《怎樣寫讀后感》(用)課件

什么是讀后感讀后感就是在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟發(fā)等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。

*什么是讀后感讀后感就是在讀過(guò)一篇文章或一本書之1怎么寫讀后感1、寫讀后感的前提和基礎(chǔ)是什么？2、寫讀后感的關(guān)鍵是什么？3、讀后感的內(nèi)容怎樣才能變得豐富？*怎么寫讀后感1、寫讀后感的前提和基礎(chǔ)是什么？2、寫讀后感的關(guān)2欣賞短文《傷仲永》北宋（王安石）

金溪平民方仲永，世代耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲的時(shí)候，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具，(有一天)忽然哭著要它們。他的父親對(duì)此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。他的這首詩(shī)把贍養(yǎng)父母、和同一宗族的人搞好關(guān)系作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩(shī)他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。*欣賞短文《傷仲永》北宋（王安石）金溪平民3

同縣的人對(duì)此感到非常驚奇，漸漸請(qǐng)他父親去做客，還有的人用錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫出來(lái)的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱了。又過(guò)了七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起仲永的情況，回答說(shuō)：“（他的才能）已經(jīng)消失，完全如同常人了?！?

同縣的人對(duì)此感到非常驚奇，漸漸請(qǐng)他父親4欣賞一篇讀后感：讀《傷仲永》有感*欣賞一篇讀后感：*5才能來(lái)自勤奮

——讀《傷仲永》一文有感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？

所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

*才能來(lái)自勤奮*6

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。

所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

*牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩7才能來(lái)自勤奮

——讀《傷仲永》一文有感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

←敘←

感概述《方仲永》主要內(nèi)容方仲永的才學(xué)由盛至衰的過(guò)程*才能來(lái)自勤奮←敘←感概述《方仲永》主要內(nèi)容方仲永的才學(xué)由盛8

一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？分析方仲永淪為“庸才”的原因→不學(xué)習(xí)←議*一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜9

所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

過(guò)渡*過(guò)渡*10

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。

←聯(lián)起初平凡＋刻苦努力→有所作為*牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前11

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此：不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣也深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！結(jié)→才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！*不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此：不論是誰(shuí)只要12總結(jié)：讀后感一般有哪幾個(gè)步驟？感：點(diǎn)明篇目寫出總印象敘：簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，并為后文的議論作好鋪墊議：選擇感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勛约撼醪降目捶?lián)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，也可以聯(lián)系原文結(jié)：結(jié)尾歸納看法，總結(jié)全篇*總結(jié)：讀后感一般有哪幾個(gè)步驟？感：點(diǎn)明篇目寫出總印象*13如何給讀后感擬題:1、讀《×××》有感，或《×××》讀后感。2、可根據(jù)文章內(nèi)容或自己最深刻的感受擬一個(gè)新穎的正標(biāo)題，下面再寫上副標(biāo)題。如：憤怒與惋惜——讀《圓明園的毀滅》有感；成功=刻苦+勤奮+機(jī)遇——讀《愛(ài)迪生的故事》有感*如何給讀后感擬題:1、讀《×××》有感，或《×××》讀后感。14課外拓展

請(qǐng)欣賞圖片《媽媽，洗腳》，完成下面填空*課外拓展請(qǐng)欣賞圖片《媽媽，洗腳》，完成下面填空15**16請(qǐng)根據(jù)提示填空：那天，我看到了一個(gè)公益廣告畫面（）這個(gè)畫面令我十分的感動(dòng)（）這個(gè)畫面讓我聯(lián)想到一件事（）這個(gè)畫面告訴我們（）*請(qǐng)根據(jù)提示填空：*17小試牛刀讀短文《夢(mèng)想的力量》，寫一篇讀后感*小試牛刀讀短文《夢(mèng)想的力量》，寫一篇讀后感*18請(qǐng)你想一想：1、這篇讀后感的開(kāi)頭是怎樣寫的？*請(qǐng)你想一想：*19

