《送東陽馬生序》

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！蹦阒滥男┕湃丝鄬W(xué)成才的例子嗎？蘇秦懸梁刺股匡衡鑿壁借光苦難墊腳石成功

詩句黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

故事李白鐵杵磨成針。李密牛角掛書。

名言寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（韓愈）莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）聰明在于勤奮，天才在于積累。（華羅庚）我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基）送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂解題：本文節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。此文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時(shí)是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈(zèng)序”送給東陽馬生。東陽，在今浙江省，當(dāng)時(shí)與浦江、義烏等縣同屬金華府。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對(duì)方努力學(xué)習(xí)為目的。“生”是對(duì)晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。關(guān)于文體：序，是一種文體，分書序和贈(zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等；贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，是古代的一種文體，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，內(nèi)容多為推重、贊許、贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。

本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。

作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言（序）、后記（跋），一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。

而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文。

關(guān)于“序”宋濂(1310─1381)

，字景濂，號(hào)潛溪，謚號(hào)文憲。浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。宋濂很受朱元璋器重，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。為明代“開國文臣之首”。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“開國文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長(zhǎng)孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，語言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。

宋濂和劉基、高啟被并稱為明初詩文三大家。作者簡(jiǎn)介嗜（）碩（）叱咄（）俟（）負(fù)篋（）曳（）屣（）皸（）裂媵（）人衾（）綺（）容臭（）燁（）裘（）葛（）缊（）凍餒（）謁（）撰（）贄（）shì讀準(zhǔn)字音chì

duōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從

致書以觀，

每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。愛好沒有辦法常常抄錄計(jì)算假借:同義以:而常常向有藏書的人家去借，（借來）就自己動(dòng)手用筆抄寫，計(jì)算著約定日子（按時(shí)）歸還。名詞作狀語用筆來就我買到我小時(shí)就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書回來讀，向天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。硯臺(tái)里(墨汁)結(jié)成堅(jiān)硬的冰彎屈伸直抄書跑引申為趕快否定句代詞作賓語前置之:指抄書超過（有時(shí)）天氣很冷，硯池里（的水）結(jié)成很硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲和伸直，也不放松抄書。抄完，趕快送還書，不敢稍稍超過約定期限。稍微完以是人多以書假余，余因

得

遍觀群書。因此都把能夠各種書籍廣泛地閱讀于是因此，人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。已經(jīng)更學(xué)說擔(dān)心大師交游奔向跟從當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界的前輩握、持經(jīng)書請(qǐng)教又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人和他們交游。曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。已經(jīng)，更加仰慕圣賢的學(xué)說，先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降

辭色。道德高聲望高擠滿他的言辭臉色那位前輩道德高、聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，但他沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；提出詢問彎下側(cè)著連詞，相當(dāng)于“而”請(qǐng)教有時(shí)訓(xùn)斥周到說回答、解釋，這里指辯解我站在他的身邊，提出疑難，探問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，恭恭敬敬地求教；有時(shí)受到他的斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行(于)深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知

高興，愉快語氣詞，不譯愚笨當(dāng):在……的時(shí)候之:取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義拖著走在等待終于書箱鞋子大嚴(yán)冬皮膚因寒冷干燥而開裂背著當(dāng)我去求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂了，（我）還不知道。等他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于還能夠有所收獲。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁

覆，久而乃和。寓逆旅，主人日

再食，無鮮肥滋味之享。

書館支通肢僵硬動(dòng)彈媵人:指古代陪嫁的人，指女仆熱水澆水洗圍裹覆蓋寓:名作動(dòng)居住旅店每天再：兩食:提供伙食，動(dòng)詞寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食品味道的享受。到了書館，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著我，很成時(shí)間（我）才暖和過來。同舍

生皆被

綺

繡，戴朱纓

寶飾之帽，腰白玉之

環(huán)，左佩刀，右備

容臭，燁然若神人；同屋住的同學(xué)被通披，穿著繡花的絲綢衣服綺:有花紋的絲織品繡:繡花用紅纓寶石裝飾腰:名作動(dòng)，掛在腰間圈子掛著香袋光彩照耀和我在一個(gè)書館的同學(xué)們，都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣。余則缊袍敝衣

