2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：9.1 文化發(fā)展的必然選擇 第1課時(shí) 學(xué)案

文化發(fā)展的必然選擇》導(dǎo)學(xué)案1.理解馬克思主義與中國(guó)文化發(fā)展的關(guān)系2.理解革命文化的產(chǎn)生、內(nèi)容與意義3.理解社會(huì)主義先進(jìn)文化的產(chǎn)生、內(nèi)容與意義4.明確堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必然性政治認(rèn)同：通過(guò)了解近現(xiàn)代歷史，認(rèn)同只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。科學(xué)精神:通過(guò)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。公共參與：理解了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性理解中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1.中華文化復(fù)興之路的求索(1)為了,再鑄中華文化的輝煌,無(wú)數(shù)仁人志士上下求索,尋找救國(guó)良方,進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng),進(jìn)行了各式各樣的嘗試。(2)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,各種各樣的文化思潮進(jìn)入中國(guó),各種主張紛紛登場(chǎng)亮相,但終究未能改變舊中國(guó)的和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn),都不能解決中國(guó)文化走向何處的問(wèn)題,無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路。2、馬克思主義傳入中國(guó)(1)對(duì)中華文化發(fā)展的影響:①中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫(xiě)在自己的旗幟上,從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題,為中華文化發(fā)展指明了方向。②馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),就以為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。3.革命文化的重要性革命文化承載著黨和人民對(duì)、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。4.社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持_、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、.面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的必要性(1)如何看待文化有沒(méi)有生命力看一種文化有沒(méi)有生命力,就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由根本利益決定的,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的重要性只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能建設(shè)社會(huì)主義，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚的和豐富的文化資源相匹配。全面理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②重要性：中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。③來(lái)源：中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④作用：是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。⑤指導(dǎo)思想：馬克思主義。⑥特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的。⑦立場(chǎng)：堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。⑧基本要求：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。⑨根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。1．近代的各種“主義”、主張未能改變舊中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，所以，它們毫無(wú)意義可言。()2．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()3．中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。()4．當(dāng)前我國(guó)的文化整體實(shí)力已和我國(guó)的國(guó)際地位完全相符合。()1．黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在“十四五”時(shí)期繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（）①要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為當(dāng)代中華文化之“魂”②是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求③是我國(guó)在“十四五”時(shí)期的中心任務(wù)④要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．70年前,英勇的中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn),同朝鮮人民和軍隊(duì)一道抗擊侵朝美軍，鍛造了偉大的抗美援朝精神。70年來(lái)，偉大的抗美援朝精神一直是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著中華兒女不畏犧牲，砥礪奮進(jìn)，譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興道路上振奮人心的樂(lè)章。新時(shí)代，新征程，弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神，對(duì)于今天堅(jiān)定信念、勠力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。抗美援朝精神（）①與中華民族擁有的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承②是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程中的必然產(chǎn)物③是對(duì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義精神的傳承發(fā)展④能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興提供重要的方向保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義文化（）①源自于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化②植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐③熔鑄于中華民族五千年的文明歷史④承載著黨和人民對(duì)民族解放的追求A．①②B．①③C．②④D．③④4．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)人民創(chuàng)造出了先秦詩(shī)歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等諸多文學(xué)體裁，寫(xiě)出了《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《孟子》等眾多經(jīng)典名篇。既獨(dú)樹(shù)一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求，是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。從中得到的啟示是（）①文化的多樣性來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2021年2月21日，黨中央和國(guó)務(wù)院出臺(tái)名為《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》的中央一號(hào)文件。文件指出要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)，舉全黨全社會(huì)之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，讓廣大農(nóng)民過(guò)上更加美好的生活。中央一號(hào)文件（）①將為推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供智力支持②能為農(nóng)村改革發(fā)展匯聚起更強(qiáng)大的力量③是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的巨大物質(zhì)力量④是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于________（）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B．革命文化C．中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐D．社會(huì)主義先進(jìn)文化7．閱讀材料，完成下列要求?！敖裉欤也贿h(yuǎn)千里從北京到這里來(lái)看望鄉(xiāng)親們，也是來(lái)受教育?！?020年9月16日，正在湖南汝城縣沙洲村考察的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到“半條被子的溫暖”專題陳列館，重溫紅色歷史中的溫暖故事。在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，總書(shū)記曾專門(mén)講過(guò)“半條被子”的故事。1934年11月6日，3名紅軍女戰(zhàn)士借宿村民徐解秀家中，臨走時(shí)執(zhí)意把僅有的一條被子剪一半留下，并且說(shuō)：“等革命勝利了，我們給你送一條新被子來(lái)?！?991年，徐解秀去世前還在告訴兒孫：“一定要跟共產(chǎn)黨走，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是只有一條被子也要分給你一半的好人?！鞍霔l被子”的故事體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本色，這是我們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)勝利的根本法寶。今天，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，我們應(yīng)該接過(guò)“半條被子”，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷變化發(fā)展，黨也面臨著前所未有的考驗(yàn)。據(jù)此，有人認(rèn)為，“半條被子”的故事很難存續(xù)。請(qǐng)結(jié)合材料，從革命文化的角度，對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析?；A(chǔ)梳理一、1.民族復(fù)興社會(huì)性質(zhì)2.社會(huì)主義馬克思主義3.國(guó)家獨(dú)立4.百花齊放面向世界二、1.實(shí)踐人民群眾2.文化強(qiáng)國(guó)文化底蘊(yùn)誤區(qū)1．近代的各種“主義”、主張未能改變舊中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，所以，它們毫無(wú)意義可言。()提示×。各種“主義”都為尋找救國(guó)良方，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，雖然未能改變舊中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，但是不能說(shuō)毫無(wú)意義可言。2．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()提示×。馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3．中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。()提示×。革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。4．當(dāng)前我國(guó)的文化整體實(shí)力已和我國(guó)的國(guó)際地位完全相符合。()提示×。當(dāng)前，我國(guó)的文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位還不相稱。檢測(cè)1．C【詳解】①：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中華文化之“魂”，①說(shuō)法錯(cuò)誤。