讀后感的開(kāi)頭，要用少量的文字先概括介紹你所讀的內(nèi)容。因?yàn)槟阕x的作品并不一定為廣大讀者所熟悉，不作任何介紹就發(fā)表議論會(huì)使人感到莫名其妙。而精要地簡(jiǎn)介，會(huì)使讀者對(duì)陌生的作品有所了解，即使對(duì)于熟悉作品的人來(lái)說(shuō)，也能起到引發(fā)思索的作用。這是讀后感的第一步“敘”。敘的內(nèi)容可以是原文的內(nèi)容概要。也可以是課文的一個(gè)片段或一句話。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，不能是整篇文章的復(fù)述或摘抄。*讀后感的開(kāi)頭，要用少量的文字先概括介紹你所讀的內(nèi)容202、故事大概介紹完后，緊接著又寫了什么？*2、故事大概介紹完后，緊接著又寫了什么？*21

緊接著就是選擇自己感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)簡(jiǎn)要闡明自己的觀點(diǎn)，展開(kāi)自己的議論。這就是讀后感的第二步“感和議”，“議”是選擇感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勛约撼醪降目捶ā?/p>

*緊接著就是選擇自己感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)簡(jiǎn)要闡223、根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行了議論，表明自己的觀點(diǎn)之后，第三段又寫了什么？*3、根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行了議論，表明自己的觀點(diǎn)之后，第三段又寫了23

把體會(huì)與自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既可以聯(lián)系自己的實(shí)際，又可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。這是讀后感的第三步“聯(lián)”。1、聯(lián)系自己的實(shí)際，要反映自己的切身體會(huì)；2、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以包括古今中外的事例；3、還可以聯(lián)系原文，要扣住原作的有關(guān)的內(nèi)容，克服只在開(kāi)頭提一下原文，以后就甩掉原文的毛病，在語(yǔ)言表達(dá)上，要不時(shí)地把原文的詞句“點(diǎn)綴”在論述中。*把體會(huì)與自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既可以聯(lián)系自己的實(shí)際，又244、聯(lián)系實(shí)際之后，作者在結(jié)尾進(jìn)行了總結(jié)，看一看結(jié)尾有什么特點(diǎn)？結(jié)尾要?dú)w納看法，點(diǎn)明主題，總結(jié)全篇。

*4、聯(lián)系實(shí)際之后，作者在結(jié)尾進(jìn)行了總結(jié)，看一看結(jié)尾有什么特點(diǎn)25擁有一顆純潔的愛(ài)心

——讀《夢(mèng)想的力量》有感⒌總結(jié)感受升華感點(diǎn)感—敘—議—聯(lián)—結(jié)

（二）正文結(jié)構(gòu)⒈點(diǎn)明篇目寫出總印象⒉抓住感點(diǎn)介紹內(nèi)容⒊圍繞感點(diǎn)議論想法⒋圍繞感點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想感點(diǎn)題材*擁有一顆純潔的愛(ài)心⒌總結(jié)感受升華感點(diǎn)感—敘—議—聯(lián)—結(jié)（二26擁有一顆純潔的愛(ài)心

——讀《夢(mèng)想的力量》有感

今天，我讀了一篇好文章，名字叫《夢(mèng)想的力量》，文中年僅6歲的小男孩瑞恩，有愛(ài)心，富有同情心的行為讓我十分感動(dòng)。感

*擁有一顆純潔的愛(ài)心今天，我讀了一篇好27

《夢(mèng)想的力量》中的男孩瑞恩，在聽(tīng)了老師說(shuō)非洲的孩子生活困苦，成千上萬(wàn)的孩子因喝了不干凈的水死去后，下決心為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時(shí)間，靠做額外的家務(wù)活來(lái)賺取打井的錢。經(jīng)過(guò)不懈努力，瑞恩的愿望最終實(shí)現(xiàn)了。敘*《夢(mèng)想的力量》中的男孩瑞恩，在聽(tīng)了老師說(shuō)非洲的孩子生28

