樹(shù)讀后感800字推薦5篇

-9-樹(shù)讀后感800字推薦5篇完成一篇讀后感有利于加強(qiáng)你們對(duì)名著內(nèi)容的體會(huì)，大家靜下心品味書(shū)籍中的內(nèi)容，同時(shí)也不要忘了記錄在一篇讀后感中，下面是職場(chǎng)我為您分享的樹(shù)讀后感800字推薦5篇，感謝您的參閱。

樹(shù)讀后感800字篇1

讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

總是把書(shū)上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個(gè)人物對(duì)他本人影響很大，也是因?yàn)樗?，他愈加熱衷于讀書(shū)。他的膽子愈來(lái)愈大，敢于與一切邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，這種行為我很佩服。正因?yàn)樗麩釔?ài)與學(xué)習(xí)，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無(wú)論在什么樣的年代，只要有學(xué)問(wèn)，就可以得到尊敬。所以我只有努力學(xué)習(xí)，才將來(lái)在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)才。在那個(gè)信教的年代，他卻有一點(diǎn)不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無(wú)路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己..他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦但高爾基久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：

..星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書(shū)，就將它拿出，讀起來(lái)。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略)我讀的入了迷，耳朵聽(tīng)到大門(mén)口的門(mén)鈴聲，竟然一時(shí)弄不明白這是誰(shuí)在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略)“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說(shuō)道。

我趕緊去開(kāi)門(mén)。

“睡著了!”東家嚴(yán)聲問(wèn)道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停..

有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!!

雖然高爾基為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過(guò)努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!

樹(shù)讀后感800字篇2

翻開(kāi)那一本書(shū)《城南舊事》，就不知為何，我的心像加了枷鎖一樣，感到很沉重，一絲絲淡淡的憂傷環(huán)繞在我身旁。

這本林海音寫(xiě)著的書(shū)是描繪她對(duì)兒時(shí)舊人舊事的懷念。從童年的駱駝隊(duì)到爸爸的花落，在中間英子經(jīng)歷了很多。也許就是這樣，一個(gè)個(gè)人物就走進(jìn)故事里：在惠安館內(nèi)被稱(chēng)為瘋子的秀貞﹑英子的好朋友妞兒﹑為了弟弟能夠上學(xué)而沒(méi)辦法做小偷的哥哥﹑常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔﹑被施家趕出來(lái)留宿英子家的蘭姨娘﹑英子家的仆人宋媽﹑因病去世的父親他們都是英子生活中都很重要的人，也是教會(huì)她許多道理的人。

令我印象最深刻的是惠安館。秀貞是英子搬到新家認(rèn)識(shí)的新朋友之一。她每天都聽(tīng)著秀貞講的小桂子之類(lèi)的話，使英子感到好奇。她覺(jué)得假裝有一個(gè)小桂子很好玩，于是英子每天下午偷偷去惠安館的秀貞玩，聽(tīng)她講關(guān)于小桂子的事?？墒呛锏娜硕颊f(shuō)秀貞是瘋子，不許自己的孩子靠近惠安館。有次，英子從秀珍口中知道了她被稱(chēng)為瘋子的整件事的來(lái)龍去脈，讓英子幫她找小桂子。直到有天，妞兒說(shuō)她不是她爸媽親生的，英子恍恍惚惚地去掀開(kāi)妞兒的頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)有塊青疤。后來(lái)，秀貞和妞兒去惠安找妞兒的父親。那天夜里，下著大雨，還在發(fā)燒的英子舍不得妞兒，去追趕她們，她頂不住了，倒在街上，剛好遇見(jiàn)媽媽。后來(lái)，英子聽(tīng)了媽媽的一番話后，想起一人，眼淚流淌到了嘴邊。

這本書(shū)中的英子用童稚的雙眼觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思。陪伴英子的人，卻一個(gè)個(gè)離開(kāi)了她，她從孩子變成了大人，一直到最終承擔(dān)起大人的責(zé)任。

最后一句：爸爸的花落了。我也不再是小孩。平淡，不悲傷的語(yǔ)調(diào)掩蓋著些許無(wú)奈，傷感，戀戀不舍的感情。但更多的是堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)地接受離別，堅(jiān)強(qiáng)地接受生活，堅(jiān)強(qiáng)地接受未來(lái)!

英子的父親走了，親人們走了，秀貞和妞兒也走了，英子的童年結(jié)束了，要開(kāi)始擔(dān)當(dāng)起不是小孩子所該負(fù)責(zé)的責(zé)任。那段曾經(jīng)擁有，最終流失的歲月，那些曾經(jīng)相伴，最終離別的人們，皆化為一絲一縷恒久而美好的感動(dòng)，仿若春日之恬淡微風(fēng)，冬日之溫柔暖陽(yáng)，雅致清麗，常駐心底。

既然已去的無(wú)法挽回，不日珍惜現(xiàn)在，讓我們回憶的童年遺憾少一點(diǎn)吧!

