小學道德與法治課堂生活化教學的策略講座稿

小學道德與法治課堂生活化教學的策略龍山縣第五小學龍淑芬小學道德與法治課堂生活化教學的內(nèi)涵新教育課程理念認為，知識是來源于生活的，生活是第一性的。道德與法治課程與生活密不可分,道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學習，不同于一般的書本學習，它必須是在生活中向生活學習。這是二十一世紀以來德育課程改革的主導思路，目前已成為德育理論與實踐工作者的共識。兒童品德的形成主要是源于他們對于生活的認知和體驗，讓兒童在體驗生活的過程中掌握知識，以生活為本＂，把生活世界提供給學生去體驗。由于小學生對于道德與法治課程的認識不夠明確，所以在小學道德與法治教學中，需要教師改變自己的教學方式，從學生的生活實際出發(fā)，用符合學生認知水平和特點的方式開展生活化的教學，引導學生將所學知識運用到學習生活中去，解決生活中遇到的難題。生活化教學：指在品德課堂教學中，教師將學生課堂學習間接經(jīng)驗與現(xiàn)實生活直接經(jīng)驗有機結(jié)合起來，課堂學習與生活實踐有機結(jié)合起來，創(chuàng)造學生感興趣的生活化課堂，把生活化世界提供給學生體驗，對社會生活中的價值沖突與學生內(nèi)心世界的價值沖突加以體驗，在這個過程中讓學生真正達到知、情、意、行的自我認知、反省和教育的過程。二、小學道德與法治課程教學生活化的主要特點（一）學習時空具有開放性特點道德與法治實現(xiàn)生活化的主要教學場所不僅是教室，還能夠為課堂準備環(huán)節(jié)收集的各類資料基本來源于學校方面、家庭方面、社區(qū)、家鄉(xiāng)方面等其他場所，學生不僅可以在課堂上有效學習到關(guān)于道德與法治課程方面的各類知識，在日常生活中同樣會學到。隨著廣大小學生深入了解現(xiàn)實生活情況，對當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化和相關(guān)先輩事跡等存在一定的認識，實現(xiàn)學習時空由課堂內(nèi)部不斷延伸到校外范圍，由過去方式不斷延伸到過去方式和未來方式，真正推動學習時空實現(xiàn)開放化發(fā)展，確保廣大小學生對未來發(fā)展具有積極的展望。（二）教學內(nèi)容具有生活化特點傳統(tǒng)的小學道德與法治課程課堂教學較為枯燥，老師只是單純地把課本上的各類道德知識傳輸給學生。在目前新課改的要求下，小學思想道德與法治教學方面的課堂素材主要來源于生活，主要從豐富的自然界環(huán)境、學校方面和各類社會資源以及當今媒體網(wǎng)絡(luò)平臺等，深入挖掘教學基本素材，對過去傳統(tǒng)的教學基本素材開展補充開發(fā)和深入拓展，高度關(guān)注學生的身心發(fā)展情況和內(nèi)心情感訴求。同時，教學知識主要來源于日常實踐，日常實踐檢驗真理，確保教學內(nèi)容避免出現(xiàn)脫離學生日常生活的情況。（三）教學過程呈現(xiàn)情境化特點小學道德與法治方面的各類傳識往往比較抽象化，在目前新課改要求下，廣大老師需要利用視頻形式、圖片形式、文字形式等內(nèi)容，有效整合出豐富多樣的教學資源，不斷補充開發(fā)和持續(xù)拓展各類教學內(nèi)容，讓教學工作更具生動化，高度關(guān)注學生自身的實際經(jīng)驗，安排學生利用情景演練過程，實現(xiàn)角色扮演，確保與學習內(nèi)容產(chǎn)生良好共鳴，不斷激發(fā)學生內(nèi)心的濃厚學習興趣，深入學習研究關(guān)于道德與法治的內(nèi)容，切實促進小學道德與法治教學工作的順利開展。三、小學道德與法治課堂生活化教學的意義學生的兒童時期是其最重要的時期之一，他們在這個時間段通過學習吸收外界知識養(yǎng)分，補充自身思維空白，從而形成個性的行為方式。而在小學開設(shè)道德與法治課程，就是為了引導學生在道德與法律的教育下，規(guī)范自身行為，走在正確的道路上，因此將教學課堂生活化，提高教學效率，對小學生吸收道德與法治課堂內(nèi)涵有關(guān)鍵作用。