這個(gè)僅有六歲的小瑞恩，有一個(gè)很偉大的夢(mèng)想，希望給遙遠(yuǎn)的非洲孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝。當(dāng)?shù)弥?0元錢只能買一個(gè)水泵，打井要2000元錢時(shí)，而瑞恩只是說(shuō)：“那么我來(lái)掙吧!”這連大人都很難做到的事，他做到了！他以夢(mèng)想的力量，以堅(jiān)定執(zhí)著的精神，付出了不懈的努力，最終感動(dòng)了許多善良而有愛(ài)心的人，人們紛紛伸出援助之手，幫她成立了“瑞恩基金會(huì)”，已經(jīng)在非洲挖了70多口井。小瑞恩心中想著的就是那些無(wú)辜的，因喝了受污染的水死去的孩子們。一個(gè)夢(mèng)想，竟有如此大的力量。瑞恩的夢(mèng)想給安格魯?shù)暮⒆觽兯腿チ岁P(guān)愛(ài)，送去了健康。議*這個(gè)僅有六歲的小瑞恩，有一個(gè)很偉大的夢(mèng)想，希望29瑞恩的愛(ài)心使我想起了白芳禮老人。白芳禮老人在７４歲以后的生命中，為了圓一個(gè)讓貧困孩子能繼續(xù)學(xué)業(yè)的夢(mèng)想，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下３５萬(wàn)元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)。而他自己卻將物質(zhì)生活壓到了不能再低的地步。他一年四季從頭到腳穿的總是不配套的衣衫鞋帽，那都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來(lái)的。老人和瑞恩同樣都擁有一個(gè)充滿愛(ài)心的夢(mèng)想，他們既使我感受到了愛(ài)的溫暖，又使我體會(huì)到了夢(mèng)想的力量是多么偉大。聯(lián)*瑞恩的愛(ài)心使我想起了白芳禮老人。白芳禮老人在７30《夢(mèng)想的力量》給我一個(gè)啟示：從小不僅要有一顆愛(ài)心，懂得關(guān)心他人，還要擁有一個(gè)美好的夢(mèng)想。以自己的微薄之力，去幫助那些需要幫助的人，是人生中最快樂(lè)的事。結(jié)*《夢(mèng)想的力量》給我一個(gè)啟示：從小不僅要有一顆31什么是讀后感讀后感就是在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟發(fā)等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。

*什么是讀后感讀后感就是在讀過(guò)一篇文章或一本書之32怎么寫讀后感1、寫讀后感的前提和基礎(chǔ)是什么？2、寫讀后感的關(guān)鍵是什么？3、讀后感的內(nèi)容怎樣才能變得豐富？*怎么寫讀后感1、寫讀后感的前提和基礎(chǔ)是什么？2、寫讀后感的關(guān)33欣賞短文《傷仲永》北宋（王安石）

金溪平民方仲永，世代耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲的時(shí)候，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具，(有一天)忽然哭著要它們。他的父親對(duì)此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。他的這首詩(shī)把贍養(yǎng)父母、和同一宗族的人搞好關(guān)系作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩(shī)他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。*欣賞短文《傷仲永》北宋（王安石）金溪平民34

同縣的人對(duì)此感到非常驚奇，漸漸請(qǐng)他父親去做客，還有的人用錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見(jiàn)到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī)，(寫出來(lái)的詩(shī)）不能與從前的名聲相稱了。又過(guò)了七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問(wèn)起仲永的情況，回答說(shuō)：“（他的才能）已經(jīng)消失，完全如同常人了。”*

同縣的人對(duì)此感到非常驚奇，漸漸請(qǐng)他父親35欣賞一篇讀后感：讀《傷仲永》有感*欣賞一篇讀后感：*36才能來(lái)自勤奮

——讀《傷仲永》一文有感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡辏埂般槐娙艘印?。一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？

所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

*才能來(lái)自勤奮*37

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。

所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

*牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩38才能來(lái)自勤奮

——讀《傷仲永》一文有感

生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。

←敘←

感概述《方仲永》主要內(nèi)容方仲永的才學(xué)由盛至衰的過(guò)程*才能來(lái)自勤奮←敘←感概述《方仲永》主要內(nèi)容方仲永的才學(xué)由盛39

一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？分析方仲永淪為“庸才”的原因→不學(xué)習(xí)←議*一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜40

所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

過(guò)渡*過(guò)渡*41

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。愛(ài)迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。

