游褒禪山記課件優(yōu)秀課件

關(guān)于游褒禪山記課件優(yōu)秀第一頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日解題

“記”是一種文體，有奏記、游記、雜記。分為四類：記游、記事、記亭臺(tái)樓閣、記物利用游記進(jìn)行說(shuō)理

第二頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日文體特點(diǎn)：1、亭臺(tái)樓閣名勝記：

《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》2、山水游記：《游褒禪山記》《石鐘山記》《小石潭記》3、雜物書畫記：

《核舟記》第三頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日王安石紀(jì)念館（江西臨川）第四頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日地滿紅香花連風(fēng)，風(fēng)連花香紅滿地。天連碧樹春滋雨，雨滋春樹碧連天。第五頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

王安石，字介甫，號(hào)半山，因封荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文。北宋臨川人，政治家、文學(xué)家。他兩度為相進(jìn)行變法,強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循保守。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。第六頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

在文學(xué)上為宋朝一大家。其散文雄健峭拔，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司馬諫議書》《讀孟嘗君傳》等。其詩(shī)歌長(zhǎng)于說(shuō)理，精于修辭，也有情韻深婉之作，風(fēng)格遒勁有力。如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作詞不多，卻能“一洗五代舊俗”,不受前人綺靡風(fēng)氣的影響。他的作品今存《王臨川集》《臨川集拾遺》。第七頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫的一篇游記，借游生議，說(shuō)明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。十六年后（1070年），王安石拜相，他不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無(wú)悔矣”的觀點(diǎn)是一致的。第八頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他反對(duì)北宋初年浮華的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”。散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時(shí)弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。詞“一洗五代舊習(xí)”，風(fēng)格豪放。

王安石

本文是王安石34歲時(shí)作。4年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書，力主改革政治；16年后（1070年）拜相。（1021～1068）第九頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日王安石紀(jì)念館第十頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第十一頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日←褒禪寺第十二頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

褒禪山華陽(yáng)洞

禪山位于含山縣城東北處7.5公里，舊名花山

褒。唐貞觀年間，高僧慧褒禪師結(jié)廬山下，死后葬此，其弟子改花山為褒禪山。北宋至和元年(1054年)，著名文學(xué)家王安石游覽此山，寫下千古名篇《游褒禪山記》從此，褒禪山名揚(yáng)海內(nèi)外。褒禪山主要山巒有三座。東為靈芝山，樹木參天，古以盛產(chǎn)木靈芝得名;中為起云峰，高聳挺拔，"夭欲雨，山則云遮霧障";西有鰲魚嶺。滿山林木蔥蘢，楓葉、葛藤和知名、不知名的山花，色彩斑斕，生機(jī)勃勃。華陽(yáng)洞是褒禪山旅游區(qū)的主景觀，洞深1600米，有10大景區(qū)、102個(gè)景點(diǎn)。洞群分前洞、后洞、夭洞、地洞，特點(diǎn)是"洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。"前洞有"華陽(yáng)"、"萬(wàn)象皆空"等石刻文字。后洞又稱"碑洞"，即王安石當(dāng)年游覽路線，第十三頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第十四頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第十五頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第十六頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第十七頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第十八頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第十九頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十一頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十二頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十三頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十四頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十五頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十六頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日華陽(yáng)洞第二十七頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日水簾洞天荊公回步織女晾紗日月爭(zhēng)輝第二十八頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日石碑華山洞褒禪山(華山)慧空禪院東西第二十九頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日褒禪山位于安徽省境內(nèi)，風(fēng)景秀美。主要景點(diǎn)是“一寺二洞”。前洞有“華陽(yáng)”等石刻文字；后洞又稱“碑洞”。第三十頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日空間方位圖慧空禪院慧空禪院后洞華山洞（華陽(yáng)洞、前洞）泉水褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。五里其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，──所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，──謂之后洞。五六里第三十一頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日后洞作者游蹤慧空禪院前洞東行5里翻過(guò)一座小山第三十二頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日1、褒禪山2、而卒葬之3、廬冢4、有碑仆道5、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者6、有穴窈然7、則或咎8、無(wú)物以相之9、何可勝道也哉10、簫君圭君玉11、余弟安國(guó)平父（bāochán，也就是華山）（zhǒng，墳?zāi)梗▂ǎo，深遠(yuǎn)幽暗）（jiù，責(zé)怪）（xiàng，幫助）（shèng，完全，盡）（guī，人名）（fǔ，對(duì)男子的美稱）（zú，死后）（pū，倒）（/huá/huá）第三十三頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰：“花山”。今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。名作動(dòng)死因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故名作動(dòng)命名因?yàn)榈贡摹摺?，判斷句?dòng)詞文字辨認(rèn)說(shuō)大概因?yàn)殄e(cuò)誤山腳是山南水北第三十四頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日重點(diǎn)字詞舍：名詞作動(dòng)詞，筑舍定居。名：名詞作動(dòng)詞，命名，起名。乃；副詞，表判斷，有“為、是”之意。