在當前的小學道德與法治教學中，之所以要加強生活化教學，主要有以下幾個方面的意義。加強學生對所學知識的理解。因為過去的小學道德與法治教學得不到教師的足夠重視，所以在實際的教學過程中往往只是粗略地講解，并且教學缺乏相應的創(chuàng)新性和趣味性，這就會讓學生對其感到無聊、枯燥，對于一些教學知識點不能得到相應的理解，并且實際的學習質(zhì)量越來越差。而把生活化的教學策略應用于小學道德與法治教學中，教師就可以把抽象的教學內(nèi)容具體化和生活化，以此可以有效地激發(fā)學生的學習積極性，還可以幫助學生對知識點進行更好的理解。首先，雖然小學道德與法治課程十分重要，但是當前的教學中還存在著不少的問題，比如教學理念的落后、教學方式的單一、教學內(nèi)容的枯燥片面等。這些問題的存在，一方面讓小學生難以理解和認同教師所講述的內(nèi)容，另一方面這種枯燥、空洞的教學模式持續(xù)消耗著學生對此課程的興趣，最終會導致學生學不會，也不想學的問題。培養(yǎng)學生的實際應用能力。在小學道德與法治教學過程中通過應用生活化的教學方式，還能夠有效地培養(yǎng)學生的實踐能力。教師通過把生活中的事件融入課堂中，不僅可以讓學生感受所學的教學內(nèi)容在生活中的應用，更可以不斷開拓學生的視野，幫助學生在生活化的教學情境中鍛煉自身的操作能力和自理能力，并將品德教育與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，讓學生在實際的事物中理解到品德內(nèi)涵，從而加強學生的教學實踐，提升學生在生活中的實際應用能力，并且培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)。（三）激發(fā)學生的學習興趣教師要巧妙地將身邊的人和事與課程教學內(nèi)容聯(lián)系起來，切實增強學生的認同感，充分調(diào)動起學生學習的自主能動性，以便學生在準確理解道德與法治課程中的相關(guān)理論知識與法律規(guī)則，同時形成正確的是非觀和榮辱觀。并且學生在主動學習的過程中能夠自覺應用法律意識去約束自己的行為。提高實際的教學質(zhì)量和教學效率過去的小學道德與法治教學實際教學質(zhì)量較差，進而導致學生的素質(zhì)教育無法得到有效培養(yǎng)。而通過把生活化的教學方式應用于小學道德與法治教學后，當把無聊的教學內(nèi)容融入生活中的有趣事件之后，學生的學習熱情就會得到極大提升，并且可以有效提升教師的教學質(zhì)量，從而促進學生綜合素養(yǎng)的提升。四、目前小學道德與法治課堂生活化教學存在的一些問題小學教學的主要目的就是培養(yǎng)學生基本的學習能力和認知能力。為了幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，道德與法治課顯得尤為重要。目前，小學道德與法治課在進行教學時還存在著一些的問題。學生對道德與法治課程生活化的認知程度不夠

在如今的社會環(huán)境中，大部分的家庭都只有一個孩子，雖然現(xiàn)在國家已經(jīng)陸續(xù)放開了二孩和三孩政策，但大多數(shù)家長們對孩子還是比較溺愛，這樣一來，就導致了現(xiàn)在的孩子大多都是以自我為中心，比較自私、親情淡薄，間接導致學生對于道德和法律意識較為淡薄。在日常的生活中，他們對于謙讓友愛沒有過多的認知，對于一些法律常識也沒有儲備。道德能夠促進學生形成良好的品質(zhì)，法律可以幫助學生了解到保護自己的武器，能夠保障學生健康安全地成長。學生對于道德與法律意識的淡薄，會使學生對于社會的發(fā)展以及個人的安全等沒有一定的概念，對于社會的和諧發(fā)展來說是一個負面的影響。（二）教學模式陳舊，教學方法單一小學道德與法治教學的主要目標就是培養(yǎng)學生養(yǎng)成正確的道德觀和價值觀，讓學生成長為一個具有高素質(zhì)、高尚品質(zhì)的人。