←聯(lián)起初平凡＋刻苦努力→有所作為*牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前42

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此：不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣也深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！結(jié)→才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！*不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此：不論是誰(shuí)只要43總結(jié)：讀后感一般有哪幾個(gè)步驟？感：點(diǎn)明篇目寫出總印象敘：簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，并為后文的議論作好鋪墊議：選擇感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勛约撼醪降目捶?lián)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，也可以聯(lián)系原文結(jié)：結(jié)尾歸納看法，總結(jié)全篇*總結(jié)：讀后感一般有哪幾個(gè)步驟？感：點(diǎn)明篇目寫出總印象*44如何給讀后感擬題:1、讀《×××》有感，或《×××》讀后感。2、可根據(jù)文章內(nèi)容或自己最深刻的感受擬一個(gè)新穎的正標(biāo)題，下面再寫上副標(biāo)題。如：憤怒與惋惜——讀《圓明園的毀滅》有感；成功=刻苦+勤奮+機(jī)遇——讀《愛(ài)迪生的故事》有感*如何給讀后感擬題:1、讀《×××》有感，或《×××》讀后感。45課外拓展

請(qǐng)欣賞圖片《媽媽，洗腳》，完成下面填空*課外拓展請(qǐng)欣賞圖片《媽媽，洗腳》，完成下面填空46**47請(qǐng)根據(jù)提示填空：那天，我看到了一個(gè)公益廣告畫面（）這個(gè)畫面令我十分的感動(dòng)（）這個(gè)畫面讓我聯(lián)想到一件事（）這個(gè)畫面告訴我們（）*請(qǐng)根據(jù)提示填空：*48小試牛刀讀短文《夢(mèng)想的力量》，寫一篇讀后感*小試牛刀讀短文《夢(mèng)想的力量》，寫一篇讀后感*49請(qǐng)你想一想：1、這篇讀后感的開(kāi)頭是怎樣寫的？*請(qǐng)你想一想：*50

讀后感的開(kāi)頭，要用少量的文字先概括介紹你所讀的內(nèi)容。因?yàn)槟阕x的作品并不一定為廣大讀者所熟悉，不作任何介紹就發(fā)表議論會(huì)使人感到莫名其妙。而精要地簡(jiǎn)介，會(huì)使讀者對(duì)陌生的作品有所了解，即使對(duì)于熟悉作品的人來(lái)說(shuō)，也能起到引發(fā)思索的作用。這是讀后感的第一步“敘”。敘的內(nèi)容可以是原文的內(nèi)容概要。也可以是課文的一個(gè)片段或一句話。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，不能是整篇文章的復(fù)述或摘抄。*讀后感的開(kāi)頭，要用少量的文字先概括介紹你所讀的內(nèi)容512、故事大概介紹完后，緊接著又寫了什么？*2、故事大概介紹完后，緊接著又寫了什么？*52

緊接著就是選擇自己感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)簡(jiǎn)要闡明自己的觀點(diǎn)，展開(kāi)自己的議論。這就是讀后感的第二步“感和議”，“議”是選擇感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勛约撼醪降目捶ā?/p>

*緊接著就是選擇自己感受最深的一點(diǎn)或兩點(diǎn)簡(jiǎn)要闡533、根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行了議論，表明自己的觀點(diǎn)之后，第三段又寫了什么？*3、根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行了議論，表明自己的觀點(diǎn)之后，第三段又寫了54

把體會(huì)與自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既可以聯(lián)系自己的實(shí)際，又可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。這是讀后感的第三步“聯(lián)”。1、聯(lián)系自己的實(shí)際，要反映自己的切身體會(huì)；2、聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以包括古今中外的事例；3、還可以聯(lián)系原文，要扣住原作的有關(guān)的內(nèi)容，克服只在開(kāi)頭提一下原文，以后就甩掉原文的毛病，在語(yǔ)言表達(dá)上，要不時(shí)地把原文的詞句“點(diǎn)綴”在論述中。*把體會(huì)與自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，既可以聯(lián)系自己的實(shí)際，又554、聯(lián)系實(shí)際之后，作者在結(jié)尾進(jìn)行了總結(jié)，看一看結(jié)尾有什么特點(diǎn)？結(jié)尾要?dú)w納看法，點(diǎn)明主題，總結(jié)全篇。

*4、聯(lián)系實(shí)際之后，作者在結(jié)尾進(jìn)行了總結(jié)，看一看結(jié)尾有什么特點(diǎn)56擁有一顆純潔的愛(ài)心

——讀《夢(mèng)想的力量》有感⒌總結(jié)感受升華感點(diǎn)感—敘