第三十五頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日特殊句式

今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

這三個(gè)句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語(yǔ)氣助詞，表示提頓；“也”是語(yǔ)氣助詞，表示判斷。第一個(gè)句子是一般判斷句。第二、三個(gè)句子是因果關(guān)系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。

第三十六頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日1、這一段依次記述（每格一字）：山之___、山之___、山之___、山之___。名寺洞碑2、第一段寫仆碑，為什么要特別提及仆碑上的文字？為文章后面的議論“深思慎取”提供依據(jù)。第一段：介紹褒禪山概況第三十七頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日翻譯第二段：第三十八頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出?？諘缑鳡顝呐赃叾嗌钸h(yuǎn)幽暗的樣子形作名那些形作動(dòng)，走到盡頭而，連詞代游洞者懈怠將，快要完于是一起動(dòng)作名第三十九頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

大概所到的（地方）不及，不到代游蹤那些到的人更當(dāng)、正在體力還用來(lái)形作動(dòng)，照明已經(jīng)有人埋怨自己他盡情享受形作動(dòng)第四十頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日重點(diǎn)字詞側(cè)：窮：見：至：明：極：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊。

形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。動(dòng)詞作名詞，見到的景物。動(dòng)詞作名詞，到達(dá)的地方。形容詞作動(dòng)詞，照明。形容詞作動(dòng)詞，盡情享受第四十一頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日平曠記游洞經(jīng)過(guò)追記后洞中所見并表示遺憾心情前洞后洞記游者甚眾窈、寒、深記游者少第二段：記游華山洞的經(jīng)過(guò)→悔——敘第四十二頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日1、作者寫游洞經(jīng)過(guò)，用了哪些對(duì)比？⑴前洞的平曠——后洞的窈然⑵前洞記游者甚眾——

后洞的來(lái)而記之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之淺——“好游者”所至

⑷進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜——

出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔2、作者略寫前洞，詳寫后洞并作對(duì)比的作用是什么？為第二部分的議論作鋪墊。第四十三頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

第一部分：記游山所見的景物和經(jīng)過(guò)

一、介紹褒禪山概況二、記游華山洞經(jīng)過(guò)前洞記敘簡(jiǎn)略后洞記敘詳細(xì)

第四十四頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日翻譯第三段：第四十五頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。對(duì)于這種情況語(yǔ)氣詞取獨(dú)觀察心得，收獲因?yàn)樗麄兊那业钠娈愋蹅ゲ煌瑢こ５木跋箅U(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方第四十六頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！而幫助足夠用來(lái)在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得形容詞作名詞古今異義第四十七頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日重點(diǎn)字詞于是：非常：險(xiǎn)遠(yuǎn)：至于：幽暗昏惑：古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻遠(yuǎn)的地方。形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。古今異義。古：到達(dá)。今：表示另提一事的連詞。古今異義。古：對(duì)于這種情況。第四十八頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