②：在“十四五”時(shí)期繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，這是因?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，②符合題意。

④：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，④符合題意。

③：我國(guó)在“十四五”時(shí)期的中心任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而不是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，③說(shuō)法錯(cuò)誤。

故本題選C。2．B【詳解】①③：材料信息70年來(lái)，偉大的抗美援朝精神一直是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著中華兒女不畏犧牲，砥礪奮進(jìn)，譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興道路上振奮人心的樂(lè)章。新時(shí)代，新征程，弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神，對(duì)于今天堅(jiān)定信念、勠力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。體現(xiàn)了抗美援朝精神與中華民族擁有的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是對(duì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義精神的傳承發(fā)展，①③符合題意。②：抗美援朝精神是在特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，不能說(shuō)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興征程中的必然產(chǎn)物，②不符合題意。④：中國(guó)特色社會(huì)主義文化能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興提供重要的方向保證，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。3．A【詳解】①②：文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，①②正確。③：中國(guó)特色社會(huì)主義文化熔鑄于社會(huì)主義先進(jìn)文化，③正確。④：民族解放早已完成，④說(shuō)法正確。故本題正確答案為A。4．B【詳解】①③：基于對(duì)美好生活的追求，中國(guó)人民創(chuàng)造了既獨(dú)樹(shù)一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映的文化成果，這啟示我們文化的多樣性來(lái)自于社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性，豐富多彩的優(yōu)秀文化體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造力，①③正確。②：能夠適應(yīng)和推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的文化，就是先進(jìn)文化，該選項(xiàng)過(guò)于夸大了歷史積淀的作用，其不能作為衡量文化先進(jìn)程度的尺度，②排除。④：文化作為一種精神力量會(huì)影響文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，“規(guī)定”的表述錯(cuò)誤，④排除。故本題選B。5．C【詳解】②④：中央一號(hào)文件要求把全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù)，舉全黨全社會(huì)之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，讓廣大農(nóng)民過(guò)上更加美好的生活。表明中央一號(hào)文件是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，能為農(nóng)村改革發(fā)展匯聚起更強(qiáng)大的力量，②④符合題意。①③：材料表明中央一號(hào)文件將為推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力而非智力支持，是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的巨大精神力量而非物質(zhì)力量，①③錯(cuò)誤。故本題選C。6．C【詳解】A：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，故A不符合題意。BD：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，故BD不符合題意。C：中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，故C符合題意。

故本題選C。

7．①革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求（可用“革命文化產(chǎn)生于革命實(shí)踐”替代），是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。（任答一點(diǎn)1分）（大前提）②“半條被子”的故事承載的革命情懷（或精神），是革命文化的重要體現(xiàn)（或革命情懷是紅色文化的體現(xiàn)，但傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化