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哲學與人生讀后感范文認真讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。則你會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的哲學與人生讀后感〔通用3篇〕,希望對大家有所幫忙。
哲學與人生讀后感1傅先生說過〞一個人受過教育之后,最大的特色就是:對于許多事情,不是不能做,也不是不敢做,而是不屑于去做?!斑@句話讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴,確實,人生可做的事實在太多,其中有關(guān)系自己前途和生計的大事,比方學習,工作,也有只波及當前蠅頭小利的小事,比方丟了一塊錢,被人罵了一句等,如果把這些小事耿耿于懷,又哪來的時間做好自己的大事呢?
又如‘享樂分為很多層次,假設(shè)只把享樂定位在身體的,官能的需要,是屬于較低的層次,這種享樂的背后實際上是痛苦。較高境界的享樂是內(nèi)求于已,而非依賴其他因素,因為越是依賴外部條件,這種享樂就越?jīng)]有保障?!瘜τ谶@句話,我也是深有感觸的。當今社會是一個急躁的社會,很多人為了追求一時的感官滿足不惜花大量金錢蹦迪廳,泡酒吧,加入演唱會,但很少有人從自己的學習和工作中找出一點高興,這樣,當他們蹦完迪,泡完吧,鬧完會回來從事自己賴以生存的工作時就又不得不愁眉苦臉了,以至于許多人因此丟了飯碗甚至于走上犯罪道路或自閉甚至自殺,這又何苦呢?
‘人類的榜樣,應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的,有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得:煩惱不值得擔憂,因為能磨練出智慧;死亡不值得膽怯,膽怯的是不知為何而死?!@很值得我們深思,現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像,以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越高興,傅先生在介紹存在主義時說,“一個人有的越多越不是他自己。因為擁有越多,越?jīng)]有時間做自己。〞在介紹道家時又說,“一個人假設(shè)多思多欲就不可能高興,因為欲望沒有滿足會痛苦,一旦滿足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。〞細細想來,這些話句句皆是真理。此外,還有許多讓我所感悟的話,比方‘作為一個人,最重要的不是有什么成就,而是知道自己在做什么。〞人生態(tài)度有二:一是取得你所要的,一是珍惜你所有的。前者常在壓力之中,后者那么可自得其樂。〞如果一個人表現(xiàn)不好就怨天尤人,則當新的時機來到時,反而容易錯過?!鹊?。這些話無一不能引起我們深深的思考。
‘當真正用理性思考經(jīng)驗之后,就能知道自己應(yīng)該如何做,知道哪一種人生更為理想,也更適合自己。理想代表針對未來,哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來,讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷,剎那生滅的過程中而已。’當人真正能用哲學的眼光去思考人生,則他肯定能在工作生活當中找到屬于自己那一份高興與愜意!
哲學與人生讀后感2對于人生,哲學的思維,是可以帶著我們的生活走向更加光明的地方;對于哲學,人生的路程是修行和體會的過程。兩者在我看來,密不可分。
本書作者傅佩榮,哲學系教授。最早開始認識這位學者,是在網(wǎng)上看到他在上海圖書館的一次講座?活出入道的生命智慧》。記得當時他曾為一位觀眾解釋莊子的一句話:化無用之用為大用。在我看來晦澀難懂的古話,教授卻能很簡單的舉例表明把它解釋的很分明明了,至今記憶深刻。如果我們只把我們認為有用的東西留下,把其他認為沒有用的東西丟掉,則這個唯一有用的東西也會變得很無用。被人認為無用的東西,反而是很寬泛的,能帶給我們喜悅的,雖不被人們重視卻能成為大用的。雖然解釋的話語只是寥寥幾句,讓我著實非常拜服。不愧是被哲學家稱譽為:一個優(yōu)秀的哲學教師的本領(lǐng)不在于讓學生接受他的見解,看到他多么的有本領(lǐng),而是讓學生們收到他的思想熏陶,是思想始終處于活潑的狀態(tài)。
在本書中,我印象很深刻的是他談到了儒家的格調(diào),價值觀。提到儒家,我們的第一慣性思維肯定是會聯(lián)系到孔孟。孔子是沒有什么著作的,一般是他的學生去把他的'話語整理出來,找出其中一貫的思想。但孔子一直覺得沒有人理解他懂他。直到第五代孟子的出現(xiàn),在寫著作的時候才算是最貼近孔子的中心思想,加以自己的發(fā)揮,將其名為“仁政〞。只有上面行仁政,老百姓的生活才能安樂。而孔孟的核心思想,即人文主義,人與人適當?shù)年P(guān)系。所謂“人能弘道,非道弘人〞。就是人可以弘揚理想,卻不是靠這里想來弘揚人??梢娢覀兊纳钪斜仨氁3种冀K的理想。并且是自愿有這樣的理想,并且很自覺地沖著這個理想而去努力學習,生活。發(fā)自內(nèi)心的去做一些為了理想的奮斗,這樣才有意義。
在本書中,也解釋到了人并不是本性善,而是本性向善等理論。正如善與惡,其實都是價值上的概念,而任何價值的呈現(xiàn),都是自由選擇的前提。所以在我們特別小的時候,我們是沒有方法評價理性的思維做出選擇。對于這點,性本善就無法到達。等我們長大以后,可以自由選擇的時候,我們會面臨著善和惡兩扇大門的選擇,所以在我們做事情時候,很可能會至善,也可能是變惡。到此能看的出本善這一點是無法得到驗證的。但是不論多么兇惡的人,他都會有善良的一面存在心底這是我們不可否定的。人無完人,同樣的,也沒有完全惡的人。
由此可見,哲學一個看起來干燥無味的話題,需要充斥活力,思維跳躍有趣,才能將這些無味難懂的文字化做我們生活中的指引。而讓人產(chǎn)生興趣就需要對凡事保持好奇的態(tài)度。哲學就是培養(yǎng)智慧,發(fā)現(xiàn)真理,然后來驗證真理的過程。這些理論都結(jié)合了很多實際,淺顯易懂,但卻能從中捉摸出一些人生的大道理供我們參考,同時也能感受到很多作者的思維。
讀過這本書后,我想我能更好的為自己的人生做一些規(guī)劃和設(shè)計。把這些哲學的思維,更加實際化的運用到平日生活中。讓自己做一個很充實,有理想,有底蘊的青年,更加深刻的去體會哲學的思維。
以上便是我的讀書感想。
哲學與人生讀后感3因為看一個人讀此書,而知道此書;因為聽到一個人說書好,而想擁有此書;因為特殊的機緣,而擁有此書。
其實,這本書在我這已經(jīng)擱置了很長一段時間了。原因有三:一是買書不如借書,陸續(xù)看了很多別人的書,這種富有是自家書不能給予的;二是手中可供選擇的書太多,挑來選去中,它總會成為舍去的;三是覺得深奧,需要定心定性地研讀,過早接觸怕是打擊了剛才建立的讀書信心。
其實,這些也都是借口。對于哲學,我是頗有“慧根〞的。在唐山師院兩年的脫職進修中,“邏輯學〞這門課程考試全年級只有兩個總分值,我就是其中之一。這樣的成績恐怕也是不多見的吧,惹得苑老師親自到班里來非要親眼見一見如此通靈的學生。這足足讓我美了一個學年。
但是將哲學與人生放在一起,這是第一次。當決定捧起?哲學與人生》這本書時,我就抱定了“啃下去〞的決心。人到四十,真是該思考人生的時候
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