1、從“求思之深而無(wú)不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；

2、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。第三段：寫游華山洞的心得古人求思之深奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志有力有物

盡吾志無(wú)悔矣余之所得——議第四十九頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日翻譯第四段第五十頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。對(duì)于因感嘆取獨(dú)動(dòng)作名，流傳的文字名作動(dòng)，說(shuō)清盡道……的緣故古今異義，做學(xué)問(wèn)的人謹(jǐn)慎地選擇形容詞使動(dòng)第五十一頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日重點(diǎn)字詞謬：傳：名：所以：學(xué)者：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。說(shuō)清楚，名詞作動(dòng)詞。由結(jié)構(gòu)助詞“所”和介詞“以”組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“……的原因”。古今異義。古：求學(xué)的人，讀書人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問(wèn)的人。第五十二頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日特殊句式判斷句（表示因果關(guān)系）

此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？“其文漫滅”“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。第五十三頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來(lái)的？仆碑其文漫滅音謬古書之不存謬其傳何可勝道也哉觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也邏輯嚴(yán)密第四段：寫由仆碑而得的感悟——議第五十四頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第四自然段

借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。議論一正一反第五十五頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日翻譯第五段：第五十六頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

籍貫姓名字

第五十七頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日第五段：補(bǔ)敘同游者

同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫在文尾，能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。

同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。第五十八頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

每段主要內(nèi)容：1本名與別名的由來(lái)2記游洞經(jīng)過(guò)3抒發(fā)游洞的感慨（全文重點(diǎn)）4簡(jiǎn)寫由仆碑而產(chǎn)生的感想5補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間第五十九頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日理清思路

一（1、2）：記敘——游山經(jīng)過(guò)。二（3、4）：議論——游山心得。三（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名。第六十頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

寫作特點(diǎn)

第六十一頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日1、因事見理，敘議結(jié)合

第六十二頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠钟浻?/p>

第二部分議論1.介紹褒禪山概況

略2.記華山洞經(jīng)過(guò)詳山碑略詳前洞和后洞概況

游后洞經(jīng)過(guò)

前洞后洞經(jīng)過(guò)補(bǔ)敘經(jīng)過(guò)、寫心情華山洞的心得借仆碑抒發(fā)感慨議志

議力議物略略略略略詳詳詳詳詳→→→→→→→→↑

↑↑→第六十三頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日3、文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉

入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡(jiǎn)意豐

第六十四頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日拓展第六十五頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金。第六十六頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日《王安石三難蘇學(xué)士》，有一天，蘇軾到王安石那里拜會(huì)，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金?！碧K軾就想，菊花開在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會(huì)落瓣，于是，就在后寫到，‘秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)聽?！醢彩貋?lái)后看到，并沒(méi)有說(shuō)什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩(shī)。待到菊花開的時(shí)候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。第六十七頁(yè)，共七十一頁(yè)，2022年，8月28日

在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里還是有點(diǎn)不高興的。（引原文：荊公心下躊躇：“蘇軾這個(gè)小畜生，雖遭挫折，輕薄之性不改！不道自己學(xué)疏才淺，敢來(lái)譏訕老夫！明日早朝，奏過(guò)官里，將他削職為民?！保┑髞?lái)一想，蘇軾應(yīng)該是沒(méi)看過(guò)菊花落地，于是翻湖廣缺官冊(cè)籍來(lái)看，只看黃州府。（引原文：?jiǎn)慰袋S州府，余官俱在，只缺少個(gè)團(tuán)練副使，荊公暗記在心。）因?yàn)樗胱屘K軾去實(shí)地看看，這在后來(lái)蘇軾自己也領(lǐng)悟到了（引原文：蘇軾說(shuō)，卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來(lái)使我看菊花也）其實(shí)王安石早