對于目前我國的教學環(huán)境而言，還是處于一個應試教育的環(huán)境中。在這個環(huán)境中，老師以及學生家長對于學生文化課成績比較重視，對于學生品質(zhì)以及思想意識的提升的重視程度較低。因此，在進行小學高段年級的教學過程中，老師采用的教學模式還是傳統(tǒng)的“灌輸式”教學，教學的主要內(nèi)容過于依賴課本，知識的擴展內(nèi)容較少，尤其是缺乏熱點實踐和特殊案例的講解，這導致教學內(nèi)容與學生的日常生活有著較大的差距，無法滿足學生學習的求知欲，無法提高學生的學習興趣，課堂氛圍也過于沉悶單調(diào)。在現(xiàn)如今信息技術(shù)化的環(huán)境中，灌輸式教學已經(jīng)遠遠不能滿足于現(xiàn)代人才發(fā)展的需求。（三）課程的教學嚴重脫離生活受傳統(tǒng)應試教育的影響，許多學校更多注重的是主科課程，認為學生取得好的主科課成績才是最重要的，因此，學校領(lǐng)導和老師并不重視道德與法治這門課程，這就導致學生、家長對此門課程存在意義的認知有著嚴重偏差。在素質(zhì)教育的背景下，為了幫助學生掌握好道德與法治的知識，促進學生的全面發(fā)展，讓學生全身新地投入到知識的學習當中，教師在進行教學時，往往會采用表演式的方法，即利用課本、多媒體設(shè)備等開展一系列的形式化教學，然而卻脫離了學生的實際生活。教學內(nèi)容枯燥乏味，不僅不能夠滿足學生的身心發(fā)展需求，也很難激發(fā)學生的學習積極性，教學氛圍過于壓抑沉悶，并不利于學生的成長。即使有些老師經(jīng)常會組織學生開展一些充滿趣味性的實踐活動，幫助學生放松心情，減輕學生的壓力。但是，在實際的教學過程當中，有的老師在設(shè)計教學活動的時候，沒能夠與學生的實際生活接軌，忽視了對學生的思想道德教育，實踐活動也變得等同虛設(shè)。（四）缺乏對學生學習狀況的重視小學道德與法治課教學中，老師認為把教材完完整整地講述一遍就算完成了教學任務(wù)，而忽視了學生的學習狀況，導致教學效果始終得不到提高。這樣做，即便老師完成學校規(guī)定的教學任務(wù)，學生的思想道德素質(zhì)也不會提高。很多學生在課堂上不夠?qū)Ｐ?，沒有認真聽講，對所學的知識也不能轉(zhuǎn)化為能力，對于道德與法治科目的學習更不會重視，學習效果不理想。所以，在教學中，老師一定要加強對學生思想道德品質(zhì)的關(guān)注，促使學生有好的態(tài)度去學習。（五）作業(yè)布置內(nèi)容和形式單一在我國長期依賴的作業(yè)布置中，大多以課后練習題的布置為主，學生需要在老師規(guī)定的時間內(nèi)完成老師布置的學習任務(wù)，這導致學生課后作業(yè)的內(nèi)容和形式單一，有的學生只是簡單地敷衍老師留的作業(yè)。另外，在小學道德與法治課程中，理論知識的比重較大，學生學習起來較為困難，如果老師不能合理安排學生的課后作業(yè)，則會給學生造成嚴重的負擔，使得學生產(chǎn)生抵抗的情緒，嚴重影響學生作業(yè)完成的質(zhì)量和效率。五、小學道德與法治課堂生活化教學的策略（一）設(shè)計生活化的教學目標我國著名教育家陶行知先生強調(diào)“教、學、做”合一，課程精心設(shè)計，讓學生親近自然，在大自然中活動，聯(lián)系生活，在生活中實踐，通過與自然和生活的對話，提升自己的品德，獲得成長。小學道德與法治課程要求從教材入手，生活化的踐行教學目標，做到課堂與生活并行，不脫高。突出“活動性”和“做中學”的學習特點，以學生樂于接受和易于操作的方法，將書本上的教學內(nèi)容和學生的生活實際結(jié)合起來，確定新時代背景下更加符合學生發(fā)展的教學目標。教學目標的生活化：指把課堂上的知識與現(xiàn)實生活充分結(jié)合起來，結(jié)合社會現(xiàn)實和學生的個性特點，確定符合正確的實際教學目標。案例：《試種一粒籽》是統(tǒng)編版道德與法治小學二年級下冊十四頁到十七頁的內(nèi)容。