處(于)其間，略無慕艷意。以中有

足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

卻生活在他們中間羨慕因?yàn)樽阋钥鞓返氖拢缸x書吃的穿的奉:供，供養(yǎng)，奉養(yǎng)大概舊絮破舊毫不我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，一點(diǎn)沒有羨慕的心意。因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。之:取獨(dú)今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，

父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔立之勞矣；眾,許多同義連用，官家供給的糧食夏天的衣服贈(zèng)送饑餓憂患大房子辛苦現(xiàn)在在太學(xué)里學(xué)習(xí)的各個(gè)學(xué)生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給他們冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔(dān)心；坐在高大的房屋里讀各種書籍，再?zèng)]有奔走的勞累了；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；代太學(xué)生們請(qǐng)教告訴回答的情況卻有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問題得不到回答、要求得不到滿足的；凡所宜

有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。凡是集中在這里應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)向人借諸:之于，兼詞，是代詞“之”和介詞“于”的合音，并兼有這兩個(gè)詞的意義。之，指書。于，向。然后凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣動(dòng)手抄寫，要向別人借來書然后才看得到。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

他們的學(xué)業(yè)精通德行成器的地方天資非……則……:不是……就是……，表選擇關(guān)系的連詞低下就是專心難道，表反問之:助詞，無實(shí)義罷了他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝(于)京師，生以鄉(xiāng)人子謁

余。撰

長(zhǎng)書

以為贄，辭甚暢達(dá)。同輩的人很賢能到京城朝見皇帝用拜見(他)寫(一封)長(zhǎng)信把（它）作為初見面時(shí)為表敬意送的禮物流暢、通達(dá)寫了一篇長(zhǎng)信作為表示敬意的見面禮，言辭很流暢、通達(dá)。東陽縣的馬生君在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩的人很稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是

可謂善學(xué)者矣。辯論他語言平和平和用心于學(xué):于學(xué)用心于：在勞苦這善于同他辯論問題言辭溫和而臉色平和。他自己說少年時(shí)在學(xué)習(xí)上用心很勞苦。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。其將歸見其親也，余故

道為學(xué)之難

以告之。探望因此＼特意說說的連詞，表目的，相當(dāng)于“來”。他父母他將要回家探望他的父母，因此我講講求學(xué)的艱（困）難來告訴他。立意基礎(chǔ)文章主旨說明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。（對(duì)比）作者年輕時(shí)求學(xué)之難和用心之專。第一段第二段第三段點(diǎn)明本文的寫作背景和意圖。理清文章結(jié)構(gòu)自敘經(jīng)歷1、幼時(shí)抄書之艱2、成年叩問之難3、求師奔走之勞4、住讀生活之苦5、總括：勤且艱

第一段作者是從哪幾個(gè)方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？

作者寫出了學(xué)習(xí)時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么?

作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。(1)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過對(duì)比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。(2)本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí),并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告,這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越表現(xiàn)在哪些方面？（1）“日有廩稍之供”，“歲有裘葛之遺”——無凍餒之患（2）“坐大廈之下”——無奔走之勞（3）“有司業(yè)、博士為之師”——有專門老師（4）“書皆集于此”——有豐富藏書第二段哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？

“縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此。”也是從衣、食、住、行、師、書幾個(gè)方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。對(duì)比諸生求學(xué)1、衣食2、住行3、師4、書5、結(jié)論1、幼時(shí)抄書之艱2、成年叩問之難3、求師奔走之勞4、住讀生活之苦5、總括：勤且艱自身經(jīng)歷序號(hào)對(duì)比方面宋濂年輕時(shí)現(xiàn)在的太學(xué)1衣（父母歲有裘葛之遺）無凍餒之患2食（縣官日有廩稍之供）無凍餒之患3行負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中4書籍凡所宜有之書皆集于此5求師余立侍左右…….則又請(qǐng)焉余則缊袍敝衣處其間日再食，無鮮肥滋味之享無奔走之勞無從致書以觀…..不敢稍違約。未有問而不告，求而不得者

用文中原句完成下面表格對(duì)比寫作手法的運(yùn)用及作用。2.自已與同舍生生活情況的對(duì)比。1.師生態(tài)度的對(duì)比。師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食師：辭色嚴(yán)厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美，飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有對(duì)比對(duì)比對(duì)比勤思考：作者通過對(duì)比，想說明什么道理？答：