樹(shù)讀后感800字篇3

合上書(shū)，想想老人孤身在無(wú)光的海上與鯊魚(yú)剛強(qiáng)地奮斗，才品嘗到老人的信仰多么強(qiáng)壯。老人與海，海，是老人的人生;人生，是老人的孤單;孤單，是老人的信仰;信仰，是老人的魂靈。海，是老人的魂靈。

暑假完畢了，我就要從故土回到就學(xué)的城市。在車(chē)上昏昏沉沉地睡了一陣，猛驚覺(jué)，窗外是灰色的天空，風(fēng)急速地掠過(guò)路旁的旗子，旗子無(wú)力地翻轉(zhuǎn)著，又被風(fēng)打向另一邊。懷念忽然像潮水相同涌上我心頭：牽掛故土的陽(yáng)光、天空、落霞……母親。不自禁地，我靜靜垂淚，想到海明威筆下的那位老人！在他樸素的筆法下，老人與海的奮斗敘說(shuō)了人與自然的比賽，沒(méi)有許多滿足獨(dú)特的情節(jié)。我覺(jué)得，老人有許多故事，許多關(guān)于海的故事。

一個(gè)人，在孤苦伶仃的時(shí)分，必定會(huì)有許多話想說(shuō)，但他只能對(duì)海傾訴，他只能在孤寂中品嘗悉數(shù)。每個(gè)人都有人生的孤寂，需求自己煮成一壺苦澀的茶，單獨(dú)品嘗。老人要單獨(dú)出海，駕著小舟在無(wú)邊的海上飄流。海上的孤單或許是咱們都不曾體會(huì)到的。海上，老人有存亡的未卜、有只身的凄涼。但在無(wú)光的夜晚，漆黑的驚駭并不能壓倒老人。老人在力竭的時(shí)分遇到許多鯊魚(yú)。假如老人拋棄了反抗，他只能葬身魚(yú)腹。但他沒(méi)有。他憑著信仰用力氣與十幾頭鯊魚(yú)驍勇奮斗，他拼盡了全力，他嘗到了血腥味，他成功了。

我應(yīng)當(dāng)要有老人的心態(tài)，即便在無(wú)光的海上，也要用一種強(qiáng)壯的姿勢(shì)面臨人生。咱們或許在同一時(shí)刻里遇到許多困難，面臨那許多個(gè)困難的時(shí)分，咱們要做的不是猶疑，是堅(jiān)持鎮(zhèn)定，英勇地向前。鎮(zhèn)定和勇氣是應(yīng)對(duì)困難的法寶。

老人說(shuō)過(guò)：“你盡能夠去消滅一個(gè)人，但你不能夠打敗他?！比松鷣?lái)便是要承受各種應(yīng)戰(zhàn)的，從學(xué)習(xí)上的考試到將來(lái)作業(yè)中的職場(chǎng)競(jìng)賽，日子到最終直至生命完畢的時(shí)分。人能夠被消滅的是肉身，和悉數(shù)物質(zhì)的東西，而不能夠打敗的是精力、是信仰、是魂靈。能夠說(shuō)，人的生命便是由信仰堅(jiān)持下去。

是的，在讀過(guò)《老人與?！泛?，我開(kāi)端審視自己，也逐步明晰出了自己的信仰：不斷學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到人生之道。

樹(shù)讀后感800字篇4

墻角里鉆出一朵茶花。一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲?yáng)光的。努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光那一剎那，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一剎那，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒(méi)讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開(kāi)了世間……

瑪格麗特——純潔的茶花女，從一位質(zhì)樸的鄉(xiāng)下姑娘為了謀生來(lái)到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，淪為一位風(fēng)流婀娜的，染上了隨意揮霍金錢(qián)的惡習(xí)。她瘋狂的尋歡作樂(lè)麻痹自己，忘卻自己的行徑，但內(nèi)心卻厭惡極了這種空虛，偽裝的生活?，敻覃愄睾盟圃谝粭l荊棘叢生的沼澤里掙扎，保持有純潔心靈的女子，她渴望真正的愛(ài)情，純潔的愛(ài)情，一切善良美好的東西。終于，她遇到了阿爾芒，那個(gè)善良，風(fēng)度翩翩的小伙子?，敻覃愄氐谝淮慰吹絼e人會(huì)為她的病痛掉眼淚，她也第一次受到無(wú)微不至的關(guān)切。