一位老師在教學這課時，先利用多媒體讓學生觀看種子成長的視頻，然后讓學生以小組為單位進行討論，通過搜集信息了解種子生長的適宜環(huán)境和種植的各個步驟，讓學生體會了生命的奇妙。他設(shè)計了這課教學目標：1、知識與能力目標能夠詳細的知曉植物種植的過程擁有種植植物的能力；能夠?qū)九c實際生活相結(jié)合。2、過程與方法目標能夠正確的將課本知識運用到實際，正確使用簡單的勞動工具，種植植物，親歷植物成長過程，受生命的神奇以及收獲的不易。學會觀察生活，學會等待。3.情感以及態(tài)度目標激發(fā)學生對生活觀察的興趣，對生命的熱愛，培養(yǎng)學生敢于嘗試、勇于堅持的品質(zhì)，達到品德的提升，獲得成長。隨著我國教育的不斷發(fā)展，人們越來越重視學生的綜合發(fā)展，但是，在全球一體化和文化多元化的背景下，我們的價值觀、世界觀和人生觀也在不斷更新，但是教學大綱對學生的學習要求還是過于廣泛，對學生的目標和想要塑造的形象也過于理想化。所以，老師在設(shè)計教學目標的時候，一定要注意結(jié)合學生們的實際生活，不能眼高手低，而是要重視學生的積累，腳踏實地。（二）創(chuàng)設(shè)生活化的教學情景在小學道德與法治教學的過程中，為了提高課堂的活躍性，老師還要充分尊重學生學習的主體地位，以提高學生的生活感悟能力。因此，老師在教學的過程中要積極搜集與教材內(nèi)容相關(guān)的具有生活化氣息的事例，讓學生在更加真實的情景中感悟人生，增強對小學道德與法治這門課程學習的積極性。具體來說，老師在課前備課的時候，首先要注意教學情景的生活化，一定要接近學生的實際生活，從學生感興趣的事件入手，投其所好，盡量選擇與學生相關(guān)的人和事，并靈活地將事例和教學的內(nèi)容結(jié)合在一起，一方面豐富了學生們的學習內(nèi)容，另一方面增強了學生的體驗感。教師要準確把握學生的心理特點，合理地應用生活化教學策略，營造濃厚的生活化氛圍，充分激發(fā)學生學習道德與法治課程的興趣，為加深學生對道德與法治課程知識點的認知和理解奠定堅實的基礎(chǔ)。案例：例如，在“紀律性”這節(jié)內(nèi)容的教學過程中，教師可事先聯(lián)系科代表將以往上課起立問好的環(huán)節(jié)取消，讓學生先思考：如果課代表生病請假了，該由誰來組織起立問好這個環(huán)節(jié)？是否在不起立問好的時候讓大家快速進入課堂學習中？課堂起立問好存在的必要性和作用？從學生積極發(fā)言的內(nèi)容中引出紀律性這節(jié)內(nèi)容的相關(guān)知識點。然后，在正式授課的過程中開始模擬教學，創(chuàng)設(shè)課代表不在場或者取消起立問好環(huán)節(jié)的情境，看學生是否能及時將注意力投入課堂學習中。這時，教師再順勢引出課堂的教學紀律。案例：鈴聲響起的時候，學生應該立刻停止聊天，不再交頭接耳地繼續(xù)話題討論，端正坐姿，認真聽教師講課，快速投入課堂學習中。最后，通過充分利用多媒體教學設(shè)備播放相關(guān)的短視頻案例，并列舉出兩個相似的案例：一位學生在課堂學習的過程中始終保持端正的坐姿，認真聽教師講課，并積極地與教師進行良性互動；另外一名學生則是在上課的時候睡覺，被教師點名起來回答問題，而教師就學生在上課睡覺的情況給予批評。這樣通過緊密結(jié)合教學內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境，讓學生在良好的教學環(huán)境中明白哪些行為是正確的課堂行為？哪些行為又是錯誤的課堂行為？這樣不但能夠加深學生對紀律意識的認知和理解，還能增強學生的體驗感和參與感。提升學生的思想道德素養(yǎng)。（三）把真實的生活場景融入課堂之中小學道德與法治老師在對學生開展生活化教學工作時，需要巧妙地利用教材中的內(nèi)容。本身教材內(nèi)容以圖文為主，以生活化內(nèi)容為主線，針對小學生可接觸到的生活場景，合理利用并加深學生的思考，使教材內(nèi)容被學生全面地接收。