通過對(duì)比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對(duì)學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要舍得吃苦，要勤奮（勤且艱），要專心（專）。

一個(gè)人能夠?qū)W有所成,關(guān)鍵在于自己的勤奮和專心。作者寫這篇贈(zèng)序的背景和意圖是什么？

⑴馬君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。⑵同鄉(xiāng)關(guān)系，“以鄉(xiāng)人子謁余”。⑶撰長(zhǎng)書，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。

⑷自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者。總之，馬生賢能、有才、好學(xué)、善學(xué)、謙虛?！捌鋵w見其親”，“故道為學(xué)之難”來進(jìn)一步勉勵(lì)他刻苦向?qū)W。

⒈一詞多義和久而乃和言和而色夷冠太尉以才略冠天下既加冠緩解過來、暖和過來謙和，平和天下第一男子20歲成年文言現(xiàn)象總結(jié)冠：帽子請(qǐng)戰(zhàn)則請(qǐng)從俯身傾耳以請(qǐng)?jiān)僭俣ト赵偈郴蓟紵o碩師名人與游無凍餒之患請(qǐng)讓請(qǐng)教第二次兩次擔(dān)憂憂患無從致書以觀計(jì)日以還以是以書假余以中有足樂者以衾擁覆以連詞，表目的，來表修飾，不譯因?yàn)?，介詞把，介詞因?yàn)?，連詞介詞，用虛詞一詞多義以以衾擁覆。以是人多以書假余。無從致書以觀。介詞，用。介詞，因；介詞，把。連詞，來。下面句子“以”字的用法與例句相同的是（）例：余故道為學(xué)之難以告之

A．無從致書以觀

B．計(jì)日以還

C．人多以書假余

D．以衾擁覆A之錄畢，走送之。無鮮肥滋味之享。弗之怠。不必若余之手錄。代詞，所借之書。助詞，的。賓語前置句。之，怠的賓語，指“筆錄”這件事助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。⒉古今詞義湯媵人持湯沃灌古義：今義：走走送之古義：今義：趨嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：熱水食物煮熟后的汁水，菜湯跑行走奔向趨勢(shì)或或遇其叱咄古義：今義：卒卒獲有所聞古義：今義：遺父母歲有裘葛之遺古義：今義：假以是人多以書假余古義：今義：有時(shí)或者最終士兵贈(zèng)送遺失借虛假重點(diǎn)字詞鞏固：2、古今異義1.臭2.博士3.再4.湯氣味難聞的氣味官名，國子監(jiān)的老師一種學(xué)位名稱古：今：古：今：古：今：古：今：兩次一次又一次熱水食物煮熟后的汁水卒卒獲有所聞古義：今義：遺父母歲有裘葛之遺古義：今義：最終士兵贈(zèng)送遺失走走送之古義：今義：跑行走⒊詞性活用腰腰白玉之環(huán)。腰，掛在腰間，名詞用為動(dòng)詞。手自筆錄手──動(dòng)手，名詞用作動(dòng)詞。筆──用筆，名詞作狀語縣官日有廩稍之供（每天

名詞作狀語）父母歲有裘葛之遺（每年

名詞作狀語）

⒊詞性活用腰腰白玉之環(huán)。手不必若余之手錄。諸假諸人而后見也。腰，掛在腰間，名詞用為動(dòng)詞。手，用手，名詞作狀語。諸，兼詞“之于”的合音。⒋通假字四支僵勁不能動(dòng)。同舍生皆被綺繡。日再食。“支”通“肢”，肢體?！氨弧蓖ā芭保┲??！笆场蓖ā帮暋保o飯吃,提供伙食。句式解析弗之怠（否定句，代詞“之”作賓語，動(dòng)詞后置。“之”代筆錄的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄書這件事”。）撰長(zhǎng)書以（之）為贄（省略介詞賓語，“之”代這封信。）豈他人之過哉（豈……哉？哪里是……呢？固定句式。）

主旨：課文通過自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的對(duì)比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。本文在寫作上有什么特色？

運(yùn)用對(duì)比手法。⑴以自己年幼時(shí)得書