他們相愛(ài)了，愛(ài)得那么真，那么美，沒(méi)有一絲一毫的塵?！，敻覃愄貏?dòng)心了，因?yàn)樗约菏冀K都有一顆純真的心，只不過(guò)被塵世所封殺了而已。她跟隨著阿爾芒逃離了那個(gè)煙霧迷茫的城市，到鄉(xiāng)村過(guò)起了美滿的田園生活。然而，這只不過(guò)是一個(gè)很美很美的夢(mèng)幻，瑪格麗特把這個(gè)骯臟的社會(huì)想得太簡(jiǎn)單了。

當(dāng)瑪格麗特心靈的創(chuàng)傷剛剛開(kāi)始愈合的時(shí)候，阿爾芒的父親——那個(gè)資本主義的代表人物，無(wú)情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢(mèng)，揭開(kāi)了她的傷疤。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的虛偽，金錢(qián)，權(quán)力再一次把瑪格麗特推入茫茫無(wú)邊的災(zāi)難之中。她被迫離開(kāi)了阿爾芒，受盡了阿爾芒的誤解與屈辱，最終含恨黃泉。

世界上最難做到的不是任何一次的成功，而是始終追隨自己的心，追隨著純潔與美麗。在那弱肉強(qiáng)食的資本主義社會(huì)，沒(méi)有人性可言，只有金錢(qián)可貴。但瑪格麗特做到了，她始終追隨著自己的心。她是那樣的善良，沒(méi)有將阿爾芒父親對(duì)他的侮辱透露給阿爾芒一個(gè)字;她是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于阿爾芒的侮辱始終默默地承受，沒(méi)有告訴自己心愛(ài)的人離去的原因;她是那樣的偉大，那樣的圣潔……

樹(shù)讀后感800字篇5

?鄉(xiāng)土中國(guó)》共分為鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)等共十四篇，經(jīng)過(guò)我兩個(gè)星期的閱讀，已經(jīng)對(duì)前三章有了一定的理解，感受到了中國(guó)濃厚的鄉(xiāng)土文化，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)有了基本的了解，也認(rèn)識(shí)到那些世世代代生活在農(nóng)村的人的一些特質(zhì)，下面我就針對(duì)閱讀后的感受做一個(gè)簡(jiǎn)單的綜述。

一、開(kāi)篇，費(fèi)先生便提出“從基層看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，認(rèn)為那些被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國(guó)社會(huì)的根基，說(shuō)鄉(xiāng)下人“土”，鄉(xiāng)下人離不了泥土，鄉(xiāng)下人以種地為生，生于斯長(zhǎng)與斯。中原人到了草原上依舊要鋤地播種，不管天氣如何還要試著種地，想家時(shí)可以帶一捧家鄉(xiāng)的泥土煮湯喝，“土”是他們的命根，又講“村里的人過(guò)去什么姓，現(xiàn)在還是那些姓，不太變動(dòng)”。土地是固定的，不流動(dòng)的，而這種不流動(dòng)表現(xiàn)在人與人身上，就是鄉(xiāng)土社會(huì)中農(nóng)民聚村而居。

由于他們聚村而居，彼此之間相互熟悉，即鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有陌生人的社會(huì)，人與人之間信用的維持依靠的不是法律，而是人情?！凹偃缭谝粋€(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的”。文中提到了兩種不同的社會(huì)，“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”即禮俗社會(huì)，“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”即法律社會(huì)，說(shuō)到“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么”，在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)法產(chǎn)生的，而陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的，鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的特性注定了他們彼此特殊的交流環(huán)境。

二、文字下鄉(xiāng)。“鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是愚的”先生認(rèn)為這句話是有問(wèn)題的，認(rèn)為這是知識(shí)問(wèn)題，而不是智力問(wèn)題，正如城里人到了鄉(xiāng)下連狗都不會(huì)趕是一樣的，有人說(shuō)鄉(xiāng)下人愚是因他們不識(shí)字，是文盲，但如果一個(gè)人沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，怎么能說(shuō)他學(xué)習(xí)能力不如別人呢?

語(yǔ)言本質(zhì)上是一種象征體質(zhì)，文字更是，在人與人無(wú)法直接接觸到的情況下用文字來(lái)傳遞信息。“鄉(xiāng)土社會(huì)”中的人是在熟人里長(zhǎng)大的，他們天天見(jiàn)面，面對(duì)面接觸，不需要文字也能在這種社會(huì)里生活的很好。費(fèi)先生說(shuō)鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)面對(duì)面的社會(huì)，有話可以當(dāng)面說(shuō)明白，不必求助于文字，鄉(xiāng)下人沒(méi)有文字的需要，因此文盲并非因?yàn)橛?，而是因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。

三、再論文字下鄉(xiāng)。上篇從空間維度講述鄉(xiāng)土社會(huì)是“面對(duì)面”的社會(huì)