué)教育學(xué)誕生的重要標(biāo)志，因此D選項(xiàng)正確。

3."君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎'出自《禮記學(xué)記》，意思是君子假如要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，肯定要從教育入手，這體現(xiàn)了()的教育目的觀。

A.科學(xué)本位論B.社會(huì)本位論C.個(gè)人本位論D.教育無(wú)目的論

3.【答案】B。解析：本題考查社會(huì)本位論。

選項(xiàng)A，科學(xué)本位論權(quán)威教材無(wú)此說(shuō)法，為干擾選項(xiàng)。

選項(xiàng)B，社會(huì)本位論教育目的論的觀點(diǎn)是：從社會(huì)進(jìn)展需要?jiǎng)由?，注意教育的社?huì)價(jià)值;主見(jiàn)教育的目的是培育合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的進(jìn)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)，題干中"君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎'出自《禮記學(xué)記》，意思是君子假如要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，肯定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神，即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承學(xué)問(wèn)，而是移風(fēng)易俗，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀，因此，選項(xiàng)B正確。

選項(xiàng)C，個(gè)人本位論是從個(gè)體本能需要?jiǎng)由?，?qiáng)調(diào)教育要聽(tīng)從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿意人的需要;注意教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主見(jiàn)教育的目的是培育"自然人'，進(jìn)展人的共性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

選項(xiàng)D，教育無(wú)目的論是由杜威在《民主主義與教育》中指出"教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的。'杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過(guò)程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的詳細(xì)目的，并非主見(jiàn)教育完全無(wú)目的。

ACD三項(xiàng)均不符合題意，故本題選B選項(xiàng)。

4.《學(xué)記》中"君子之教，喻也'所蘊(yùn)含的教學(xué)原則是()。

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則

4.【答案】C。解析：本題主要考察的是教學(xué)原則。

選項(xiàng)A，直觀性原則是指教學(xué)中要通過(guò)同學(xué)觀看所學(xué)事物或老師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)同學(xué)形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清楚表象，豐富他們的感性熟悉，從而使他們能夠正確理解書(shū)本學(xué)問(wèn)和進(jìn)展熟悉的力量。與題干不符，排解。

選項(xiàng)B，因材施教原則是指老師要從同學(xué)的實(shí)際狀況、個(gè)別差異動(dòng)身，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)同學(xué)都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳進(jìn)展。與題干不符，排解。

選項(xiàng)C，老師在教學(xué)中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種手段充分調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、樂(lè)觀性、引導(dǎo)他們獨(dú)立思索，樂(lè)觀探究，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地把握科學(xué)文化學(xué)問(wèn)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題力量的教學(xué)原則題干中，"君子之教，喻也'意思是老師要擅長(zhǎng)通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)對(duì)學(xué)校生進(jìn)行教育，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。故C項(xiàng)正確。

選項(xiàng)D，循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教學(xué)要根據(jù)學(xué)科的規(guī)律系統(tǒng)和同學(xué)熟悉進(jìn)展的挨次進(jìn)行，使同學(xué)系統(tǒng)地把握基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)、基本技能，形成嚴(yán)密的規(guī)律思維力量。與題干不符，排解。

故正確答案為C。

5.下列選項(xiàng)中，不屬于觀念性隱性課程的是()。

A.校風(fēng)B.學(xué)風(fēng)C.班級(jí)管理方式D.老師教育理念

5.【答案】C。解析：本題考查隱性課程的表現(xiàn)形式。隱性課程是學(xué)校情景中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。主要表現(xiàn)形式：①觀念性隱性課程，包括隱蔽于顯性課程之中的意識(shí)形態(tài)，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與老師的教育理念、價(jià)值觀、學(xué)問(wèn)觀、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)指導(dǎo)思想等;②物質(zhì)性隱性課程，包括學(xué)校建筑、教室的布置、校內(nèi)環(huán)境等;③制度性隱性課程，包括學(xué)校管理體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)、班級(jí)管理方式、班級(jí)運(yùn)行方式;④心理性隱性課程，主要包括學(xué)校人際關(guān)系狀況，師生特有的心態(tài)、行為方式等。

A、B、D三項(xiàng)均屬于觀念性隱性課程，C項(xiàng)班級(jí)管理方式屬于制度性隱性課程，故此題選C。

(二)簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則。

1.【參考答案】

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解學(xué)問(wèn)，留意運(yùn)用學(xué)問(wèn)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。

貫徹此原則的要求

①書(shū)本學(xué)問(wèn)的教學(xué)要注意聯(lián)系實(shí)際。只有注意理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)才能生動(dòng)活潑，使抽象的書(shū)本學(xué)問(wèn)易于被同學(xué)理解，汲取轉(zhuǎn)化為對(duì)他們有用的精神財(cái)寶。

②重視培育同學(xué)運(yùn)用學(xué)問(wèn)的力量。老師應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)的需要，組織同學(xué)進(jìn)行一些參觀、訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查，參與一些課外學(xué)科或科技小組的實(shí)際操作活動(dòng)或從事一些科學(xué)觀看、試驗(yàn)與創(chuàng)造以及生產(chǎn)活動(dòng)等。

③正確處理學(xué)問(wèn)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，只有將兩者結(jié)合起來(lái)，同學(xué)才能深刻理解學(xué)問(wèn)，把握技能，達(dá)到學(xué)以致用。

④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。由于我國(guó)幅員寬闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實(shí)際必需補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

2