老師需要將教學內(nèi)容生活化，在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，站在學生的思考角度，引導學生對道德與法治內(nèi)容進行全面的理解，從而增強其法治思維和道德思維，并利用生活中的常見信息，通過素質(zhì)教育，增強學生對應的生活觀念，達到教學目的。促進生活化的教學在小學道德與法治課堂中的有效應用，需要教師增加生活化的教學內(nèi)容，引入生活中的真實具體場景，讓學生們在熟悉的生活場景中增強學習道德與法治課程的興趣與動力。在進行教學備課時，教師要注意設(shè)置的生活化場景要接近學生現(xiàn)實，以學生們關(guān)注的角度出發(fā)，在現(xiàn)實生活中選取與課堂教學相關(guān)的內(nèi)容，并將其適用于教學，這樣做能夠豐富和更新課堂的教學內(nèi)容，同時將實際生活內(nèi)容引入課堂，加強學生們的真實體驗。進而讓學生在未來的生活中可以靈活地應用所學的知識。例如，一位老師利用教材中《祖國媽媽，我愛您》這一章節(jié)的內(nèi)容，在教學中拓展生活中升旗儀式、閱兵儀式開展內(nèi)容，加深學生對“祖國”定義的理解和愛國的認知，并深入指導學生思考愛國的行為，并在生活中加以貫徹，使學生在實踐活動中，不斷得到感觸，通過融入具有感染力的場景，以激發(fā)學生內(nèi)心對祖國的情感，有效實現(xiàn)對學生的情感教育。其次，老師也可以利用教材中《過新年》的內(nèi)容，向?qū)W生詳細講述新年的由來，并展示生活中的新年習俗，讓學生理解過新年的深入意義，進而引發(fā)學生對習俗的好奇，深入了解生活習俗，提升學生的積極生活心態(tài)，并實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)節(jié)日的理解和傳承，加深學生的責任意識和愛國情懷。另外，老師可以充分地利用學生生活中真實的各種素材，去教會學生體驗生活和感悟生活。小學道德與法治部編版五年級下冊第一單元第二課《讓我們的家更美好》家庭民主會視頻（四）教學案例的生活化作為重要的應用學科，小學道德與法治要強調(diào)教學案例生活化，可以提升教學的針對性和實踐性，避免理論知識和實踐應用出現(xiàn)脫節(jié)問題。教師在教學時需要根據(jù)學生的實際情況以及教學的需求等因素采取最佳的案例，并確保案例的教學價值。在案例教學期間案例的選擇會直接決定整體教學質(zhì)量，案例的選擇空間較大，可以是現(xiàn)實生活中的新聞事件，也可能是生活當中看到的各種事件。教師要緊密結(jié)合教學內(nèi)容挖掘?qū)嶋H生活中的教學案例，提升案例的教學針對性和生活性，可以針對案例內(nèi)容進行適當拓展或調(diào)整修改，以滿足教學要求為原則做好內(nèi)容的優(yōu)化，真實性可以適當?shù)男薷?。在案例教學期間應當確保案例本身的生活性和吸引力，在吸引學生注意力的同時有效改善課堂教學氛圍，促使學生可以積極參與。例如，案例：一位老師在教學“主動學做家務(wù)活”這節(jié)內(nèi)容的過程中，在課堂中播放兩段生活中的視頻：一則視頻是男孩在日常生活中好吃懶做，連自己的個人衛(wèi)生都依賴父母，當爸爸媽媽想要讓他做一點家務(wù)活的時候，他總是以各種理由推脫；另外一則視頻則講述的是女孩在日常生活中非常勤快，常常在課外時間幫助父母洗衣服、拖地和洗菜，其行為受到了家長的表揚。當這兩個講述不同行為的視頻播放結(jié)束之后，教師向?qū)W生詢問：“你在日常生活中的樣子和視頻中的哪一位小朋友的形象相近呢？”當教師提出這個問題之后，學生的探究欲望便瞬間被調(diào)動了起來，促使學生積極反思在日常生活中的行為。這時，教師再根據(jù)學生的情況提出下列幾個問題：“同學們，你們在今后的生活中將打算怎么做呢？”有的學生回答說：“我在以后的生活中將會自己穿衣服、洗衣服，幫助爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，減輕爸爸媽媽的負擔?！蓖ㄟ^從學生回答的內(nèi)容中能夠清晰地發(fā)現(xiàn)部分學生已經(jīng)對自己在日常生活中的不良習慣有了一定的認知，且進行了較為深刻的反思，為增強小學生的道德與法治素養(yǎng)提供可參考的資料。（五）設(shè)計生活化的教學問題。學生的思想擴展是一個尋找問題、解決問題的過程。教師應該充分利用生活中的素材來創(chuàng)造出相關(guān)問題。以問題的角度來擴展學生們的思維，激發(fā)學生的參與熱情。案例：比如，教學道德與法治一年級上冊《上學路上》時，老師可以結(jié)合學生的日常生活來進行提問：同學們，你們是怎樣上學的？從家到學校需要多長時間？路上都經(jīng)過幾個路口？如何保證自己的出行安全？在學生根據(jù)老師的提問進行討論和交流之后，老師再留出幾分鐘的時間，鼓勵學生說一說自己的答案，在學生說出答案的基礎(chǔ)之上展開教學。這樣學生們會明顯的找到教學與生活的共同點。使得學生們體會到所學知識與生活是那么的接近，讓學生們體會到原來道德與法治課程的知識與自己的生活有著如此密切的聯(lián)系，這便有利于更好地幫助學生完成知識的內(nèi)化，進而提高學生的道德素養(yǎng)。（六）布置生活化的課后作業(yè)作業(yè)的設(shè)計也要從學生的興趣出發(fā)，來讓學生真正的樂意去完成作業(yè)，在道德與法治的教學時，教師可以設(shè)計一些具有生活化的趣味課后作業(yè)，以達到有效鞏固學生對課堂所學知識的記憶的目的，教師可以改變傳統(tǒng)的紙質(zhì)型的作業(yè)形式，為學生布置一些可以利用生活情境來完成的課后作業(yè)，以培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。例如，在教授“生活離不開規(guī)則”時，老師可以結(jié)合實際生活中的生活情境來向?qū)W生提出問題：“你平時在上學的路上都是通過什么交通工具來上學的呢？”，并在學生回答之后為學生布置課后作業(yè)：“請仔細觀察在放學途中你所遇到的“生活中的規(guī)則”，并做歸納總結(jié)”。這種生活化的布置作業(yè)的方式更有利于培養(yǎng)學生獨立的人格和解決問題的能力，而不是利用死板的教材設(shè)計去束縛學生的思想，尤其是小學生的生活足跡已經(jīng)不只是學校和家庭了，他們已經(jīng)初步接觸了小區(qū)、街道、超市等，已經(jīng)對公共生活有了一個初步的了解，因此，通過為學生布置生活化的課后作業(yè)不但可以拉近學生與課本知識的距離，還能有效培養(yǎng)學生的規(guī)則意識，讓學生在熟悉的環(huán)境中學習社會規(guī)則進而樹立規(guī)則意識，以及了解規(guī)則在生活中的重要性，以達到提高小學道德與法治教學質(zhì)量的目的。（七）開展生活化的社會實踐活動學習需要學以致用，所以教師們最好開展生活化的社會實踐，讓學生真正走進社會。例如，在學生的安全能夠得到保障的前提下，帶領(lǐng)學生前往敬老院、福利院以及父母工作的場所等，體會生活的艱辛與不易，學會珍惜現(xiàn)在的生活，進而更好地學習與提升自己。同時，開展社會實踐活動有助于學生運用學到的知識，實現(xiàn)學習與生活的密切聯(lián)合。當然，教師應該具體情況具體分析，充分考慮學校開展社會實踐的能力以及做好學生的安全保護工作。（八）教學評價的生活化缺乏有效的激勵，生活化教學評價體系不是非常完善?？茖W的生活化教學評價體系不僅對教師有著非常重要的作用，同時對學生良好行為的培養(yǎng)也是一項非常重要的手段，而目前我國小學生文化教學過程當中就缺乏有效的激勵措施，生活化教學評價體系也并不是非常完善，因此阻礙了我國小學生活化教學的進一步開展，也無法真正發(fā)揮小學道德與法治生活化教學的積極作用。在日常教學的過程當中,教師要結(jié)合學生的生活實際，進一步完善學生評價體系，教師要做到以身作則，對所有學